由編劇黃紀(jì)蘇、導(dǎo)演楊婷聯(lián)合創(chuàng)作的《切·格瓦拉》正在北京重新演出。音樂和演出風(fēng)格等作了不少修改，更干練一些。
黃紀(jì)蘇回答說，“從舞臺(tái)呈現(xiàn)看，上一版粗獷、樸素，而這一版流暢簡潔。”
演出地點(diǎn)：北京北兵馬司劇場(chǎng)（交道口南大街67號(hào)，104/108路電車北兵馬司站）
演出時(shí)間：2005年6月25日——7月10日19：30
票價(jià)：100元 60元 學(xué)生票（30元）
烏有之鄉(xiāng)代售學(xué)生票，30元/張。聯(lián)系電話：82329411
《切 格瓦拉》再次上舞臺(tái) 北京青年報(bào) 2005-06-24
原版編劇、主演攜手，五年之后對(duì)反思進(jìn)行再反思
冥冥中有一種召喚，今年的話劇舞臺(tái)迎來了《切·格瓦拉》的回歸，前有原版作曲張廣天一人獨(dú)撐的2005版，后有即將于6月26日至7月10日在北兵馬司上演的由原版編劇黃紀(jì)蘇和主演楊婷領(lǐng)銜的“韓國版”。當(dāng)年，該劇以“集體創(chuàng)作”的方式成為戲劇界的美談，但今年先后出現(xiàn)的兩個(gè)版本的主創(chuàng)同為原版參與者，明眼人從中不難捕捉出些許蛛絲馬跡。但無論怎樣，“真誠”對(duì)于戲劇來說才是最重要的，擁有了這一點(diǎn)才獲得了被觀眾品評(píng)的權(quán)利。
“紅色搖滾教父”包攬三首插曲
之所以將即將上演的這個(gè)版本稱作“韓國版”，原因在該版是為剛剛結(jié)束的韓國光州戲劇節(jié)的戶外帳篷劇場(chǎng)打造的，沒有舞美設(shè)計(jì)也是基于這樣的原因。選擇楊婷擔(dān)任導(dǎo)演是因?yàn)樵疽詭兔φ叱霈F(xiàn)的她幫忙幫的太出色了，因此被推上了導(dǎo)演的職位。該版雖在劇本上沒有過多的修改，但音樂均為全新創(chuàng)作的，此次有“紅色搖滾教父”之稱的侯牧人不僅編了9段曲、作樂一段曲，還親自演唱了《格拉瑪號(hào)》、《你走過人間長街》和《飛翔》3首插曲，用楊婷的話說是“音樂感很強(qiáng)，值得期待”。
八位女演員激情過剩
由于劇組資金有限，因此作為編劇的黃紀(jì)蘇甚至做起了劇務(wù)的工作，就連舞臺(tái)上用的臉盆和小鏡子都是從農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)便宜買回來的。在不放棄細(xì)節(jié)的同時(shí)能夠大膽起用八位女演員也足見其魄力。事實(shí)證明，劇組的選擇沒有錯(cuò)，這八位女演員不是力度不夠，而是激情過剩，甚至在講述“格瓦拉每天工作12小時(shí)”時(shí)都常常淚流滿面。
五年后對(duì)反思進(jìn)行反思
劇本較之五年前幾乎沒有變化，變化的只是音樂，但時(shí)過境遷，世紀(jì)之交引起的反響和爭鳴現(xiàn)在還能否出現(xiàn)？黃紀(jì)蘇回答說，“最初創(chuàng)作時(shí)，社會(huì)進(jìn)程發(fā)生了重大變化，我們國家走的是精英主義路線，新自由主義思潮呈現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢(shì)，在社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折時(shí)出現(xiàn)這樣一出戲，觀眾的反響可以預(yù)見。如果這個(gè)戲出現(xiàn)在1995年，大家會(huì)覺得很可笑。但是今天，人們的心理、社會(huì)價(jià)值又發(fā)生了很大變化，今年這個(gè)戲可以說是對(duì)反思進(jìn)行反思。另外從舞臺(tái)呈現(xiàn)看，上一版粗獷、樸素，而這一版流暢簡潔。”
貧富兩大陣營依然對(duì)立
