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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
為什么說“真正要掌握辯證分析方法，不是靠讀書能夠學會的”？
10月2日，在與無知求知討論辯證分析方法時，我說了句“真正要掌握辯證分析方法，不是靠讀書能夠學會的”（http://bbs.pinggu.org/thread-6642489-23-1.html）。對此，無知求知答了句：“拿套話蒙人，要足夠無賴才能學會。（http://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=6642489&page=23&fromuid=32614） 現在我就來具體說說我的觀點，即為什么說“真正要掌握辯證
2024-01-30
互動：43
從米萊到張維迎：如何評價美西方培養的經濟學家們？
張維迎與米萊的主張、價值觀、思想極其神似，都是拿著電鋸的自由市場經濟學派的傳道者和先鋒，對他們，我并無不敬，但我對他們絕沒有任何好感和敬意，因為他們不過是美西方培養出來的“芝加哥男孩”或奧利地學派的皈依者和布道者，我們要對這些所謂的經濟學家保持警覺。
論公有制企業的性質
近期，閱讀了周其仁先生《產權與中國變革》一書，又看到了他所作的《公有制企業的性質》一文。 周先生的《公有制企業的性質》最初發表在2000年的《經濟研究》11期上。后被轉載，我曾經在2003年寫的《再論公有制一一也論公有制企業的性質》一文，與周先生討論了與公有制企業相關的問題。 簽于周先生是產權學派的代表人物，他的產權觀點要比其它的產權學者更為徹底，而且他對公有制
2024-01-29
互動：36
唐正東｜馬克思的兩種商品概念及其哲學啟示
馬克思的商品概念不僅作為批判對象支撐起了其早期的人本主義批判理論，而且還以起始性概念的身份在《資本論》的理論框架中發揮了重要的作用，學界始終對它投入很大的關注，這是完全可以理解的。
2024-01-29
唐正東
互動：9
閔雪飛 | 什么是道路？—— 論米亞·科托“混雜性”書寫的政治內蘊
莫桑比克作家米亞·科托書寫中的“多元主義”與“雜糅”葡萄牙語和土著語言的努力讓他獲得了后殖民主義文學研究的“厚待”，在一個現代化失敗的國家，獲得了某種“文學現代性”。
2024-01-29
閔雪飛
互動：15
“財產不可公有”和社會主義生產資料公有制不可同日而語
由于公有制和私有制之爭，在網絡上常常看到有些人對涉及有關社會主義公有制的話題，總是心存反感。為了否定社會主義公有制，有些人不知道是真不理解，還是心存芥蒂，往往鸚鵡學舌般地搬出一句在這些人看來似乎是“圣經”般的套話，說什么“財產不可公有，權利不可私有”。以為這樣就可以否定社會主義公有制存在的合理性。 每當在評論區看到有人用非常別扭地引用這
2024-01-28
互動：42
洪言政語|毛澤東思想的精髓是什么？堅持毛澤東思想是“極左”嗎？
近來看了中科院一名退休老院士何祚庥的一段言論，總覺得如鯁在喉，言猶未盡。前面對一些人以馬克思主義應該“與時俱進”的邏輯而企圖否定毛澤東思想的言論進行了批駁，這里，再從毛澤東思想這個角度來進行審視，看看毛澤東思想究竟過時了沒有？堅持毛澤東思想到底是不是“極左”？還有就是到底什么叫做“停留在毛澤東思想階段”？ 還是先看看何祚庥的那段
2024-01-28
互動：68
勞動者作為主人公的權利必須通過建立勞權制度才能實現
在管理上作為主人公的管理權需要通過勞動者的民主集中體制的、類似社員大會、隊委會領導下的隊長負責制來體現；在分配上則需要采用工分制或類似工分制的按勞分配方式體現勞動者的勞動分配權。
2024-01-27
鐘建民
互動：40
鐵穆臻|對比研究，正本清源：毛主席的防修防變理論和托洛茨基的空想沒有任何關系
托洛茨基的歷史唯心主義觀點和毛主席的正確思想沒有任何關系。 托洛茨基的錯誤在于他的唯心主義——講上層建筑，卻看不到經濟基礎的控制權，而毛主席堅決講經濟基礎、把握經濟基礎的問題，而不是搞歷史唯心主義，割裂經濟基礎和上層建筑。 托洛茨基認為，斯大林時期的蘇聯“或許它還算工人國家，但無產階級專政已完蕩然無存。退化的工人國家處于官僚專政之下。&rd
2024-01-27
