《南方周末》向來宣稱自己獨立、客觀、公正、理性，可是其造假起來也是臉不紅心不跳。南方系為了抹黑毛澤東美化美國，造假不計其數，今天僅舉一例。

《南方周末》曾經刊文《我和父親季羨林》。《南方周末》編輯在文后注明：“——選自 《我和父親季羨林》，新星出版社即將出版。因版面有限，所選章節略作刪節，標題為編輯所加。”《南方周末》說得是“略作刪節”，其實他所作的是篡改。

文中，《南方周末》編輯篡改了季羨林兒子季承先生的著作，將文中“共產黨各級組織”改為“造反派”。雖然只是一個名詞的差別，但是卻完全篡改了歷史。

       文章對一些常識性的問題進行了澄清，包括有些涉及歷史本來面目的問題，本人感到受益菲淺。這對年輕一代正確認識六十年前那場戰爭，很有教育意義！對六十年前的那場戰爭，現在我是這么看的：1895年，中國的清兵在朝鮮半島上敗給了日本一國，從此淪為“悲慘”的國家。半個多世紀后，同樣是中國人，但是在共產黨領導下的志愿軍卻在朝鮮半島上將“聯合國軍”從邊境線打回了“三八線”，拉開了一個民族復興的序幕！兩次戰爭，兩種結局！我為志愿軍感到驕傲！向犧牲在抗美援朝戰場的志愿軍指戰員表示誠摯哀悼和敬意！

1976年7月28日　3點42分53.8秒是被中國歷史永遠記住的時刻。在唐山地下深12公里的地方，相當于400顆廣島原子彈的能量，在瞬間釋放。之后發生的事情大家可想而知。但是你無論如何也想不到，就在里氏7.8級大地震發生時，有一萬多人卻在距離震源最近的大地深處。

大地震發生時的開灤煤礦有六個礦井，共有一萬多人在井下作業，包括礦工與機關干部。檔案顯示，唐山礦井下一千六百多人全部獲救，無人傷亡；呂家坨礦井下一千零六人，全部獲救，無人傷亡；范各莊礦井下一千二百多人，全部獲救，無人傷亡；趙各莊礦井下三等多人，除了兩人遇難外，其余全部獲救；馬家溝礦有四人遇難，其余獲救；唐家莊礦有一人遇難，其余獲救。這些礦井，最深的地方距離地面八百八十二米。更令人驚喜的是，在地震發生后的十五天，重新下井尋找生命的羅履常再次救下了從井下爬上來的陳樹海等五人。至此，整個唐山大地震中開灤煤礦一萬多名工人，只有七人遇難，其余全部生還。

一個被貼上“經濟崩潰”、“人斗人”、“大動亂”、“浩劫”標簽時代的礦工怎么就比經濟總量位列世界第二時代的礦工活得更有尊嚴？為什么后者一次小小的瓦斯爆炸就可以奪走比前者大地震當中還多的礦工生命？為什么前一個時代的大多數人可以將死的危險留給自己，將活的希望讓給他人？而后一個時代卻恰恰相反，甚至不惜踩著原本活蹦亂跳的孩子們的身體茍且偷生？

認識陰謀史學需先提兩句很有名的話，一句是郁達夫在魯迅追悼會上說的：“一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重的民族則是不可救藥的生物之群。”，另一句是清代著名學者龔自珍說的：“欲要亡其國,必先滅其史，欲滅其族,必先滅其文化”。陰謀史學的要旨就在于這兩句話中。

從上個世紀八十年代開始發酵的當代中國陰謀史學，最初發端于對毛時代的評價。陰謀史學的的最初任務是從抹黑毛時代的重大歷史事件入手，全面抹黑中國社會主義階段的建設史，逐步擴展至中國共產黨領導的新民主主義革命的斗爭史，企圖全面否定社會主義制度和共產黨的合法性，為從經濟上、政治上和文化上實現全面的復辟資本主義、最終和平演變中國做輿論準備。