在《切·格瓦拉》熱演全國之時(shí)，有人說從劇中看到了中國知識(shí)分子的人格，但也有人說該劇只是以左派口號(hào)來煽動(dòng)群眾，在劇中人為地將窮人和富人分成正、反兩個(gè)陣營過于簡單粗暴。對(duì)此，黃紀(jì)蘇解釋道，“我只是想以一種極端的方式把問題說得更清晰些，把問題的本質(zhì)說出來，畢竟這是一出社會(huì)辯論劇。同時(shí)這樣一出戲也需要有鼓動(dòng)性、有情緒性，我們?cè)谌珖鞯氐难莩鲂Ч梢哉f明這一點(diǎn)。比如在北京和廣州這樣以中產(chǎn)階級(jí)為主的觀眾圈，他們不接受政治口號(hào)，甚至為反方的觀點(diǎn)鼓掌，但在鄭州大學(xué)的劇場(chǎng)，所有反方的臺(tái)詞沒有一個(gè)人鼓掌。
音樂：
《格拉瑪號(hào)》
作詞：黃紀(jì)蘇；
作曲：豈珩；
編曲：侯牧人；
演唱：侯牧人／豈珩
《你走過人間長街》
作詞：黃紀(jì)蘇；
作曲／編曲／演唱：侯牧人
《飛翔》
作詞：黃紀(jì)蘇；
作曲：豈珩／侯牧人；
演唱：侯牧人；
演出地點(diǎn)：北京北兵馬司劇場(chǎng)（交道口南大街67號(hào)，104/108路電車北兵馬司站）
演出時(shí)間：2005年6月25日——7月10日19：30
票價(jià)：100元 60元 學(xué)生票（30元）
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詩劇《切·格瓦拉》——五年輪回重新出發(fā)
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http://www.qianlong.com/ 2005-06-10 15:10:37
在剛剛過去的五月底，五年前轟動(dòng)劇壇的史詩劇《切·格瓦拉》再次登上舞臺(tái)，在韓國光州的戶外帳篷劇場(chǎng)重新煥發(fā)光芒。2000年，當(dāng)話劇《切·格瓦拉》在北京人藝小劇場(chǎng)首演時(shí)，大多數(shù)人都未曾料到，這部史詩般的話劇會(huì)給整個(gè)中國的戲劇界帶來如此大的轟動(dòng)效應(yīng)，進(jìn)而引發(fā)了國內(nèi)知識(shí)界與輿論界的極大反響與爭鳴，被評(píng)為“2000年中國知識(shí)界10大事件之一”，并被中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》節(jié)目全程跟蹤拍攝，還被收入了中國基礎(chǔ)教育教材的語文課外輔助教材。《切·格瓦拉》以享譽(yù)國際的著名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、拉丁美洲革命家切·格瓦拉的生平事跡為線索，對(duì)其不朽的革命激情與理想主義精神追思，也對(duì)革命者為之浴血而得來的新世界正在經(jīng)歷的種種變化進(jìn)行了反思。《切》劇不僅以激昂雄渾的舞臺(tái)呈現(xiàn)打動(dòng)了觀眾，更以文本當(dāng)中對(duì)世態(tài)一針見血的針貶和對(duì)人心深邃悲憫的思辯，征服了千萬觀眾的心靈。
自2000年起，《切》劇正式演出達(dá)70場(chǎng)，并在此之后廣為傳演，北京、上海、湖南等不少大專院校戲劇團(tuán)體將該劇作為重點(diǎn)劇目進(jìn)行排演，劇中的許多經(jīng)典臺(tái)詞也被人們廣為詠誦，直接或間接地在中國大地上引發(fā)了一場(chǎng)“格瓦拉熱”。有專家指出，《切》劇在宏揚(yáng)為理想主義、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的同時(shí)，不忘針對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們內(nèi)心漸漸泛起的沉渣與妄念進(jìn)行嘲諷與鞭撘，不僅重新喚起了人們對(duì)于世界大同的溫暖夢(mèng)想和對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，更間接推動(dòng)了“和諧社會(huì)”理念的確立與深入人心。時(shí)隔五年，在北京戲劇家協(xié)會(huì)等單位的支持下，由楊平策劃、沈林藝術(shù)顧問、黃紀(jì)蘇編劇，楊婷導(dǎo)演的史詩劇《切·格瓦拉》再次登上舞臺(tái)。
