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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
政說心語|市場經濟的終端就是資本的壟斷經濟
首先要說明一下，我不是研究經濟學的，也不懂經濟學理論，但是，我想就自己的生活經驗試著談談有關市場經濟的問題。說得不對的地方請包涵。本文想從三個方面談談對市場經濟的一點膚淺看法?！ ∫?、市場經濟的本質 關于市場經濟一直以來存在著很大的分歧，一方面是馬克思關于市場經濟的觀點和看法，另一方面就是西方自由市場經濟流派的觀點?！ ●R克思認為，歐美市場經濟，或者說資本主
2024-10-13
互動：61
政說心語|毛澤東思想與“真理標準”
曾在45年前，一個“真理標準”的大討論在全國范圍內掀起了一場空前規模的歷史波瀾。今天，我們再回過頭來思考，有些問題仍然具有深刻的思考價值。比如，究竟什么是“真理”？檢驗真理的“標準”是什么？這個“標準”又應該由誰來確定？這些都是需要我們去認真思考的重大理論和實踐問題?！ ∫弧⑹裁词钦胬怼 ∥覀兤匠Ｕf的真理，簡單地表述，就是&l
2024-10-13
互動：64
階級斗爭常識(5)：做無產階級的革命戰士
我們懂得了階級和階級斗爭的基本理論，就要用它來指導我們的行動。我們要站穩無產階級立場，學會用階級分析的方法觀察和處理各種社會問題，積極參加階級斗爭的社會實踐，通過斗爭，推動社會不斷向前發展，并且進一步提高自己的階級覺悟?！ ∫?、站穩無產階級立場 什么是立場？立場是指社會上的人們站在那一個階級地位上，代表那一個階級說話，為那一個階級的利益服務的根本態度。 不同
2024-10-13
互動：23
托派分子是如何污蔑《鞍鋼憲法》的？他們的意圖是什么？
編者按:1.革命紀律是檢驗革命者的最好標準，難道有不遵守革命紀律、還能去參加革命的革命者嗎？托派看似更加理想，更加激進，恰恰是因為他們反對紀律，為了保留自己心中那一點資產階級的民主，而大談反對專政，反對獨裁。這本身就是另一種形式的反對革命，托派的最終命運,也不過是要么會因為無紀律而走向瓦解，要么就是因為反對專政而走向反革命。 2.托派分子從反對一國革命直接世界革命，再
2024-10-13
互動：33
唯物史觀-歷史唯物主義是馬克思主義哲學不可分割的組成部分
歷史唯物主義是馬克思主義對人類社會歷史的根本看法，因為這種看法所持的觀點是唯物主義的，所以是唯物主義的歷史觀，又叫唯物史觀。 我們知道，馬克思主義哲學研究的對象是自然、社會和人類思維發展的最一般規律。歷史唯物主義研究的對象則是社會發展的最一般規律。歷史唯物主義不同于具體的社會科學。具體的社會科學研究的是社會生活的某一方面、某一領域的特殊規律。例如，政治
2024-10-13
互動：13
勞權經濟學對“社會主義市場經濟”的概念解讀
今日在群里，有群友轉發了《“社會主義市場經濟”是一個馬克思主義的科學概念嗎？》一文，當我有空來詳細閱讀時，已經被刪除。但群友已經介紹了文章的內容，講到作者在列寧關于市場經濟的論述的基礎上提出的觀點：“資本、資本主義、市場經濟三個概念，本質是一回事，三者完全有同一性。”認為社會主義市場經濟的概念并不科學?！ ≈?，在烏有之鄉又看到了迎春的文章《
2024-10-12
互動：23
中西方文明博弈中的“戰略與戰術”雜談（內部討論稿）
我們黨是在戰爭中成長起來的，并一直是在戰爭中由小到大，由弱變強，由于這次決戰屬于中西方歷史性的文明大戰，它不但使我們在熟悉武戰基礎上也在慢慢熟悉文戰，而且促使戰爭規模越打越大，所以其“戰略與戰術”便與我們傳統的“道與術”、“綱與目”、“體與用”等自然聯系在了一起，其反而會助推我們中華文明的發展壯大與偉大復興。
2024-10-12
段修斌
互動：7
帝國主義與非理性主義——盧卡奇的《理性的毀滅》及其當代意義
面對仍在我們這個時代蔓延的非理性主義思潮，福斯特指出知識分子的首要責任是積極反對對理性的破壞——“這種破壞將批判性的辯證法思想與構成歷史未來的以階級為基礎的包容性革命實踐割裂開來”，再此基礎上重新激發起工人階級的革命政治。
