魯迅精神永存
李文生
翻閱紀(jì)念評論魯迅的諸多文章，得知“魯迅精神”這四個字，最先還是出現(xiàn)在毛澤東的講話中?！ ?/p>
早在魯迅逝世周年——一九三七年十月十九日，延安陜北公學(xué)師生舉行悼念魯迅大會，毛澤東應(yīng)邀登臺演講。他在悼念魯迅的講話中，精確全面地闡述了魯迅精神的三個特點：第一,“是他的政治的遠(yuǎn)見。他用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠(yuǎn)，看得真?！钡诙?，“是他的斗爭精神”。“他在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨立支持的大樹，不是向兩旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向著一個目標(biāo)奮勇地斗爭下去，決不中途投降妥協(xié)。”第三，“是他的犧牲精神。他一點也不畏懼?jǐn)橙藢τ谒耐{、利誘與殘害，他一點不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他往往是站在戰(zhàn)士的血痕中，堅韌地反抗著、呼嘯著前進(jìn)?！薄 ?/p>
毛澤東一生都極力贊揚和熱心宣傳魯迅，要求人們學(xué)習(xí)魯迅精神。直到一九七一年十一月二十日，已是七十八歲的毛澤東，在武漢的一次談話中還說：“魯迅是中國的第一個圣人，中國第一個圣人不是孔夫子，也不是我，我是圣人的學(xué)生?！鄙踔猎谝痪牌吡瓿?，毛澤東躺在病床上，又一再地指出，要“讀點魯迅”。
有人說，毛澤東把魯迅神圣化了。自從老人逝世以后，魯迅也從所謂的“圣壇”回到了人世間。今天，我們以平等的視角看魯迅，現(xiàn)代文化宗師的桂冠也是沒人能搶去的。作家孫犁評價說：“書，一經(jīng)魯迅作序，便不脛而走；文章，一經(jīng)他入選，便有了定評，能進(jìn)文學(xué)史；名字，一在他的著作中出現(xiàn)，不管聲譽(yù)好壞，便萬古長存。魯門，是真正的龍門。上溯下延，幾個時代，找不到能和他比肩的人。梁啟超、章太炎、胡適，都不行。”
魯迅的文章教育了我們幾代人。中學(xué)、大學(xué)語文課本入選魯迅作品的數(shù)量是同類作家中最多的。他筆下的阿Q 、祥林嫂、孔乙己、閏土等，都永遠(yuǎn)鮮活在人們心中，成為解剖半封建半殖民地中國的形象化教材。魯迅的言行激勵了幾代人。他二十二歲東渡日本，尋找救國救民的真理。他曾在風(fēng)雨如磐的黑暗中大聲《吶喊》，也曾在彷徨悲哀中煎《藥》，甚至在激憤中感嘆著“而已”。為著在外國列強(qiáng)鐵蹄下流血呻吟的祖國母親，他以血相薦，刀叢覓詩，視死如歸。“橫眉冷對千夫指”，猶如一把利劍刺向敵人的胸膛；“俯首甘為孺子?！?，好似一團(tuán)火焰，溫暖著中華民族兒女的心靈?！ ?/p>
“我好像是一只牛，吃的是草，擠出來的是牛奶、血。”魯迅為我們的民族付出的太多太多。慶幸人民了解他，歷史沒有虧待他——一九三六年十月十九日，一面繡有“民族魂”的白底黑字的旗幟，蓋上了魯迅那瘦小的身體。
近年來, “民族魂”魯迅在中國有點受冷落，甚至出現(xiàn)了指責(zé)他的聲音。唉，太平盛世，興靡靡之音，人們愛雅舍，好娛樂，親名利，傍大款，飼貓狗，玩麻將，哪里還有時間聆聽魯迅先生的吶喊之聲呢！真是歷史多變，性隨世移，國民惰性的改造確實不易啊?！ ?/p>
盡管世事多變，但是大浪淘沙，中華民族歷史的最終篩選是公理二字。世有公理，“民族魂”魯迅就永垂史冊；同樣，魯迅的作品就會不朽，魯迅精神就會永存！
二〇〇九年十二月
于河南省平頂山市滍游堂
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