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黃紀(jì)蘇:《色·戒》與張愛玲

黃紀(jì)蘇 · 2008-12-06 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
《色·戒》批判 收藏( 評論() 字體: / /

《色·戒》與張愛玲

黃紀(jì)蘇

  我對《色·戒》本來很生疏。平時(shí)就沒有看小說的習(xí)慣,除非語言或才情讓人一見鐘情,否則我沒有性子等到五六十頁才入佳境。對張愛玲的淡漠還多一層原因,那就是夏志清《中國現(xiàn)代小說史》對張愛玲的極口稱頌。在20世紀(jì)80年代,夏志清幾乎就是“先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力”的化身,加之博極群書,他的《中國現(xiàn)代小說史》成為大陸幾代讀書人理解、欣賞和評論現(xiàn)代文學(xué)的定音哨。但逢共必反的立場拖累了他的見識(shí),他對左翼作家魯迅、趙樹理,平民作家老舍等的評論,“文宣”口吻很重,顯出他價(jià)值和審美視角的勢力而狹窄,不過是舊上海租界區(qū)資產(chǎn)階級客廳的一扇窗戶而已。由于對夏志清的眼光失去信任,我對張愛玲不曾發(fā)生特別的興趣,偶爾碰到翻上幾頁而已。不過平心說,張愛玲是有藝術(shù)才華的,像“蝴蝶是花的鬼魂,飛來飛去尋找前生”,奇詭的想象可追李賀;她對自己所在的那個(gè)寄生沒落階級的描述,既冷酷無情又饒有興致,就像是干一行愛一行的專業(yè)遺容攝影師,還籌劃著個(gè)人作品的巡回展呢。張愛玲才高而德微,日本人打過來她便說還是喜歡日本文明,日本回老家后她見到國民黨的符號(hào)就熱淚盈眶,共產(chǎn)黨得了天下她便謳歌解放區(qū),待她移民香港掙上美國領(lǐng)事館的工資又揭露解放區(qū),你不知道她哪段兒算是真心實(shí)意。“義”“節(jié)”“氣”“志”這類傳統(tǒng)書生的人生功課跟她一點(diǎn)不沾邊。她行囊里只有“才”,卻進(jìn)入文學(xué)這樣一個(gè)歷來崇尚“德”的領(lǐng)域,趕上抗戰(zhàn)這樣一個(gè)特別需要“德”的時(shí)代。俗話說,“不是一家人兒,不入一家門兒”,她的夫婿胡蘭成也是同類人物。胡蘭成若早生一二百年,以其才子情調(diào)、布衣生涯,或不失為沈三白式的有趣文人。但命運(yùn)不幸把他們放在民族危亡的大局里,結(jié)果雙雙絆倒在是非忠奸的“大節(jié)”上。“一白遮百丑”,一黑也會(huì)失百媚。像周作人輩,若換了承平之世,何嘗不會(huì)沿著“漸近自然”的花蹊柳徑一直走到功德圓滿?但多事之秋只一個(gè)急轉(zhuǎn)彎,就把他們翻在“壽多必辱”的溝里。時(shí)代為每個(gè)人造了一張人生收支表,收支相抵后的總得數(shù),或?yàn)橛啵驗(yàn)樨?fù)債,全看每個(gè)人的修行了。
  《色·戒》講了什么?這個(gè)問題的答案,起碼有一半是在張愛玲的身世里。有些自以為智商高的人勸我們聚精會(huì)神只讀文本,少牽涉其他。對有些作品是可以就事論事的,如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”;但同樣是老杜的《聞官軍收復(fù)河南河北》,就不能不聯(lián)系作者的身世和時(shí)代了。其實(shí),說這類話的人,大都嘴不對心,他們平日衡人論事,串聯(lián)并聯(lián)、上綱上線的功夫爐火純青,只有在給別人扣“文革”“大批判”帽子時(shí),才臨時(shí)擺唯美唯藝術(shù)的造型,擺完了依舊紅娘似地忙得不可開交。還有些人讀張愛玲讀成張迷,那就等于做了問題少年的親媽,死也不相信自己的心頭肉能跟壞人壞事有任何關(guān)系。好在并非所有人都被張氏迷倒麻翻而喪失正常的思想和批評能力。在全民抗戰(zhàn)的形勢下,別的人拋妻別子投身抗日,別的作家或投筆從戎,或刷標(biāo)語寫快板鼓舞士氣,別的青衣花旦蓄了胡須不為日本人載歌載舞,而張愛玲卻只爭朝夕向文壇竄紅。以當(dāng)時(shí)的價(jià)值環(huán)境,為日本人幫忙幫閑是件丟臉的事,張愛玲并非如眾張迷所愿,眼里不見家國,心中唯有藝術(shù),而是權(quán)衡了利弊得失,打定“出名要早”的主意,自己先合適了,至于國家或大家的利益,先一邊歇著去吧。她有句話說得極為兇險(xiǎn):一個(gè)城市,一個(gè)國家毀滅了,成就了一段戀情。這種極端個(gè)人利益至上,沒有哪個(gè)月白風(fēng)清的社會(huì)可以容忍,更別說一個(gè)月黑風(fēng)高,就算齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)都未必能抵達(dá)彼岸的苦難民族了。如果日本人最終贏了,張愛玲、胡蘭成自可以其“先知先覺先行”笑傲遺民們的迂腐甚至虛偽。可惜日本人輸了,漢奸們做不成“三先”,只好做喪家犬。不過就在“女法奸”、“女意奸”髡首裸行于街頭巷尾的時(shí)候,中國內(nèi)戰(zhàn)又起,國共雙方都放松了對賣國分子的法律追剿,使其中不少人成為漏網(wǎng)之魚。雖然漏網(wǎng),他們在道德上依然是過街老鼠,苦捱著晝伏夜出的黑暗日子,胡蘭成在臺(tái)灣被揭露而再竄日本,張愛玲在大陸也極不風(fēng)光。汪偽人物用全部身名買進(jìn)如日中天的“大日本股”,孰料兵者詭也,績優(yōu)股轉(zhuǎn)眼成垃圾股。這些亂世的“豪杰”大多不失賭徒風(fēng)度,臨命還能坦然——像易先生的原型丁默邨尿濕了褲子,應(yīng)該說還是少數(shù)。沒死的也都自認(rèn)背運(yùn),茍活而已。但張愛玲不愧是在沒落世家鍛煉過的上海女人,面對一把垃圾股,她不是一聲長嘆,而是想著翻盤。她拿出上海灘的商業(yè)精神以及五馬換六羊的交易手段,先將漢奸倒成志士,志士倒成二百五,二百五倒成愛國主義,愛國主義倒成強(qiáng)權(quán)壓迫;再把私欲倒成藝術(shù),藝術(shù)倒成人性,人性倒成女性,女性倒成陰道,陰道倒成玄之又玄的非常道。這樣七倒八倒,她終于把一個(gè)無良文人,一個(gè)附逆國民倒成了一個(gè)藝術(shù)至上者,一個(gè)愛情殉難者。把垃圾股倒成績優(yōu)股,由于難度大,過程便長得出奇,用了幾乎三十年的光景。當(dāng)這只股70年代末在海外上市時(shí),光景慘淡,非但沒什么人認(rèn)購,反而被華人批評家迎頭指出它的垃圾本質(zhì)。又過了近三十年,隨著國際當(dāng)紅導(dǎo)演李安的參股,《色·戒》才真正時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了。

(本文作者為《國際社會(huì)科學(xué)雜志》編輯)

《中國社會(huì)科學(xué)院報(bào)》第14期 2008年11月25日

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