◎ 《切·格瓦拉》重排首發(fā)韓國光州戲劇節(jié)
2005年5月，經(jīng)北京戲劇家協(xié)會(huì)推薦，受韓國光州戲劇節(jié)的邀請(qǐng)，復(fù)排的《切·格瓦拉》劇組在北京戲劇家協(xié)會(huì)秘書長楊乾武的帶領(lǐng)之下赴韓國參加交流演出。此次參加戲劇節(jié)的團(tuán)體來自亞洲一些國家和地區(qū)，其中來自中國大陸的參演劇目《切·格瓦拉》受到亞洲劇界同仁和觀眾的很大興趣。對(duì)于此劇，臺(tái)灣的劇界同仁撰文評(píng)價(jià)說：“北京《切·格瓦拉》劇組的劇場(chǎng)美學(xué)在‘革命是不朽’的意象下翻轉(zhuǎn)，演員以專業(yè)學(xué)院訓(xùn)練的身體客觀述說‘革命’再現(xiàn)之可能與不可能，恰也對(duì)‘革命’進(jìn)行了‘他者化’的歌頌！”
在韓國光州參加戲劇節(jié)期間，《切》劇共演出了2場(chǎng)，均座無虛席，窄小的帳篷式劇場(chǎng)內(nèi)，演員們飽滿的熱情與精彩的表演博得了陣陣掌聲。許多演員禁不住被觀眾的熱情所感動(dòng)，落下了熱淚。雖然語言不通，但《切》劇活躍的表現(xiàn)形式和切·格瓦拉高貴的革命精神依然深深打動(dòng)了異域的觀者。尤其是來自中國兩岸三地的華語劇團(tuán)，驚嘆很久沒有看到大陸如此發(fā)人深省與充滿力量感的劇目，對(duì)于同樣被西方意識(shí)形態(tài)和社會(huì)當(dāng)中不平等現(xiàn)象所困擾的亞洲觀眾而言，劇中充滿反諷的比喻和對(duì)不良現(xiàn)象評(píng)擊得到他們的共鳴。如今，各式各樣的戲劇節(jié)頻頻向國內(nèi)的藝術(shù)家們明里暗里頻送秋波。在這其中，今年5月于光州舉辦的“民眾戲劇節(jié)”實(shí)在是無足輕重。但是，它所關(guān)注的話題、運(yùn)作的方式，卻與《切·格瓦拉》的取向水乳交融。而這些，顯然也是《切·格瓦拉》的一個(gè)方向，也是《切·格瓦拉》在2000年上演后，不斷引起亞洲各界進(jìn)步劇場(chǎng)人士關(guān)注的緣由。
一個(gè)由青年戲劇導(dǎo)演楊婷帶領(lǐng)的新的“格瓦拉”集體來到了光州，演出的地點(diǎn)是在帳篷劇場(chǎng)。這個(gè)帳篷是由日本導(dǎo)演櫻井大造率領(lǐng)的“野戰(zhàn)之月”劇團(tuán)義務(wù)為戲劇節(jié)搭建的。與一般的演出場(chǎng)所相比，帳篷的確是個(gè)異樣的空間：狹小的表演場(chǎng)所，簡陋的化妝間，外界的風(fēng)吹鳥鳴時(shí)刻與演出互相呼應(yīng)。更有甚者，從不遠(yuǎn)處美軍基地不斷有飛機(jī)起落，那巨大的轟鳴聲時(shí)刻會(huì)侵入到原本應(yīng)該肅靜的劇場(chǎng)內(nèi)，隨時(shí)會(huì)壓倒演員的嗓音——但那巨大的噪音也在意料之外給演出增添了無比強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。在這樣一個(gè)帳篷內(nèi)，《格瓦拉》更多實(shí)現(xiàn)了具有宣講色彩的美學(xué)效果。在簡潔的舞臺(tái)造型以及快節(jié)奏的表演速度的合力之下——并且，更為重要的是——借助于普通民眾對(duì)格瓦拉的樸素感情，在這個(gè)匯聚了來自韓國、日本以及中國臺(tái)灣和香港等觀眾的共同體中，《切·格瓦拉》以有限的字幕提示與演出介紹，真正做到了與觀眾共呼吸。
