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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
毛澤東思想是什么？（4）
十，如何定義毛澤東思想科學內涵？ 這當然沒有和列寧主義的觀點區別開。 因為列寧的思想也是具有世界性的。 那么如何區別開呢？ 我們知道列寧主義和馬克思、恩格斯他們的思想的歷史區別是“帝國主義和無產階級革命時代”。那么，該怎么區別毛澤東思想和列寧的區別呢？ 當然也是遵循以時代來區別。 這不只是因為列寧主義定義的先例，而且也是因為我們上面引
2024-01-15
互動：63
宣傳社會主義公有制就是否定改開？是不是太敏感了吧！
在有些人看來有些東西十分敏感，只要你一提，就會立馬觸動一些人敏感的神經。比如，如果你一提社會主義公有制，有人就會馬上給你扣上“極左”、“否定改革開放”的大帽子。 在我國，本來就是社會主義國家，我國的經濟制度在國家憲法中都作了明確規定。我國實行的是社會主義公有制為主體，多種所有制形式相結合的經濟制度。公有制就是全民所有制和勞動群眾集體所有
2024-01-15
互動：122
科學技術是不是生產力的幾點思考
看了《科學不是生產力》（馮壯波 2024-01-03）后，有幾點思考。 一 有人說，馬克思說過，科學技術是生產力，本人才疏學淺，在馬恩著作中沒見過這個說法，在報章雜志也沒見過直接引文。至于流行的“科學技術是第一生產力”的說法，則是鄧小平提出的。 二 資料表明，歷史上最早提出這個觀點的是德國哲學家、社會學家尤爾根 哈貝馬斯。他想說明，馬克思主義剩余價值論已經無效，剩余價
2024-01-15
互動：130
談談對社會主義公有制的理解問題
今日瀏覽人大經濟論壇，看到了曹新《原始社會公有制與社會主義社會公有制》的帖子。 在這個帖子中，曹新認為： “我認為，在生產資料上都沿襲公有的性質，但在具體形式上有所區別。在土地自然資源上，社會主義可以通過國有化實現生產資料全民所有，但在具體實現上是通過土地家庭承包實現土地使用權歸屬勞動者的。社會主義公有制的難點在于脫離土地的生產資料實現公有制。&rdqu
2024-01-15
互動：47
何謂階級者？！
只有階級者才能建立起唯物辯證法的總范疇。為此，《資本論》統一規定是階級分析和唯物史觀生產決定論意義域內的階級之事。與之契合的《<政治經濟學批判>導言》的理解方式是總范疇的內部機理運動，決非對于生產與分配、交換、消費的一般肉身關系的尋求。《資本論》是一部客觀史、一部有關再生產對象的階級客觀史和經濟客觀史，不獨是“結構”（社會客體知識），它會同樣是“具有歷史意志的主體”（階級者的生長運動）
2024-01-14
許光偉
互動：82
理解社會主義就是勞動者當家作主正是問題的關鍵所
如果我們明確了社會主義就是勞動者當家作主，就是要建立全面體現勞動者當家作主的基本制度，我們就很容易區分什么是真正社會主義觀念與理論。
2024-01-14
鐘建民
互動：61
毛澤東思想是什么？（3）
七，真正的毛澤東思想應該是國際性和革命性的統一 那么強調中國特殊國情，農民多（貧窮、落后不過是農民多的另一個說法）是什么意思呢？ 聯共（布）領導人當年批評季諾維也夫時候說： 不用說，列寧是位精通農民問題的人。不用說，農民問題，即無產階級的同盟者問題，對于無產階級有極重要的意義，并且是無產階級專政這個基本問題的組成部分。可是，如果無產階級專政這個基本問題不曾擺在列寧主義面
2024-01-13
互動：68
社會所有制的四要點及公有制與私有制的主要區別
