織女也問精英事

織女也問精英事 
 

 作者：華執(zhí)殳

　　織女也問精英事
　　 又是一個(gè)七月七，在中國眾多的《數(shù)月》民歌中有這樣一首，其中的七月是這樣唱的：
　　 七月里來七月七，
　　 天上牛郎配織女，
　　 啦嗨嗨嗨喲，
　　 織女，本就是牛郎的妻呀，
　　 牛郎的妻呀嘛，
　　 哪哈伊呀嗨。
　　 織女實(shí)際上是神話中的中國勞動(dòng)?jì)D女，牛郎織女的故事其實(shí)就是一個(gè)女奴逃亡，而又重被抓回的故事的神化，這一類老而又老的故事在幾千年的歲月里不斷重復(fù)上演，卻從不停止；正如《紅色娘子軍》中的吳瓊花所說“打不死，就還要跑”，我們不是經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到被拐騙的少女從高樓上奮身跳下的新聞嗎。
　　 所以，中國勞動(dòng)人民給予了這個(gè)悲壯的故事一個(gè)可以展開無盡遐想的孔雀之尾，這就是七月七鵲橋會(huì)的佳話。那是希望、那是追求、那是理想、那是織女——吳瓊花們求解放的渴望，也是整個(gè)人類社會(huì)得以前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力；中國人民在這個(gè)故事的另一個(gè)版本《天仙配》中唱道“從此再不受奴役苦，”透露出中國人民，尤其是中國婦女追求解放的不屈不撓的意志和決心。
　　 我借奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)寫過《牛郎欲問精英事》，在那篇文章里寄托著我魂?duì)繅?mèng)繞的理想，中國勞動(dòng)人民美好的憧憬，與時(shí)下金元帝國、世界霸王推銷的美國夢(mèng)形成鮮明對(duì)照?！兜赖陆?jīng)》說“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，這是我們民族辯證哲學(xué)的傳統(tǒng)，古往今來的織女的命運(yùn)理當(dāng)受到我們最大的關(guān)切和重視。
　　 在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的演變之后，人類社會(huì)由母系轉(zhuǎn)為了父系，家庭、私有制、國家隨之應(yīng)運(yùn)而生，婦女從此墮入階級(jí)社會(huì)的最底層。當(dāng)新中國在血與火中誕生的時(shí)候，有一首用如泣似訴的山西民歌曲調(diào)譜寫的歌曲《婦女自由歌》在神州傳唱：“舊社會(huì)，好比是黑咕隆咚的苦井、萬丈深，井底下，壓著咱們老百姓，婦女們壓在那最底層，看不見太陽，看不見天哪，數(shù)不盡日月，看不盡的年；……”也就是說，在金字塔形的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，正是勞動(dòng)?jì)D女成了金字塔的塔基；只有婦女獲得徹底的解放，才能把這一吃人的金字塔掀它個(gè)底朝天，所以，才有了那句名言：“婦女解放之日，就是人類解放之時(shí)。”
　　 不屈不撓的中國人民在近代演出了人類歷史上最壯麗的解放之歌，從井崗紅旗、萬里長(zhǎng)征、到百萬雄師過大江，最后匯成了毛主席的那一聲彪炳史冊(cè)的吶喊：“中國人民從此站起來了”。
　　 中國婦女也從此撥開烏云見青天，太陽出來了，中國婦女有了整個(gè)人類文明史上任何國家任何民族的女性都從未有過的自信、自豪、自尊和自強(qiáng)，毛主席一句“婦女能頂半邊天”的禮贊響徹云霄；那是一種怎樣的偉大??！全世界都用羨慕和尊敬的目光注視著中國婦女在解放的大道上迅跑。