互動：42
弘毅：重歸“公有制主體地位”的路徑實現
非常贊同1月26日昆侖策研究院王立華發表的《我國公有制經濟主體地位變化狀況及建議》觀點，“公有制為主體”是《憲法》和《黨章》確定的基本經濟制度，但是“在我國工業領域，公有制經濟占比水平，本世紀初就失去了主體地位”需要引起高度重視，需要“對公有制經濟現狀進行調查評估”，需要“堅決用新發展理念改變發展方式”，需要“探索建
2024-01-27
互動：28
馬克思主義“與時俱進”不是改變馬克思主義的基本原理原則
近日，看到中科院退休老院士何祚庥發表了一個驚人言論，他的這段話的大概意思是，他以馬克思主義“階段論”的方法，把毛澤東思想和鄧小平理論對立起來，在他看來，馬克思主義要與時俱進，由此推論出毛澤東思想“已經過時”，誰提毛澤東思想就是“極左”。我們先看看他發表的這段言論： 我一直認為司馬南真正的問題，在于他對馬克思主義理論的認識，仍停留在毛澤
2024-01-26
互動：81
中國式現代化須以主體邏輯為指引
新時代，堅持黨領導的大前提是歷史走出“階級惡”，尤其是“資本惡”。在理論戰線，《資本論》是國之重器。由“資本”重回“勞動”，貴在把握歷史世界主體邏輯，把握主體現代化的人的解放運動。
2024-01-26
許光偉
互動：48
私有化是人類進步的“動力”嗎？別扯蛋
毛主席在八屆十中全會上說過，凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。我國從新中國建立以后，就確定了以生產資料公有制為基礎的社會主義制度，但是，現在卻有人錯誤地理解社會主義改革，特別是近段時間以來，一些人打著改革的旗號，制造輿論，極力鼓吹私有化。其目的很明顯就是想要從根本上改變中國社會主義的公有制形式。
2024-01-25
互動：125
蘇聯模式的主要錯誤是什么？
在前面，我們討論了傳統公有制與傳統公有制模式的區別，同時我們又進一步討論了兩種基本制度的區別。我們在討論傳統公有制時得到的第一個結論是：“社會主義公有制是以勞動者為主體的公有制，作為最基本的生產關系，它是體現勞動所有權的所有制。”這就是社會主義公有制的的基本特點。而我們在討論基本制度時，我們則發現，現代企業制度，具有產權制度和勞權制度的基本區別。而所
2024-01-25
互動：28
把傳統公有制與傳統公有制模式區別開來
無論是對社會主義實踐的認識還是當前的經濟實體改革，都需要我們對歷史的和現實的公有制模式作為具體的分析。在這里，把傳統的公有制與公有制模式區分開來，這是一個非常重要的方法。我們要想對社會主義實踐和改革的經驗教訓有本質上的了解，就必須重視這一方法。
2024-01-24
鐘建民
互動：37
消費價值生產方式的概念、產生途徑與類型
瀏覽頭條時，在我的《就社會主義市場經濟計劃性問題答天涯》一文之后，有位網友（神禾閑草，2024-1-22）提出了以下問題： “ 請教一下，消費價值（或消費品）的生產，在產品品種和數量豐富度上，在產品創新上，是否能超過剩余價值生產？后者是以商品為手段，以利潤（剩余價值）為目的和動力。前者是以產品為手段，以滿足生活消費需要為目標和動力。在人類現階段現實中，哪個動力更強大？” 在這里
2024-01-23
互動：22
王傳利：基于唯物史觀的治亂興衰歷史周期率研究
開拓治亂興衰歷史周期率的研究，關鍵是強化唯物史觀在治亂興衰歷史周期率研究中的貫徹運用，拓展研究視野，將馬克思主義在治亂興衰歷史周期率研究中的指導地位落到實處。跳出治亂興衰歷史周期率，應當懲治貪腐以祛邪扶正，煥發我們黨成立時期先驅們身上的革命理想主義激情，革命戰爭年代的那種拼命精神，以充滿旺盛活力的無產階級政黨領導生機勃勃的無產階級事業，保證社會主義江山萬古長青。
鐵穆臻｜修正主義是最壞的資本主義，毛主席開創了無產階級專政下防修防變這一前所未有的新課題
毛主席首創無產階級專政下防修防變理論，開創了國際共運歷史上前所未有的新課題，進行了史無前例的人類進入階級社會以來迄今為止和剝削階級的一切腐朽殘余最徹底的決戰。
最壞的列寧，最好的列寧？
列寧的《國家與革命》，這本書對革命的看法無疑是以真正的共產主義愿望為基礎的，正如列寧所寫的那樣： “人民群眾在文明社會史上破天荒第一次站起來了，不僅獨立地參加投票和選舉，而且獨立地參加日常管理。在社會主義下，所有的人將輪流來管理，因此很快就會習慣于不要任何人來管理。” 列寧那句著名的 “每個廚房女傭都應學會治理國家”濃縮了共產主義的這
