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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
企圖用數(shù)字經(jīng)濟為資本主義續(xù)命是徒勞的
數(shù)字經(jīng)濟條件下的勞動、商品與資本——基于馬克思《資本論》及其手稿的辨析【內(nèi)容提要】《數(shù)字資本主義》一書全景式呈現(xiàn)了數(shù)字資本主義的各種現(xiàn)實問題和理論挑戰(zhàn)。由于它把數(shù)據(jù)或信息本身看作商品，把通過信息產(chǎn)生的價格差異看作數(shù)字商品所具有的價值；所以不僅混淆了商品和產(chǎn)品，而且混淆了商品價值和價格。它認(rèn)為只要存在稀缺性和差異，就會有商品生產(chǎn)和交換，這是對
2024-05-11
互動：36
劍云撥霧|為什么私有制到公有制須暴力革命而公有制卻能和平演變私有制？ ——《共產(chǎn)主義宣言現(xiàn)代升級版》
這個問題問得好，之所以這么說，是因為觸及了問題要害。整個上世紀(jì)是赤色革命的世界，從蘇東波及到中國波及到美洲，一場席卷全球，幾十億人民參與的轟轟烈烈的世界共產(chǎn)主義人類解放運動，特別是無產(chǎn)階級文化大革命波及到了世界的每一個角落，文革時整個世界都在革命 https://zhuanlan.zhihu.com/p/49436719從歐洲到非洲，從東南亞到大洋彼岸，遍及全球的共產(chǎn)主義游擊隊烽火四起，四海翻騰云
2024-05-10
互動：179
基于階級的環(huán)境分析——《英國工人階級狀況》的一種新解讀
恩格斯在《英國工人階級狀況》里揭露了資產(chǎn)者對無產(chǎn)者的環(huán)境剝削與壓迫，開創(chuàng)性地以階級分析的環(huán)境視野，不僅從宏觀層面上揭示了資本主義社會資本權(quán)力重塑自然環(huán)境，并借由對自然的污染和生態(tài)壓制改變和異化了人類社會及工人階級個體的生存環(huán)境狀況，而且在微觀層面上賦予以環(huán)境分層與區(qū)分、環(huán)境封閉與隔離、環(huán)境身份識別和職業(yè)環(huán)境疾病分類等為特征的階級區(qū)分與對立一種新的環(huán)境表達(dá)。
2024-05-10
劉酈
互動：13
資產(chǎn)階級女權(quán)的荼毒
在此聲明，此篇文章絕非食人血饅頭。而是對長久以來資產(chǎn)階級所制造的男女對立結(jié)果所作的批判。在探究女權(quán)的異化前，我們先要表述清楚關(guān)于女權(quán)的產(chǎn)生與發(fā)展過程。眾所周知的事，在人類正式進(jìn)入奴隸父權(quán)社會后，女性樸素的母神形象一落千丈，從懷育一切生命的原始到被交易的商品行列，女性的人權(quán)逐漸被抹煞，在那時，女性不僅不能有自主的意識，還必須從屬于自己的父親或者夫家已確保男
2024-05-09
互動：53
聊一聊民主
一、對于美國很多高校學(xué)生的抗議活動，有人說看不到什么實際意義，也有人說這是資產(chǎn)階級的形式民主，還有的嘲諷人家是“一道美麗的風(fēng)景線”。這種嘲諷如果是用在鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的暴力機器上，那也還好，如果是用在這些學(xué)生運動上，那就真的太沒有自知之明了。如果我們把歷史拉長一點看，就會發(fā)現(xiàn)其實人類大多數(shù)階段的反抗運動，都不是疾風(fēng)驟雨式的，革命的爆發(fā)往往都是涓涓細(xì)
2024-05-09
互動：47
趙磊：論“沒卵用”