在所有制關系與基本經濟制度之間，產權制度與私有制是相匹配的關系；勞權制度與公有制是相匹配的關系。這是社會所有制存在和發展具有規律性的要求。
2024-01-13
鐘建民
互動：44
馬克思主義的社會主義所有制思想
長期以來，理論界都把生產資料公有制當作主要的探討對象。而在事實上這是違背馬克思的原意的。社會所有制不只是生產資料所有制，而且也包括了勞動力或勞動投入的所有制。社會主義所以要實行按勞分配，是因為社會主義本質是要體現勞動者的勞動投入的個體性質。 一，馬克思在《資本論》第一卷中提出的社會主義所有制思想。 什么是社會主義所有制？ 在《資本論》第一卷，馬克思是
2024-01-12
互動：28
郝貴生|《唯批》中的唯物主義思想的理論意義 ——紀念列寧逝世100周年
我們絕不能像上世紀80年代在糾正哲學發展史簡單化傾向時走向完全否認哲學史是圍繞思維和存在關系的歷史的另一極端化錯誤傾向，更不能離開唯物主義和唯心主義的對立評價和認識一種社會思潮。
2024-01-12
郝貴生
互動：29
資本主義下的婦女保護，最終只會變成賣淫合法化
編者按：1、資本主義對保護婦女完全沒有任何興趣，說一些冠冕堂皇的話根本經不起推敲和分析，賣淫合法化其實就是“資本下嫖”，類似“資本下鄉”，資本什么蛋糕都想搶，都想剝削，一開始說的再好聽，都是為了之后盡情的剝削！ 2、以不足補有余是資本主義的常態，為了少數人的體面，絕大多數人都會因此喪失尊嚴。那些揚言把對女性系統性壓迫的行為合法化的垃圾，是不會有好下
2024-01-12
互動：68
李慎明：絕不能把“雙百”方針理解為只讓錯誤的東西放，不讓馬克思主義爭
任何學者和各級領導干部敬畏的應該是時間和實踐，是歷史和人民，是反映了人類歷史發展規律的馬克思主義。
2024-01-12
李慎明
互動：59
一個公式 二種危機 三項措施
企業在為市場提供商品的同時，也向市場提供購買力，然而在企業盈利狀態下，它為市場提供的商品大于其購買力的提供，形成購買力缺口，也正是這一缺口的存在，使市場產生供求失衡狀態，導致了通貨膨脹和生產過剩的產生。
2024-01-12
趙躍
互動：5
毛澤東主義之階級斗爭為綱與 政治正確
“政治正確”是近些年的熱詞，那么，到底什么是“政治正確”？ 這個問題，在階級社會中，不同階級是有著本質完全不同的含義的。 在各種特色的封建王朝時代的政治正確，就是“君權天授”“朝廷命官不可侵犯”維護朝廷統治穩定，是臣民言談舉止不可逾越的底線，是長期馴化后“大多數人的一致看法”。逾越了就要挨罰。妄議朝廷，抗旨不
2024-01-11
互動：59
毛澤東思想是什么？（2）
正文四，當下毛澤東思想和列寧主義的定義區別在哪里？ 我們現在來看第二層意思： 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。 這句話我們不討論最后半句，因為黨的領袖的思想當然是黨的集體的結果。 我們先來看頭一層意思“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用
2024-01-11
互動：85
毛澤東思想是什么？（1）
提示：本文全文比較長，總字數2萬多，為了閱讀方便，我分幾次發出來。不是很成熟，還請大家多提批評意見。目錄 一，當代毛澤東思想定義 二，列寧主義定義的特點 三，馬克思主義一般原理和中國實際究竟是什么關系？ 四，當下毛澤東思想和列寧主義的定義區別在哪里？ 五，農民眾多的國情和無產階級專政誰更重要？ 六，毛澤東思想只是根據中國國情嗎？ 七，真正的毛澤東思想應該是國際性
2024-01-11
互動：105
郝貴生|列寧《唯批》中的唯物主義基本思想 ——紀念列寧逝世100周年
