勞動涅磐

              勞動涅磐                                                                                                           漢字999

                                                                一

上世紀七十年代，學農，讓在城市中長到十三歲的學生們第一次走近了農村，也就打開了城市圍墻里的生命視野，蒼莽而古老的自然景象，豐收的酒醉、耕者的脊梁和沉重的呼吸，在心中留下抹不去的痕跡。特別親身體驗到農耕者這一古老行業，給予從業者苦澀的沉重和歡欣。這在城市是無法體會到的。也就理解了農民的幸福觀，理解了原來不熟悉的這個廣大的生命群體身上具有的堅韌意志，勤勞，樂觀，豁達，以及特有的包容心和忍耐力。由此引起今日的感慨：這些品質只屬于用精耕細作支撐起中國五千年歷史綿延不斷的、偉大而忍辱負重的中國農民。.

到學校農場參加勞動，大致開始于1973年，那年我正好讀初中一年級，學校農場也是那年建的。學校安排去農場的班級每批都是三個，并將其中一個班安排到附近的一個生產隊去，如我們第二次學農就是被分配到該生產隊的，無非與社員和知青們共同勞動。算起來前后參加了四次學農勞動，三次在農場，另一次在生產隊。

作為學生，每年還要到工廠進行學工實踐。這種勞動從小學五年級就開始了，記得是一周時間。是到小學附近一家大型國營飯店去勞動，走進飯店的大門和寬闊的前院，從主樓和南樓之間的一條水泥路向西走不久，就見到枝葉扶疏的果樹林和松柏。沿著綠蔭道，拐幾個彎，前方豁然開朗，一長排大型車庫矗立在那兒，靠里頭的兩間堆滿了鋼鐵殼，記不清是什么東西了，我們的任務就是戴著防毒面具，配合工人師傅用噴槍往鋼鐵殼的正反面噴漆，晾干后，再在正面噴上一行白字。其實什么配合不配合的，主要還是工人師傅們在干，他們只讓我們干與年齡相符的活，多半時間閑著。不過，鋼鐵殼，噴槍，噴漆，我們動手勞動的過程，猶如在書本，校園、家屬院，小伙伴們的打仗游戲和上學走過的街道組成的生命圍墻間，破開了個洞，瞅見了現實社會的一角，新鮮的內容撲面而來。以后的學工學農學軍，將這個洞不斷地破開，擴大，生命的視野也就不斷地開闊。至于國營飯店為何搞那些個與主業不相干的加工行當，就不知曉了。

上中學時，勞動實踐增加到一個月時間。要么到校辦工廠參加生產電容器二極管的勞動，無非是給加工好的電器毛坯沾上漆，然后打上一行極小的黑字；要么到離學校離家較遠的一家大型電機廠去參加勞動。這是家可以生產軍用電機的大型電機廠。記得第一次去廠里勞動，我和三四個同學被分配在一個大型車間里的一個小套間里，任務好像是清洗機械配件吧，除了一位工人師傅進來檢查一下質量外，大部分時間就是我們幾位同學在那里。我總是坐在門口處，一邊勞動一面將目光投向明亮的車間，細細審視高大的廠房，一排排整齊的機床，工人師傅們操作機床和休息時的言談笑貌。

小學和中學還多次組織參觀過無線電廠（正攻關生產電視機）、柴油機廠、煉鋼廠和萬人以上規模的大型化工廠煉油廠，還有如奶牛場食品廠造紙廠燈泡廠等等工廠，差別如此巨大的工業場景，從化工廠、煉油廠閃著金屬銀光的高大儲存罐和巍峨的高塔，和從儲存罐和高塔處盤延而出的，懸在廠區高空的密密匝匝粗細不一的管道群，從整潔的現代化的控制車間（這里有些是70年代初從日本引進的），到煉鋼廠吞云吐火的煉鋼爐，生產電視機的工作平臺；從釀造醬油和醋的水泥地窖，和將紙漿變成白紙的造紙生產線，到讓人望而生畏的似高出一人的雄性種牛，以至到工人師傅拿著一根長桿吹出各種奇異形狀的玻璃器皿，和吹出一支支燈泡的機械轉盤，等等，等等，這些完全出乎想象的景象，真的，大大拓展了加深了對教室里難以認知的豐富的工業領域的印象。