2024-10-11
福斯特
互動：21
賺錢養家和賺錢養資本家的個人所有制的區別
今日在紅歌會網上讀到陳亮同志《勞動者個人對生產資料和勞動權的占有問題》（2024-10-08 16:43:35來源： 紅歌會網 作者：陳亮）一文。文章開頭談到：“最近，鐘建民同志為了證明‘公有制的重點就是勞動的個人所有制’，一連發了數篇文章。這些文章反復提出這樣一個問題：在公有制企業中，勞動者個人對生產資料的占有是同等的、非獨立的，因而是不完整的。而勞動者個人對勞動權
2024-10-11
互動：42
丁堡駿：跨越資本主義卡夫丁峽谷決不是以社會主義之名發展資本主義
馬克思為東方落后國家指明的跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷建設社會主義的發展道路，不是以社會主義和其他任何非資本主義之名發展資本主義，而是繼承西歐資本主義時代成就、批判性地超越資本主義生產方式走科學社會主義道路。
2024-10-11
丁堡駿 唐 緣
互動：31
郝貴生|也談“‘市場決定作用’究竟是由誰來決定” ——與王立華同志商榷
我與王立華同志是多年的老朋友了。王立華同志近些年在宣傳毛主席豐功偉績和毛澤東思想方面做了極其大量的工作，寫過許多文章，做過多次演講，是全國紅色網友非常敬佩的捍衛毛主席、捍衛毛澤東思想的杰出的戰士。近日微信上看到朋友發來的王立華同志發表在昆侖策網10月7日的一篇文章《“市場決定作用”究竟由誰來決定》（見附錄），讀后不大同意王立華同志的見解。本著學習討
2024-10-10
互動：184
人民史觀(1):只有人民才是創造世界歷史的動力
歷史究竟是誰創造的？是英雄創造歷史，還是奴隸們創造歷史？這是歷史家和哲學史家長期爭論不休的一個根本問題，也是毛主席的無產階級革命路線同反革命修正主義路線進行激烈斗爭的一個重大原則問題?！ ●R克思主義的歷史唯物論，第一次正確地回答了這個問題：認定歷史是奴隸們創造的，同時也肯定杰出人物在歷史發展中的作用；從而第一次正確地解決了人民群眾和個人在歷史上的作用問題?！ ?/div>
2024-10-10
互動：16
聊聊民族主義
一、 辛亥革命可不可以理解為簡單的排滿運動？ 我們都知道，辛亥革命有一個綱領性的口號：“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”，這其實就是三民主義的口號?！ ?ldquo;驅逐韃虜，恢復中華”——是民族主義； “創立民國”——是民主主義； “平均地權”——是民生主義?！ ∵@里面提得最早，影響最深的，首
2024-10-10
互動：33
鐵穆臻 | 毛澤東社會主義政治經濟學（1）：毛澤東關于社會主義建設的原創理論體系
毛澤東社會主義建設理論完整體系 ?。?）社會主義發展道路的判斷和劃分 ①保留全民所有制和集體所有制兩種形式的社會主義不發達階段?！ ?、根本問題：堅持和發展社會主義、復辟資本主義兩條路線的針鋒相對的斗爭。 2、根本底線：為了無產階級的根本階級利益而行動是一切行動的根本保障。 3、根本途徑：以代表無產階級的根本階級利益為前提，發展社會生產力?！ 、谶^渡到全
社會主義市場經濟基礎制度為什么是產權保護而不是勞權保護？
剛剛，在昆侖策網上讀到了《孫立冰：堅持和完善社會主義基本經濟制度 推動經濟高質量發展》（作者：孫立冰 來源：紅旗文稿 發布時間:2024-10-04 20:40:01）一文。這篇文章探討了如何堅持和完善社會主義基本經濟制度，以推動經濟高質量發展。文章明確了社會主義基本經濟制度的內涵：公有制為主體、多種所有制經濟共同發展；按勞分配為主體、多種分配方式并存；社會主義市場經濟體制。就社會主義
2024-10-08
互動：57
郭建波|為資本張目，還是為人民吶喊？ 評點華生的文章《為什么歷史上的均貧富總是造成普遍貧困》
