《祭母文》是毛澤東于1919年寫給母親的一首舊體祭詩。該文不但生動(dòng)展示了毛澤東母親以及毛澤東自己的精神世界，更是早在1919年，就準(zhǔn)確地預(yù)言了毛澤東偉大而光輝的一生。這很少引起人們的重視。
1、從《祭母文》看毛澤東母親的盛德
在該文中，毛澤東將母親的人格總結(jié)為“一則盛德、一則恨偏”。本節(jié)先談盛德。
盛德方面：“吾母高風(fēng)，首推博愛。遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。愛力所及，原本真誠。”
翻譯成現(xiàn)代文就是：“母親的高尚風(fēng)格首推博愛。不管是遠(yuǎn)近親疏，你都象天空一樣覆蓋，大地一樣承載，對他們親切而慈祥，深受感動(dòng)。你的博愛力量的本源，就是你真誠的心靈。”
母親真誠的心靈是什么樣子？
“不做誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。手澤所經(jīng)，皆有條理。頭腦精密，劈理分情；事無遺算，物無遁形。潔凈之風(fēng)，傳遍鄉(xiāng)里；不染一塵，身心表里。”
翻譯成現(xiàn)代文就是：“你不說謊話，甚至連欺騙人的念頭都沒有。清潔整理、整頓家務(wù)已經(jīng)成為你的習(xí)慣，而且你從不會(huì)馬馬虎虎，弄虛作假，所以凡經(jīng)過你親手處理的事情，都特別有條理。你的頭腦非常精密，思維清晰，把感情和道理都分得非常清楚。你考慮周密，觀察細(xì)微，潔凈的習(xí)慣親鄰有口皆碑。你一塵不染，不做任何壞事，而且表里如一。”
最后，毛澤東對毛澤東母親的盛德發(fā)出由衷的感嘆。
“五德葷葷，乃其大端。合其人格，如在上焉！”
翻譯成現(xiàn)代文就是：“仁義禮智信五德鮮明，這是你處事的大節(jié)，這五德合成了母親的人格，使得母親就像那高高在上的觀音菩薩一樣，人格完美。”
毛澤東在上述的文字中，為我們記敘了一個(gè)具有完美人格的母親。
毛澤東小時(shí)候，他每天的一個(gè)功課就是和母親一起給觀音菩薩燒香磕頭，故此，這里的“如在上焉”應(yīng)特指觀音菩薩。
2、從《祭母文》看毛澤東母親的終身遺憾
本節(jié)談?wù)勀赣H的“恨偏”。
“恨偏所在，三綱之末。”
翻譯成現(xiàn)代文就是：“母親對社會(huì)不公平、不合理的怨恨，主要就是不滿意“夫?yàn)槠蘧V”的封建禮教。”
毛澤東母親對“夫?yàn)槠蘧V”的封建禮教怨恨到了什么程度呢？
“有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。天乎人歟，傾地一角。”
翻譯成現(xiàn)代文就是：“在封建禮教的壓迫下，婦女們有志不能伸，有追求不能實(shí)現(xiàn)，造成他們精神感到痛苦，這就是母親最怨恨的。她常常抱怨說，這到底是天意呢，還是人愿呢？這種痛苦之深，就像是大地傾餡了一角一樣。”
毛澤東母親所具有的博大的愛和強(qiáng)烈的恨是不矛盾的。愛和恨本是一體。只有博大的愛才會(huì)促生強(qiáng)烈的恨。毛澤東母親由于篤信佛經(jīng)，而且極為虔誠，在她的內(nèi)心世界里，博愛、真誠、無私、善良、公正是天經(jīng)地義的。而與之相反的偏愛、自私、欺詐、邪惡、不公是不能容忍的，要堅(jiān)決地斗爭。
在災(zāi)害年代，毛澤東的父親想低價(jià)收買堂叔家的水田，毛澤東母親起來反對，小小的毛澤東也站在母親的一邊。斗爭的結(jié)果是毛澤東父親以較高的價(jià)格成交。當(dāng)堂叔家失去了田地，毛澤東母親遂將堂妹過繼到自己膝下養(yǎng)育。
這件事情雖小，但有兩點(diǎn)意義。第一，母親的慈愛和公義感動(dòng)諸天。毛澤東曾經(jīng)評價(jià)過母親。他說，有三種人，一種人損人利己，一種人利己不損人，一種人損己利人，母親屬于第三者。這樣的品德能不感動(dòng)諸天嗎？第二，母親的勇氣和正義感給毛澤東留下了深刻印象。
無疑，母親把這種強(qiáng)烈的恨偏意識，遺傳給了毛澤東。
毛澤東一生被很多人整過，也整過很多人，但毛澤東沒有私敵，也不會(huì)有私敵。根源就在這里。
3、母親的遺囑和毛澤東的決心