還進行過理論與實際結合的實驗教學，就是針對課文專門到工廠進行結合實物的現場教學。如，記得第一次在電機廠學工時，一個下午，陽光明媚，在車間外幾棵樹冠婆娑的林蔭下，同學們圍著一臺異步電動機，聽著天津口音的女工程師針對物理課磁場和電的章節進行的現場教學的情景。

現在想來，我將當初工廠對我的吸引力，歸結為生命本體對站在人類社會制高點上的工業文明自動而發的興趣和沖動。那些高大寬敞的車間廠房、機械生產線、數控機床和普通機床；眼花繚亂的生產進度表，安全警示圖表，耗材計量表和產品質量圖表，鑲著神奇數字和指針的大大小小的儀表殼，以及這些符號組合起來的有別于城市其它場景的空間，所展示的有別于一般生活景象的工業景象和行為，包括各種齒輪組成的令人眼花繚亂的、傳動裝置和靈巧運行的結構，每一次將鋼鐵毛坯變成精巧產品的生產過程，包括工人師傅凝神專注的機械操作和機床操作、甚至儀表前專注的神情，還有讓人倍感親切的、被馬克思賦予嶄新價值觀的、工人階級身上煥發的一層精神理想的光環，以超越少年生命認知范疇的特定符號語言，刺激并誘惑著我們這些生命視野漸漸展開，生命力日漸活躍的少年青年們。我將我們的學工，比作一群談不上具備成熟智慧的生命體，站在工業文明的門坎處，向著現代人類智慧的集大成者——工業的復雜流程好奇的張望，由此，感性的認知領域在急速的擴展。包括學軍學農活動給予的擴展度。而理性認知的時日，還很遠很遠。

可是，工廠在我看來依然像個鄰居，畢竟，工廠和我處在相同的文化價值范圍內。農村卻不同，它的幅員、它的自然風貌，加上世代生活其間的農民們和他們的耕作，給當時的我謎一般的誘惑。

共和國第一次興起支援大西北的移民浪潮時，父母親就于1958年離開工作地武漢，來到古城蘭州，并在幾年后讓“我”，這個具有實體生命和精神形態的人，降生在西北這片廣袤的黃土高原并長到13歲，除去四歲那年僅有的一次回老家的經歷外，毫不夸張，就沒有邁出過蘭州城一步，更別說能在農村生活哪怕一天了。所以，農村一直對我有著極大的誘惑。院子里那些比我大的插隊知青探家回來講的農村故事，不僅沒有減弱反而加深了這種誘惑。他們很少像后來那樣講農村時的困頓和艱辛，在那時的語境里，那樣大概會給人以意志脆弱的口實而被恥笑吧，盡講些逸聞趣事。現在我相信為了征服我們這些聽眾，他們一定在故事里編造了不少誘惑人的情節。可是，他們這個小小的錯誤，延續了我的鄉村之夢：廣闊的田野、茂密的樹林，藍天白云下的羊群，戰天斗地的社員和知青，農莊的裊裊炊煙，農家炕頭的老漢和娃娃、掛滿紅艷艷辣椒黃澄澄苞米的院落，一直在心里就像云一樣高遠縹緲。

不知道農村苦嗎？不是，它的苦，因為不具體而蒼白無力，另外，那時的宣傳也叫苦披上了浪漫的色彩，誰能否認那時的人們多少都會受到鐵人精神、鋼鐵是怎樣煉成的主人公保爾、和戰天斗地之類的口號宣示的浪漫主義精神的影響呢？況且心里還窩著許多對農村的浪漫想象，除此之外，同窗共讀的同學們，能離開各自小小的家庭和棲身的那張小床鋪，到異域的廣闊農村里過一番集體的生活，同吃同住同勞動，自然也很令人興奮的事。到農村去，過集體生活，使心緒難以平靜，心里想，這是雙喜臨門啊！想想也是，一個學生還能有什么事可以和這兩件事相比呢？所以，第一次聽到學校建立了農場，心里真的很興奮。

