文史版 - 推薦文章 每天下午六點更新

[歷史視野] 王二路:淺談延安時期的文化運動

1935年10月至1948年3月,史稱中國共產黨的延安時期。在這13年抗日民族解放斗爭和中國革命斗爭的激流中,中國共產黨和各根據地人民,開展了一場既轟轟烈烈又扎扎實實的文化運動,從而,鑄就出一部不朽的文化史詩——“延安文化”。“延安文化”具體表現在四個方面,第一、勤學苦讀的良好風氣:當年,延安的干部戰士不僅在識字學文化上勤奮刻苦,就是對馬列的經典著作、高深的思想理論,也以堅韌不拔的毅力和“釘子”、“螞蟻啃骨頭”等精神,攻下一道道難關,取得了驚人、喜人的成果,培養出一大批人才,為馬列主義中國化奠定下雄厚堅實的基礎;第二、喜聞樂見的大眾化:延安時期,文化大眾化最具代表性和典型性的就是扎扎實實深入農民生活、從農民的日常生活中汲取創作材料而形成的一大批為廣大人民群眾所喜聞樂見的文藝作品。;第三、激越昂揚的主旋律:從抗擊日本帝國主義的侵略,到反對妥協投降,再到抗戰后反對蔣介石獨裁、內戰、賣國的革命斗爭,始終是延安時期愛國主義戰歌的主旋律;第四、百花齊放的生動局面:延安時期的文化運動,如在歷史、中國傳統史學、文學藝術、新聞傳播學等領域開創出了生動局面,結出了累累碩果;總而言之,中國共產黨在延安時期開展的文化運動中打造出的延安文化,具有重要的歷史地位和不朽的意義,是中國共產黨先進文化的基本內容和重要組成部分。

[歷史視野] 毛時代載人航天被下馬的真相--讀《曙光號全解密》的雜感(修改稿)

從1967年到1980年這段時間,中國的“曙光號”飛船做了很大的貢獻,一個是培養了大量的科技人員,老專家,設計隊伍都是搞飛船的,當時60年代許多大學生都參與搞載人飛船,有很多技術儲備,培養了很多人才。經過8年多的預研,“曙光一號”載人飛船取得了不少成果,培養了一批從事飛船的技術隊伍。在飛船工程大系統方面,提出了對運載工具,地面測量控制,發射場,測量船的總體要求,推動了航天工程技術發展,刺激了相關配套系統向更高層次規劃發展。

現在六七十歲的專家大部分都是那個時期出來的,當時主要搞“東方紅一號”衛星,后來接著搞載人飛船。幾十年前的那些艱辛工作,都為后人積累了無比珍貴的經驗于財富,當年那些優秀人才的付出,都為今天中國人真正走向太空筑就了天梯。

[文藝新生] 寫給路遙--平凡世界的“美好”開端如今走向了哪里(舊文)

兄長啊,我想念你,尤其是在這個時候:我盼望你能從天堂重回人間,再來看看你夢回縈繞、臨終還在牽掛的這“平凡的世界”,看看這平凡的世界上的蕓蕓眾生,用你的心來感受他們,用你的筆來描述他們。

[歷史視野] 對俄羅斯一些重大歷史問題的反思--俄羅斯科學院院士茹科夫的報告

俄羅斯歷史問題上的造假行為已經十分普遍,規模巨大,本文作者俄羅斯科學院院士論述了蘇聯歷史上的重要問題一、對蘇聯大清洗人數事件的評價 二、蘇聯在二戰中的重要歷史作用 三、波蘭卡廷事件 四、客觀公正評價歷史和歷史人物 五、當前國際經濟金融危機的根源。以此說明蘇聯歷史被篡改以及指出篡改背后是索羅斯基金會、卡耐基基金會、福特基金會的贊助。本文還支持面對歷史問題應該借鑒其他國家的經驗和做法,一方面真實描述歷史,另一方面用一些浪漫的筆法來描述歷史,因為蘇聯有值得驕傲的歷史,在科技、文化等很多領域都有值得驕傲的東西。

