《南京！南京》

前天看完了《南京！南京》，除了和大家一樣的感覺(jué)到了壓抑沉悶外，我還感到了內(nèi)心最深處的一種氣憤。下面我說(shuō)下自己對(duì)它的評(píng)價(jià)。

   這部電影的畫(huà)面是黑白的，主要描寫(xiě)了三個(gè)人：一個(gè)是劉曄飾演的中國(guó)士兵，一個(gè)是范偉飾演的秘書(shū)，還有最后一個(gè)是個(gè)非常特殊的角色：日本士兵角川。平心而論，我感覺(jué)第一個(gè)角色描繪的不是非常鮮明，相對(duì)真實(shí)的是范偉的那個(gè)角色，劇中他為了自保出賣(mài)了國(guó)家，泄露了安全營(yíng)中有傷亡士兵的秘密，而最終他為了妻兒而選擇讓自己留下來(lái)成為日本兵的俘虜，張顯了大丈夫的本性，也讓觀眾心中一震。回顧歷史，多少諸如汪精衛(wèi)之類(lèi)的賣(mài)國(guó)賊的初衷我估計(jì)也是出于無(wú)奈吧？！中國(guó)人哪！為什么在面對(duì)外患時(shí)不選擇團(tuán)結(jié)自家的人？還異想天開(kāi)乞求與狼共舞呢？！狼與你舞得了一時(shí)，逗逗你玩，一旦發(fā)現(xiàn)你肚子里的貨物全被他們搜刮干凈了，立馬跟你撕破臉。普通人大都只能看到眼前的利益而缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，魯迅筆下中的中國(guó)人似乎又在這部電影中再一次演繹了。首先便是范偉對(duì)國(guó)家和人民的出賣(mài)，這一點(diǎn)之前已經(jīng)說(shuō)了，這里就不再重復(fù)了。第二次 就是姜老師的犧牲。為什么當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的中國(guó)人不團(tuán)結(jié)起來(lái)互相演戲救他人的親人呢？自己的兒子被揪出來(lái)了，可是丈夫還在里頭，好吧，姜老師換了一個(gè)身份冒險(xiǎn)去救，成功了，你們一家三口團(tuán)聚了，那就不顧別人的家庭啦？！為什么大家只關(guān)注著一個(gè)小我而沒(méi)有想到大我呢？必須團(tuán)結(jié)起來(lái)啊，雖然結(jié)果未必是圓滿(mǎn)的，但是城門(mén)失火，殃及池魚(yú)的格言怎么不懂呢？！我想到了上個(gè)世紀(jì)泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)時(shí)，大家都讓著婦女和兒童上船，余下的人他們坦然樂(lè)觀地面對(duì)著死亡。還有一個(gè)到現(xiàn)在還不知道姓名的女士把她的座位讓給了另一位兩個(gè)孩子都在船上的母親。這就是西方人所表現(xiàn)出來(lái)的文明啊！這些可貴的精神品質(zhì)讓全世界為之動(dòng)容！我記得google 總裁李開(kāi)復(fù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在任何特定的環(huán)境中，人們還有一項(xiàng)最后的自由，那就是選擇自己的態(tài)度!”你不可以改變命運(yùn)，但是與其詛咒黑暗不如點(diǎn)亮蠟燭！那個(gè)時(shí)候的中國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)上的落后，受挨打的中國(guó)人更是思想上的落后！精神上的麻木！一個(gè)國(guó)家無(wú)論經(jīng)濟(jì)有多么發(fā)達(dá)，國(guó)民的素質(zhì)上不去，他的文明高度不行，真是悲哀啊！

