本文是一篇關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期侵華日軍在進(jìn)攻江蘇時(shí)期在當(dāng)?shù)馗鞯胤赶碌谋┬械膶?shí)錄，令人發(fā)指。

例：

昆山　　

1937年8月18日起，昆山開(kāi)始遭日寇轟炸。縣城內(nèi)170多家商店，除南北兩頭幾家幸存外，期于均被炸成廢墟。　

1938年1月26日，日寇進(jìn)犯昆山馬援莊，日寇18艘機(jī)動(dòng)船的軍力進(jìn)入該村，因忙于過(guò)年，又是午飯時(shí)間，無(wú)人經(jīng)心。日寇一登岸，即沖入村內(nèi)，以刺刀威逼村民戶外集中，以繩相連，捆綁村民成串，每串20多人，共5串。村民被趕至湖濱日寇停船處，用刺刀刺，馬刀砍，甚至用麻繩將人捆成一團(tuán)丟入湖中。2小時(shí)內(nèi)，108人喪生。日寇用汽油點(diǎn)著火把，一氣燒掉房屋64棟（204間），稻谷36萬(wàn)斤，船坊7座，殺掉耕牛32 頭。　　

1942年2月7日開(kāi)始，日寇對(duì)周莊一帶進(jìn)行掃蕩10天，殺害我同胞200多人。。。。。。。

《于無(wú)聲處》反映了誰(shuí)的歷史觀、文革觀？

70年代末80年代初出現(xiàn)了大量和“四人幫”做斗爭(zhēng)的文藝作品，如《戴手銬的旅客》、《405謀殺案 》一樣，盡管“人民不會(huì)永遠(yuǎn)沉默”是劇中的最強(qiáng)音，但實(shí)際上，《于無(wú)聲處》反映的不過(guò)是“老干部”的歷史觀、文革觀。那么，老干部的歷史觀、文革觀是什么呢？歸納起來(lái)有兩條：第一、打天下的才能坐天下，誰(shuí)反對(duì)這一點(diǎn)，誰(shuí)就是反動(dòng)派；第二、文革前十七年的社會(huì)主義模式是唯一正確的，誰(shuí)反對(duì)這一點(diǎn) ，誰(shuí)就是反革命。但此后的歷史不屬于文革派，但也不屬于老干部，因?yàn)?ldquo;精英們”已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)了。

《于無(wú)聲處》以“人民不會(huì)永遠(yuǎn)沉默”為主要標(biāo)簽，但隨著“四人幫”的被粉碎，“四大自由”被從憲法中取消，人民還真的就此沉默下去了，連幾千萬(wàn)工人下崗這樣重大的變故，都沒(méi)有怎么出聲，已經(jīng)三十年了，他們還會(huì)繼續(xù)沉默下去嗎？

四川簡(jiǎn)陽(yáng)城區(qū)的“沱江一橋”建于1968年，已為簡(jiǎn)陽(yáng)人民服務(wù)了40年。地震后，該橋病害加劇，不能再服役了，所以當(dāng)?shù)卣疀Q定將其爆破，但最終380公斤炸藥都沒(méi)將這座危橋炸“趴下”。爆破過(guò)后，沱江大橋巋然聳立，橋墩、橋拱和橋面完好，當(dāng)?shù)厝罕姀拇髽蛏献哌^(guò)。如此堅(jiān)不可催，真可謂“橋堅(jiān)強(qiáng)”。

1968年5月，在舉世震驚的“文革”爆發(fā)整整兩年之后，法國(guó)也爆發(fā)了舉世震驚的“五月風(fēng)暴”。時(shí)隔30 年了，仍可在一向十分注重市容的巴黎建筑物上偶爾發(fā)現(xiàn)紅油漆噴的毛澤東像以及有關(guān)口號(hào)的陳?ài)E。法國(guó)紀(jì)念“五月風(fēng)暴”，電視臺(tái)總要播放當(dāng)年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，那景象更令中國(guó)人驚訝和“倍感親切”：游行隊(duì)伍中有高舉馬、列、毛畫(huà)像和毛澤東語(yǔ)錄牌的，最醒目的是“沿著毛澤東指引的道路前進(jìn) !”的巨大橫幅。毛澤東暴力革命的名言和“文革”的理論、實(shí)踐活動(dòng)極大地煽動(dòng)了苦悶不滿現(xiàn)實(shí)的法國(guó)青年起來(lái)反對(duì)現(xiàn)政權(quán)。