就在我情不可耐的當兒，一學期的學工學農行程安排了下來，我們班被安排到前面提到的那個生產軍用電機的電機廠去學工，下半年去農場。還得等半年呢，心里很失望！

                                                                         二

1973年9月，13歲的我，終于迎來平生第一次去農場的日子，我們10班和9班8班一齊去。記得提前幾天給學校交了伙食費和糧票。出發的前一天被告知，要求學生們在第二天早晨將行李送交學校，由學校派車直接拉到農場；下午正式出發。要求學生們以拉練的方式徒步走到17公里遠的農場。
第二天早晨，先陪回家探親的父親用自行車將行李和衣物洗漱用具拉到學校。下午坐上4路公共車在城東頭的終點站下車，與站臺周圍的同學們在鋼廠的一座大樓前集合。
記得那天陽光格外亮。在和旬的秋風中，帶隊老師站在一個斜坡上，對三個班的同學講話，主要強調拉練路線和安全問題，噢！還說要對三個班的拉練成績進行評比。末了說老師們都將乘汽車去農場，要同學們互幫互助順利完成拉練。
簡單講話之后，一聲“出發”！一百五十多個同學列隊向東走去。我是首次走如此長的路，冗長的路途和跋涉之苦，擺在心里，不由得心虛得慌。但是，逃兵不可能當——集體，紀律，意志，正鐵面地望著我，立刻將幾許猶豫和示弱的心跡丟到腦后。鼓起勇氣，跟著隊伍朝前走。
午后的陽光，照在蘭州城東面的大山上，遠遠望去，它像兩條巨龍橫臥在前方，巨龍之間閃開一道通道，是一條通向東方的柏油公路。我知道，巨龍的身后，將是山連山、川連川縱橫數百平方公里的山鄉田野。我們的隊伍爬上一個大坡，越來越接近前方的山谷，心想，走進去就算要真正離開自己的城市了。不由得回首西望，百萬人口的城市在青紫色的光影中默默肅立，似乎看到了殷殷惜別的母親神情。頓感一股熱流涌上心頭，為即將離開的城市、父母，為自此面臨的一個月之久的農村生活，咀嚼到從來沒有過的惜別滋味。
每個身穿軍裝的學生，腰扎皮帶，交叉斜跨著綠色帆布書包和軍用水壺，自我感覺比平時平添了幾分英武。書包里裝的東西大都是吃的。我的書包就塞滿了出發前母親裝進去的餅干罐頭之類的食品。口袋里還揣著幾斤糧票和12塊錢——這對于我來說可是一筆不小的財富啊。
走進山谷沒多久，我們的身后，就呼嘯地急馳過兩輛載滿行李的汽車，見我們的班主任坐在后一輛汽車一面向我們招手，一面囑咐說注意安全，別掉隊！汽車一瞬間消失在山道的拐彎處。沒有成年人陪伴，感到所有的約束都從身邊走開，直接面對到自己的興奮，還有那么一丁點不久就消失的畏懼。于是，歌聲自發而起，夾雜著痛快酣暢的吆喝聲。鼓舞著大家走向漫長的路途。此起彼伏的聲音，稚嫩的歌聲和喊叫聲，胡亂地碰濺在四周的山壁上，回蕩在空闊的山谷間。現在想起來，那些有點放肆的歌聲和喊叫聲，就像自然生成在大地上的風聲，帶著天然質樸的氣息，透著幾分稚嫩的朝氣野氣，聽不見嬌嬌的語氣雕琢，與天地和為一體，而這些，在現在城市中的孩子身上很難見到了。現在城市里的孩子身上，有著比我們更深的都市化烙印。
山道彎彎，大路起伏，喊聲，歌聲，人流，在山麓曠野，蕩起生命的青春潮。
