張廣天：《楊柳枝》——這是你們不需要的專輯!
此文為張廣天為其新專輯《楊柳枝》而作。
一、關(guān)于音樂
如果音樂是Music，那么，漢人是沒有Music的。我們說到音樂，和那個Music完全是兩回事。許多民族都有他們自己與別人截然不同的關(guān)于聲音藝術(shù)的概念。在中國少數(shù)民族地區(qū)，有的部族甚至根本就沒有“音樂”這個概念。
聲音藝術(shù)中的“樂”，在漢人看起來，是一種文明的成果，是完美的人類社會的結(jié)果。
二、關(guān)于民歌
民歌，首先是一種立場。這個立場主要體現(xiàn)在審美方面。當(dāng)民歌的獨立的審美觀被主流的、庸眾的和流行的審美觀取代或者腐蝕之后，其實就沒有民歌了。口琴和吉他包裝起來的東西，如果缺失獨立的藝術(shù)精神，那么也只是流行的一種而已。
民歌，其次是一種傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)在我們這里，起于詩經(jīng)、楚辭，經(jīng)唐宋詩詞，而興盛于戲曲。如果割斷了這個傳統(tǒng)，就沒有我們熟悉的歌唱語匯，就偏離了我們的民歌范疇。當(dāng)然，發(fā)乎于心的新歌唱，也是偉大的。只是當(dāng)你因為不熟悉傳統(tǒng)而假借并投靠另一種別人的勢力來作為創(chuàng)新的借口，便是無能的表現(xiàn)。而今天，在我們周圍確實充斥著這樣一堆“民歌”——往往主要是因為被流行拋棄而故弄玄虛。
民歌，當(dāng)然也不只是停留在傳統(tǒng)里的農(nóng)業(yè)時代的夢想，那些祖先的山歌、祝頌、小調(diào)、怨曲，等等。民歌在今天，必須活在各處，在工業(yè)化和后工業(yè)化的時代中生長。
民歌，最不可能的，是跑到晚會上去裝腔作勢，拿幾種不存在的唱法來忽悠外行。
民歌，在今天，必須是掌握文化的公民歌唱，必須是文人的民歌。因為，在一個現(xiàn)代化的公民社會中，還有誰不是知識后的文人呢?這些知識后的文人已經(jīng)是非常非常庸俗的人了，而知識前的非文人，我真的不知道除了用“野蠻人”來形容還有別的什么詞匯可以準(zhǔn)確表達(dá)了。
錯把惡習(xí)當(dāng)性情的時代已經(jīng)過去了!
如果文化是庸俗的，那么惡習(xí)簡直就是荒蕪。
三、《楊柳枝》這張專輯
我在這張專輯中解決的問題，并不是三十多年來別人關(guān)心的問題。它不是流行音樂的問題，不是模仿注解別人音樂的問題，不是小商小販的問題，不是渾渾噩噩的問題，不是如何巧取豪奪、如何急功近利的問題……而是一個被眾人鄙視和冷漠的思維問題。怎樣復(fù)興某種優(yōu)秀的傳統(tǒng)，并且使之?dāng)[脫野蠻、粗暴、懵懂，讓漢語中文的思維當(dāng)代化，讓抽象理性、具象感性之外的意象理性致用于公民社會的現(xiàn)實，這才是我尚且歌唱的興趣所在。正如劉禹錫詩中寫的：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”
難道這個很學(xué)術(shù)嗎?這恰恰是讓流行成為可造、可控、可持續(xù)性發(fā)展的基礎(chǔ)。
不要因為從事這行的大多數(shù)沒有文化，而拒絕一點點從事這行必須有的微不足道的文化。