新中國(guó)建國(guó)之開(kāi)始，國(guó)庫(kù)緣何空虛？人所共知的原因是老蔣去臺(tái)灣時(shí)帶走了大陸幾乎所有的黃金白銀外匯儲(chǔ)備。這筆錢有多少呢？大約300多萬(wàn)兩黃金及兩億美元外幣。按當(dāng)時(shí)價(jià)格計(jì)算，折合10億多美元。

到1964年，中國(guó)大陸才生產(chǎn)黃金88050千克合2817600兩，剛剛超過(guò)運(yùn)到臺(tái)灣的黃金數(shù)量。換句話說(shuō)就是國(guó)民黨拿走了中國(guó)大陸15年開(kāi)采的黃金總量。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸戰(zhàn)后金融狀況不穩(wěn)定，因此臺(tái)灣未使用當(dāng)時(shí)通行于中國(guó)大陸的法幣、金圓券，另外再發(fā)行臺(tái)幣。臺(tái)幣改革使通貨膨脹得到緩和，物價(jià)上漲有所控制，初步穩(wěn)住了臺(tái)灣的貨幣金融體系。可見(jiàn)蔣介石運(yùn)往臺(tái)灣的黃金在1950年代之后發(fā)揮了關(guān)鍵性的重要作用，完成了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，可以說(shuō)，正是這些從大陸運(yùn)往臺(tái)灣的黃金，讓國(guó)民黨起死回生，又有機(jī)會(huì)殘喘。

有一位叫做李銳的先生，被眾多主流媒體、海外媒體稱為“國(guó)內(nèi)外知名的毛澤東研究專家”，據(jù)說(shuō)其成果“既可以稱為‘毛澤東晚年研究’，也可說(shuō)是從‘從大躍進(jìn)到文革’的中國(guó)史研究。但是，讀了同一位先生的同一篇文章中的文字“李銳著述 中最有價(jià)值的是關(guān)于毛澤東的研究，其中尤以晚年寫(xiě)的《廬山會(huì)議真面目》、《毛澤東的晚年悲劇》、《大躍進(jìn)親歷記》最具價(jià)值，三書(shū)的內(nèi)容多是其擔(dān)任毛澤東兼職秘書(shū)一年多的親歷親聞”，草民又眼暈起來(lái)，一個(gè)僅“擔(dān)任毛澤東兼職秘書(shū)一年多”，廬山會(huì)議后又“歷盡坎坷”，成為普通人的那一點(diǎn)點(diǎn)“親歷親聞”，怎么就能夠大言不慚地成為“中國(guó)史研究”的典籍了？怎么就可以說(shuō)其眼中的“毛澤東的晚年悲劇 ”具有所謂“權(quán)威性”了？

老舍先生在《駱駝祥子》后記中說(shuō)：這是我的十九年前的舊作。在書(shū)里，雖然我同情勞苦人民，敬愛(ài)他們的好品質(zhì)，我可是沒(méi)有給他們找到出路；他們痛苦地活著，委屈地死去。這是因?yàn)槲抑豢匆?jiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的一面，而沒(méi)看到革命的光明，不認(rèn)識(shí)革命的真理。當(dāng)時(shí)的圖書(shū)審查制度的厲害，也使我不得不小心，不敢說(shuō)窮人應(yīng)該造反。出書(shū)不久，即有勞動(dòng)人民反映意見(jiàn)：“照書(shū)中所說(shuō)，我們就太苦，太沒(méi)希望了！”這使我非常慚愧！　　

十九年后的今天，廣大的勞動(dòng)人民已都翻了身，連我這樣的人也明白了一點(diǎn)革命的道理，真不能不感激中國(guó)共產(chǎn)黨與偉大的毛主席啊！在今天而重印此書(shū)，恐怕只有這么一點(diǎn)意義：不忘舊社會(huì)的陰森可怕，才更能感到今日的幸福光明的可貴，大家應(yīng)誓死不許反革命復(fù)辟，一齊以最大的決心保衛(wèi)革命的勝利！