可是，午后白晃晃的陽光，使體力在灼熱中漸漸衰竭。長蛇般的隊伍，終于被汗水浸透，似乎是它而不是路途將整齊的隊伍拖累的凋零四散，漫山遍野都見到叉著腰、喘著氣，滿面通紅的卻不停止腳步的學生。
現在回過頭來比喻，可否說生命中橫立著許多道門，每道門后面都潛藏著前面那道門里不具有的生命潛質，一般在生活里人們不經逼迫是不會打開這些門的，只有不斷地逼迫自己，才能不斷地打開這些門。所謂的生命意志力，是否就是不斷逼迫自己不斷打開新的生命之門？那么，現在這些門中的又一道門正被學生們牛犢般的韌勁撞開，感到新的生命潛質正涌進血管，肌體，使力量在疲倦的生命中復興。
汗水浸透了后背，并不時從額頭滾下掛在眼簾，模糊了視線，用手用力地抹掉，繼續不停歇地朝前走。
雖然沒有了開始時的歡聲笑語，可每個同學卻默默地與自己與其它同學叫著勁，身體、步履和意識像機械一樣的在運轉。競賽的緊張感讓腦海白茫茫一片，只閃現著一個念頭：保持步頻，往前趕，不要落在別人后面。
不知走了幾道川、幾條溝、多長路。
如果你走過山路，就會知道許多山口地貌都很相似。這不，順著半山腰的公路，看到前面立著又一個山口。心里盤算著：拐過去就可以看到農場了吧！拐過去，不僅失望，又是一處盆地，四周的山嶺圍成了橢圓形的盆壁，南北山嶺遙遠難望，東西山脊隱約可見。東西山梁各豁開一個口，是進出這里的必經山口，公路就靠著東南部盆壁的半山腰，劃出一道漫長的月牙般的弧線，將兩個山口連接起來。俯瞰山下，樹木茂盛亂草叢生。
身邊幾個同學望著公路那月牙般的弧線，又看到東西兩個山口對應的距離那么近，就商量著從腳下的路基滑下山腳，取捷徑直達對面的山口。但是，商量歸商量，看著陡峭的山坡卻不知怎樣辦，正猶豫著，剛才提議的X同學已很有把握地走到山坡前，從容地滑下去。他的辦法很新奇，先蹲下身子，然后，將一條腿向前伸，搭在山坡上，另一條腿蹲著，雙手在身體兩側隨著陡坡的地勢不停地調整下滑的姿態、速度、方向，很有章法地向山腳滑去。前伸的那條腿又起到了防止向前傾倒的作用。我們幾個同學看了紛紛叫好，也學著他的樣子蹲在公路邊，向山腳滑去。
蹲下去的時候，直接面對到陡坡和毫無遮攔的空間，心一下子懸起來，硬著頭皮將身體滑進危險的陡坡，小心地一點點地滑行，心一點點地平穩下來，接著，快樂也就冒出來，不由自主地對著山野尖聲地喊起來。
隨后到達的同學見狀也紛紛效法。一時間，整個山坡塵土滾滾，尖叫聲，歡叫聲又響成一片。
谷底的樹林枝葉繁茂。我們在幽暗的樹林里穿行，四周都是腳踩枯樹枝的咔嚓咔嚓的聲響。漸漸接近了對面的陡坡。正手腳并用地往上爬，突然，聽到頭頂有人高喊著：同學們，農場到了！農場到了！渾身一激靈，抬頭看，藍天白云襯著一個身影，那是我們班的W同學，這小子是學校的長跑冠軍，難怪跑這么快。見他站在上面的公路上，用左手不停地指點著我們看不到的一個方向，沖著我們激動地喊叫著。
我們歡呼著一鼓作氣爬上陡坡，疾步走出山口，撲面而來的是另一番天地：寬廣的山鄉四野，飄蕩著廣闊的金光輕風，遙望南面，遙遠的一個高丘上有一溜青磚紅瓦的房子，見到西面有一扇大門，懸著一塊匾額，被夕陽染得通紅明亮，上面的字跡小而難辨，勉強看清寫著學校農場幾個字，噢！農場到了！
