話說當(dāng)日孫大圣連續(xù)數(shù)次棒殺白骨精，豬八戒先前出于好色貪吃數(shù)次替白骨精的化身辯護(hù)，而今白骨精原形倒斃當(dāng)場，豬頭頓感顏面全無，愈加忌恨孫大圣。于是煽風(fēng)點(diǎn)火，污蔑白骨精的妖尸乃是孫大圣使用法力變來的。而唐僧由于惱怒于孫大圣數(shù)度不聽自己使喚，折騰自己勞心費(fèi)神，不能安心誦經(jīng)，雖然現(xiàn)在已經(jīng)明白白骨精真的是妖怪，自己肉眼凡胎在孫大圣面前丟人現(xiàn)眼，于是更加惱羞成怒。
聽了豬頭的污蔑后，唐僧怒向心頭火，惡從膽邊生，乃假言令色，痛斥孫大圣妄殺良民，專以杜撰出來的對妖魔的階級(jí)斗爭為能事，一切都以階級(jí)斗爭為中心，而致取經(jīng)大業(yè)于動(dòng)蕩不安和崩潰邊緣，給取經(jīng)大業(yè)帶來了極大的破壞，因此將孫大圣逐走。
孫大圣痛苦不堪，然而毫無辦法，唐僧沒有火眼金睛，豬頭好色貪財(cái)，沙僧忠厚老實(shí)，皆不能知取經(jīng)之艱險(xiǎn)，妖魔之眾多。乃自忖，暫時(shí)離開也好，等他們再被妖魔所困，方知我今日之忠勇，讓師父看看豬頭上臺(tái)后是怎樣分了行李，各自散火的吧，不經(jīng)歷一段妖魔橫行的路途，師父就不會(huì)覺醒，豬頭就不會(huì)露出他的本性，沙僧就不會(huì)明白豬頭的危害。于是稽首騰云而走。
大圣走后，豬頭終于混到了大師兄的位子，好色貪財(cái)?shù)谋拘择R上暴露無遺，先是將原有的公有制行李宣布為國有制，自己代表人民利益掌握這些行李，而后又宣布實(shí)行私有化，各自顧各自，化不來緣活該下崗餓死，豬頭深知前途艱險(xiǎn)，乃擅自改變?nèi)〗?jīng)路線，不但不往前走，反而沿原路退回，直往高家莊老家倒退而去。豬頭反而稱這種倒退為以“解放思想”為特色的特色取經(jīng)理論；豬頭對妖精采取主動(dòng)投降策略，任何妖精，不管是西方強(qiáng)妖還是東方弱妖，都可以從特色取經(jīng)道路上分走一塊或者幾塊唐僧肉，沙僧稍有不滿，豬頭就罵沙僧是破壞特色取經(jīng)大業(yè)。
眼看自己身上的肉一塊塊被豬頭送了妖精，唐僧方才后悔當(dāng)日自己趕走孫大圣的是無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，對孫大圣的懷念之情越來越深。沙僧更是自責(zé)于當(dāng)時(shí)沒有看清豬頭的危害，坐看豬頭上臺(tái)執(zhí)政。師徒二人終日悲憤交加，心中呼喚大圣歸來，屈指一數(shù)大圣走后，凡三十年矣。正所謂“夯豬謗走孫大圣，玉宇晦暗三十年”。
（唐僧指中國和中國人民，孫大圣指毛澤東思想，豬頭指資改派，沙僧指普通共產(chǎn)黨人，打白骨精指群眾運(yùn)動(dòng)，如有不妥，歡迎指正。）
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