白果林文藝討論會（16-0）　　美好理想和殘酷現(xiàn)實(shí)的碰撞　　——評泰戈?duì)?924年在清華大學(xué)的演講　　[按語：]　　第十六次白果林文藝討論會共有七位同志推薦了討論作品，經(jīng)過大家投票，決定學(xué)習(xí)討論石頭群員推薦的泰戈?duì)栐L華在清華大學(xué)的演講《你們要遠(yuǎn)離物質(zhì)主義的毒害》。石頭推薦的理由是：化杜甫詩句感慨為：“如若國盛華理壞，同枉城春草木深。”在中國社會發(fā)展的

　　一怕淚。　　毛澤東曾對賀子珍說：“我就怕聽窮苦老百姓的哭聲，看到他們流淚，我也忍不住要掉淚。”確實(shí)如此。　　東渡黃河后，毛澤東乘吉普車，由城南莊去西柏坡。吉普車翻山越嶺，在山路上艱難爬行。經(jīng)過一道兩面峭壁的大山溝時，路邊草叢中隱伏著人影。我們立刻手摸盒子槍睜大著警惕的眼睛。　　漸漸接近了，我看清是個八九歲的女孩子躺在路邊茅草上，身邊坐了一個30多歲的農(nóng)村

劉金田 口述 楊玉珍 整理　　毛澤東說，“我們的軍隊(duì)就在人民中間”　　群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線。什么是群眾路線?《黨章》里說，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，這就是黨對群眾路線的概括?！　』仡欬h的90多年歷史，可以講出很多我黨踐行群眾路線的故事?！　】箲?zhàn)爆發(fā)后，廣大海外華僑掀起了支援

　　費(fèi)孝通先生一生“志在富民”，在新中國成立前就為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)勾畫了他的“路線圖”。在他看來，農(nóng)民要富起來，要旨在“開源節(jié)流”，即一邊減輕負(fù)擔(dān)，一邊增加收入。在減負(fù)一邊，他設(shè)想的是消滅地主階級，減去壓在農(nóng)民身上的地租重負(fù)。因?yàn)橐?ldquo;沒落的地主”的身份而為地主階層做謀臣策士(費(fèi)自己的話)，所以他想出的辦法是國家籌資贖買地主的土地，再

　　一　　毛澤東是怎樣讀二十四史的呢?結(jié)合毛澤東讀二十四史的實(shí)踐和對二十四史的批注、談話、評說，筆者將其歸納為以下六種方法。　　1.古為今用法　　關(guān)于毛澤東“古為今用”的讀書方法，陶魯笳曾寫過這樣一段回憶：“毛主席研究歷史，是批判地繼承和發(fā)展歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)，為現(xiàn)實(shí)的革命斗爭服務(wù)，而不是信而好古，迷信過去。向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人，古為今用。從第一次鄭

　　“橙劑”的前世今生　　信息綜合王小石 首發(fā)于新浪　　“橙劑”越南戰(zhàn)爭期間美國使用的落葉劑，由于當(dāng)時這種化學(xué)物質(zhì)是裝在桔黃色的桶里的，故名“橙劑”(Agent Orange)?！　∶绹蚕蛟侥蠂姙⒘?200萬升“橙劑”，造成了大量人員傷亡和環(huán)境污染。“橙劑”由孟山都、陶氏化學(xué)等生物化學(xué)公司生產(chǎn)?！　?984年，經(jīng)過漫長而艱辛的

10月22日上午，針對靖國神社參拜，日本首相安倍晉三在眾院預(yù)算委員會上表示，“對第一次任首相期間沒有參拜感到痛恨至極”，并表示“雖然暫時不會表明什么時候去、是否去，但我的想法沒有改變”。此言論與其上月25日在紐約的演講邏輯一致：“如果大家想把我叫作右翼的軍國主義者，那就請便吧。”由此可見，軍國主義在今天的日本仍然有不小市場，以至于安倍

　　理查德·克萊德曼(資料圖)　　法國鋼琴家理查德·克萊德曼是目前世界上改編并演奏中國音樂作品最多的外國藝術(shù)家，被稱為“鋼琴王子”。他前往中國超過 25 次，訪問了 40 多個城市，演出場次達(dá) 60 余場，場場爆滿。他改編、演奏并出版的樂曲包括《太陽最紅，毛主席最親》、《一條大河》、《梁?！?、《山歌好比春江水》，以及《花心》、《愛如潮水》等流行音樂。19

　　當(dāng)代中國城鎮(zhèn)化代表了傳統(tǒng)中國走向現(xiàn)代中國的歷程　　在1850～1950年的百年間，一些新動力在古老的傳統(tǒng)中國逐漸形成，除了現(xiàn)代工業(yè)社會的科學(xué)、技術(shù)和組織外，還有一些是基于西方18世紀(jì)以來發(fā)展成熟的新政治模式和新價值觀。在這一過程中，中國的王朝體制、自給自足的以傳統(tǒng)小農(nóng)為代表的經(jīng)濟(jì)以及儒家經(jīng)典所代表的價值觀失去了應(yīng)對中國問題的主流地位，而且其持續(xù)價值亦受到質(zhì)疑。城鎮(zhèn)作

　　由于轟炸，數(shù)以千計居民被迫離鄉(xiāng)背井，流落街頭。與這些倒霉的平民不同，在大屠殺期間，唐順山實(shí)際有一個安全避難的地方。當(dāng)時他二十五歲，在一個鞋匠那里當(dāng)學(xué)徒。當(dāng)時唐與其他兩名學(xué)徒躲在城北一條叫小門口的巷子里，他的朋友(唐稱他們?yōu)?ldquo;小和尚”和“大和尚”)將門板卸掉，并將門洞用磚頭砌好，這樣從外面看，它就像是一面普通的墻。他們坐在屋內(nèi)的泥地上好幾個小時，聽