喊話！我們向著后面山谷的隊伍使勁地喊起來。農場到了！農場到了！一聲一聲地接力下去，傳得很遠很遠，立刻，歡呼聲裝滿了山谷，驚擾了無數的鳥兒從密林深處飛起，在金色博大的空間、在透明無際的藍天上飛鳴……
正張望著，身后有人拽了我一下，待回頭看時,他已將一堆東西塞到我手上， “快！把東西拿著。”還未待我拿穩，他就轉身向農場方向跑了起來，噢!還是同學W。低頭一看是他的水壺和書包，原來，他乘我們向農場張望的時候，早已將水壺和書包從身上解下來。輕裝上陣，為十班搶個頭名？腦子里剛閃過這個念頭，就見其他人、包括其它班的同學似乎也反應過來，紛紛仿效。空氣一下子緊張起來，解水壺書包和接水壺書包的同學亂作了一團，然后，一個個輕裝的同學飛火流星般地向著農場的方向跑去。
這個情節極平常不過，但在記憶中一直磨蝕不滅：青春時代的秋天紅霞，映著沃野上疾跑的青春身影，使我在最短暫最不起眼的人生的一瞬間，見到了足以稱道的生命閃光點。
不久,我們這些身挎幾道書包和水壺的人，走進了農場。
場部建在一個高臺上，南依高山，北臨我們走過來的平川溝壑。場部中間是兩個籃球場大小的操場，南北長東西窄。東面是三所教室大小的學生宿舍，西面：自南往北依次是廚房、一間教室和三間單身宿舍，教室擺滿了桌子凳子，像是食堂兼會議室及教室，因為南面墻上開著幾個方形的洞，一看便知是供師生打飯之用的。北墻又有塊水泥黑板，黑板上方掛著一條紅布條幅，上面用白紙黑字寫著幾個大字，模糊記得是學農動員大會之類的字樣；北面：西北角是場部大門，往東是門衛室和三四間單身宿舍。南部：主要是食堂的庫房和大煙囪，東南角是露天廁所，在煙囪和廁所中間有條小道，通向一個打麥場。
陸續趕到的同學，按著東面宿舍掛著的牌子，紛紛涌進自己班的宿舍。里面按東西墻分別排列著兩長溜上下床，中間是過道。我選準靠東墻中間的一張床位，顧不得解除身上的“武備”，將床板上的塵土草草地打掃一下，身子一歪就倒向空蕩蕩的床板，水壺碰在床板叮當響。躺下，深吸一口氣，大呼快哉！便感到倦意拂上全身，不知不覺地睡去。
吃晚飯時，抬眼看到生來沒有見到過的紅霞，就端著飯，走到農場大門口東邊的一個土坎上坐下來，一邊吃著一邊眺望著平川和天空。紅艷艷的夕陽，擔在遙遠的一道深紫色的山梁上，將半個天空的云，盡情地燃紅。頭頂上的云，好似燒的熟透，盡是幽亮的紅色，稍靠西的云是一團團通紅的云，再往西，就是金紅一片。太陽的四周則沒有一絲云，是一抹耀目的金黃，大地盡是紅色，山鄉盡是紅色。這景色讓少年怦然心動。這是只能在電影上看到的景色啊！可是，銀幕上的景色是平面的局部的，而這時的景色卻裝下了整個世界，整個天穹、山川、空氣和人，于是，莫名的感動和對大自然的敬重，一并涌上心頭。問自己問世界，真有靈臺仙界？明明知道沒有，卻假想有。當時的我和現在的我，已處在歲月長河間的兩頭，不可抗拒的自然規律將歲月長河間的兩個我，分割在永久的不可相會的時空兩地。只是記憶的河里，童稚的我和現在的我倒是常常重逢，也是無盡的思緒、無窮的感懷。
                                                                          三