只有掌握文化才能反文化，只有解放真性情才能杜絕惡習(xí)。惡習(xí)是文化撕破面具后的神憎鬼厭的真身。
你們也許真的很不需要這張專輯，但你們?nèi)绻疫€有后代，你們的后代將如獲至寶地緊攥著這張專輯不放。盡管它氣若游絲，但這根細(xì)絲連接起曾經(jīng)和未來。
我的所為所言，相比我同行的前人，連滄海一粟都不及;但我絕沒必要對我同時代的人謙虛——自從我開始涉及這個領(lǐng)域，我就打算好了，絕不可能向他們學(xué)習(xí)。
張廣天
2012-7-26
李皖:家園已失
2012年7月，張廣天出版了《楊柳枝》，這是他個人的第二張專輯，與第一張專輯《張廣天現(xiàn)代歌曲專輯》，相隔20年之久。
他寫了一篇序。我猜想，這序本來應(yīng)該置于《楊柳枝》的前言位置，但是寫晚了，臨到專輯發(fā)片才完成。這序擺出一副與全世界為敵的架勢，標(biāo)題就說：“這是你們不需要的專輯!”口中說著“你們不需要”，一番理論后卻充滿自信，氣焰囂張地宣布這專輯被載入史冊的情景：“你們也許真的很不需要這張專輯，但你們?nèi)绻疫€有后代，你們的后代將如獲至寶地緊攥著這張專輯不放。盡管它氣若游絲，但這根細(xì)絲連接起曾經(jīng)和未來。”
想起米蘭·昆德拉說的，“與未來調(diào)情是最卑劣的隨波逐流，最響亮的拍馬屁。”不過，以我個人的親身體會，或可以部分地為張廣天的這聲大馬屁辯護(hù)。專輯中有3首歌曲是我以前聽過的——18年前。18年，周遭的滄桑變化改變了很多東西，包括我深信不疑的個人信念，但這三首歌，依然葆有了它們當(dāng)年刺激我的力量。
“你們是鹽卻不咸，你們是燈卻不亮，你們誰也看不見;
你們是血卻不紅，你們是劍卻不鋒利，你們誰也不在乎;
你們是樹不開花，你們是花不結(jié)果，你們誰也無所謂;
你們是人不相愛，你們有愛不追求，你們誰都不相信。”
《福音》的這些詞，放在18年前和放在18年后，沒有什么改變。曾經(jīng)，它們是對現(xiàn)實的精確指認(rèn);現(xiàn)在依然是對現(xiàn)實的精確指認(rèn)。張廣天說的不錯，你們，或者說我們，就是這么個熊樣：是鹽卻不咸，是人不相愛，誰也無所謂。阿慶說得也不錯——曲子太單薄，承載不起歌詞。但這樣的歌詞，該何種樣子的曲子，才能夠承載得起?
“你們其中那些虛心的人有福了，
這是因為神圣的天國是他們的;
你們其中那些哀慟的人有福了，
這是因為他們將獲得最大的安慰。
你們其中那些渴望愛情的人有福了，
這是因為他們將得到永恒的生命。”
《福音》里充滿家園已失、人的靈魂已逝的大悲慟，也充滿了淚水與信念永在、真理和救贖的世界必勝的感召力。從形式上看，它的語句來自圣經(jīng)。但骨子里的觀念，卻與圣經(jīng)相逆，來源于毛澤東。
這18年中，張廣天揮舞著毛澤東，也揮舞著切·格瓦拉、孔子、魯迅，揮舞成大旗，與商業(yè)滾滾、人欲滾滾、貧富懸殊、人民失位的中國后改革時代的場景混戰(zhàn)在一起，因此使這個本來就紛亂的世界在紛亂之外，更添妖冶和詭異：世紀(jì)末和世紀(jì)初，各路意見漩渦翻卷、劇烈沖突，如意義晦暗不明的淵藪;而張廣天高舉過頭，奉以光明燈塔的這些偉大形象的內(nèi)部，本身就漩渦翻卷、劇烈沖突，是一簇簇意義晦暗不明的淵藪。