一、中 庸我寫的網(wǎng)文冒犯了紳士。為此，我的親戚和朋友沒少提醒我。她們的善意，于我心有戚戚焉。之所以戚戚，蓋因不才有違中庸之道。何謂中庸？朱熹說：“不偏之謂中，不易之謂庸”。翻譯成白話：不偏不倚，過猶不及。怎樣才能不偏不倚呢？有一個說法叫：“換位思考”。于是，在拙文《馬院講〈資本論〉，胡漢三孫子呼吁抵制》的最后，我不恤特意強調(diào)：“話說回來，我也理解當(dāng)下刊
2024-05-09
互動：42
社會主義教育改革應(yīng)堅持什么方向——紀(jì)念毛澤東同志在1964年春節(jié)教育工作座談會上的講話發(fā)表60周年
我們國家當(dāng)前正在推進(jìn)的教育改革和“雙減”政策，無疑得到了社會各界廣泛關(guān)注，我們青年學(xué)生作為受教育的主體，自然也很關(guān)心這件國家大事。其實對于我們青年人而言，學(xué)習(xí)與接受教育并非完全等同，而學(xué)習(xí)和教育也是兩個不同的問題：學(xué)習(xí)問題，是個人的問題；教育問題，卻是一個社會問題，在階級社會中尤其表現(xiàn)為一個階級問題。社會主義的教育，應(yīng)該是為人民服務(wù)，為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，為青少
2024-05-08
互動：52
同為經(jīng)濟學(xué)家，盧麒元與張維迎等的觀點差距為何如此之大？
近段時間里，盧麒元在平臺發(fā)表的一些觀點，引發(fā)了網(wǎng)友們的熱烈討論，當(dāng)然，也有一些不同的爭論。孰是孰非，相信時間一定會給出個答案的。不過，把盧麒元同近些年來一些推崇自由市場、國有企業(yè)私有化的所謂經(jīng)濟學(xué)家，不禁對盧麒元產(chǎn)生一種敬意。盧麒元的觀點不僅視角獨到，而且鞭辟入里，入木三分。這里僅例舉他的幾個觀點：盧麒元說：“金融?上?要?削?藩?，削?藩?就是?反?壟
2024-05-08
互動：280
陳治國：“顛倒”的辯證法：重新理解馬克思對黑格爾的超越
馬克思對黑格爾哲學(xué)的“顛倒”與超越不是一次性完成的，而是經(jīng)過了長期的、全面的反思與批判。
2024-05-07
陳治國
互動：13
工本主導(dǎo)的市場經(jīng)濟才是人民經(jīng)濟
今日，瀏覽頭條時，看到了《陳劍：市場經(jīng)濟天然就是人民經(jīng)濟》（今日頭條：2024-05-04 20:46·管理是超級生產(chǎn)力轉(zhuǎn)載；原創(chuàng) 陳劍觀察 常態(tài)發(fā)展 2022-10-08 00:29 發(fā)表于安徽）一文。文章內(nèi)容包括：引言：對“人民”的認(rèn)識；一、人民群眾廣泛參與的經(jīng)濟；二、為人的自由發(fā)展提供廣泛活動空間；三、市場主體的積極性得到較為充分釋放；四、有利于市場主體的創(chuàng)新活力釋放；五、有利于市場主
2024-05-07
互動：17
李松齡：資本有機構(gòu)成理論的深化認(rèn)識和現(xiàn)實意義
競爭均衡是等量資本獲得等量利潤的條件,也是總生產(chǎn)價格等于總價值、總平均利潤等于總剩余價值成立的條件。
2024-05-06
李松齡
互動：13
市場經(jīng)濟優(yōu)點值得商榷
回顧歷史，產(chǎn)品供應(yīng)不足其實是需求旺盛的表現(xiàn)；需求萎縮往往伴隨著產(chǎn)品供應(yīng)充足。在歷史長河中，社會經(jīng)濟普遍存在的是需求萎縮。即使產(chǎn)品十分不發(fā)達(dá)的舊社會時期（產(chǎn)品供應(yīng)遠(yuǎn)不能和現(xiàn)在相比），但還是普遍存在需求萎縮（糧食等剛性需求除外）現(xiàn)象。也只有在社會主義初級階段的各個社會經(jīng)濟領(lǐng)域，才出現(xiàn)了需求旺盛，產(chǎn)品供應(yīng)不足的普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)象能保持長達(dá)數(shù)十年的高發(fā)展態(tài)勢，其經(jīng)濟“