到達農場的第二天早晨，開了動員大會。直到會議結束，也沒見公布拉練的成績，因為我們班總體成績是第一，所以老惦記著這件事。可是，竟莫名其妙地再沒有人提及。
下午，農場場長帶我們十班上了勞動工地。
這是農場身后南山的半山腰上的一塊梯田。上方是長滿野草的山坡，正下方，是個三臺式的地，最高一級是個打麥場、第二級是農場部，再往下就是遼闊的平川了；最東面，梯田連同整個山體被一個巨大的山谷斷開，于是地就依著山勢向南轉、延伸。我們拐過去站在地的南頭，可以看到幽深的山谷和對面幾乎垂直的山體，網狀的羊腸小道附著其上；往下看，遠處有一塊梯田，在后來的30天里偶然能看到一兩個社員在上面平田整地，這塊地的下面就是幽深的山谷了。我們這塊地長約三.四百米，寬約7米，大部分是東西走向，少部分是南北走向。場長是原來給我們教物理的王老師，一個很隨和的人，因為說話含混不清常引起同學們不帶惡意的哄笑，由此也影響了課堂秩序，這是他為此申請到農場來的緣由吧。只見他拿根木棍帶領大家沿著一條羊腸小道來到地頭，指指戳戳地布置開任務，要求我們將所有地都拓寬1米。
站在山上，愜意地望著高天平川，聽著王老師的話，心里充滿了與這個比教室開闊得多、處處是細膩黃土的地方，打交道的期待，不過，望到西方光氣繚繞的天空，心里也發現了自己的失落，原來熟知的書包課本教室外婆父母和家屬院內的小朋友，全都悠然不見了，取而代之的是眼前的山坡、幽谷，天空和黃土地。
當天晚上做了個夢：飄忽地身子不知怎的游走在城市的街道上，心里迷惑地問，我不是離開了這里嗎？周圍來來往往的男人女人和幾個熟知的朋友似乎全然聽不見我的發問，依然無聲無息的走著，遇到我也不躲避，竟像一股氣息從我的身子飄然穿過，頭也不會地走向遠處，好像我根本就不存在一樣。于是，心里火急起來，想大聲的呼喊卻無論如何也發不出聲來，情急之下去拽熟知的朋友、去觸摸路邊的大樹、電線桿和人行道邊的院墻，依然一摸一個空，那一刻，全身似擊過一道掣痛心靈的閃電，驚慌地睜開眼睛看，四周依然躺著酣睡的同學，窗外，一根孤零零的木電線桿上亮著一盞燈，金黃色的燈光，煙一樣地飄進室內，這才感到原來做了場夢，竟驚悸地出了一身的汗。
后來的日子里，鎬頭鐵鍬籮筐，將原來頭腦中的幻影壓滅，代之于沒完沒了的勞動、思家的焦慮，也由此孕育了另一種美，用作家老鬼在他所著的反映知青生活的長篇小說《血色黃昏》來講，就是“血色黃昏”式的美。不過，學農與插隊，幾乎是沒有可比性的。
自此，一種思家的心事被藍天融化，渾身的勞累用晚霞慰籍的生活，滋生在現實的勞作之外，在靈魂中蔓延開。每次坐在田間地頭，或者吃罷晚飯坐在農場大門旁的高臺上，都會望天空。甚至在勞動時也會情不自禁地瞥一眼遠處。癡癡地想，盤旋在心頭，談不上“心事浩茫連廣宇”，只算作懵懂心事問青天吧。
30年后的今天，已成人父的我，同樣凝神地審視那個蹣跚在生活門坎處，在苦悶和焦慮中坐在黃土或者挖著黃土的少年，那個腦袋裝滿神話故事的少年。看著他是怎樣在黃土鐵鍬的生活中，挨在思家和勞累的苦門，被動地擴展著對生活的認知，盡管，遠談不上成熟，但，過去的浪漫，已被現實的風，撕毀, 吹遠。
現在，就像看寬銀幕電影，看著30年前的那群孩子的所作所為，一幕幕場景一段段故事，讓我唏噓不已。不知道“煽情”，也不知道渲染和抹黑，只是想這支筆不能辜負了那群幾多苦干的孩子，不管怎么說，當時，這群孩子大都是真誠的。
現在，耳邊響起30年前第一次進入勞動現場時，老師說的那句話：“今天起，讓我們展開競賽吧”！勞動的序幕由此展開。