著名新聞工作者兼錄影片制作人約翰.皮爾哲（John Pilger）的作品--《反民主戰(zhàn)爭(zhēng)》（The War on Democracy），是一部記述美國(guó)帝國(guó)主義在拉丁美洲暴行的紀(jì)錄片。影片制作人從追蹤委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯的腳印開(kāi)始，再回到拉丁美洲過(guò)去，揭示2002年美國(guó)背后支持意欲推翻查韋斯政府的政變，不過(guò)是美國(guó)多年來(lái)對(duì)拉丁美洲民主發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最新例子。

 為了維持美國(guó)式的民主，確保美國(guó)式的奢華生活不受影響，美國(guó)政府不惜向整個(gè)拉丁美洲的民主政府發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將一個(gè)又一個(gè)民選政府推翻，換上對(duì)美國(guó)唯命是從的獨(dú)裁者，然后把它們稱為“典范”。從危地馬拉、玻利維亞，到智利，軍事獨(dú)裁的政權(quán)鞏固了美國(guó)帝國(guó)對(duì)拉丁美洲的控制，也讓這些國(guó)家內(nèi)的貧富差距日益擴(kuò)大。皮諾切法西斯式獨(dú)裁統(tǒng)治下的智利“模范”背后，是異議人士被殘暴迫害，以及活在饑寒交迫中窮人的聲音被壓制。

這部影片讓觀眾可以理解美國(guó)發(fā)動(dòng)的“反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”的真正本質(zhì)，同時(shí)也帶出這樣的信息－－帝國(guó)主義的貪婪和權(quán)力并不是固若金湯的，人民力量總是醞釀著爆發(fā)，并且有可能動(dòng)搖龐然大物的帝國(guó)。

毛澤東有過(guò)四次掉眼淚的時(shí)候： 　　第一次哭，是在上海干部俱樂(lè)部禮堂看《白蛇傳》，被劇中情節(jié)感染，特別看到許仙和白娘子生死離別時(shí)，竟失聲痛哭，毫無(wú)顧忌地擦淚水，擤鼻涕。這難道不足顯其心靈之純潔不染，足顯其情感之愛(ài)憎分明。 　　第二次哭，是互相聯(lián)系的多次哭。1957年12月的一天，當(dāng)他吃到衛(wèi)士馬維從家中帶回的農(nóng)民吃的窩頭時(shí)，才嚼了幾口，眼圈就紅遍了；第一口咽下，淚水就像決堤一樣嘩地流了下來(lái)。他對(duì)衛(wèi)士們說(shuō)，“吃，你們都吃，都要吃一吃”，“這就是農(nóng)民的口糧，是種糧食的人吃的口糧……”這難道不足顯其愛(ài)民之情真意切和刻骨銘心，足顯其富民之念念不忘和只爭(zhēng)朝夕。 　　第三次哭，是李銀橋離開(kāi)他的身邊，去天津工作的時(shí)候。。。。。 第四次哭，是唐山大地震發(fā)生之后。。。。。。 由毛澤東之哭，我們應(yīng)該且必能領(lǐng)悟和感受到這位偉人的真情真性，至情至性。他的哭，幾乎全是為人民而哭。

香港七十年代雜志社今年六月編譯出版一本書(shū)，書(shū)名是《誰(shuí)統(tǒng)治蘇聯(lián)》。這本書(shū)的編者在“內(nèi)容介紹”中說(shuō)：“在今日的蘇聯(lián)，社會(huì)的表面同其真正實(shí)質(zhì)之間出現(xiàn)了巨大的矛盾。……一連串生動(dòng)的實(shí)例顯示出一個(gè)結(jié)論：這個(gè)國(guó)家已背離了社會(huì)主義，它的政權(quán)是掌握在上層特權(quán)階級(jí)手中，他們所制定的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策目的是維護(hù)本集團(tuán)的利益。本書(shū)的資料選自世界各大報(bào)刊，文章著重事例，深入淺出，有助于讀者透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)政權(quán)的實(shí)質(zhì)。”