[歷史視野] 孫景澤:解開60年代人口變動真相,破解國家統計局戶籍統計數據矛盾之謎

一、 由于我國工業發展和生產大躍進,1956年­至1959年期間出現了從農村到城市人口大遷移,在大遷移中出現重報、虛報戶籍人口1144萬人。這些重報、虛報的戶籍在1960年至1964年期間被注銷。由于遇上經濟困難,我國在1960年9月至1964年期間進行了城市人口大精簡工作,形成了從城市到農村的人口大遷移,在大遷移中有1510萬人口漏報了戶籍。上述漏報戶籍人口中的絕大多數在1970年至1979年補報了戶籍。由于上述原因,造成1960年至1964年期間我國戶籍統計人口減少2654萬,這是我國六十年代初戶籍人口非正常大幅度減少的根本原因。這一減少與人口死亡無關。二、 1960年我國戶籍人口統計比1959年減少1000萬人,其中695萬是由人口戶籍遷移的原因造成的,與人口死亡無關。由于1960年漏報出生人口420萬,所以1960年實際人口比1959年至少增加115萬。三、1983年前國家統計局公布的數據是通過匯總全國戶籍登記得到的真實數據,沒有經過人為的修改和偽造。數據中的所有人口數字都是戶籍數字,所出現的所有矛盾都只是表面上的,都可以用本文的方法加以合理的解釋。六十年代初我國人口非正常死亡人數,已經包含在國家統計局公布的人口死亡率之中。國家統計局公布的1960年我國人口死亡率因出生人數漏報應當下調,具體下調幅度有待進一步研究。

[歷史視野] 《西渡黃河·西路軍問題再考辯》(簡版縮寫)(1-6)

西路軍失敗成因問題,主要可以歸結于以下幾個關鍵性節點中:一、關于西渡黃河 二、關于西進河西走廊 三、東進還是西進?——“西安事變”后西路軍的行動方向選擇 四、西路軍為什么在高臺、臨澤附近停止西進?中共中央西渡黃河的目的是為了寧夏戰役計劃,但張國燾的想法卻不同:他的意圖是紅四方面軍部隊渡河后即轉向西進,奪取河西走廊,獨創一片天地,以實力取得在黨內斗爭中的有利地位。關于這個想法,他國外流亡時寫下的回憶文字中并不隱諱,而且稱他的這個想法得到了紅四方面軍領導層“多數人”的支持:“多數(人)認為我此時不能去陜北,應該集中力量。先執行西進的軍事計劃,然后再談黨內問題”,“四方面軍如果能在河西走廊立住腳,莫斯科仍會照原議支待我們,并不會將我們視作是反共產國際的分子”。

[歷史視野] 揭穿美國偽善系列:(林肯前15總統的偽善)

美國建國以后至今,自我宣傳,自我夸耀得最大,也最多,吸引無數全世界其他國家精英所向往的,除了“自由”,就是“民主制度”。但是,“民主”顯然不是“真理”。五分之三條款主宰了美國建國到今天的將近三分之一時光。這完全是利用“民主”來作包裝,作為手段,實行對整個國家的壟斷。這對比起帝王專制制度,利益只是由單一的“帝王家族”壟斷,稍稍擴大到奴隸主這種社會上的小集團,由單一個人壟斷改變成小集團壟斷。但是,卻反而得到相對于帝制專制的“民主美名“。顯然,“民主”的理想概念“以民為主或由民作主”是很難做到的,在人類的聰明智慧與貪婪近利的心理追求的操作下,只不過是利用新的游戲規則,透過利益團體式的操作,讓“偽善“得到合法性的包裝,而來遂行私利的追逐。在所謂”民主制度“的游戲規則下,當然也可以把”奴隸制度“予以合法化“。

任何不道德的行為也可以透過“民主立法制度“以投票過關就去扭曲”道德“,而把不道德的行為合法化。

這就是美國的“偽善”羊皮生產方式。外衣叫做“合法”,走的是“民主”制度的路線。內衣則叫做“上帝說的”,走的是教會路線。你不能光穿內衣不穿外衣,也不能光穿外衣而沒有內衣。“偽善”要是缺了“合法”與“合理”,就包裝不起來。