評點札記：華生以社會上出現的貧富分化為依據，打著為民請命的旗號，不僅說貧富分化與私有制無關，還否定所有制經濟的性質與共產黨執政的密切聯系，實際上是為資本站臺。這樣就將他主流經濟學者的面目栩栩如生地展現出來了。華生：為什么歷史上的均貧富總是造成普遍貧困 中國經濟體制改革研究會 2024年08月20日 18:12 北京 40年前的改革開放是從“實踐是檢驗真理的唯一標準
2024-10-07
互動：184
是強調階級分析，還是反對階級分析（策略問題）
“政策和策略是黨的生命”。全黨大多數干部政策和策略水平的提高，是“一個最偉大和最根本的勝利”。 抗戰時期，國內的政治形勢極其復雜，要在這種極其復雜的時局中爭取抗日民族統一戰線的擴大和鞏固，取得抗日戰爭的勝利。就必須注意斗爭策略的正確?！ ∶飨磸蛷娬{：“只有黨的政策和策略全部走上正軌，中國革命才有勝利的可能。政策和策略是黨的生
2024-10-07
互動：66
“智育第一”就是資產階級政治第一
我們一定要堅持黨的基本路線，回擊刮右傾翻案風的奇談怪論，既弄清思想，又團結同志，沿著毛主席指引的光輝道路，將無產階級教育革命進行到底！
2024-10-07
高路
互動：105
辨析“封建”概念具有現實意義
最近讀到“何新老家伙”公眾號發的一篇短文《 何新雜記：關于封建制度的反思 》。該文的主要意思是：三十多年前何新認為我國的封建制度僅存在于兩周，自秦始皇統一天下后封建制度即不復存在了，現在他“反思”認為上述觀點是“錯誤認知”，認為中華歷史上，從周代到滿清這將近三千年的時間里，都是實行的“封建制度”。 何新先生此文，讓筆者想
2024-10-07
互動：30
王立華：“市場決定作用”究竟是由誰決定？
從十八屆三中全會提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用”，到二十大報告明確“充分發揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發揮政府作用”，再到二十屆三中全會通過的《決定》進一步強調：“聚焦構建高水平社會主義市場經濟體制，充分發揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發揮政府作用，堅持和完善社會主義基本經濟制度......”，到底
2024-10-06
互動：62
社會主義、共產主義社會，人干什么 ——試論社會主義、共產主義社會的實踐論根據
從實踐論理解社會主義、共產主義社會，是把握馬克思恩格斯社會主義、共產主義理論的一個根本和有效途徑。
2024-10-02
張夢中
互動：60
克服公有制企業改革的重要誤區
最早高度重視和平演變并研究如何預防和平演變的是馬克思：寫入《宣言》的《法蘭西內戰》的基本結論，無產階級不能利用國家機器實現自己的目的。其中“打碎國家機器”與暴力革命無關，是指革命勝利后（?。┎灰獓覚C器，不是打碎資產階級國家機機器，而是摧毀國家機器本身（沒學過馬列教材的人更容易讀懂這一點）。其具體內容是，取消常備軍，武器由人民掌握；取消固定的官吏，官員普選與隨時
2024-09-29
互動：41
再論從列寧和盧森堡的爭論，清楚為什么要堅持民主集中制
原編者按：1、斯巴達克派要革命，盧森堡等人卻把斯巴達克拉入自發性的泥潭，這對德國革命有著毀滅性的打擊：不是魏瑪反動政府扼殺了革命黨，而是革命黨自己沒有堅持一個強有力的組織路線。“左派犯錯誤，右派利用，歷來如此。”給我們的教訓就是：不當盧森堡英勇就義流名，要走列寧道路得勝利?！ ?、革命者會從錯誤中總結經驗教訓，為了革命的勝利。而機會主義者只會不斷地重復錯誤
2024-09-29
互動：25
社會主義的路為什么要跑資本主義的馬？
今日從紅歌會網上看到了《“資本主義的馬”會走社會主義的路嗎？》一文（2024-09-26 17:55:13來源： 紅歌會網 作者：阿華）。文章講到“據媒體報道，上海財經大學馬擁軍教授在‘笫二屆當代世界與社會主義研討會’演講時，提出了一種奇葩的說法：‘騎資本主義的馬，走社會主義的路，奔向共產主義的目標’”。 “騎資本主義的馬，走社會主義的路