2024-01-23
互動：40
勞動者立場奠基的殊途與同歸——基于《伍珀河谷來信》與《摩澤爾記者的辯護》的比較
[摘 要]《伍珀河谷來信》與《摩澤爾記者的辯護》分別作為恩格斯和馬克思為勞動階層的初次代言,呈現出二人在社會問題研究基底上的不同路徑。在勞動階層苦難根源問題上,恩格斯主張宗教虔敬主義造成了工廠主壓迫勞動者的事實;馬克思認識到宗教背后政治國家的力量,主張通過自由報刊為勞動階層的利益表達提供有效途徑。在批判工具選擇的問題上,恩格斯主張告別宗教虔敬主義;馬克思則對一切迷信盲從進行質疑,分析了各種神秘主義
2024-01-23
楊鵬
互動：13
吳銘｜關于中國社會的主要矛盾
所謂“金融強國”，很可能被操弄成美國金融資本對中國金融的全面滲透和徹底控制！操弄成全國各省各地區金融財閥割據！操弄成金融禍國、金融賣國、金融亡國。今年年初以來，不到一個月，中國輿論熱點此起彼伏，金融問題這個核心中的核心，被這些輿論熱點掩蓋了。
王今朝：堅持馬克思主義理論的徹底性——識破滕泰們的興風作浪
中關村產業升級研究院微信公眾號2024年1月19日上午10點發表滕泰《批判早期資本主義的“剝削論”“消滅私有制”等概念，成為一些別有用心的人興風作浪的工具》一文，把堅持馬克思主義基本理論的人稱之為“別有用心的人”，并把運用馬克思主義基本理論分析中國問題稱之為“興風作浪”，實際上是主張在中國復辟西歐早期資本主義，是搞西歐早期
基于唯物史觀的治亂興衰歷史周期率研究——訪清華大學馬克思主義學院王傳利教授
如何把治亂興衰歷史周期率的研究引向深入？如何開拓治亂興衰歷史周期率研究的新局面？為此，本刊記者訪問了清華大學馬克思主義學院王傳利教授。
2024-01-22
本刊記者
互動：18
余根雄：從黑格爾到馬克思：歷史虛無主義的哲學批判路徑
馬克思從歷史的前提、歷史的動力、歷史的目的三個維度超越了黑格爾的歷史觀，從而為科學把握歷史的現實提供了可靠的理論根基。
2024-01-22
余根雄
互動：16
“完全適應論”和蘇聯官僚資本主義的復辟
《論辯證唯物主義與歷史唯物主義》中的“完全合適論”對歷史唯物主義的社會基本矛盾理論以及唯物辯證法的根本違反 在《論辯證唯物主義與歷史唯物主義》中，斯大林說：“在社會主義制度下，在目前還只有在蘇聯實現的這種制度下（意思是他強調在當時只有蘇聯已經建立了公有制，強調的是“公有制”的實現。——引者注。），生產資料的公有制是生產關
2024-01-22
互動：44
余云輝：關于共產黨執政的階級基礎探討
誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這是革命的首要問題；誰是我們執政和施政的基礎，誰是我們合作和引導的對象，誰是我們必須防范和斗爭的敵人，這是執政黨必須思考的首要問題。 在階級社會里，我們不能回避和否定階級的存在，因此，我們不能回避和否定階級分析方法。階級分析法是最重要的政治學分析工具。今天，“以人民為中心，為人民服務”，已成為最大的政治。我們必須從生產資料所
俄共中央主席久加諾夫：實現祖國統一的唯一道路是向社會主義過渡
西方國家陣營長期以來一直設置了一個分裂統一的俄羅斯人民的目標，他們竭盡全力去防止一個中央集中的統一了俄羅斯人民的國家的長期存在。 世界上大約有200個國家，但是只有少數國家有著自己的千年歷史，俄羅斯就是其中之一。而在過去的500年里，只有我們與英國從未喪失過主權。但是，目前，資本主義全球化主義者已經向俄羅斯宣布了毀滅戰爭的開始…在這種情況要，最重要采取的步
2024-01-21
互動：80
“國學為根論”新探 ——從程恩富教授的文化主張說起
程恩富先生提出的“馬學為體，西學為用，國學為根，綜合創新” 的文化主張，深刻地把握了中華優秀傳統文化與其他兩大思潮的關系，值得我們深入探討。
2024-01-20
岳德常
互動：36
國學為根，綜合創新 構建中國特色哲學社會科學話語體系
要構建中國特色哲學社會科學話語體系，就必須突破舊的話語體系，首先要突破認識論范式的束縛，然后還必須突破低水平價值體系“超循環”的束縛。
2024-01-20
岳德常
互動：23
郝貴生|絕不能丟掉列寧主義這把刀子!