筆者認為，有必要重溫列寧這部光輝著作，有必要向毛主席所說，讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變為群眾手里的尖銳武器。也應該把《唯批》中的馬克思主義哲學思想介紹給群眾。
2024-01-10
郝貴生
互動：41
淺析“私有制”、“公有制”、“社會主義公有制”概念的區別
“ 公有制”和“私有制”的概念已經被幼執混淆的面目全非了。 事實上，囯家形成后，“公有”和“私有”就是一個囯家并存的現象。“公有”和“私有”是一個“形成國家歷史形態的基本規律”之一。“公有”和“私有”作為囯家的政治經濟形態，其應該成形于封建皇朝。而“公有制
2024-01-10
互動：18
階級分析法不靈了？
為什么當前我們看分析中國社會的文章總感覺越讀越糊涂，仿佛置身一堆亂麻之中，讀罷腦袋就像在漿糊里泡了一遍？ 我在反復讀《毛選》尤其是開篇的《中國社會各階級的分析》中找到了答案，就像毛主席當年深入田間地頭、革命一線找到了中國革命首要問題的答案一樣。就是當前，我們很多寫中國社會現狀分析的問題，一方面，缺乏馬克思主義立場和方法（階級分析法），另一方面，缺乏深入社會現實中
2024-01-10
互動：78
顧凌英：掩蓋剝削實質，警惕某學者打著創新的幌子開歷史倒車顧凌英：掩蓋剝削實質，警惕某學者打著創新的幌子開歷史倒車
一 讀了久存同志的文章《是取消分類，還是取代馬克思主義的指導地位》，文章有力地批判了提出“不再按照所有制劃分企業類型，不再區分國企民企”的荒謬主張。這位學者居然為國家提出了這樣荒唐的建議。 他建議：“不再按照所有制劃分企業類型，不再區分國企民企，改為按規模、行業、技術類型等特性劃分企業，并以這些特性制定相關政策。企業是以企業家為核心的組織
2024-01-10
互動：82
有關實現公有制的九個問題
近來，使我感到開心的是，終于在公眾號遇到了一位同道。在2005前后，在新浪博客，我曾經偶遇一位名為“勞動份額制”的探索者，他就是山東臨沂的公維山先生，“勞動份額制”就是他的觀念創新，這一新的概念的提出，無論在理論上還是在實踐中都有重要意義。因而我的印象很深。想不到現在我們又相會了。 昨天在公眾號交流時，公有維先生談到有位教授提出的一個問題：如何才
2024-01-09
互動：84
黃楠森：論辯證唯物主義體系的不變性與可變性
還有不少哲學家堅持馬克思主義哲學是科學,甚至堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學。我是其中之一。我就是把辯證唯物主義看成一門科學來討論它的不變性與可變性。那么,它的不變性表現在哪里呢?它有些什么觀點不會過時,不會被推翻呢?
2024-01-08
黃楠森
互動：20
與“馬克思主義學者”討論馬克思主義——駁琢磨琢磨的《馬克思主義是一面什么樣的旗幟》
在網絡上，流傳著以“琢磨琢磨”為名逃避網絡監管，而實際是《馬克思主義是一面什么樣的旗幟》的文章，影響很壞。首先，我不愿意傷害不同政見者，所以不能公開“琢磨者”的身份，以免對其造成不必要的影響。如果他能夠開誠布公地進行爭論，我想大家都是朋友。 但是，對于打著“馬克思主義學者、某校馬克思主義學院院長、教育部高校思想政治理論課教學指導委員
2024-01-08
互動：56
國家要素論：馬克思主義主體規定研究
資本使命隸屬于“資本惡命題”：無產階級政黨歷史存在的時期和國家資本主義的消滅進程同步，不是和諧共生，而是你死我活的道路和路線的斗爭。必須注意到：實證研究根本上是個指標化的過程，類似于質、量關系的質向量的轉化。國家有機構成和資本有機構成一樣，本身決不是任何“指標”，指示道路和系統的如何結合。單單是經濟肉身不能解決生產力與生產關系如何適應的矛盾問題，其背后的幽靈是馬克思主義主體規定的真正指向。
