復(fù)興之路真的比不上東方紅

“復(fù)興之路”真是比不上“東方紅”
剛剛看完“復(fù)興之路”的電視直播。既然這部文藝作品也稱為“音樂舞蹈史詩”，那么我們就不能不把它與當(dāng)年的音樂舞蹈史詩“東方紅”進行一番比較。
  我認為，音樂舞蹈史詩東方紅的政治性和藝術(shù)性，都是當(dāng)代經(jīng)典，后人在很長一段歷史時期內(nèi)很難超越。
  首先，兩部作品的編導(dǎo)的身份，理論水平，革命意志和理想信念方面區(qū)別很大，可以說是天壤之別。
  復(fù)興之路的總導(dǎo)演是總政歌舞團的團長張繼剛。
  東方紅的總導(dǎo)演是我們敬愛的周恩來總理。
  張繼剛是一位優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)家，但是，對這樣一部要展示中國革命特定歷史階段的文藝作品，張繼剛在政治和藝術(shù)的掌控能力方面確實相比東方紅遜色很多。
  周恩來總理是我們黨的一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人，新中國的開國元勛。他親身經(jīng)歷了中國新民主主義革命的全過程。僅憑這一點就是張繼剛不能比擬的。因此，“東方紅”對于我國新民主主義革命的各個歷史階段的把握，總是恰到好處。比如，對于大革命的表現(xiàn)，對于土地革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭的表現(xiàn)，總是能夠抓住最本質(zhì)的東西。而復(fù)興之路在這方面就顯得比較散亂。
  比如，表現(xiàn)北伐戰(zhàn)爭，北伐軍的作戰(zhàn)實際上放在次要地位，而是把當(dāng)時風(fēng)起云涌的工人運動，農(nóng)民運動作為主要內(nèi)容來表現(xiàn)。這也就抓住了大革命的工農(nóng)革命的本質(zhì)。一共三首歌曲，工友歌，農(nóng)友歌，工農(nóng)兵聯(lián)合起來。其中，工農(nóng)兵聯(lián)合起來是大革命時代的歌曲，工友歌是根據(jù)“安源路礦工人俱樂部之歌”譜曲，農(nóng)友歌則是新創(chuàng)作的歌曲。三部歌舞銜接的非常緊密。而且，與經(jīng)歷過革命歷史考驗的老歌相比，新創(chuàng)作的歌曲也毫不遜色。至今膾炙人口。各位到網(wǎng)上找一找，還有網(wǎng)友在尋找工友歌的視頻和詞曲呢。可見這些作品的藝術(shù)感染力。我個人認為，工友歌深沉雄渾，工農(nóng)兵聯(lián)合起來熱烈狂放，而農(nóng)友歌唱得豪氣十足，充分表達了農(nóng)民革命的恢宏氣勢。順便提一句，像農(nóng)友歌這樣的歌詞，現(xiàn)在絕對寫不出來。
  霹靂一聲震乾坤
  打倒土豪和劣紳
  往日窮人矮三寸
  今天是頂天立地的人
  粗黑的手掌大印
  自己當(dāng)家做主人
  一切權(quán)力歸農(nóng)會
  共產(chǎn)黨是咱引路的人
  俺覺得這首歌對于今天的社會實際也相當(dāng)符合。重慶工農(nóng)不就在重新“做主人”嗎？
  另外，在表現(xiàn)土地革命戰(zhàn)爭，也是抓住重點。網(wǎng)友們以前有疑問，為什么東方紅不表現(xiàn)最先打響反對國民黨反動派第一槍的南昌起義。其實這是誤解。請看東方紅的朗誦詞：
  男：聽，南昌起義的槍聲，響起了第一聲春雷。看，毛澤東同志親自領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，點亮了最亮的火炬，建立起第一支人民軍隊，創(chuàng)造了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，武裝起義的風(fēng)暴，震動了長江南北。
女：凱歌動地，紅旗漫天，秋收起義和南昌起義的兩支革命武裝，會師在井崗山。
女：建立工農(nóng)政權(quán)，深入土地革命，擴大人民武裝，開展游擊戰(zhàn)爭，建立起了一個又一個紅色根據(jù)地，用鄉(xiāng)村包圍城市，光輝的毛澤東思想，指導(dǎo)著偉大的革命實踐！
 