　　 曾幾何時(shí)，一群西化精英開始竊據(jù)神州的歷史舞臺(tái)，大肆吹噓販賣據(jù)說是具有“普世價(jià)值”的美國夢(mèng)；“‘美國夢(mèng)’的實(shí)質(zhì)是社會(huì)底層的‘這一個(gè)’上升到社會(huì)的上層，在大多數(shù)依然深陷苦難之中的時(shí)候，‘這一個(gè)’‘下等人’享有了‘上等人’顯赫和榮耀；這其實(shí)就是精英們倡導(dǎo)的‘個(gè)人價(jià)值’和‘普世價(jià)值’的實(shí)質(zhì)?！?；‘美國夢(mèng)’是少數(shù)人升入‘天國’的‘夢(mèng)’”（拙文：《牛郎欲問精英事》）它必須以多數(shù)人承受地獄之苦為存在的前提，這是沒有任何疑義的。
　　 于是，正在夷平的社會(huì)結(jié)構(gòu)金字塔重新矗立，而整個(gè)中國則再次成為“全球化”金字塔的塔底，中國勞動(dòng)人民則又成為金字塔底的塔底，而中國勞動(dòng)?jì)D女則再次成為塔底下的塔基。
　　 勞動(dòng)?jì)D女重又變成了可販賣的貨物，只不過從古代社會(huì)的“人身”整體買斷，變成了“人身支配權(quán)”的按時(shí)間段的另星買賣；從一次性鐐銬鎖住的奴隸，變成了多次性的金錢的奴隸，簡(jiǎn)而言之，一輩子的“批發(fā)”變成了按期、按年、按月、按周、按日，甚至按次的“零售”。
　　 精英們則宣稱此種“零售”為婦女個(gè)人權(quán)利的“解放”和“自由”，是進(jìn)步。一個(gè)臭名昭著的精英，名叫李銀河的卻干脆直截了當(dāng)?shù)恼f：“一個(gè)人已經(jīng)混成了這樣，就只配賣了，……”在精英們看來，達(dá)官富豪用金錢“買春”、“買處”，平等得很，竊據(jù)社會(huì)金字塔的塔尖們滿足了動(dòng)物的肉欲，創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富的塔基們得到了御寒充饑的金錢，金錢面前人人平等嘛，這就是西方國家所謂“自由、平等、博愛”的實(shí)質(zhì)，奴隸們得到了出賣勞動(dòng)力的“自由”、乃至中國勞動(dòng)?jì)D女得到了出賣身體的“自由”，在金錢與肉體的交換中充滿了“平等”，從而“享受”著大款和西方人輪番的“博”大之“愛”。
　　 于是，在“讓愛充滿人間”的喧囂之中，雖然年復(fù)一年的掃黃打非越來越“從重從嚴(yán)”，可是三陪、妓女、二奶、潛規(guī)則、艾滋病、“性解放”……的增長(zhǎng)卻如不可遏止的雪崩之勢(shì)，腐蝕著、沖擊著中國社會(huì)，隨著“保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益”宣傳的聲浪氣勢(shì)如虹，中國勞動(dòng)?jì)D女的地位卻每況愈下，掙扎煎熬在中國社會(huì)金字塔的底層。
　　 在精英們鼓吹的“美國夢(mèng)”的誘惑下，一些婦女渴望實(shí)現(xiàn)“灰姑娘”走進(jìn)“宮庭”的美夢(mèng)，夢(mèng)想“一朝暴富”或“一夜成名”，企圖用“整容”“整形”的方法提高身價(jià)，以擺脫貧困，改變社會(huì)地位。她們把“硅膠”注入乳房、鼻梁，切割“多余”的肌肉，抽取皮下脂肪，拉開眼臉，截?cái)喙晒恰⒚劰?，以腐蝕劑燒爛面痣，雀班，用含重金屬的染色劑染發(fā)，甚至用漂白劑漂白皮膚，……這一切還是在“先進(jìn)的整容醫(yī)學(xué)”和本人“自愿”的大旗下進(jìn)行的。
　　 要知道源于宋代的纏足也是在“自愿”的旗幟下泛濫開來的，那時(shí)候“后期儒家”也如今天的精英一樣，將他們僵死的理論壟斷了中國的思想界，剝奪了婦女最后僅有的一點(diǎn)殘存的權(quán)利，使其徹底變成了男權(quán)的依附。“后期儒家”從思想上讓婦女自甘依附地位，以杜絕對(duì)封建秩序的“危害”；于是取悅男權(quán)便成了婦女生存的唯一出路。