相比其戲劇和政治思想的詭異，張廣天的歌曲觀念，卻有著樸質(zhì)無華、簡明扼要的清晰透徹：中國音樂與西方音樂不同，概念不同，審美觀不同，“當(dāng)民歌的獨立的審美觀被主流的、庸眾的和流行的審美觀取代或者腐蝕之后，其實就沒有民歌了。”因此，民歌必須被首先確立為一種立場，一個不可割斷、必須如此的傳統(tǒng)。也因此，向民歌學(xué)習(xí)、向漢語傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、中國人唱中國歌，必然必須如此……這些觀念，決定了張廣天歌曲不與歌壇潮流茍合的品質(zhì)，至今仍保持著狠狠撲向那些新潮卻陳腐、主流卻錯誤的固有歌曲觀念的沖擊力。
觀念可以全忘，聽張廣天的時候，最重要的是這種感受：還有人以自己的生命為燃料寫歌，還有人懷著對人類的關(guān)切、對時代的憂傷唱歌，還有這些要為人們的幸福而付出的善念，還有這般人間溫暖、這股浩然正氣，令我們感動。
紙媒版本載《時尚芭莎》雜志2012年10期
李皖:你不要被政治拐走
張廣天1966年生于上海，1990年移居北京，從事思想研究和美學(xué)探索，并在詩歌、文學(xué)、戲劇和音樂等諸多門類藝術(shù)方面實踐其理論。
張廣天的音樂創(chuàng)作，主要關(guān)注腔詞關(guān)系、漢語在當(dāng)代音樂中的演唱方式以及新語言入歌等問題。其歌曲曲式、結(jié)構(gòu)、敘述方式、和聲都非常特別，與現(xiàn)時流行文化關(guān)系甚少，構(gòu)成了他獨樹一幟、別開生面的吟唱流派。
以上，是寫在專輯《楊柳枝》背后的一段話。看得出，出自張廣天的手筆，只有他自己，才能從這個角度認(rèn)識他的歌曲藝術(shù)，說得這么透。
下面這一部分，是阿慶寫的。在阿慶那里有另一個張廣天，也許，是最好的張廣天。
一
《切·格瓦拉》這首歌曾經(jīng)是我心里最壯美的聲音之一。上學(xué)時，到學(xué)校附近網(wǎng)吧上通宵，沒來得及浪費時間，就聽到了它。那一夜我都躺在椅子上聽這首歌，煙霧繚繞，四周還有說不明白的臭味，像被打了強心劑又像被純?nèi)徽龤庖幌轮瘟似饋恚孟窬湍敲匆恢弊?/p>
前段時間看仁波切談初念，初念最為純凈，要保護(hù)并延續(xù)它。
二
《切·格瓦拉》是理想主義的初念，是對窮人的不忍之心，是意欲為人的幸福、平等有所付出的純潔意念。
往下走，或許是愚蠢傻瓜行動。往前走，可能會腐化變質(zhì)。往前走可能會走到人生世界虛無的邊緣。往前走，往前走可能會發(fā)現(xiàn)人生真的是一場悲劇，白駒過隙，轉(zhuǎn)眼已是另一片世界。往前走，往前走一步，他自己可能也是一只鬼。
但往前走，心懷純潔的意念。它強化這一意念，勇敢又滿是一腔浩然正氣。這讓我無比感動。
三
《切·格瓦拉》無關(guān)政治。切·格瓦拉的英雄行為昭示了一種心靈的升華。紅旗、朝霞、黑夜、融化、槍、戰(zhàn)場、力量、方向、鮮花，全部都只有最初的寓意，你不要被政治拐走去欣賞它，你不要被歷史事實拐走去欣賞它，你不要被自己的理念帶走欣賞它，你不要心懷敬仰或鄙薄去欣賞它。你不要想那么多，你扔掉自己的所有，淬煉純化，去接收那些詞匯最初的指向：紅旗那是最初的紅旗，為了人民的福祉;鮮花那是最初的鮮花，裝點烈士的墓碑;朝霞那是最初的朝霞，照亮戰(zhàn)士的臉龐;方向是最初的方向，給人最欣慰的力量;黑夜是最初的黑夜，帶來恐怖和壓迫……
基本上，所有的期待都是美好的。