2024-01-08
許光偉
互動：53
曹康莉：論馬克思主義倫理學的亞里士多德式詮釋進路
實際上，隨著歷史唯物主義被確立為根本方法，馬克思開始批判亞里士多德式的本質概念，個性和解放個性的否定式表達取代了本質和復歸本質的思考框架，成為馬克思主義倫理學的規范基礎所在。
2024-01-08
曹康莉
互動：10
蔣淑晴：馬克思恩格斯合作社思想的歷史演進及當代啟迪——基于經典文本的考量
新時代進一步開拓合作化道路，全面實施鄉村振興，必須以發展合作社為鄉村振興的關鍵抓手，堅持創新和完善新型農業合作經營體制，堅持農民自愿和國家幫助相結合。
2024-01-08
蔣淑晴
互動：11
劉森林：歷史地看待恩格斯的謝林批判
1841年至1842年的恩格斯之所以鐘情黑格爾而批評晚期謝林、鐘情否定哲學而批評肯定哲學，是因為此時的恩格斯以哲學理性與宗教啟示二分框架看待啟蒙，其“理性”的著眼點是切斷同上帝的關聯，還不是與經驗、感性、利益、激情的關聯。
2024-01-08
劉森林
互動：10
穿透歷史迷霧，解讀毛澤東思想與未來
在我剛剛跨入小學的那一年，敬愛的偉大領袖毛主席離我們而去，我也懵懂地跟著學校的活動，痛哭流涕地懷念著毛主席。我爺爺是那年正月離世的，當時我也很悲痛，但真的沒有流過那么多的淚水。我自己也曾很長時間百思不解，為什么天天跟我生活在一起的爺爺似乎沒有毛爺爺與我的距離更近。當回想起教室墻壁上好好學習天天向上的叮囑，伴隨著我們在教室里每一天的成長時，我終于醒悟了！ 在毛主
2024-01-07
互動：217
毛主席誕辰130周年
MEGA2研究前沿與馬克思思想史研究
為了牢牢掌握馬克思研究的闡釋權和話語權，展示中國馬克思主義研究的最新成果，推進中國乃至全世界范圍的馬克思主義理論研究，必須以堅定的馬克思主義立場和方法運用好、研究好、闡釋好馬克思的文獻資源。
2024-01-07
張一兵 孔偉宇
互動：12
鐵穆臻|“人民民主專政”職能、性質的變化
建國前夕，在《論人民民主專政》，毛主席指出：“人民是什么？在中國，在現階段，是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級。“ 人民民主專政，也就是無產階級領導下的一切反帝反封建的革命階級的聯合專政。 人民，也就是無產階級在那個時期具有共同的反帝反封建目標的同盟者。 社會主義改造基本完成之后，毛主席對“人民“的認識、對”人民民主專
2024-01-07
互動：48
齊澤克：數字神
可以預期，隨著新生命科學和技術不斷取得勝利，除了與科學唯物主義兼容的更加禁欲的版本，像是被（錯誤地）稱作“超越冥想”（transcendental meditation）的那種東西之外，宗教將會消失。
2024-01-06
斯拉沃熱·齊澤克
互動：15
現代社會生產力的基本特征與生產關系
在2023年12月21日，我在文章中談了馬克思主義的核心要點。 馬克思主義的核心要點是什么？就是一個范疇：勞動實體。什么是勞動實體？在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯曾經明確地指出“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”。這里的共產主義社會是取代了資本主義
2024-01-06
互動：17
就馬克思“重建個人所有制”的涵義答何祚庥院士