遠景：藍天白云襯著一道綿延起伏的山梁，遠遠可見“備戰備荒為人民”七個斗大的白底紅字標語敷在半山腰上，四周原本一片寂靜，卻傳來悠遠的喧囂聲，在半山腰的標語下方升起，將寂寥的空間攪起陣陣漣漪，是稚嫩的聲音，一樣叫山川大地側耳傾聽；
中景：懸河般的梯田上，人影如梭情勢熱烈。揮鋤揮鍬的同學，肩膀勒著繩索拉著裝滿黃土的籮筐向前沖的同學，都起勁地干活，將梯田濺起一層浪沫般的塵霧，因為新土舊塵混合著，塵土不可能揚得更高。
近景：陽光照著嫩紅的臉，掛著汗水泥土混合的濁流。
鏡頭推移：鎬頭一下、一下砸向山體，在鎬頭探進山體的沉悶聲里，黏結的黃土，一部分一部分碎裂成土塊紛紛掉在地上；鐵鍬的長木把，被一雙雙細嫩的手握著，將堆積地上的土，一鍬一鍬地鏟起，裝滿籮筐；地上的籮筐，靜靜承載著不斷增高的黃土。細看：籮筐用手指粗的柳條編織，籮筐邊沿的一頭，用粗麻繩拴著，分出兩股長長的繩索由兩個同學挎在肩上，筐裝滿了，兩人就齊聲吆喝一聲，俯下身子拉緊繩子往前拽，筐隨人動，在松軟的地面上劃出一道深深地痕印，不一會兒，籮筐就被拉到梯田邊，四只手把住筐，猛喝一聲，就將籮筐傾斜，隨之，整筐潮濕的黃土滾向山下，像飛掛在蒼白山脊上的一道道瀑布。
也有輕松的時候。會跑到南面的地頭，面對空闊的山谷，大聲地吆喝，接著聽到整個山谷震蕩起自己悠長的回聲，心里新奇不已。我第一次站在那里，聽到山谷回響自己的聲音時，有那么一瞬間，竟冒出奇異的想法。以前，在電影銀幕上看到過這樣的鏡頭：山水魁偉的曠野里，人的身影與山水交融一體，這時，人總會將雙手圈圍在嘴邊，深吸一口氣，然后放聲一吼，接著，山峰曠野縈繞出陣陣回聲。那一刻，人的喊聲，自然的回聲，似乎使畫面顯得更寬廣更奇偉。當時看了只是覺得美，心里并沒有產生什么奇異的想法。但是，當自己站在真實的世界里，環望四周，高山巨壑山谷藍天田野盡收眼底，高大的讓人敬畏，遼遠的讓人心曠神怡，眼前的，讓人覺得能聽到自然的呼吸，在這真實的三度空間里，人，只剩下感慨地份兒了，雖然處在意識朦朧的年齡，一樣為生命的渺小、自然的廣大深受震動。于是，本能地要將胸中全部的感慨之氣，還有那么一些敬畏之意，輸向凝視著自己的遼闊空間，是的，真感到空間有雙眼睛看著我，于是，氣運丹田，沖著山谷，發出悠長的吆喝聲“啊赫赫”！然后，聽到山谷和整個天宇的深處，傳來同樣的附和聲：“啊赫赫”！“啊赫赫”！“啊赫赫”！這神秘的聲音，這一聲聲悠揚的接力聲，從眼前的空間傳向遠處，越過山峰，在更寬廣的空域里傳響：“啊赫赫”！“啊赫赫”！“啊赫赫”！那纏綿悠長的空間回響，難道是生命用自己的聲音宣告向自然的回歸？他從自然中來，現在又站在了大自然的面前，也算是回歸吧！不是嗎？回響，就算是大自然對人的接納吧！人能感到自然在動，生命的脈搏在動，為此他感動不已。一時間竟想：人說出“人話”全得益于喉嚨的發聲器官，而空間的發聲器官在那里，莫非有自然之神隱在高山幽谷和天穹的后面張望著世界，觀察著每一個人，然后回應人聲？希望是。又想起西游記里孫悟空訪道學仙時，被菩提法師用戒尺擊頭三下的典故，更顯出虔誠聆聽的樣子：企盼神靈對我咕嚕咕嚕地說出許多意想不到的話。
想法荒謬，也算合人的本性吧，祈求奇跡，在人的心里多會熄滅過？不過，自己還是“理智”起來，畢竟，腦子里裝著《十萬個為什么》告知的“顫動回聲”的原理。但是，奇想的余韻依然裊裊地縈繞心頭。浪漫可以給人豐滿的美感，不管它是不是真實的，還是愿意樂在其中。喊吧，一次次地喊吧。
有時，也看到自然界里的不詳，那是黑色的老鴰帶來的。巨大的山谷間，有時會游離一兩只這些黑色的家伙，“哇，哇”的怪叫聲，拖著恐怖的長腔，讓人渾身不舒坦。有時，它們多如亂蝶，噗噗噗地從幽深的谷底升起，像一團黑色的煙霧飄向天空，黑色，刺激著人們的視覺，神經。