差不多，所有的激情都是令我尊重甚至去擁抱的。
都知道，愛情也這個樣子。
四
還記得嗎?烈士，曾經(jīng)是讓人尊敬并且沉重到不能讓人玩笑的詞匯。
我們心底有巨大的激情，曾有巨大的激情，這激情帶著生而為人的善念和期盼，同情心、親情友情的甘甜攪拌，像大水一樣，被禁閉，被耗干，被否定，但那初念在。
但愿《切·格瓦拉》不要被嘲笑，被戲弄，被好評如潮。但愿《切·格瓦拉》能脫離切·格瓦拉，但愿《切·格瓦拉》不要被文本分析，他該上升為詩意的、心靈的存在。
五
《毛澤東》也得從新鮮的角度去理解。就像理解曾經(jīng)為主席流淌的那些淚水。
重讀《毛澤東》這首歌詞，內(nèi)心溫暖無比，又去讀了《為人民服務(wù)》，發(fā)現(xiàn)老毛才是白話文高手。
好歌。
李皖:張廣天新翻楊柳枝
唐代詩人劉禹錫詩云：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”
楊柳枝，樂府曲名。拿現(xiàn)在的話說，就是中國民歌的一種格式。還可以更進(jìn)一步大而化之，就是中國民歌的一種別稱。
張廣天19年來的歌曲專輯，以《楊柳枝》命名。其中意味，不言而喻。
下面是一封信，來自阿慶。在我看來，是對廣天這張專輯的一篇極好的猜測式導(dǎo)讀——
從你微博里看到張廣天要發(fā)新專輯了。興奮異常呀。
我去查了曲目，如下：
01賣歌
02lclc-Mong(老婆婆)
03楊柳枝
04福音
05大姐
06煙一樣的樹
07小倩的征婚啟事引發(fā)的公知議論
08也矣乎哉邪
09我的朋友京不特
10三十里鋪
11我常到這亭子里來
有些是聽過的了。
《我的朋友京不特》應(yīng)該不是重新錄制的吧，雖然老張一直對這首歌的表達(dá)有遺憾呀。夠好了夠好了。
《福音》是我的遺憾呀，張廣天會重新作曲吧。原先的曲子太單薄，承載不起那首歌詞。
《三十里鋪》會變嗎?
我其實期待他從民歌里長出來，長得濃郁、個性呀。
《煙一樣的樹》大概是聽過的吧，聽過《煙》，可惜忘記什么樣子了。
《賣歌》讀過詞。
《小倩的征婚啟事引發(fā)的公知議論》、《也矣乎哉邪》，很怕呀，很怕廣天唱這種歌，處理不好，就是一瞎議論。
《楊柳枝》，聽過嗎還是沒聽過。但是詞我是讀過的，一個民間故事改來的小故事。
最后一首《我常到這亭子里來》，聽蓋然唱過，他詩劇《野草尖叫藍(lán)靛廠》里的一段。哈，一直保留從視頻上翻錄下的這首，先發(fā)給你，先欣賞下蓋然唱的。
《風(fēng)帝國》里的一首也沒選來。唉!
《天郎朗大美》也沒。
《紅樓夢》里的也一首沒有。
《左岸》里的也沒有。
再發(fā)一首《圣人孔子》里的《天郎朗大美》，
再來首《紅樓夢》里的《感受》，
趕緊再出一張他話劇里插曲的選集吧。
張廣天，為什么一直震動我呀。他再邪乎再搗亂，內(nèi)中都還有一股純?nèi)徽龤狻Ｎ疫x《格瓦拉》，中文歌曲里最具陽剛之美的一首，他的觀點先放到一邊的。
這幾天，回了趟故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)小住中，收到了廣天發(fā)來的《楊柳枝》曲目、演職人員表、專輯歌詞文本各一，也在此提前披露吧，以飧更廣大的聽眾和讀者。
順帶提醒一聲，為了支持你熱愛的藝術(shù)家，請花錢購買唱片，方便時請持票觀看其音樂現(xiàn)場。切記!