除去簡陋之外，帳篷劇的特色，還在于它是流動(dòng)的。帳篷僅是由鋼管、帆布等簡單器材搭建而成，它可以在任何一塊空地上憑空而起，可以深入到工廠、鄉(xiāng)間，可以直接來到最需要它鼓舞的地方。這樣一個(gè)流動(dòng)而簡陋的演出場(chǎng)所，給了這一版《切·格瓦拉》一個(gè)很好的注腳，讓它切實(shí)地感受到了超越“文化商品”的價(jià)值與意義。《切·格瓦拉》在光州，身體力行地融入到了民眾戲劇的浪潮中。或許，隨著民眾在我們社會(huì)中的位置愈發(fā)重要起來，在遠(yuǎn)離我們的視野許多年之后，“民眾戲劇”還會(huì)在我們這個(gè)社會(huì)里慢慢地重現(xiàn)它的生機(jī)吧。
◎經(jīng)歷社會(huì)五年輪回檢驗(yàn) 《切》劇暗合“和諧社會(huì)”主旋律
自《切·格瓦拉》2000年首輪演出以來，五年已經(jīng)過去。這期間，中國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活都經(jīng)歷了有目共睹的變化，“和諧社會(huì)”、“科學(xué)發(fā)展觀”等主流思想不僅體現(xiàn)了政府更積極更成熟的改革開放觀，也可以說是整個(gè)社會(huì)在前進(jìn)過程中的又一次自動(dòng)糾偏與校正。難怪有觀眾驚呼：《切》劇和當(dāng)今創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的主題竟如此一致；更有學(xué)者表示：五年來，《切》劇并不僅僅是一部單純的藝術(shù)作品，它的影響之深遠(yuǎn)難以估量，事實(shí)上《切》劇正是以自己的方式間接推進(jìn)了“和諧社會(huì)”這一主流意識(shí)在中國思想界的確立。
五年前，國內(nèi)正是“精英意識(shí)”和“讓一部分人先富起來”的理論如日中天的時(shí)候，也是“全球經(jīng)濟(jì)一體化”的夢(mèng)想初發(fā)之時(shí)，《切》劇上演之初，因獻(xiàn)詞當(dāng)中“請(qǐng)相信這個(gè)因窮人的情誼而感動(dòng)不已的人；請(qǐng)相信這個(gè)靠窮人的祝福而跋涉不停的人；請(qǐng)相信這個(gè)為窮人的將來而告別過去的人”以及劇中將“窮人與富人”劃為兩個(gè)陣營，一些人表示不解，認(rèn)為大有“叫賣紅旗下的蛋”之嫌疑和過分強(qiáng)調(diào)貧富對(duì)立。然而隨著世界政經(jīng)格局當(dāng)中霸權(quán)主義的再度興起，以及國內(nèi)改革進(jìn)程當(dāng)中的不公平現(xiàn)象被日益關(guān)注，整個(gè)中國社會(huì)的民眾開始更加清醒地重新反思前進(jìn)中的所得與所失，2005年3月14日的記者招待會(huì)上，溫家寶總理回答人民日?qǐng)?bào)記者的提問時(shí)說道：“世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理”。正是在這樣一種集體語境之下，《切·格瓦拉》的重排被賦予了更新、更深刻的涵意——它是中國知識(shí)分子和文藝界在經(jīng)歷了商業(yè)大潮的洗禮之后，對(duì)正義與良知的重新思考；是仍然在進(jìn)行著社會(huì)主義改革事業(yè)的人們?cè)谟H身感受不同意識(shí)形態(tài)交織而形成的矛盾時(shí)發(fā)自內(nèi)心的思辯與吶喊；更是對(duì)幾千年文明發(fā)展過程當(dāng)中永恒的真善美之呼喚。
《切》劇上演的五年以來，經(jīng)歷了社會(huì)的檢驗(yàn)，也最終得到了中國戲劇界、思想界乃至社會(huì)的普遍認(rèn)可，它不僅被國內(nèi)外諸多評(píng)論定性為“中國當(dāng)代戲劇作品中具有劃時(shí)代意義的標(biāo)志性劇目”，其劇本更被廣為轉(zhuǎn)載和排演，更被收入中國基礎(chǔ)教育的輔導(dǎo)教材。同時(shí)，《切》劇深刻地影響了許多觀眾，至今仍有許多人帶著從當(dāng)年《切·格瓦拉》一劇觀看時(shí)獲得的感動(dòng)與領(lǐng)悟，重拾理想和熱情工作在各自的領(lǐng)域和崗位上。