  對于紅軍時期的錯誤路線，東方紅并沒有采取指責(zé)批判的方式，這一點甚至1975版的長征組歌都比不了，東方紅用一首歌曲“紅軍想念毛澤東”就把當(dāng)時那種革命遇到嚴重困難的局面表達清楚了。這首歌詞曲都極其優(yōu)美，幾十年來一直在傳唱。在今天就更有實際意義：
  抬頭望見北斗星
  心中想念毛澤東
  迷路時想你有方向
  黑夜里想你心里明
  黑夜里想你心里明
  湘江畔你高舉火炬沖天亮
  領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)鬧革命
  贛江邊你率領(lǐng)我們反圍剿
  殺敗將匪百萬兵
  紅軍是你親手創(chuàng)
  戰(zhàn)略是你親手定
  革命戰(zhàn)士懷念你
  偉大的領(lǐng)袖毛澤東
  強烈建議各位下載“東方紅”視頻文件，比我寫得精彩多了。具體鏈接請在本站搜索“東方紅與長征組歌”，文中有。
  我們在回過頭來看一看“復(fù)興之路”，我的第一印象，這部歌舞怎么這么“黑”呀！當(dāng)然，表現(xiàn)舊中國遭受帝國主義侵略的時候，黑一點是應(yīng)該的。可是縱觀全劇，舞臺上總是黑糊糊的。非常壓抑。熱烈喜慶的氣氛非常缺乏。舞蹈也以抽象的現(xiàn)代舞為主。恐怕能看懂的人不多。六十年大慶那一部分，民族舞倒是上來了。可是，毫無特色，沒有抓住“六十年大慶”這個主題。好像是一個個零散的舞蹈的大集合。就跟普通的晚會沒區(qū)別。各位跟東方紅最后一場“開國大典”對照一下就清楚了。開國大典這部分也是有歌有舞，但是都圍繞著國慶進行，各個舞蹈都很短小精悍，主題鮮明。蒙族，維族，朝鮮族，傣族，漢族歌舞接連上場，讓人有爭奇斗妍，目不暇接之感。而復(fù)興之路的最后一場舞蹈非常長，不太好看。當(dāng)然，舞蹈演員還是復(fù)興之路的更漂亮。復(fù)興之路以六十年大慶作為高潮，但是高潮不高，結(jié)尾非常平淡。看看東方紅吧！全劇在歌唱祖國，全場高唱國際歌的高潮中結(jié)束，絕對是激動人心的經(jīng)典。
  復(fù)興之路對于歷史也不夠忠實，提到了毛澤東，但是不提毛澤東思想。說到了共產(chǎn)黨，但是不說共產(chǎn)主義理想。甚至修改了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的歌詞。把其中一句“共產(chǎn)主義品德多高尚”改成“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。對于人類最偉大最壯麗的革命理想如此避諱，想要出精品，可能嗎？
  如果單就背景，道具，這些基本舞臺要素來說，現(xiàn)在相比1965年排練東方紅的時候條件好的多，背景道具應(yīng)該強得多才對。但是，實際情況恰恰相反，東方紅利用了整個舞臺的背景墻，非常壯觀。而復(fù)興之路只用了很小一部分，不夠大氣。道具方面，雖然現(xiàn)在經(jīng)濟實力比1965年強了很多倍，但是道具跟東方紅相比不夠豐富，所以舞蹈表現(xiàn)力不強。這也跟舞蹈大量采用一般人看不懂的現(xiàn)代舞有關(guān)系。而且有些道具不倫不類。比如，描寫舊民主主義革命的現(xiàn)代舞道具，是人手一面小旗和一個話筒。俺覺得那個時候怎么也應(yīng)該是人手一把大刀哇！也許人家想表現(xiàn)五四運動，但是五四運動的主體是學(xué)生，舞臺上的人物個個滿身鮮血，舉拳抻腿，如果說是太平軍，捻軍，義和團，辛亥革命軍更相像。可是，讓暴力革命的人物手里拿話筒，真不知張繼剛怎么想的。
  既然是音樂劇，合唱團不可不提到。東方紅三千人當(dāng)中有一半是合唱團，那規(guī)模，那氣勢，前無古人后無來者。東方紅強烈的感染力，就跟這個規(guī)模宏大的合唱團分不開。復(fù)興之路在這方面就小氣多了。盡管錄音放得震天價響亮，可是大家一聽就聽出來了，張嘴唱歌的沒幾個人。歌聲單薄，不夠渾厚。
  至于舞劇的朗誦，朗誦詞先不論，跟東方紅根本不是一個檔次，就不多評論了。單就朗誦者來說，復(fù)興之路那兩位總是毫無激情，中華民族的偉大復(fù)興這么大一件事，似乎跟二位沒關(guān)系似的。
  當(dāng)然我們不要苛責(zé)這些演員們，主體創(chuàng)作原則是上頭定的。鄧小平說過要堅持黨的基本路線一百年不動搖。黨的基本路線是一個中心兩個基本點，但是“復(fù)興之路”把黨的基本路線修改成堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持改革開放。俺要受累問一句，沒有馬列主義毛澤東思想的共產(chǎn)黨還叫共產(chǎn)黨嗎？沒有共產(chǎn)主義理想的共產(chǎn)黨還叫共產(chǎn)黨嗎？回避毛澤東思想，回避共產(chǎn)主義理想，割斷歷史，修改歷史。這樣的作品能長壽嗎？我敢打賭，復(fù)興之路也就是一臺歌舞，很快就會被歷史的風(fēng)塵淹沒。而“東方紅”作為革命歷史經(jīng)典，將被中國人民千秋萬代傳唱下去。

  明天就是國慶大閱兵了。不知怎地，總感到這次閱兵霸氣不足。過去劈槍的方隊有好幾個，步兵兩個方隊，武警一個方隊，預(yù)備役一個方隊，一共四個方隊。現(xiàn)在就剩下預(yù)備役一個方隊了。其他方隊都是老老實實地跟著走。步兵裝備了03式步槍能夠劈槍為什么不呢？哇！明白了！韜光養(yǎng)晦。

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