原編者按：蘇聯的道路，十月革命的道路，從根本上說來，是全人類發展社會主義事業、實現共產主義遠大目標的共同的光明大道。列寧主義，作為指導蘇聯革命勝利的思想，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。中國共產黨所領導的人民革命，從來就是十月革命所開始的世界無產階級社會主義革命的一個組成部分。中國革命有自己民族的特點，估計到這些特點是完全必要的。但是不論在革命事業中
論社會主義經濟理論的一個根本性的缺陷
在學習政治經濟學教材時，在讀社會主義經濟理論著作時，我們首先看到的是什么內容呢？ 就政治經濟學教材而言，除了講政治經濟學研究對象與方法的導論之外，通常都是先講生產關系與生產力必須相適應的基本理論，而在講到社會主義經濟部分，則是首先討論生產資料所有制。例如由蔣學模主編的《政治經濟學教材》第一章就是“政治經濟學的對象”，其內容就是生產關系一定要適合生產
2024-01-20
互動：49
毛澤東斗爭藝術的哲學智慧
“斗爭”一詞，是毛澤東同志文獻中的關鍵詞之一，作為文獻標題出現的就有《井岡山的斗爭》《又團結，又斗爭》《丟掉幻想，準備斗爭》等篇章，作為概念出現的有“革命斗爭”“偉大斗爭”“武裝斗爭”“群眾的斗爭”“黨內思想斗爭”“勝利的斗爭”等。毛澤東同志關于“斗爭”的一系列重要論述，闡述了
2024-01-20
互動：42
周墨：是“廣義價值論”，還是“剝削合法化”？
一些不學無術的高學歷知識分子，他們不懂理論為何物，偏喜歡被他人夸或自夸為“理論家”。 既然是“理論家”，那肯定要編造“理論”，以“訓導”大眾，“啟蒙”蒼生。這是不是我泱泱華夏那些以跪仰“曼哈頓自由主義”為己任的眾多貨色的一絕? 近日有愛國者希望俺批一批幾個創立了“新理論”的“學
2024-01-20
互動：57
在社會主義問題上恩格斯與列寧究竟是何種原理派
在社會主義問題上恩格斯與列寧究竟是何種“原理派” ——紀念列寧逝世100周年 【作者按】該文選自“恩格斯與列寧：不同道路的思想共同體——通史原理的社會主義道路和策略問題研究”（載《貴州社會科學》2020年第11期）第一部分，是為全文的引論。在紀念列寧逝世100周年之際，重新整理貼出來，期待引發人們對于馬克思主義經典作家的國家
2024-01-19
互動：29
郝貴生|列寧批判伯恩施坦修正主義的現實意義 —紀念列寧逝世100周年
從列寧反對修正主義的斗爭實踐中給我們一個啟發，必須把反對修正主義提高到黨的建設和無產階級革命事業極其重要的地位上來。
2024-01-19
郝貴生
互動：42
鐵穆臻|“資產階級法權”難道真的就是一條社會主義社會絲毫不可觸碰的紅線嗎？
在《哥達綱領批判》馬克思講過：“我們這里所說的〈在分析工人黨的綱領時〉是這樣的共產主義社會，它不是在它自身基礎上已經發展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。”可見，共產主義的第一階段存在著舊社會的產物包括資產階級法權。 也是在《哥達綱領批判》，馬克思認為：&ldquo
2024-01-19
互動：32
“民營經濟”考
【摘要】所謂“民營經濟”，就是所有“民營企業”的集合而構成的一種經濟形式或經濟成份。“民營企業”，嚴格地講是指私人投資、私人經營、私人享受投資收益、私人承擔經營風險的法人經濟實體。但是，在我國，“民營企業”后來被泛化了，即把與國有獨資企業相對，所有非國有獨資和非國有控股企業都視作“民營企業”。據我國著名經濟
2024-01-19
互動：28
現實的社會主義公有制模式一一人民公社模式
