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歐陽修《峴山亭記》

歐陽修 · 2004-12-23 · 來源:《歐陽修文選》
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峴山亭記

    峴山臨漢上,望之隱然[一],蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者,豈非以其人哉。其人謂誰?羊祜叔子、杜預元凱是已。方晉與吳以兵爭,常倚荊州以為重,而二子相繼于此,遂以平吳而成晉業,其功烈已蓋于當世矣[二]。至于風流余韻,藹然被于江漢之間者,至今人猶思之,而于思叔子也尤深[三]。蓋元凱以其功[四],而叔子以其仁,二子所為雖不同,然皆足以垂于不朽。余頗疑其反自汲汲于后世之名者,何哉?

    傳言叔子嘗登茲山,慨然語其屬[五],以謂此山常在,而前世之士皆已湮滅于無聞,因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石,一置茲山之上,一投漢水之淵[六]。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也[七]。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟?將自待者厚而所思者遠歟?

    山故有亭,世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者,由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年,余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽[九]。明年,因亭之舊,廣而新之,既周以回廊之壯,又大其后軒,使與亭相稱。君知名當世,所至有聲[一〇],襄人安其政而樂從其游也。因以君之官,名其后軒為光祿堂[一一];又欲紀其事于石,以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也,乃來以記屬于余[一二]。

    余謂君如慕叔子之風[一三],而襲其遺跡,則其為人與其志之所存者,可知矣。襄人愛君而安樂之如此,則君之為政于襄者,又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢,與夫草木云煙之杳靄,出沒于空曠有無之間,而可以備詩人之登高,寫《離騷》之極目者,宜其覽考自得之[一四]。至于亭屢廢興,或自有記,或不必究其詳者,皆不復道[一五]。

熙寧三年十月二十有二日,六一居士歐陽修記。

[說明]

    峴山,在今湖北襄樊市南漢水上。據《太平御覽》卷四十三引《十道志》,“羊祜常與從事鄒潤甫共登峴山,垂泣日:‘自有宇宙便有此山,由來賢達勝士登此遠望如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,不可得知,念此使人悲傷。我百年后,魂魄猶當此山也。’潤甫對曰:‘公德冠四海,道嗣前哲,令聞令望當與此山俱傳。若湛(潤甫名)輩乃當知公語耳。’后以州人思慕,遂立羊公廟并碑于此山。”羊祜,字叔子,晉武帝時任都督荊州諸軍事,駐襄陽,與東吳陸抗對峙,彼此不相侵擾,

后入朝陳伐吳之計,舉杜預自代。杜預(字元凱)繼任后,平定東吳。峴山因此二人而知名。

    這篇碑記是應襄陽知府史中輝之請而寫的。作者一向反對趨時邀譽,所以文章一方面肯定羊祜、杜預“垂于不朽”的功業,一方面對他們的“汲汲于后世之名”,也發出了“自待者厚”的譏評;特別是對杜預的“紀功于二石”,指出他“不

知石有時而磨滅”。因而,文中說到“欲紀其事于石,以與叔子、元凱之名并傳于久遠”,是希望史中輝在政事上能有所建樹。

作者略去峴山的自然風貌,而著重抒發由峴山這一名勝所引起的感想,在碑記文中別具一格。

[注釋]

[一]  漢上:漢水之上。  隱然,莊重的樣子。

    [二]  “方晉”五句:晉武帝司馬炎篡魏后,即有滅吳之志,因荊州是與吳接壤的軍事要地,故任命羊祜為都督荊州諸軍事,準備伐吳。羊祜、杜預均善用兵,羊枯死時舉杜預自代,于太廢元年(280)平吳。

[三] “至于風流余韻”四句,據《晉書·羊祜傳》:“祜率營兵出鎮南夏,開設庠序(學校),綏懷遠近,甚得江漢之心。與吳人開布大信,降者欲去皆聽之。”“祜出軍行吳境,刈谷為糧,皆計所侵送絹償之。每會眾江沔游獵,常止晉地,若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者,皆封還之。于是吳人翕然悅服,稱為羊公,不之名也。”“襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所,建碑立廟,歲時饗祭焉。望其牌者,莫不流涕,杜預因名為墮淚碑。”

[四]  元凱以其功:杜預領兵伐吳,功勞最大,平吳后封當陽縣侯。

[五]  屬:下屬、隨員,指從事鄒潤甫。

[六]  “元凱”三句,《晉書·杜預傳》:“預好為后世名,常言‘高岸為谷,深谷為陵’,刻石為二碑,紀其勛績,一沉萬山之下,一立峴山之上,曰:‘焉知此后不為陵谷乎!’”

 [七]  “是知”句:意思是杜預知道“高岸為谷,深谷為陵”的變化,可是他竟然不知道石碑也會因為時間久遠而風化剝蝕以至消滅。

 [八]  “將自待”句:意思是或者因為過于重視自己所以想得這樣遠吧。

 [九]  熙寧元年:公元一O六八年。  光祿卿:光祿寺的主管官,掌朝廷祭祀朝會等事。這里指史中輝的官階。

 [一O]  所至有聲:所到之處都有官聲,指有善政。

 [一一]  “因以”二句:所以把史中輝光祿卿的官稱命名新修的后軒為光祿堂。

 [一二]  “君皆不能止也”二句:意思是光祿堂的命名和刻石紀事,都是襄陽當地人的要求,史中輝不能阻止,因此來請歐陽修寫碑記。

 [一三]  慕叔子之風:仰慕羊祜的風流余韻。風,指政治風度。

 [一四] “若其左右山川”六句,一般碑記的體裁,宜寫所記事物的自然形勢及其沿革。作者用“覽者自得之”以及下文的“皆不復道”,是省略的寫法。  其:指峴山亭。  勝勢:指秀麗的風景。  詩人之登高:《漢書·藝文志》,“登高能賦,可以為大夫。”  《離騷》:楚國愛國詩人屈原的著名詩篇,這里指詩。

 [一五]  “至于亭屢廢興’四句:意思是峴山亭曾多次毀壞重修,以往也會有碑記,但也沒有必要詳細說它的興廢經過了,所以這里都不寫進去。

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