2024-09-29
互動：52
克服堅持與創新馬克思主義的主要誤區
創新馬克思主義首先要堅持馬克思主義（延伸到列寧主義毛澤東思想），堅持馬主義需要堅持其基本主張生產資料公有制，其次要堅持剩余價值論和經濟基礎論，離開這些就不是馬克思主義，尤其是離開第一條就不再是（科學）社會主義。創新，一方面要對一個基本主張兩個基本理論的細節及其應用進行研究，另一方面，對其它觀點具體情況具體分析，需要揚棄的時候就揚棄。例如，馬列講的無產階級專政和革命勝利后
2024-09-28
互動：40
澄清公有制研究的一些誤區
今日教科書之馬列毛主義已非原本之馬劉毛主義。馬克思之所以成為人類歷史上影響非凡的巨人，來源于馬恩主義政經科社的基本結論：資本主義已經不適合生產力的發展，公有制的物質基礎已經具備；公有制的實現需要社會主義主觀力量的斗爭（見《“兩個必然”“兩個已經”與社會主義制度建立》一文）。國內外迷信私有制經濟的觀念都是對兩個已經的否定；主觀力量不足造成的
2024-09-28
互動：38
企業變革中的活勞動主體和“名義”所有制
資本方式應當或者可以永恒化這個主觀意圖遇到企業運行中千頭萬緒的實踐，無論是自覺的，還是被動的，無論是形形色色的私有資本，還是公有資本，不得不卷入“全部現代社會體系所圍繞旋轉的軸心”——資本與勞動的關系⑵2，589，不得不回到馬克思的資本的本質是社會關系，不得不回到毛澤東的社會主義勞動生產的無止境主題——為確保勞動者在聯合生產中的主人翁
2024-09-27
互動：18
經濟理論中的折中主義與馬克思主義學風
把價值規律和供求關系并列、折中的觀點，回避收入與價值的矛盾，不懂得價值規律不能用來解釋市場自發形成的資本與勞動關系，把在基本單一公有制經濟中，為糾正中國重農抑商傳統和戰時共產主義習慣而提出的尊重價值規律，擴大外延，錯誤實施在混合經濟成分中，長期試圖運用價值規律解決這一規律帶來的弊病，其實質，是忽視商品交換背后的生產關系，以幾千年來的簡單商品交換的基礎形式，形成資本和
2024-09-26
互動：31
何以進行路線斗爭？——簡論俄國早期革命的歷史經驗（二）
原編者按：1.經濟主義的錯誤不是因為支持工人進行經濟斗爭，而是錯在將工人斗爭局限于經濟斗爭，將經濟斗爭中存在的政治因素所抹殺，故此經濟派們在表面上是工人階級的盟友在實質上卻在為資本主義服務。這種機會主義的路線不僅過去有，現在有，就是到了以后也會以各種形式粉墨登場，現實也會一次次用物質教他們做人。 2.“第一次代表大會”后的種種問題，很好的把一個正確的政
2024-09-26
互動：16
鐵穆臻||馬克思、恩格斯、列寧、毛主席論武裝斗爭
序言： 在帝國主義國家，資產階級和無產階級的斗爭，是對抗性的階級斗爭。帝國主義國家的壟斷資產階級不會屈從于沒有槍桿子的無產階級、主動交出自己壓迫無產階級的國家機器。歐美帝國主義的滅亡只能靠工人階級的對抗性斗爭?！ 「锩闹匾繕耍褪菍崿F無產階級對暴力的壟斷、實現無產階級對剝削階級的暴力機器的徹底剝奪。馬克思、恩格斯講到過，只有無產階級獨立自主的擁有自
2024-09-24
互動：36
天眸：莫讓“騎談”再惑眾
摘要：“騎資本主義的馬，走社會主義的路，奔向共產主義的目標。”這一反動提法正在混淆視聽，給已經很混亂的社會輿論亂上加亂。不可讓這一誤國之談繼續誤導新時代改革開放的深化。 莫讓“騎談”再惑眾 正文： “騎資本主義的馬，走社會主義的路，奔向共產主義的目標。”這是上海財經大學馬擁軍教授在“笫二屆當代世界與社會主義研討會&rdqu
只有毛主席敢說這兩句話
“任何一支部隊都有自己的傳統，傳統是什么？傳統是一種性格，是一種氣質，這種氣質和性格是由這支部隊組建時首任軍事首長的性格和氣質決定的，他給這支部隊注入了靈魂，從此，不管歲月流逝，人員更迭，這支部隊靈魂永在！” 一支部隊如此，一個黨、一個國家亦如此，那么我們中華人民共和國、中國共產黨和中國人民解放軍的氣質和性格是誰決定的呢？ 那就是中國人民的偉大領袖、人類的