[歷史視野] 愛因斯坦曾被FBI列為頭號"危險反動分子"

1999年9月,英國廣播公司和路透社分別通過互聯網在西方國家政界、商界、學術界、藝術界知名人士中進行了一次民意調查,評選“千年思想家”和“千年風云人物”。馬克思在“千年思想家”的評選中高居榜首;在“千年風云人物”評選中愛因斯坦居第一,馬克思一票之差居第二。愛因斯坦當選為“千年風云人物”是因為他是最著名的科學家,然而,不太為人所知的是,作為偉大科學家的愛因斯坦還是一位社會主義者。在聯邦調查局厚達千頁的愛因斯坦檔案中,詳細記載了愛因斯坦的政治關系,指稱他與數以百計的親共團體廣泛牽連,被胡佛為首的美國右派扣上紅色大帽。 愛因斯坦曾說:“我的生活分成方程序和政治兩個部分。”杰羅米指出,愛因斯坦是個反種族歧視、反法西斯、反戰的和平主義者,但其激進的政治立場卻在他死后被美國當局給抹去。直到愛因斯坦去世,FBI也沒有得到能證實愛因斯坦是間諜的確切證據,但FBI局長埃德加胡佛對愛因斯坦的“興趣”一直不減。1955年4月18日,愛因斯坦因病去世,享年76歲。數日后,胡佛便封存了愛因斯坦的相關檔案。

[歷史視野] 李為民:父母親二三事--父親李爾重周年祭

李爾重同志1913年12月15日出生于河北省豐潤縣王豪莊一個農民家庭。1929年秋參加革命。在革命戰爭時期,歷任冀南軍區政治部宣傳部長、冀南軍區武裝部長,雞西縣委書記,牡丹江省委民運部長,鐵道兵團政治部宣傳部長等職,曾參加百團大戰、遼沈戰役、平津戰役。新中國成立后,歷任武漢市委常委、宣傳部長、書記、第三書記、第二書記;中共中央中南局常委、宣傳部長、農委主任;廣東省農委副主任、主任,廣東省委常委、海南行政區黨委書記;陜西省委書記;河北省委書記、省長;中共湖北省顧問委員會副主任。李爾重同志長期擔任黨和政府領導工作,是中共八大、十二大候補代表,五屆全國人大代表。李爾重同志既是一位功勛卓著、德高望重的老領導,又是一位始終堅持文學和書法創作的革命者,被毛澤東主席譽為“我們的作家和才子”,先后創作了《揚子江邊》、《新戰爭與和平》等著作。李爾重同志具有堅定的共產主義信念和無產階級黨性原則,具有強烈的革命事業心和責任感,具有共產黨人高尚的思想品質和道德情操。李爾重同志的一生,是革命的一生,戰斗的一生,光輝的一生,是為黨和人民無私奉獻的一生。

[歷史視野] 何其虛偽--簡評秦暉教授借比較中印經濟抹黑新中國

在秦暉所著的大量抹黑毛澤東的時代的文章中,《風物長宜放眼量:中印經濟發展的長時段對比》一文算是獨辟蹊徑,他企圖用印度做標尺來丈量百年中國的三個時代,用極其婉轉曲折的方式來論證他一直宣揚的觀點:毛澤東時代是中國最壞的時代。如果讓秦先生充分表達感情的話,他會說“毛澤東時代是地獄”。但事實是怎樣的呢?

在這篇文章,以及與之類似的其他文章中,秦暉非得要把中國普通群眾的生存權發展權方面所取得的巨大進步一筆勾銷,為了反對毛澤東,隨意歪曲事實, 可以看出這些自我標榜為“站在弱勢群體一方”的自由派學者是何等虛偽!所以,我們特意刊載網路上的一篇舊文,對秦暉那篇流毒甚廣的文章,此文的批駁有理有據,數據皆有出處,基本上已經將秦暉的反動觀點駁倒。順便讓大家看看秦暉這種宣揚自己客觀公正的所謂“學者”在如何看待毛澤東時代的問題上,是如何地不客觀,不公正。

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