 隨著西方資本主義勢力對中國的滲透，陰謀史學增加了第二個任務：妖魔化中國的歷史，繼而隔絕這個民族的文化傳承，妖魔化中國的愛國主義，顛覆中國的主權信念，為西方不戰而勝的削弱中國、打斷中國的崛起進程做輿論準備。一個國家，一個民族要想在國家競爭中勝出，要想在民族競爭中屹立不倒，需要歷史的延續和文化的傳承。一個民族的民族性格、民族精神、就蘊藏于自己民族的歷史和文化中。如果失去了自己的歷史和文化傳統，便失去了國家和民族賴以存在的根本，便失去了民族的魂魄，而一個沒有魂魄的民族，必然是一盤散沙的病夫。

當代中國的陰謀史學的無恥程度已經登上了中國的歷史頂峰和世界陰謀史學的頂峰，其邪惡程度也是占據了地球之巔。陰謀史學的大行其道，損害的絕對不只是一個社會主義，也不只是大多數老百姓的切身利益，更要命的是，當代陰謀史學如果繼續肆意橫行，危及的是中華民族的文化傳承、危及中國的國家主權、民族獨立和國家統一，最要命的是，陰謀史學也是轉基因在中國暢通無阻的一個原因，這就涉及中華民族作為種族存續繁衍的安全性問題了。

蘇共20大以后，赫魯曉夫為排斥異己，獨攬大權，順利推行他的改革，于1957年6月蘇共中央全會上揭發、批判并清除了馬林科夫、卡岡諾維奇和莫洛托夫“反黨”集團，最終確立了他在蘇共黨內的領導地位，結束了斯大林逝世后蘇共高層的權力之爭。在這一背景下，美國方面的一些知名人物頻繁訪問蘇聯，開始了以麻痹和演化蘇聯領導人為目的的工作。

艾倫•杜勒斯主張不惜采取一切可能的手段，把蘇聯社會上一切卑劣的東西“神圣化”，使頭腦清醒的、忠于社會主義的人變成少數，被“置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象。”他說，“我們要把布爾什維主義的根挖出來，把精神道德的基礎庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代一代地動搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質、發霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒，庸人和世界主義者。我們一定要做到”

蘇聯解體的歷史是一面鏡子。它突出說明了堅持馬克思主義對于共產黨和社會主義國家具有何等重要的意義。社會主義國家為了將自己的事業推向前進，就要堅決抵御西方國家“和平演變”的圖謀，毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

不能夠將毛澤東時代與鄧小平時代機械地割裂開來。這一方面是說，毛澤東時代為改革開放奠定了其實的基礎，而且毛澤東本身就是改革開放的先驅。另一方面，不能夠因為痛恨精英，就全面否定改革開放。如果毛澤東活得更長一些，他也會順應世界形勢，實行某種程度的改革開放——當然，和資本主義的改革開放有著很大的不同。　　
 
精英集團希望告別革命，但他們也只是向新的毛澤東時代的過渡而已。特別是時代是最好的教科書，讓人民明白了什么是資本主義，并且準備了發達的壟斷經濟，以及數億赤貧的民眾，還包括下崗工人、失地農民、房奴和失業的小知識分子。這是新社會的最好材料，是特色精英為自己安排的掘墓人。近年來毛澤東的威望越來越高，“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”，這難道不是精英們的功勞嗎？　　
 
野蠻的資本主義的生產方式，如果說以前對于社會發展有積極意義，那么它的作用已經轉向了反面。生產力的發展已經突破了它的限制，造成了嚴重的社會分化和產品過剩。只有社會主義才能救中國，資本主義必然被取代，這并不是人們的良好愿意或者是道德的要求，而是歷史的必然邏輯。

《蔣介石消極抗日的“底線”——關于抗日戰爭的對話》一文在網上貼出后，絕大多數網友拍手叫好。但也觸動了某些極右非毛反共人士的敏感神經。這篇文章就像挖了他們家的祖墳，在如喪考妣的哀嚎聲中，紛紛對筆者大加撻伐。他們除了極盡污蔑謾罵之外，還惡毒捏造臭名昭著的“三大觀點”：中共消極抗戰，游而不擊，借抗日之名保存實力；蔣介石是抗日英雄，中國的抗戰是在蔣介石領導下取得勝利的，根本不存在消極抗戰的說法；抗戰期間，國民黨200多名將官陣亡，共產黨方面只死了一個高級領導人左權。　　　　