如此偉大的母親即將離開兒女時(shí)，對兒女有何叮嚀呢？兒女又有何反應(yīng)呢？
“病時(shí)攬手，酸心結(jié)腸。但呼兒輩，各務(wù)為良。又次所懷，好親至愛。或?qū)偎囟鳎蚨嗬洗帷４笮∮H疏，均待報(bào)赍。”
翻譯成現(xiàn)代文就是：“母親患病時(shí)拉著我們兒女的手，酸楚難言，肝腸寸斷，沒有說些別的，只是一再教導(dǎo)我們每個(gè)人都要為人善良。母親還很牽掛親戚朋友，不管是對我們平素有恩德，還是為我們出過力的，也不管是大人小孩，還是遠(yuǎn)近親疏，母親都要我們悉心報(bào)答。”
到這里，對于母親的回憶已經(jīng)結(jié)束了。毛澤東陳述了母親的盛德、母親的恨偏，和母親的遺囑。對于這些，毛澤東做出了如何的反應(yīng)？
“總茲所述，盛德所輝，必秉悃枕，則效不違。至于所恨，必補(bǔ)遺缺。念茲在茲，此心不越。養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。報(bào)之何時(shí)，精禽大海。”
翻譯成現(xiàn)代文就是：“總的說來，對于母親的盛德，我將不辭辛勞地、嚴(yán)格地去學(xué)習(xí)和遵守；對于母親的遺憾，我一定替母親補(bǔ)回來。我對你的思念絕不會(huì)隨時(shí)光的流失而失去。因?yàn)槟愕酿B(yǎng)育之恩就像春天的陽光一樣溫暖，象清晨的朝露一樣多彩，我即使像精衛(wèi)填海一樣，永遠(yuǎn)也報(bào)答不完。”
母親的盛德和恨偏，塑造了毛澤東的心靈。毛澤東將母親看成自己的人生的人格楷模，決心永遠(yuǎn)去按照母親的人格品行行事為人；對于母親所憎恨的社會(huì)不公，毛澤東要盡畢生精力去扭轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)母親的愿望。
回憶到這里，毛澤東已經(jīng)悲痛欲絕，不能自已。
“嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬古。有生一日，皆報(bào)恩時(shí)。有生一日，皆伴親時(shí)。”
翻譯成現(xiàn)代文就是：“母親啊，你沒有死！你的身軀雖然毀壞了，但你的靈魂是萬古長存的！我今生每一天，都要去報(bào)答你的恩情；我今生的每一天，都和你的靈魂在一起。”
這個(gè)時(shí)候，毛澤東似乎已經(jīng)有了靈魂出竅的感覺，他的靈魂在和母親的靈魂對話，要用畢生的精力去報(bào)答母親，讓母親的靈魂得到安慰。
4、《祭母文》預(yù)言了毛澤東的一生
57多年后的1976年，毛澤東總結(jié)自己一生做了兩件事,“一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了。抗戰(zhàn)八年，把日本人請回老家了。打進(jìn)北京，總算進(jìn)了紫禁城。。。。。。。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)文化革命。”
這兩件事，就是在《祭母文》中對母親所表白的兩個(gè)決心：一是努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐母親的盛德，一點(diǎn)也不能倦怠；二是要推翻社會(huì)的不公，填補(bǔ)母親的遺恨。
與蔣介石斗，趕走日本帝國主義，推翻三座大山，是推翻社會(huì)不公，填補(bǔ)母親的遺恨，回應(yīng)了第二個(gè)決心；整黨整風(fēng)、三反五反、社教，文革，都是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐母親的盛德，回應(yīng)了第一個(gè)決心。
張思德、白求恩、雷峰、王杰、南京路上好八連，他們雖然平凡，但和毛澤東母親一樣人格美好。正是這些具有美好的“人民”，給了毛澤東靈魂、愛心、智慧，賦予他用之不竭的精神力量，畢其一生要將蒙蔽人民美好品德、毒害人民美好心靈的封建思想徹底鏟除。即使到生命的最后，也不惜身后名譽(yù)而發(fā)動(dòng)了文革。
“我也相信上帝。我的上帝就是人民。”
毛澤東，人民的信徒！