2024-09-23
互動：226
如何理解社會主義的“個人所有制”？
近日在紅歌會網上讀到了《陳亮：“個人所有制”指的是什么所有制》一文。文章就我關于馬克思在《資本論》中提出的“重新建立個人所有制”的看法提出了不同意見。認為我提出的社會主義所有制的重點是勞動投入個體所有制與馬克思的原意不符合。認為“具有抽象性的、法權觀念性的勞動個人所有制的提法是不妥當的。” 如何理解馬克思的“
2024-09-23
互動：23
對西方“列寧學”批判的批判
必須對西方“列寧學”對列寧主義的歪曲和批判進行再批判，在揭露西方“列寧學”謬誤的基礎上，進一步闡明列寧思想發展的客觀進程與內在邏輯，弄清列寧主義的理論精髓，并充分發掘列寧主義的時代價值
2024-09-22
陳紅 姜波
互動：25
馬克思主義……勞動社會學為何以批判馬克思主義開始？
勞動社會學家基本上都不是馬克思主義者，特別是中國的勞動社會學家。在勞動社會學家布洛維之后，我已經看不到有勞動社會學家自稱馬克思主義者了。事實上，勞動社會學的建立就是靠“批判”“馬克思勞動過程理論”建立起來的。與其說是“繼承”，不如說是“修正”。在我看來，馬克思的勞動過程理論已經完成了它自己的使命，勞動社會學家如果
2024-09-21
互動：8
劉光晨|重論無產階級人性問題
前幾天，網上發表小莊同志《再談“人性論”，到底什么是人性？》的文章，文章重提無產階級人性，提的好，缺點是文章對什么是無產階級人性有些語焉不詳，所以根據自己這幾年所學所想對人性和無產階級人性問題也談談自己的意見?！ ∫弧⑹紫葢摪讶诵詥栴}和人的本質問題區分開來分別看待 我之所以如此說，是因為人性問題并不等同于馬克思主義哲學意義的那種人的本質問題?！ ?/div>
2024-09-20
互動：24
郝貴生|再談何祚庥院士觀點的錯誤及其實質
筆者最近寫了兩篇談論“科學技術是第一生產力”的文章。一篇是《談談對“科學技術是第一生產力”的幾點看法》。文中講了五個基本觀點?！ ?、這一思想是對馬克思“科學技術是生產力”的歪曲?！ ?、這一思想完全否定勞動者在生產力三要素中的最終決定作用?！ ?、當代科學技術的飛速發展及其歷史作用不能邏輯地提煉、概括、推理為&ldquo
勞權社會主義所有制理論述要
今日在紅歌會網上讀到了《陳亮：“個人所有制”指的是什么所有制》一文。文章就我關于馬克思在《資本論》中提出的“重新建立個人所有制”的看法提出了不同意見。認為我提出的社會主義所有制的重點是勞動投入個體所有制與馬克思的愿意不符合。認為“具有抽象性的、法權觀念性的勞動個人所有制的提法是不妥當的。” 陳亮同志主要是對我的社會
2024-09-19
互動：18
毛主席的兩大發明，丟不得！
最近電視劇《凡人歌》正在熱播，很多劇情確實很真實，與“社會牛馬”都產生了強烈的共鳴，點贊編劇，我看這部劇，甚至一度萌生了這樣一種念頭：這個編劇應該去從政，因為她甚至比占著茅坑不拉屎的人更加了解百姓疾苦，心思很敏感，觸角很細膩，確確實實體察到了真實的民情。 里面很多人物、劇情的設計恰恰命中了當下社會的核心問題。里面李曉悅有一句臺詞說：“在富人的眼里，窮
2024-09-19
互動：55
晨明|生產力怎樣決定生產關系？
資產階級頑固右派之所以極力否定階級斗爭為綱，主要是因為他們需要掩蓋搞私有化、復辟資本主義的罪惡目的，害怕工人階級覺悟、害怕工人階級團結起來同他們斗爭的緣故。
2024-09-18
晨明
互動：109
集體經濟消滅了誰的自由？
在公眾號交流時，【路德維希·馮·米塞斯】在《老百姓的生存和發展能力是經濟發展的硬指標》一文后評論說：“老百姓的生存與發展能力隱藏在經濟與政治自由中。當消滅老百姓的經濟與政治自由時，老百姓絕不可能擁有生存與發展的能力。而集體經濟，是消滅自由的禍根。” 這種看法顯然是錯誤的。 從現實社會看，能夠成為生產主體的事實上只有兩種人：資產所有
2024-09-18
互動：79
關于國際共運興衰之理論研究