　　 這與今天取悅“金錢擁有者”其實(shí)并沒有本質(zhì)的區(qū)別；同樣是戕害自己的身體，同樣是“自愿”，甚至同樣是孜孜以求之，歷史就是這樣重演著。后期儒家與而今的西化精英所扮演的丑惡角色何其相似，目的當(dāng)然也同樣是維護(hù)剝削者的天堂，如此而已，豈有它哉。
　　 耐人尋味的是，在發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的口號(hào)下，后期儒家已由一些學(xué)術(shù)明星借尸還魂，在“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的外援的支持下；與西方的“普世價(jià)值”拙劣的結(jié)合起來，成為殖民地文化的怪物。
　　 然而思想的羅網(wǎng)并不能真正禁錮人民將求解放的理想，牛郎織女的故事正是伴隨著后期儒家的登峰造極而日益豐富和發(fā)展起來，給予勞動(dòng)人民求解放的希望，今天中國勞動(dòng)人民仍然在這個(gè)古老的故事里寄托著美好的希望，并且繼續(xù)上演著新的織女的故事。猶如劃過天際的一顆燦爛的流星，一個(gè)中國少女奮力抗暴的新聞?wù)痼@海內(nèi)，撥亮了人們心中在風(fēng)雨中飄搖的生命之燈，讓我們看到了中國勞動(dòng)?jì)D女誓死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)的大無畏的勇敢精神。這使我們?cè)俅慰吹搅擞赂业目椗挠白?，那中國神話中蔑視“天條”，敢于自己解放自己的“天國”紡織女工。
　　 這個(gè)少女當(dāng)然就是一個(gè)現(xiàn)代的“織女”，一個(gè)身在弱勢(shì)群體的修腳工，一個(gè)出賣勞動(dòng)力但卻不愿意出賣靈魂的底層女工，然而在“娛樂城”這一類“銷金窟”驕奢淫逸的達(dá)官富豪不肯放過她，不但要奴役她，還要玩弄她，作踐她，于是她反抗了，她成功的捍衛(wèi)了自己女性的尊嚴(yán)，她獲得了人們的同情，贏得了人們的尊敬。
　　 雖然迫于人民的壓力，達(dá)官富豪不得不還給她自由，但仍給她戴上“心境障礙(雙相)”的帽子，給她烙上“前科”記錄在案的恥辱“金印”，然而在人民的心中，那卻是光榮的標(biāo)識(shí)，與林沖、武松臉上的“金印”并無二致。
　　 但是人們?cè)谙?，如此自尊、自愛、自?qiáng)的少女怎么會(huì)在這樣一處骯臟齷齪的場(chǎng)所“打工”呢？實(shí)際上，為了生存，她不在“此處”打工，也只能在“彼處”打工，如今到處都是“潛規(guī)則”，遍地都是高衙內(nèi)、西門慶、蔣門神、鎮(zhèn)關(guān)西……，那里有她們避難藏身的世外桃園，蒼天?。?BR>　　 七月七即將來臨，那滿載著勞動(dòng)人民希望的喜鵲們正從全世界向“銀河”聚集，那每一只喜鵲實(shí)際上就是每一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的心，是她們渴求解放的像征，肩扛渡過摧毀舊世界的人民軍隊(duì)的浮橋的“沂蒙六姐妹”不正是這些喜鵲的化身么。
　　 如若不信，你在七月七的夜晚，躺在葡萄架下，就會(huì)聽見織女正在向牛郎傾訴求解放、爭(zhēng)自由，矢志不渝的綿綿細(xì)語。
　　 華執(zhí)殳二零零九年八月二十五日——華歷己丑七月初六

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