專輯《楊柳枝》曲目
01 賣歌
02 Lele-Mong(老婆婆)
03 楊柳枝
04 福音
05 大姐
06 煙一樣的樹
07 小倩的征婚啟事引發(fā)的公知議論
08 也矣乎哉邪
09 我的朋友京不特
10 三十里鋪
11 我常到這亭子里來
演職人員表
錄制：猛犸唱片(Mammoth Studio)
十三月唱片
打擊樂：豐磊吉 張勇光
鍵盤：何敬 梁和平
鋼琴：孔宏偉
貝司：張嶺 黃學(xué)明
吉他：張廣天 劉麟
合唱：猛犸合唱小組
管弦樂：梁大南 黃立杰 等
京胡 板鼓 碰鐘：張廣天
錄音師：簡軍 張廣天
錄音助理：劉秉文 安妮卡
錄音剪輯：李小明
縮混：伍德瑞克·延森
文案：郭繼戈
策劃：峻嶺
音樂編輯：孫富達(dá)
專輯歌詞
01 賣歌
詞曲唱：張廣天
在我的歌本里有很多歌，
從唐詩到宋詞到搖滾樂，
從山歌到小調(diào)到音樂劇，
從Woody Guthrie，Bob Dylan到達(dá)哥。
那個唱新聞的阿炳被你們忘記了，
那個拉二胡的阿炳被你們留下了。
在我的歌本里有很多歌，
愛情都甜出了糖尿病，
友誼都麻成了牛肉麻餅，
分明是沒心沒肺的假面具。
說什么地久天長、海誓山盟，
酒壯俗人膽，歌詠小人情!
在我的歌本里有很多歌，
姑娘聽起來總是比看起來亮，
英雄唱起來總是比當(dāng)起來像，
夢想啊，你就是一個騙子!
騙那些不夠吃穿的人上當(dāng)，
讓那些心碎可憐的人絕望。
咳，對了，還有故事，
但總是那幾個版本太過老套——
性加暴力，罪加欲望，
才子佳人，帝王將相，
陰謀背叛，殺人滅口，
悲歡離合，雪恨報仇，
外加小人物艱苦奮斗，
來一個身懷絕技的女小偷，
少不了打手、奴才、乏走狗!
在我的歌本里有很多歌，
情義既然要死要活太出格，
標(biāo)價還那么貴假的那么多，
不如來點買賣公道的手工藝。
聽眾和歌手都先簽個約畫押，
不許缺斤短兩不許白吃白喝。
在我的歌本里有很多歌，
能夠賣出去的沒有幾支歌。
在我的歌本里有很多歌，
能夠賣出去的沒有幾首歌……
02 Lele-Mong【湯溪語】(老婆婆)
詞曲唱：張廣天
Gonie N' de sobe,
Be G' N' koko bie le.
G' nienie moda ge de lu,
Jo mofejie N-no guile.
Gose sijei,
G'li ge nang,N-no ge osan;
Ga mese-nie gueko,
Jo guofele G' hajo sinlee wo yonia gua!
Gua N-no guile mie ge le-hue,
Gua N-no guile wo osan-me c'e;
Gua N-no guile mojie ge le-mong,
Gua N-no guile yee-jie bie nienque G'.
Sobe'ge dalee sho ba,
Shvsho'ge melin kou ba;
Cietoli'ge shuei lo ko le geha,
Hajo wo yo nv?
Hajo wo yo cinguang?
譯文：
那年你到山背，對她說，你去去就回。她日日望著那條路，再沒見著你回。
那些日子，你和她都還年少;可這么些年過去了，她總說不出心里為啥還有點怕。
怕你回來變成個老頭，怕你回來依然后生一般俊;怕你回來看見個老太婆，怕你回來一眼就認(rèn)出她。
山背的藤李熟了，樹上的毛栗空了;溪塘里的水流空了多少，為什么還有魚還有青蛙?
03 楊柳枝
詞曲：張廣天 唱：張廣天 武瑋
前面走來一位女人家，
慌命趕路擔(dān)驚受怕，
手牽背馱兩個小孩兒，
一個小的，一個老大。
那年正是兵荒馬亂，
躲過天災(zāi)又遭人患。
半路上遇見一群官兵，
前后盤問左右糾纏。
官兵上前來回打量，
有件事兒太費猜想：
那女人為何肩背大來手牽小?
長幼顛倒好不荒唐!
那女人細(xì)把個中原委講：
那年幼弱小是我親生養(yǎng)，
肩上背的大孩兒是兄嫂的根，
可憐我兄長戰(zhàn)死疆場!
