孔慶東：毛主席，最最親!!!
昨天傍晚，朝鮮大使館邀請晚宴，祝賀金日成將軍誕辰。北大共去了三位老師，還有嚴純華、王若江二位。嚴純華是北大唯一見過金日成、金正日兩代領袖的老師，他在稀土研究方面給朝鮮很大幫助。我穿了西裝、打了領帶，扮成個“帥叔”模樣，這是一年四季都難得的。越是要求“穿正裝”的場合，我越不穿，寧肯不去。在韓國兩年，他們要求穿正裝，我說你們的學生都穿著內褲拖鞋來上課，憑什么要求教授穿得跟上墳似的呀？只在去大使館和開重要會議的時候才道貌岸然一番。而昨天，沒有人要求我，是我自愿穿戴齊整，去向一位被幾十億愚眾誣蔑誤解辱罵詛咒的革命偉人表達敬意的。
數年前，英國記者采訪我，說朝鮮是流氓國家，證據是朝鮮很窮。我說，讓全世界封鎖你們英國三個月試試，看看那時是朝鮮窮還是你們窮？朝鮮的困難是誰造成的？沒有偉大的領袖和勞動黨，沒有強大的人民軍，沒有寧死不屈的民族骨氣和奮發忘我的勞動熱情，早都死絕了。有些中國人，整天嘲笑朝鮮，崇拜韓國，其實就是一種簡單的嫌貧愛富心理。他們不知道朝鮮為什么窮，韓國為什么富。他們罵朝鮮專制，不知道為什么專制，他們的盲目崇拜美國式“民主”，恰如以前的盲目崇拜“革命”，再往前的盲目崇拜“維新”，崇拜“洋務”。他們自以為能夠獨立思考，其實恰恰是在流俗的大河里翻卷的泡沫。有誰去認真研究一下金日成的思想嗎？沒有研究，那憑什么胡說？金日成的思想不一定對其他民族管用，但使一個殖民地的廢墟獨立了。特別是蘇東多米諾倒掉之后，**隔岸觀火，小小的朝鮮獨抗美國、日本、韓國，社會主義大旗不倒。四面被封鎖，農民有的餓死了，有的叛逃了，比當年的古巴還要悲壯。而這一切除了捍衛民族尊嚴外，更重要的意義的在于，金日成要探索人到底應該怎樣活。如果向美國投降，變成美國包圍中國的最前哨，那立刻就可以改善經濟，讓所有的朝鮮美女都變成美國大兵的下水道。但是，人應該像狗那樣活嗎？
金日成的“主體思想”在漫長的革命道路中逐漸形成了：人是宇宙間最寶貴的存在，人是世界的唯一支配者和改造者，人的尊嚴高于一切，不能為了麥當勞和麥當娜而低下高貴的頭。社會運動的主體是人民群眾，而人民群眾實現自主性的斗爭，歷來是以國家和民族為單位進行的，只有國家和民族的自主性得到保障，人民才能真正實現幸福。過去中國對金日成的思想不夠重視，可能以為不過是毛澤東思想的一個支流，但金日成思想更加重視人的精神因素，這一點被忽略了。1969年，世界上出現了第一個主體思想研究組織，現在已經多達1100多個，還成立了國際研究所和4個地區研究所。帝國主義從來是以自己的民族國家為單位來侵略奴役他國的，卻不遺余力地在其他國家散播離心主義，希望別國人民都一個個“獨立”起來，拋棄自己的民族國家，應該說，狡猾的帝國主義取得了很大的成功。
現在的金正日將軍比起他的父親，革命戰斗經驗是不足的，但靈活多變似乎有余。據說愛看電影、愛上網，視野開闊，有勇有謀。現在他提出了以軍隊為整個民族先鋒隊的“先軍思想”，這到底是困難時期的權宜之計，還是具有反抗霸權主義的普遍意義，還需要認真觀察和研究。希望朝鮮繁榮富強，中朝永為兄弟。
席間談起“韓流”，我說了小時候經歷的真正的“韓流”——《賣花姑娘》、《鮮花盛開的村莊》、《看不見的戰線》、《摘蘋果的時候》、《勞動家庭》、《金姬和銀姬的命運》、《在陰謀者中間》……我們說著電影中那些經典的臺詞，我又想起了陽光燦爛的六七十年代。
回家的路上，心中飄蕩出《十三親》熟悉的旋律，那是知識精英大都不會唱也不屑唱，而勞動人民唱得充滿感情的東北新民謠：“……父母親，不算親，父母給我們養育恩，滿堂兒女留不住，年年都要添新墳……哥們親，不算親，喝酒之時最認真，一旦哥們遭了難，一年半載見不到人……丈夫親，不算親，見了野花起外心，他跟女人去跳舞，回到家里鬧離婚……五谷雜糧才叫親，顆顆粒粒養咱身，一年四季都離不了，吃糧別忘種田人……毛主席，最最親，領導人民鬧翻身，建立人民共和國，幸福生活到如今！”
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