結(jié)語
寫到這里，我不禁深為感嘆：難道中國的歷史被一個(gè)農(nóng)村婦女深深影響？黑字白紙讓我無法否認(rèn)！這其實(shí)也不足為奇。整個(gè)人類的歷史，不也是受到一個(gè)教書匠（孔子）、一個(gè)木匠（耶穌）、一個(gè)流浪漢（釋迦牟尼）的深遠(yuǎn)影響嗎？他們也曾默默地行走在人間，渺小地象一顆塵埃。
附文：
毛澤東《祭母文》
嗚呼吾母，遽然而死。
壽五十三，生有七子。
七子余三，即東民覃。
其他不育，二女三男。
育吾兄弟，艱辛備歷。
摧折作磨，因此遘疾。
中間萬萬，皆傷心史。
不忍卒書，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端。
一則盛德，一則恨偏。
吾母高風(fēng)，首推博愛。
遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載。
愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。
愛力所及，原本真誠。
不作誑言，不存欺心。
整飭成性，一絲不詭。
手澤所經(jīng)，皆有條理。
頭腦精密，劈理分情。
事無遺算，物無遁形。
潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。
不染一塵，身心表里。
五德犖犖，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三綱之末。
有志未伸，有求不獲。
精神痛苦，以此為卓。
天乎人歟？傾地一角。
次則兒輩，育之成行。
如果未熟，介在青黃。
病時(shí)攬手，酸心結(jié)腸。
但呼兒輩，各務(wù)為良。
又次所懷，好親至愛。
或?qū)偎囟鳎蚨鄤诖帷?
大小親疏，均待報(bào)賚。
總茲所述，盛德所輝。
以秉悃忱，則效不違。
致于所恨，必補(bǔ)遺缺。
念茲在茲，此心不越。
養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。
報(bào)之何時(shí)？精禽大海。
嗚呼吾母，母終未死。
軀殼雖隳，靈則萬古。
有生一日，皆報(bào)恩時(shí)。
有生一日，皆伴親時(shí)。
今也言長，時(shí)則苦短。
惟挈大端，置其粗淺。
此時(shí)家奠，盡此一觴。
后有言陳，與日俱長。
尚饗！
1919年10月8日
【譯詩】
我深切哀悼我的母親，
她突然之間就過世了。
她享年五十三歲，
曾生下過七個(gè)子女。
七子中只剩下三個(gè)，
也就是毛澤東毛澤民毛澤覃。
其余的未能養(yǎng)育成活，
他們是二個(gè)女兒三個(gè)男兒。
養(yǎng)育我們?nèi)齻€(gè)兄弟，
母親真是歷經(jīng)艱辛。
身體受到損害與磨難，
并因此染上疾病。
母親此生所經(jīng)歷的種種事情，
全部是一部傷心史。
我也不忍全都寫出來，
只待我慢慢和緩地吐露。
今天我要說的，
只有兩個(gè)方面。
一個(gè)是她盛大的德性，
一個(gè)是她的隱痛或抱恨。
我母親的高尚風(fēng)格，
首先予以推舉的是博愛。
無論遠(yuǎn)近親疏之人，
她全都庇養(yǎng)照料。
她慈祥而富于同情心，
她感動(dòng)了許許多多的人。
她的關(guān)愛所到之處，
其本質(zhì)就是真誠。
她從不說謊話，
也不存有半點(diǎn)欺人之心。
她天性嚴(yán)潔端正，
沒有一絲一毫的虛偽。
她生前親手操辦的事情，
全部有條有理。
她頭腦精確縝密，
處理事情合情合理。
做事也沒有什么失算了的，
任何事她都能明察秋毫。
她清潔干凈的風(fēng)尚，
傳遍了親戚鄰里。
她一塵不染，
外表與內(nèi)心始終如一。
她仁、義、禮、智、信五德鮮明，
這是做人的大節(jié)。
整個(gè)看她的人格，
宛如在我頭上照耀。
她隱痛抱恨的地方，
就是處于君臣、父子、夫婦這三綱的最后。
有志向未能舒展，
有希求未能獲得。
母親精神上的痛苦，
以這點(diǎn)最為突出。
這究竟怪天呢還是怪人？
悲痛得連大地也塌陷了一角。
其次她抱憾的是兒女們，
要把他們養(yǎng)育成人。
兄弟三人就像還未成熟的果實(shí)，
正處于青黃不接之間。