在去年6月份，因何祚麻先生就按勞分配問題@我，我曾經就體力勞動形式與腦力勞動形式的按勞分配問題作文回答了何祚庥院士。 近幾日，在網上瀏覽時，又數次看到了何祚庥先生關于馬克思在《資本論》874頁第一卷關于“重建個人所有制”的論述而@問他人的內容： 2024-1-3，@墨潤環寰，“請正面回答，馬克思在《資本論》第一卷第874頁，在解答未來社會時卻去說，‘重新建立
2024-01-05
互動：54
簡要說說關于社會主義和公有制的話題
這個話題口子有點大，有些方面可能還有點敏感，但我還是想試著談一點膚淺的認識。其原因主要有三：一是上世紀八十年代改革開放初，曾提出過姓“資”姓“社”“不爭論”，那是在當時特定歷史時期提出來的，但是，現在有人仍然固守“不爭論”的信條，我想這是需要認真思考的一個問題。二是有人提出，“不管什么主義，只要人們過上好日子”就是
2024-01-05
互動：52
對陳波主編《國防經濟學》的一點批評
之所以是一點批評，是因為今天下午剛看了開頭一點，但是正因為是開頭，所以，能夠看到一些基本的問題。基本的問題在開頭。 1，首先是國防經濟學的提法，我認為這個概念是不科學的，至少是片面的，不能涵蓋所要研究的內容。甚至是連軍工產業也不能涵蓋。 國防經濟學，就名稱來說是國家防御外來侵略的需要的工具的生產、交換和分配。但是我們知道，軍事工業的產品——武器，在國內
2024-01-05
互動：63
祁建平：問題的實質在于資本主義生產方式本身
中國當今經濟問題的根源，應當從經濟本身的內部去找，而不是從它的外部去尋找；應當從四十多年，尤其是近三十年來的歷史中去尋找，而不是從當前的現實中去尋找。如同一個人，到底有沒有病，是什么病，病到什么程度，一定會檢查他身體本身，看他的病歷，而不是看他住的病房是大還是小，病房的窗戶是開著還是關著這個道理一樣。 目前國內的一些經濟界的頭面人物卻非如此，對于目前得的病，要么怪病人投
是取消分類，還是取代馬克思主義的指導地位
有人認為毛主席不懂經濟，對經濟學沒有建樹。這種認識是極端錯誤的。毛主席非常重視經濟學研究，對社會主義政治經濟學提出過非常重要的、給人以啟迪的、具有指導意義的意見。 1958年“大躍進”中，黨內出現了許多混亂思想。當時毛主席給全黨寫了一封信——《關于讀書的建議》。在這封信中，他建議縣委書記以上的干部要讀兩本書，一本是斯大林寫的《蘇聯社會主
2024-01-04
互動：43
也說關于“真理標準”
45年前，隨著光明日報刊登的“實踐是檢驗真理的唯一標準”發表以后，輿論上一致的提法是，從此在全國范圍內開展了一場“真理標準的大討論”。筆者一直認為這個提法是不科學的。我們可以說“實踐是檢驗真理的標準”，通過“實踐”可以對真理進行檢驗，但它不是什么“真理標準”！說“真理標準大討論”，誰又能給真理一個什么
2024-01-03
互動：127
董小華｜對資本野蠻生長喊打喊殺是極左嗎？
網上輿論誣弊流漫，陰陽顛倒，許多小人賊子假以正義之名對愛國大V進行瘋狂的人身攻擊，甚至到了無以復加的程度。 有一個賊子竟公然用提問的方式污辱他人人格，這個舉動雖然貌似辱罵了司馬南，實際上也暴露了司馬黑們邪惡的本質，他們丑惡的嘴臉擺在那里，如果他們能成為正義的化身，那么這個社會真的就沒救了！ 今天看到一位司馬黑在網上提問，提問的內容是：《夾頭為什么這么多人支持呢？》
2024-01-03
互動：77
科學不是生產力
科學技術對于人類的生存、人類的發展，無疑具有重大意義。應該說，科學技術的發展是伴隨著人類社會的發展而發展。這種發展，起決定意義的是生產力的發展。生產力的發展，為社會提供并滿足社會廣泛的物質需求。 關于生產力與生產關系，是馬克思主義理論中的一個基本概念。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》一書中，第一次使用生產關系概念。馬克思認為：“為了進行生產，人們便發