聽她話官兵不禁珠淚涌，
折來一株楊柳相送，
囑咐她插在門前做個標(biāo)記，
官兵認(rèn)得就不去驚動。
自打那回不知過了多少天，
一日兵馬果然到街前。
只見得家家戶戶都插滿柳枝，
將士們停了腳步!
楊柳枝啊楊柳枝，
風(fēng)吹細(xì)細(xì)輕舞飛;
楊柳枝啊楊柳枝，
雨雪霏霏催人歸。
04 福音
詞曲唱：張廣天
你們父親他走了可是他還要回家，
他把鑰匙交給了你們中間的那個人。
他為你們分派好了各自的工作，
他留下了吩咐要你們照看你們自己。
也許現(xiàn)在他正在回家的路上，
也許今天晚上他就會把門敲開。
你們是鹽卻不咸，你們是燈卻不亮，你們誰也看不見;
你們是血卻不紅，你們是劍卻不鋒利，你們誰也不在乎;
你們是樹不開花，你們是花不結(jié)果，你們誰也無所謂;
你們是人不相愛，你們有愛不追求，你們誰都不相信。
就象這樣靜無聲息已經(jīng)過去了幾千年，
就象這樣人去人來沒有什么根本改變。
你們其中那些虛心的人有福了，
這是因為神圣的天國是他們的;
你們其中那些哀慟的人有福了，
這是因為他們將獲得最大的安慰。
你們其中那些渴望愛情的人有福了，
這是因為他們將得到永恒的生命。
夜色已降臨，
先知的手在墻上晃動，
留下了至理名言。
05 大姐
詞曲唱：張廣天
大姐的男人死了，一個人很孤單。
城里的兒女接她去過幾天，
她說這日子比勞改還不透氣。
大姐回到鄉(xiāng)下，一個人也無心做飯吃。
大姐說，他要是現(xiàn)在罵我?guī)拙湟埠茫?/p>
怎就那么想他，那么想他……
大姐得了胃病，肚子好痛，
冰涼的東西吃下去也覺不出冷，
因為心先冷了，比飯冷得早啊，
因為心先冷了，比飯冷得早啊!
大姐一個人很孤單，
大姐一個人很孤單……
06 煙一樣的樹
詞曲唱：張廣天
煙一樣的樹，云一樣的路，
花一樣的人，歌一樣的舞。
冰一樣的天，雪一樣的地，
刀一樣的月，火一樣的日。
你帶我走進(jìn)一座花園，
花園里擺著幾盆水仙。
你抬起手揮了一揮，
空氣就變得塵埃不染。
風(fēng)一樣的車，夢一樣的坡，
心一樣的井，酒一樣的河。
你帶我走進(jìn)一間空房，
空房的四壁灑滿陽光。
我問你，這是不是我的家?
你看我的眼睛，充滿悲傷。
霜一樣的燈，魂一樣的鐘，
玉一樣的海，霧一樣的松。
你帶我走進(jìn)一片曠野，
曠野的草木把我們埋藏。
我為何一直就盯著前方?
難道它就是你消失的方向?
07 小倩的征婚啟事引發(fā)的公知議論
詞曲：張廣天 唱：武瑋 張廣天 李曉珞
小倩想要有輛車，
開車去兜風(fēng)好快活。
她想找個男朋友，
首先必須送她一輛車。
小倩不想坐班受人管，
不想一天到晚看人臉色。
工作時間越短越好，
大部分時間吃吃喝喝。
為什么非要跟人吃苦積美德?
為什么非要任勞任怨?fàn)奚?
誰告訴你幸福一定淺薄?
誰告訴你苦難一定深刻?
小倩說了：
如果跟誰情投意合，
她就可以不要那輛車，
但必須比吃喝更快樂，
必須有愛，
必須愛得忘記了饑渴……
愛啊，愛啊，
愛是那么的難得!
小倩追求享受圖安逸，
不想痛不想忍不想磨。
與其耗光陰不如跳河，
活著就要光彩就要出色。
小倩愛美愛顯愛擺闊，
誰對她好她就跟誰過。
這樣做有什么過錯?
這樣做很率真不做作。
08 也矣乎哉邪
詞曲唱：張廣天
也矣乎哉邪!
夫兮蓋耳與!
