《蒼天》觀后感：馬錫五的群眾觀

    馬錫五與群眾的情感是相通的。他看到土匪殺死了白發老人的兒子和青年婦女的丈夫，胸中燃起的是對土匪的無比仇恨，心中升騰的是對人民群眾遭受苦難的無限同情。馬錫五與群眾的利益是一致的，他發動群眾掙脫土匪的控制，投奔共產黨領導下的革命根據地，爭取早日過上幸福安定的生活。群眾在馬錫五心中的分量是重的，他把馬讓給老人騎，把干糧讓給群眾吃，當危險到來的時候他心甘情愿地與群眾共赴艱險。這些都得益于馬錫五正確的群眾觀點，他堅持認為群眾才是“菩薩”，需要共產黨人用自己的實際行動來感動人民群眾這個“菩薩”。

　　馬錫五對群眾的深厚感情，非常值得我們學習。現如今交通條件改善了，我們離人民群眾的距離卻遠了；通訊設施進步了，我們與人民群眾的聯系卻少了。很多人對此頗為不解，事實上歸根結蒂問題出在與群眾的感情上。群眾的喜怒哀樂、冷熱痛癢，在有些人看來無關緊要；群眾的正當利益訴求，在有些人看來是在給自己出難題、找麻煩；還有些人平時還能做到自覺為群眾服務，但遇到了困難和危險卻為一己之私利把群眾丟到了腦后，只顧保全自己。

　　與群眾建立深厚的感情說起來容易，做起來著實不易。試想，馬錫五帶領戰士去解救群眾是多么危險，帶著群眾轉移又是何等艱辛，把馬匹讓給老人自己步行最后干脆背上老人走要受多少苦累，把干糧讓給群眾吃自己就要忍饑挨餓。倘若沒有對群眾的深厚感情，這其中做到一兩件也許還行，全都做到太難了。因為做到了就意味著犧牲自己的安全、安逸、溫飽，去換得群眾的安全、安逸、溫飽。尤其是在那些信奉“人不為己，天誅地滅”的極端個人主義者看來，像馬錫五這樣做無異于自討苦吃的傻瓜。

　　“帶著對人民群眾的深厚感情去工作”，喊喊口號，表表決心，寫寫心得，如此這般說說很輕巧，好像人人都能說得到，關鍵是到了得與失、安與危、飽和饑、樂與苦甚至生與死的考驗面前，是不是還能像馬錫五那樣篤行群眾至上，毫不動搖地與群眾休戚與共，始終把人民群眾當作“菩薩”供起來。

　　其實，古往今來人與人之間的關系都是相互的。正如臧克家在詩中所寫的那樣，“騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠記住他！”也就是說，“誰不把群眾當作一回事，群眾就不把誰當作一回事”。企圖依靠上級的任命書，依靠混來的文憑、頭銜，依靠盛氣凌人的架子，讓人民群眾在自己面前唯唯諾諾，只不過是癡心夢想。只有像馬錫五那樣，甘當人民群眾的“奴仆”，真正與群眾同呼吸共命運，才能贏得人民群眾的由衷擁護。

　　半個多世紀過去了，但馬錫五的群眾觀點依然熠熠生輝，馬錫五與人民群眾的深厚感情依然激蕩人心。特別是在深入學習實踐科學發展觀、貫徹“三個至上”指導思想的今天，人民法院的干警都有必要捫心自問：“我與人民群眾的感情到底有多深？”回答這個問題，不能只靠演講、宣誓，重點是要看我們在執法辦案中究竟為人民群眾提供了多少便利，為人民群眾謀取了多少實惠，進一步講，我們為了人民群眾到底犧牲了多少，奉獻了多少。如果我們都能像馬錫伍那樣把人民群眾當作“菩薩”供起來，司法公信何愁不立？司法權威又何愁不強？