重演《切·格瓦拉》緣起：話劇《切·格瓦拉》自2000年四、五月間在北京首演后，在社會(huì)上激起了較大的反響，隨后劇組應(yīng)邀到河南、廣州、上海巡演。社會(huì)各界，尤其是思想文化界，對(duì)劇中提出的一些問題展開了熱烈的討論。四五年時(shí)間過去了，這期間不斷聽到希望重演此劇的反映。正值韓國光州戲劇節(jié)邀請(qǐng)我們2005年5月下旬前往演出，綜合以上因素，我們決定重新排演次劇。
劇情梗概：《切·格瓦拉》并非以人物故事為基本敘事線索的寫實(shí)劇，而是一出具有表現(xiàn)主義特征、著眼于主觀表達(dá)的史詩劇。它以南美英雄格瓦拉生平一些重要片段為載體，抒發(fā)了創(chuàng)作者對(duì)我們時(shí)代某些重大的話題的感受和思考。
《切·格瓦拉》劇組人員名單：
策劃：楊平；
藝術(shù)顧問：沈林；
編劇：黃紀(jì)蘇；
導(dǎo)演：楊 婷；
制作人：袁 鴻；
歌曲：豈 航；
編曲：侯牧人；
舞美：譚則恩；
燈光：王琦；
服化：張言：
制作助理：王融
演員：戴云霞、湯 唯、聶 寧、楊 雪、趙 琳、章 印、王
薇、王婉多、周文宏
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由編劇黃紀(jì)蘇、導(dǎo)演楊婷聯(lián)合創(chuàng)作的《切·格瓦拉》即將在京演出。
演出地點(diǎn)：北京北兵馬司劇場(chǎng)（交道口南大街67號(hào)，104/108路電車北兵馬司站）
演出時(shí)間：2005年6月25日——7月10日19：30
票價(jià)：100元 60元 學(xué)生票（30元）
訂票電話：64048021/64060175
團(tuán)體訂票：84002774（團(tuán)體50人以上優(yōu)惠，四環(huán)以內(nèi)免費(fèi)送票）
獨(dú)家票務(wù)代理：中演票務(wù)通64068888/64069999（24小時(shí)訂票）
劇組人員名單：
策劃：楊 平；顧問：沈 林
編劇：黃紀(jì)蘇
導(dǎo)演：楊 婷；制作人：袁 鴻
燈光：王 琦；舞臺(tái)裝置：宋書昌
影像：林治濤、常 偉、王 峰
制作助理：王 融
服化：張 言；音響：王劍鋒；
攝影：李 晏；圖片提供：劉 陽、劉 念
演員：蕓 逸、湯 唯、聶 寧、楊 雪、趙 琳、章 印、王 薇、王婉多
演員介紹：
蕓憶：畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系
湯唯：畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系
聶寧：畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系
楊雪：畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系
趙琳：畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系
章印：畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系
王薇：畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院音樂劇班
王婉多：畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系
音樂：
《格拉瑪號(hào)》
作詞：黃紀(jì)蘇；
作曲：豈珩；
編曲：侯牧人；
演唱：侯牧人／豈珩
《你走過人間長街》
作詞：黃紀(jì)蘇；
作曲／編曲／演唱：侯牧人
《飛翔》
作詞：黃紀(jì)蘇；
作曲：豈珩／侯牧人；
演唱：侯牧人；
烏有之人
2005年6月27日
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