若而嗚呼焉!
也矣乎哉邪!
(歌詞都是一些文言感嘆詞、虛詞，沒什么意思，表示語氣而已，諸如“啊，啊，啊……”)
09 我的朋友京不特
詞曲唱：張廣天
我的朋友京不特，
好久不見你的信。
聽說你在緬甸住，
又說你在哥本哈根。
又到洞庭秋水涼，
不見波送你歸來。
伊洛瓦底江濤怒，
難平人間坎坷路。
你我同在一個太陽下，
都想回到上海那個家。
當(dāng)初為了真理去流浪，
大風(fēng)大浪我們都不怕。
我的朋友京不特，
你的笑容有點澀。
那年聚在朋友家，
我們似乎已猜透彼此的選擇。
替我去看看海的女兒，
告訴我童話家他說沒說謊。
也許我們都在說謊，
只是大難不死天命難違抗。
一條大路筆直通天涯，
草葉行舟白云作快馬。
心心念念浪子不回頭，
每個腳印都開出一朵花。
我的朋友京不特，
真想給你寫封信。
只是為了紙短情長，
許多話兒想好又不講。
春風(fēng)又綠江南岸，
春來江水綠如藍(lán)。
姑娘們穿上花衣裳，
上面寫著綺麗的夢想。
總有一天要回到黃浦江，
看夠往來的千輪萬船。
山水緊連心系亞非拉，
海闊天寬胸懷更遠(yuǎn)大。
我的朋友京不特，
你的偈語化作了歌。
愛你的姑娘僧侶如幻似夢，
留下的光陰永駐不滅。
我的朋友京不特，
你的青春走出了黑夜。
住過的學(xué)校寺院空空如也，
留下的空間是大千世界。
我的朋友京不特，
你的偈語，你的詩歌，
你的姑娘，你的僧侶，
你的學(xué)校，你的寺院，
空空如也!
我的朋友京不特，
你的青春，你的愛情，
你的生命，你的自由，
你的夢想，你的家園，
空空如也!
10 三十里鋪
詞曲唱：張廣天
黑夜里抬頭怕看見月光，
它落在地上好象是霜。
遠(yuǎn)處傳來汽笛聲聲催我上路，
這一去是否能到三十里鋪?
這一年，這兩年，整整三十年，
出了門，回了家，什么都不變。
昨天的云，今天的雨，都很迷糊，
有誰還能對我講起三十里鋪?
說起家不過是東倒西歪屋，
我和你也已是南腔北調(diào)人。
今后的路全靠你我自己去走，
這一十里，這二十里，這三十里鋪!
都在說天很寬、地很大，
都在說天不怕、地也不怕。
我們的心象鎖鏈緊緊套住，
從大海的那頭直到三十里鋪。
風(fēng)里生，雨里長，什么沒經(jīng)過，
苦也盡，甘也來，都是在中國。
大浪淘盡千秋萬代風(fēng)流人物，
古道西風(fēng)只剩下個三十里鋪。
太陽高，老樹矮，大河奔流，
水這邊，水那邊，上下追求。
遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，還差一步，
這一步還要多少遠(yuǎn)，才到三十里鋪?
三十里鋪是一個小村莊，
小村莊是我們經(jīng)過的地方。
經(jīng)過的地方向著遙遠(yuǎn)的別處，
遙遠(yuǎn)的別處還是三十里鋪。
三十里鋪有大路，
戲樓拆了修馬路。
千里的風(fēng)，萬里的雨，
都從這里來了又去……
11 我常到這亭子里來
詞：云中 曲：張廣天 唱：張廣天
我常到這亭子里來，
我知道你也常來。
亭子里站滿了你，
月光就這樣傾瀉下來。
所有的你都站在這里，
月光就這樣傾瀉下來。
擋住了全部的你，
月光就這樣傾瀉下來。
你時常在附近彈奏樂器，
樹林里到處都是你的聲音。
雨水就這樣的降落下來，
淹沒了所有的你，
我聽見有你的腳步在四周響起。
山又高又遠(yuǎn)，
月亮一步一步移動。
但是你一動不動的，
月光就這樣傾瀉下來。
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