她在病中拉著親人的手，
內(nèi)心酸楚愁腸百結(jié)。
她呼喚著兒子們，
各自務(wù)必要作好人。
然后母親所關(guān)懷的，
就是至愛親朋們。
有的平時(shí)有恩于我家，
有的卻勞累病苦。
無論大小親朋遠(yuǎn)友，
都有待于報(bào)答周濟(jì)。
總結(jié)這一切敘述，
都是盛德所輝映著的。
我會(huì)稟受母親的誠懇，
效法她而不違背她。
至于母親的抱恨，
我定要加以彌補(bǔ)。
銘心刻骨記住這些，
心里絕不忘懷。
如同春日的朝暉與云霞。
何時(shí)才能回報(bào)母親呢？
要以精衛(wèi)填海的雄心。
悲哉我的母親，
母親終究不會(huì)死的。
軀體雖然毀滅，
靈魂卻萬古常青。
只要我活著一天，
那么每一天都會(huì)報(bào)母親之恩。
只要我活著一天，
都將陪伴在母親身旁。
今日說得太長了，
其實(shí)時(shí)間卻很短暫。
因此這篇祭文只能提綱挈領(lǐng)，
就主要方面簡單陳述母親的事跡。
此時(shí)在家中祭奠，
就聊敬你一杯酒吧。
以后對母親的陳述，
將隨著日月增長而增長。
請享用祭品吧！
【賞析】
詩人這篇四言古詩式的韻文體祭文是哀悼他的母親的。
毛澤東的母親文七妹，湖南湘鄉(xiāng)人，生于1867年2月13日，1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母親逝世后三天內(nèi)，詩人懷著沉痛的心情寫下這篇至性流露、沉郁平實(shí)的《祭母文》。
此詩前16句總略敘述母親生平及養(yǎng)育兒子們所備受的艱辛磨難。尤其是“中間萬萬，皆傷心史”這二句讀來令人聳然震動(dòng)，母親一生所經(jīng)歷的一切全都是一部傷心史，這些傷心事真是說不盡道不完的呵！連詩人自己都不忍心全部將其寫出來，而是盡力使自己心里平靜，待慢慢緩和地吐露。接下來的30句是述說母親的“盛德”，對母親的博愛、慈祥、愛心，總而言之，對母親的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓，這“五德”予以高度贊美。再接下來22句是第三層意思，講說母親的隱痛及抱恨方面。劈頭二句：“恨偏所在，三綱之末。”已說得很明白了，母親的憾恨就是因?yàn)樘幱谌V的最后。我們知道在一個(gè)“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”的封建社會(huì)里，母親（也可引申為廣大女性）一直都處于受壓迫、受統(tǒng)治的地位。處于如此地位，母親怎能施展她自身的抱負(fù)呢，這就是母親的“恨偏”，她精神上的痛苦在這一點(diǎn)上極為突出。母親除了有精神上的憾恨以外，還有對兒子及親朋好友們的回腸百結(jié)的牽掛。這也是一種憾恨，因?yàn)椴荒茉贀嵊齼鹤觽兞耍荒茉賵?bào)答“好親至愛”了，也不能關(guān)心那貧困的親戚鄰里了，這一切她只能交待家人去作。而其中她最關(guān)切的是兒子們今后一生定要好自為之，做好人，行善事。
再接下來的8句，收束前面母親的“盛德”與“恨偏”，勉勵(lì)自己一定稟承母親的德行，而且還要努力彌補(bǔ)母親的“恨偏”，要牢記于心，念念不忘。
繼續(xù)接下來的12句是第5層意思。詩人在此立誓必將終生報(bào)答母親的深恩，還以“精衛(wèi)填海”的故事來進(jìn)一步敘說自己對母親的深恩真是報(bào)之不盡。
最后9句寫在家中祭奠母親的情況，并收束全文。同時(shí)，再次表達(dá)自己想對母親說的話很多，但可惜時(shí)間苦短，只能提綱挈領(lǐng)式地從大方面來陳說母親的偉大與仁愛。
最后告訴母親，兒子今后對你有說不完的話，日子有多長，兒子的話就有多長。
此刻敬上一杯酒。安息吧，母親。
這篇《祭母文》雖用的舊體，但其中有新意。一方面對母親頌揚(yáng)，一方面指出母親的隱痛（即：“恨偏”）是封建社會(huì)的“三綱五常”造成的。
而且文中敘述與抒情配合妥貼，讀來令人感到言真意切而又文情俱佳。全章文法也極考究，層層遞進(jìn)，回腸蕩氣，同時(shí)也寫得端莊大方。
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