針對極右分子的無恥讕言，筆者　　10月18日　　以《駁斥“中共不抗戰”的有力證據》為題，引用網友“彥強”的帖子，通過中國共產黨大量高級將領和干部犧牲在抗日戰場的活生生歷史事實，對那些極右分子的造謠污蔑進行反擊。該文在網上貼出后，立即被多家網路媒體轉載，受到正義人士的支持和好評。

一位名叫“紅色戰士”的博友，　10月20日晚上　　在本人博客里留言，并留下1萬多字的珍貴資料。這些資料有的是他搜集整理的，也有他從相關渠道轉引的。他留給我的資料包括三大類：一是蔣介石消極抗日、賣國反共的證據；二是國名黨軍隊投敵叛國的歷史資料；三是中國共產黨抗日武裝力量高級指揮員犧牲戰死的史實和確切數字。我認為，“紅色戰士”提供的這些資料異常珍貴，也是對非毛反共人士進行回擊的強有力證據。所以我決定把這些資料整理出來獻給大家。因為材料比較豐富，且內容不同，我決定按類別以《抗戰史實》為題，陸續介紹給廣大網友和熱情關注此事的讀者。在整理發表這些資料時，筆者再次向博友“紅色戰士”表示誠摯的感謝。　　　　

1991年，蘇聯解體、蘇共垮臺，給世界社會主義運動帶來了嚴重挫折。蘇共的失敗被認為是蘇聯解體這一悲劇的直接根源。而蘇共的失敗首先從思想領域開始，特別是戈爾巴喬夫等領導人極力推動“反思歷史熱”、借“反思歷史”大搞政治清算和社會復辟，使錯誤的歷史觀橫行社會，導致社會思想混亂、蘇共自身喪失信仰，最終蘇共在內外敵對勢力的進攻下轟然崩塌。普京上臺后，俄當局通過加強青少年的愛國主義教育、整頓歷史教材、成立總統直屬委員會反擊篡改和歪曲歷史等措施，力圖重新認識蘇聯歷史，在思想領域“撥亂反正”。

這二年來，別的不知啥多，除物價脹的多外，也就是我中華民族的災難特別多。非正常死亡的人、財產損失的特別多矣。每天打開網頁新聞，映入眼簾的災難，一個接一個的映入眼中，讓人心情沉重。但久而久之，也就麻木了，什么死十個八的事件已不算新聞了，也就不看了矣。 就自然實際來說，有兩大類災害：一是外部自然大宇宙中的災害災難；二是人體內部小宇宙自然中的災害災難。都與過度的、機械的、唯物唯心的盲目的信奉科之“科學”教有關，也由此而引發導致矣。從救災理念而言，西方文化，如同西醫，西醫治病方法乃已成已病式，被動救災、重建、救濟；中華文化如同中醫，治病方法乃未成未病式，好比主動進攻性戰略防御。

《禮記·中庸》中曰：“預則立，不預則廢”。

毛主席在《論持久戰》中曰，“只有大量的消滅敵人，才能有效的保存自己；只有有效的保存自己，才能大量的消滅敵人。”另外還說：“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存”。

《黃帝內經·四氣調神大論》中曰：“是故圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？” 

現在一些人，總意為自己掌握了一些西方的點線式、局部之科學思維，或一點點權力。就不知自己姓甚名誰了，可天馬行空、天下無敵了，于是乎，就拋棄了偉大的中華文化的深博精廣與普遍適用的真理、與無時光差的哲學自然規律。其結果必然是先害他人而后害自己，最后則臭名昭著、遺臭萬年矣。翻翻中外歷史，看看古今現實，不無先例也。

出生于1929年、現今已81歲高齡的根納吉·奧希波夫是俄羅斯科學院院士、社會政治研究所所長、社會科學研究院院長，被譽為當今俄羅斯社會學的“泰斗”。在近60年的學術生涯中，奧希波夫與俄羅斯政界關系密切，在學術界享有很高的聲望。前不久，中國社會科學院學術代表團訪俄，與奧希波夫等俄方學者座談。下面結合座談內容和奧希波夫的其他著作，分析介紹其關于蘇聯解體和蘇共敗亡的觀點。