2024-01-03
互動：79
認識了國企的性質，再談國企發展的“比重底線問題”
在昆侖策網上讀到了《黃奇帆：關于國有企業發展和運行的五個問題》（點擊：2060作者：黃奇帆 來源：昆侖策網【綜合】 發布時間:2023-10-26 10:03:55）一文。文章介紹：2023年10月12日，第三屆國有企業改革與創新論壇在清華大學經濟管理學院舉行。國務院國資委原秘書長彭華崗，國家創新與發展戰略研究會學術委員會常務副主席、重慶市原市長黃奇帆發表主旨演講。黃奇帆先生從五個方面就國有
2024-01-03
互動：78
鐵穆臻|毛主席的開創性理論貢獻——無產階級專政下預防社會主義社會變質理論的要點
無產階級專政下預防社會主義社會變質理論要點（毛主席第一次提出，前人沒有提出）： 第一，社會主義社會普遍存在著基本矛盾，而社會基本矛盾的集中表現就是階級斗爭。社會主義社會的首要問題就是社會主義和資本主義兩條路線針鋒相對斗爭的問題，社會主義社會首先要重視的矛盾就是捍衛社會主義路線、捍衛無產階級的利益，和人剝削人的資本主義路線針鋒相對的斗爭。其余的都是目。 首要
2024-01-03
互動：63
弘毅：駁蔡氏“按生產要素貢獻參與分配理論”
2023年11月21日，《中國經濟時報》發表《蔡繼明：民營經濟發展壯大關鍵要突破理論障礙》（以下簡稱“蔡文”），提出“基于廣義價值論的按生產要素貢獻分配理論，為保護私有財產，發展壯大民營經濟提供真正的理論依據”。該文很好地呈現著“為私有財產代言”的努力，但忽視了二十大報告提出“堅持人民至上”的馬克思主義觀。尤其，因其學術研究過程始
2024-01-03
互動：20
經濟計劃與計劃經濟
什么是計劃？所謂計劃，就是將要做的事情首先在頭腦或者書面上所進行的預演。比如，我們計劃今天去市場買菜，之后做大餐朋友來家聚餐。如果對此事不進行事先的計劃， 你就可能去做任何一種其他的事情了，招待朋友來家聚會的事情就泡湯了。再如，企業要生產一種產品，就要制定產品的生產計劃，否則產品將無法進行生產。如果沒有請朋友聚餐的計劃，那么請朋友聚餐的事情自然就不存在了。對于一個
2024-01-03
互動：8
這是新中國及改革開放四十多年來 最嚴重的政治信號
正當我國正在應對當前國內經濟下行壓力加大，全球經濟暗流涌動，經濟領域打贏一場改革發展穩定和反擊美國霸權革命斗爭的關鍵時刻。以魏加寧、陳永杰、蔡繼明為代表的這些被中國人民高薪供養的曾擔任國務院和全國人大特殊職務的享受政府特殊津貼的一眾高級知識分子及公眾人物，和盤踞在上層建筑領域的北京大成企業研究院非企業民營機構，發表重磅文章及演講，矛頭直指我國的憲法及黨的
2024-01-03
互動：64
基于女性主義視角看資本主義制度與社會性別分工的共謀關系
女性主義不應該僅僅被置于文化史中進行研究，而應該始終放在人類社會經濟關系的發展變遷中予以審視。西方馬克思主義女性主義僅僅停留在家庭這個相對狹隘的空間中，忽視了社會生活的更大的事實空間以及對社會產生的影響，雖然社會性別分工有部分改變的可能，但這種改變并非使女性獲得解放，而是被壓迫更加深重。
2024-01-02
史巍
互動：15
李立功：論毛澤東科學社會主義思想——紀念毛澤東誕辰130周年（之二）
毛澤東科學社會主義思想，是毛澤東同志在挽救中華民族舊命運，開辟中華民族新命運的偉大運動中對馬克思列寧主義科學社會主義思想的科學繼承卓越實踐的偉大理論成果，是中國社會主義道路走向共產主義方向的馬克思主義中國化的理論結晶。
2024-01-01
李立功
互動：53
毛主席誕辰130周年