下面說(shuō)下劇中非常觸動(dòng)我的地方，那就是臨死時(shí)劉曄等人竟然自發(fā)喊起口號(hào)“中國(guó)不會(huì)亡”那段，這一刻我沒(méi)感到怒其不爭(zhēng)的怒，而是震撼著佩服他們?cè)谌哲姫b獰面目下的勇氣，片中也只有在這時(shí)候我才能感到力量，而不是國(guó)破家亡，任人宰割的恥辱。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人畢竟思想上覺(jué)悟度不高，他們?cè)谀莻€(gè)特殊的年代的這舉動(dòng)的確有些超前。想到了去年也是這個(gè)時(shí)候，五﹒一二汶川大地震發(fā)生后，舉國(guó)上下，一片悲痛，日月為之所泣。這個(gè)時(shí)候，群眾們自發(fā)組織到北京天安門(mén)，他們握著拳頭奮力喊道：“中國(guó)加油！四川不哭！當(dāng)時(shí)看了報(bào)紙，我們的心都顫抖了，這就是我們中華民族骨子里的一種力量！面對(duì)親友的死亡，固然悲傷，但是我們可以做到釋?xiě)眩礊榱α浚耪咭岩樱钪娜烁鼞?yīng)該珍惜自己載著他們的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)；我們可以選擇面對(duì)自己的死亡時(shí)候的態(tài)度，大家好好想想那個(gè)“地震中最美麗的微笑“，那個(gè)“可樂(lè)男孩”吧！看過(guò)一篇影片《美麗人生》的觀眾都會(huì)為劇中男主人公作為一個(gè)好父親所作的事而感動(dòng)，不亞于南京大屠殺時(shí)期的壓抑，在恐怖的納粹集中營(yíng)里 ，為了不讓兒子幼小的心靈受到傷害，他竟然編造的出那么一個(gè)謊言！趁著播音員離崗的空檔，利用播音設(shè)備向妻子傳達(dá)著信念與希望。即便是被俘后，知道自己快被槍決了他還不忘填補(bǔ)給兒子撒的謊，裝出一副“雄赳赳，氣昂昂”的姿勢(shì)。真佩服他的樂(lè)觀啊！

劇中很特殊的一個(gè)角色——角川，說(shuō)句實(shí)話(huà)，我懷疑這個(gè)角色的真實(shí)性。拿破侖說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好的士兵。”在那個(gè)時(shí)代的日本我想也流行著一句話(huà)——不會(huì)殺人的日本兵不是好的日本兵.”角川這種有良知的日本人恐怕早就被開(kāi)除了吧？另外，從同為人類(lèi)這一角度分析，日本兵“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”來(lái)到中國(guó)，充滿(mǎn)著硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，變態(tài)的戰(zhàn)友，和親友們奮力的孤獨(dú)，以及不知道這場(chǎng)戰(zhàn)還得打多久的迷茫，這一系列的心情都容易導(dǎo)致他們變態(tài)心理的產(chǎn)生，即便他們未必天性野蠻，瘋狂殺戮或許是自身壓力的一種釋放，抑或是對(duì)自己良知道德的畸形摧殘與折磨。角川這個(gè)角色有些不符合那個(gè)時(shí)代的日本兵身上的特質(zhì)，所以也許最后他痛苦著，壓抑著，自己折磨著，所以他只能選擇了結(jié)自己。也許，那個(gè)時(shí)代也不乏有良知的日本人，但我想恐怕他們的共同結(jié)局就只是自我了結(jié)了，即便戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們也不會(huì)指望作回過(guò)去的自己，他們也無(wú)臉面對(duì)家鄉(xiāng)的親人，道義上的良知也會(huì)時(shí)刻折磨著他們。所以在某個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，他們害怕良心的譴責(zé)，很不負(fù)責(zé)得自殺了。這其實(shí)是一種“小我”的表現(xiàn)，還是為了自己和自己的民族。現(xiàn)在當(dāng)今某些日本人也許并非刻意不承認(rèn)歷史,他們并不知道也難以想象他們的祖輩曾經(jīng)在中國(guó)這塊土地上所犯的血腥殺戮，因?yàn)榻谴ㄟ@樣稍有良知的日本人停不住內(nèi)心的不安死了，或下的日本兵都是已經(jīng)喪盡天良，基本上沒(méi)良知的，對(duì)親人撒個(gè)謊這還不是小菜一碟么？！

一個(gè)個(gè)角川都死了，能夠真實(shí)客觀地去面對(duì)歷史的證人更加少了，所以我不再期盼著更多的日本人會(huì)為此反思。歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了，未來(lái)，會(huì)發(fā)生什么？是如此的不可預(yù)知，但是無(wú)論如何，即便大家無(wú)法改變，那么就讓我們?nèi)ジ淖冏约簯B(tài)度吧，因?yàn)槿嗽谌魏螘r(shí)候，任何極端的環(huán)境下，還能與一種權(quán)利——那就是選擇自己態(tài)度的權(quán)利！

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