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無(wú)恥之極,是謂《無(wú)極》!——《饅頭》與《無(wú)極》

樂(lè)民 · 2006-02-15 · 來(lái)源:本站原創(chuàng)
《色·戒》批判 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

無(wú)恥之極,是謂《無(wú)極》!——《饅頭》與《無(wú)極》(1)

對(duì)于《無(wú)極》,已早有定論,本不應(yīng)再提。而陳大右派對(duì)胡戈的《饅頭》老是咄咄逼人、不依不饒,還越發(fā)來(lái)了精神。看來(lái),就實(shí)在不能不把這《無(wú)極》的舊事重提一下了。

胡戈的《饅頭》把陳大右派的《無(wú)極》解釋為“無(wú)聊乘以2”,實(shí)在是有夠厚道。陳大右派的巨作《無(wú)極》哪里夠得著“無(wú)聊”的一點(diǎn)邊際,分明是一部少廉無(wú)恥的極品——所謂《無(wú)極》,乃是“無(wú)恥之極,是謂《無(wú)極》”。

一個(gè)中國(guó)人,一個(gè)曾經(jīng)被打成右派的中國(guó)人,對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)和文化毫無(wú)感情,對(duì)隔海相望的法西斯國(guó)家的傳統(tǒng)和文化頂禮膜拜。在自己一部以古代中國(guó)為背景的作品里,毫不掩飾自己對(duì)法西斯國(guó)家傳統(tǒng)和文化的喜好,用法西斯國(guó)家的傳統(tǒng)和文化取代自己國(guó)家的傳統(tǒng)和文化;露骨地用演員的身份影射第一次世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)和朝鮮受到法西斯日本奴役的歷史;把法西斯戰(zhàn)犯的行為作為“英雄”的事跡進(jìn)行宣揚(yáng);把引起整個(gè)故事的悲劇女性作為男性賭博游戲的戰(zhàn)利品,只具有依附于男性社會(huì)的附屬價(jià)值……還有種種偷梁換柱的手段、指桑罵槐的技術(shù),以及選擇在南京大屠殺68周年的2005年12月13日首映并舉行首映式。

這樣一部影片,這樣一部顛倒黑白、混淆是非的影片,有什么理由認(rèn)為“無(wú)聊乘以2”的評(píng)價(jià)是一種“人不能無(wú)恥到這樣的地步”的行為。

就我個(gè)人意見(jiàn),陳大右派的《無(wú)極》哪里是“無(wú)聊”,分明是“無(wú)恥”!

最后,把《沙家浜》中沙奶奶的一段“斥敵”與大家共賞:

“八·一三”,日寇在上海打了仗,江南國(guó)土遭淪亡,尸骨成堆鮮血淌,滿目焦土遍地火光。新四軍共產(chǎn)黨來(lái)把敵抗,歷盡艱辛,東進(jìn)江南,深入敵后,解放集鎮(zhèn)與村莊,紅旗舉處歌聲朗,百姓們才見(jiàn)天日光。你們號(hào)稱(chēng)“忠義救國(guó)軍”,為什么見(jiàn)日寇不發(fā)一槍?zhuān)课覇?wèn)你救的是哪一國(guó)?為什么不救中國(guó)助東洋?為什么專(zhuān)門(mén)襲擊共產(chǎn)黨?你忠在哪里?義在何方? 你們是漢奸走狗賣(mài)國(guó)賊,少廉無(wú)恥,喪盡天良!

你有理,敢當(dāng)著百姓們講,縱然把我千刀萬(wàn)剮也無(wú)妨!沙家浜總有一天會(huì)解放!且看你們這些走狗漢奸好下場(chǎng)!

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