一．國際共產主義運動的興起和壯大 十九世紀中葉以來，為反抗已占據社會政治經濟統治地位，且早已聯合起來的國際資產階級對工人階級和勞苦大眾的剝削壓迫，在馬克思、恩格斯等領導下，國際工人運動在英、法、德等國工人運動興起發展的基礎上，開始聯合起來迅猛發展。以1847年共產主義者同盟的成立為標志，國際共產主義運動正式登上歷史舞臺。1848年《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主
2024-09-18
互動：29
如何理解社會主義是生產關系，也是生產力
在公眾號交流時，劉健翔說：“眾所周知：社會主義不是生產力而是生產關系，可立禪卻不僅故意偏離生產關系只談論生產力而且還是在拿生產力本來極其落后、在資本主義叢林世界里根本不可能按照一般正常的發展程序正常發展而是只能通過跨越卡夫丁峽谷形成的初生的極不成熟完善的社會主義國家的生產力與發展成熟的資本主義國家的生產力作比較。” 對此，我想說得是：社會主義不
2024-09-17
互動：42
剝開社會心理學的偽裝
近幾十年來，在資產階級的支持和鼓動下，社會心理學大走紅運，時髦起來。又是什么專門家在報刊上連篇累牘地發表文章，又是接二連三地召開專門會議、建立專門機構:喧喧嚷嚷，好不熱鬧。社會心理學是個什么貨色呢？原來，它早在19世紀末-20世紀初就出籠了。 當時，西方資本主義國家正走向沒落的帝國主義階段，馬克思主義廣泛傳播，無產階級逐漸覺醒，社會階級矛盾日益激化。壟斷資產階級為了對抗
2024-09-16
互動：77
如何看待當今社會主義國家窮困而資本主義國家福利優厚？
在公眾號上交流時，【立禪】說：“致鐘建民：越南、老撾、朝鮮、古巴、緬甸等國家，都說是社會主義社會國家，你信嗎？！美國、英國、法國、北歐等國家，生產力那么強大，生活福利那么優厚，都還只是資本主義國家，那些幾乎是鐵器生產力的國家窮的叮當響的國家競然是社會主義國家。你的意思是，社會主義國家要比資本主義國家落后？你這是什么馬克思主義理論？！” 在這里，立禪提出了一個突出的
2024-09-16
互動：34
從卡爾·馬克思到生態馬克思主義
米凱爾·洛威（Michael Löwy）著 素俠云雪 譯 近幾十年來，對馬克思生態觀貢獻的反思取得了長足的進步。某些生態主義者急于“用綠色范式取代紅色范式”，將馬克思描繪成一個“普羅米修斯”式的、生產主義的、對環境問題漠不關心的形象，這種形象已經失去了很大一部分可信度。重新發現馬克思和恩格斯生態維度的先驅無疑是約翰·貝拉米&mi
2024-09-14
互動：12
集體經濟的基本概念及解讀
關于振興鄉村，解決三農問題，要發展集體經濟，這在理論界似乎形成了共識。而且在實踐中，我們也在探索建立和發展集體經濟。但是，對于什么是集體經濟，卻沒有明確的、一致性的認識。在討論到發展集體經濟的時候，許多人用建立“新經濟集體形式”的提法，以示與原有的人民公社集體經濟相區別，這一事實說明，許多人對社會主義集體經濟沒有明確的概念?！ ∈裁词羌w經濟？ 我的定義
2024-09-14
互動：12
拉康：法國的精神分析革命
面對明顯有利的客觀條件，1919-1923 年德國革命的失敗使一些左翼人士得出結論：馬克思主義缺乏的是一種 “主觀性理論”，一種能夠理解這些更廣泛的客觀條件與工人階級意識之間復雜互動關系的理論框架。威廉·賴希（Wilhelm Reich）和埃里?！じヂ迥罚‥rich Fromm）等馬克思主義者在精神分析思想中尋找這一框架。
2024-09-14
伊恩·弗格森
互動：9
小莊|馬克思主義哲學的階級性
《實踐論》這篇文章里面，在談到馬克思主義哲學的時候，有這樣一句話： “馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產階級服務的；再一個是它的實踐性，強調理論對于實踐的依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。”——《毛選第一卷，實踐論》 毛主席這篇《實踐論》是為批判當時黨內的教條主義所寫，因此
2024-09-14
互動：45