在《明確社會主義公有制所涉及的主要問題》一文中，我曾經談到最重要是，我們要弄明白，十月革命以來的社會主義實踐中，是不是存在的真正的社會主義公有制模式，它的基本性質和特點又怎樣？本文就討論這一問題。 之前，我們討論了馬克思主義的社會主義所有制思想，討論了社會所有制的基本框架。 在十月革命以來的社會主義實踐中，我國的工商企業的所有制形式多是仿照蘇聯模式建立的。在
2024-01-19
互動：20
人民公社到底是一種怎樣的體制機制
在網絡上常常看到有這樣一些人，只要別人說人民公社、生產隊集體化的一些優越性時，就會有人出來進行圍攻，要人家回到那個集體年代去，他們的大概意思是，那你就組織一些人，“不準經商，不準搞加工業……”等等，你就回到那個集體化去吧。 每次看到這樣的言論，總忍不住想笑。這些人如果是沒有經歷過，那就是無知，如果是過來人，就是叫扭曲事實。至少是對人民公社的體制
2024-01-18
互動：162
我們如何理解社會主義與資本主義的本質區別？
為什么按勞分配可以成為社會主義區別于資本主義的本質特點，就因為它體現了社會主義所有制的本質特點，體現社會主義生產方式與資本主義生產方式的本質區別。
2024-01-18
鐘建民
互動：56
郝貴生|列寧如何批判伯恩施坦修正主義的？ —紀念列寧逝世100周年
列寧揭露批判其實質是臨時應付，遷就眼前的事變，遷就微小的政治變動，忘記無產階級的根本利益，忘記整個資本主義制度、整個資本主義演進的基本特點，為了實際的或假想的一時的利益而犧牲無產階級的根本利益，這就是修正主義的政策。
2024-01-18
郝貴生
互動：52
卡夫卡論童話恐懼特點的啟示
卡夫卡全集，別人給我的。我剛才翻了翻，里面看到了卡夫卡論述童話的一段話：他說：沒有不流血的童話，童話都是來自血液和恐懼的深處。這個將童話的本質定義為恐懼，是非常少見的，但是卻是天才的看法。 這又與我們日常的對童話的庸俗的不加思考的概念相反。我們總是認為童話是愉快的，是浪漫的，而且情節是簡單的。按照卡夫卡的看法，反思我們的童話，就比較符合他的定義。 比如二十四孝中
2024-01-17
互動：35
大革命時期廣東農民運動的重要歷史地位探究——兼談毛澤東對廣東農民運動的指導與推動
大革命時期，廣東的農民運動之所以始終走在全國前列，具有重要的歷史地位，既有當地先進思想代表人物大力宣傳推動的因素，也緣于其與反帝反封建軍閥的工人運動與北伐革命之間的相互影響，特別是以國共合作建立統一戰線為標志的廣東國民革命為其創造了良好發展環境。
2024-01-17
薛潤人、劉珉旻
互動：34
劉藝、袁健紅：法蘭克福批判理論的當代發展：社會加速理論
作為法蘭克福學派當代批判理論的領軍人物，哈特穆特·羅薩以古典和當代社會學為基礎，提出了“社會加速”理論，旨在探究在加速社會的情境下如何構建“美好生活”。
2024-01-17
劉藝、袁健紅
互動：13
魯克儉：基于生產生活的唯物史觀基本原理體系
社會歷史發展的原動力是人的生產生活活動（實踐）。個體與社會雙向互動的另一個維度，是社會的發展引致個體的發展，特別是生產力的發展決定人的自由發展的程度。這是馬克思對休謨問題的唯物史觀破解之道。
2024-01-17
魯克儉
互動：13
如何判斷私企、民企和國企的所有制性質？
剛剛，在頭條上談到了《國企、民企、私企的所有制問題》（今日頭條：原創2024-01-15 09:01·老王老師雜談）一文。文章給出了對國企、民企和私企所有制判斷的意見。 作者在文章中談到：“國企是公有制，這沒問題。民企不等于私有制，因為有些民企是集體所有制，集體所有制也屬于公有制的一種。現在有些人把民企對國家經濟的貢獻直接理解為私有制的貢獻，很不準確。”&ldquo
2024-01-16
互動：23