                                                                         四 

        感到冥冥之中有聲音發問：勞動快樂嗎？身體說不快樂，心卻沉吟一番說是快樂的。
尋根溯源，人有兩種性情，惰性和勤奮。不管腦力和體力勞動者，總有一股情緒，希望身心處在安靜舒適的狀態，排斥甚至畏懼身體和思維在“動”的過程中備受勞累和煎熬之苦。可心能悟，看透滄海桑田、萬物變遷的真諦，不斷督促人動起來。人知道，“動”是造化萬物的源泉，“靜”只是支點，奢望躺在“靜”字上獲得造化之福，莫過于守株待兔。
無論思考和勞動，但凡身心進入忘我境界，就可以說進入非常主“動”的狀態了，你會覺得原來的矜持蕩然消失，“動”使生命獲得了超常的自由，力如泉涌，思如海騰，周邊活躍的現實世界反而靜了，黯淡了，遲鈍了。這與佛教的坐禪境界絕然不同，這是人對萬象更新、時光疾馳的自然界的主動適應和出擊，一個個像神勇矯健的馭手，撲向桀驁不馴的萬事萬物，是的，在人的眼里，自然中的萬事萬物就是將待征服的無窮野馬，腦力勞動是獲得駕馭方法和光榮目標的頭腦和眼睛；體力勞動是人們躍上馬背，駕馭烈馬，奔向既定的目標的駕馭技巧和力量。這一切，通過主“動”的思維和行為，將人類推向至高境界。
腦力和體力，兩種不同質的勞動，體現出智慧物種卓立自然的本能：比如自然界里的流水，同樣能沖刷出千種萬種的物化形態；狂風同樣能改變地層的面貌；埋藏地下的物質同樣可以演化出無窮礦藏，可是，這一切只表明自然力的機械性物理性，唯有人，是用智慧自覺的有目的的規劃，用自覺的有目的方式去改造物質世界：筑壩蓄水，用于灌溉田地；利用風能火力以及核能發電，用以帶動機器生產出精美的產品，用于點亮燈光為人類的學習生活和生產提供光明；設計制作新機器和新產品，環環相銜，波浪拓展。這更是自然力無法比擬的；而指導人的腦力勞動和體力勞動的，莫過于智慧，它像主導宇宙萬物的真理那樣雖然無形，卻無處不在的支配著人的言與思、知與行。由此回看13歲時的學工學農勞動，它破天荒地試圖讓學生同時體驗人生的兩種勞動，讓學生們從人為制造的城市街道和教室環境里走出來，投身到機器和人組成的工業文明的景觀里，投身到大自然創造的萬千氣象中去。雖然你生在與工廠一墻之隔的城市，但是作為現代人不接近工業是否欠缺點什么？作為自然創造的人，你創造了自己的文明，可是你依然會在身心疲憊時想在自然界里得到釋解，你依然解惑不了人和自然的實質關系，無論哲學的宗教的還是科學地揭示依然漏洞百出，雖然城市也有自然的光照、流水、山川和草木，但總是被機器和高樓裝飾著，失去了自然的純粹性。只有在農村，你才會貼近自然本身，不僅僅是貼近了事，更會體驗到古諺里的 “天道酬勤”包含的苦與樂。
自然，讀書房里的冥思苦想也是苦的，但“秀才不出門，便曉天事”的局限性是顯而易見的。“王者有改制之名，而無易道之實”再清楚不過的表露了不“動” 的思想。在這種思維形態下，首先認為國會變，但土地制度永遠不存在“動”的條件，所以認真地砌了長城封了海域，興了科舉設了八股，全是為了維護這個不“動”。暗示萬代的君臣士子們，只須合力伺候好土地，土地就會產出一切富裕來，除此之外，還有什么東西能替代土地并產出比土地更美妙的富裕呢？那是想也不曾想、不愿想的事。“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”也就順理成章的具有了天賦之意，吹醉了幾千年的讀書人，也就極大地限制了知識分子的眼界，你想，靠死記硬背八股文，便能過上登科仕途錦裘擁身的生活，誰還會傾盡心力關注社會？銳意創新？所以，當制度給予不“動”者的報償遠高于“動”者獲得的價值時，就鼓勵了造就了一代又一代與社會隔離、對社會生活麻木認知的知識分子，又怎么能奢望他們不斷創造造福于整個社會的知識、經濟和科技成果呢？
兩種勞動的結合，無疑是破解幾千年形成的教育體制和文化傳統的一種嘗試。

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