2024-05-06
互動：23
不解決橋或船的問題，過河就是一句空話
毛主席在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一問文中針對當(dāng)時一些干部在群眾工作中，上級只提出任務(wù)，而不具體指導(dǎo)工作方法問題，曾形象地批評道：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”在這里，主席形象地將“任務(wù)”比喻為
2024-05-05
互動：99
江宇：關(guān)于“民營經(jīng)濟理論創(chuàng)新”的思考和辨析
發(fā)展壯大民營經(jīng)濟，要避免兩種錯誤傾向。一種錯誤傾向是否定在社會主義初級階段發(fā)展壯大民營經(jīng)濟的必要性，否定和弱化民營經(jīng)濟；另一種錯誤傾向是接受新自由主義全盤私有化的觀念，認(rèn)識不到民營經(jīng)濟自身發(fā)展存在的不足和面臨的挑戰(zhàn)，無限制放縱資本擴張甚至野蠻生長。這兩種傾向?qū)γ駹I經(jīng)濟健康發(fā)展都是不利的。一、不能靠否定馬克思主義基本原理來為發(fā)展民營經(jīng)濟找依據(jù)當(dāng)
2024-05-04
互動：26
國企改革論叢（2）：國有企業(yè)改革的基本原理（一）
怎樣才能在五年完成國有企業(yè)改革？為什么過去四十年的改革不能使國有企業(yè)走出困境而用五年時間可以完成國有企業(yè)改革？怎樣才能認(rèn)識蘇聯(lián)模式的錯誤、剖析國有企業(yè)的弊病？怎樣認(rèn)識改革后的國有企業(yè)的性質(zhì)和特征？要解決這一系列問題，關(guān)鍵是要明確了解國有企業(yè)改革的基本原理一一即經(jīng)濟實體原理。在這一部分中，我們首先來了解一下經(jīng)濟實體的基本概念。誰都知道，任何企業(yè)，都只有作
2024-05-03
互動：36
要拿起積極的思想斗爭這個武器
毛主席針對當(dāng)時黨內(nèi)的自由主義思想問題，指出：我們主張積極的思想斗爭，因為它是達(dá)到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器。? 積極的思想斗爭是主張堅持原則，堅持大局為重，堅持群眾利益至上的原則。但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。
2024-05-03
互動：91
人人都在歡度勞動節(jié)，可誰談過勞動節(jié)和勞動的本質(zhì)？
勞動節(jié)從來都不是資產(chǎn)階級的恩賜，而是無產(chǎn)階級聯(lián)合起來斗爭的結(jié)果，是血與汗的交織。我們看到在階級斗爭最不發(fā)達(dá)的地方，在資產(chǎn)階級專政取得全面勝利的地方，這個無產(chǎn)階級聯(lián)合起來斗爭的結(jié)果被扼殺，同其他任何法律上規(guī)定的勞動者權(quán)益一樣，凌駕于其上的資產(chǎn)階級肆無忌憚的延長工人的勞動時間，剝奪他們休息的權(quán)利。資產(chǎn)階級的喉舌所宣揚的“奮斗”“勞動”根本
2024-05-03
互動：81
捍衛(wèi)休閑權(quán)：勞動即休閑，休閑即勞動
“中國工人要解除痛苦，只有在中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下，有秩序有步驟有計劃的努力于國家經(jīng)濟的建設(shè)，然后才能成功；若果像過去的罷工示威，徒然擾亂秩序，適足增加工人痛苦而已。在此訓(xùn)政時期，中國工友們，應(yīng)與政府共患難，負(fù)艱巨，耐苦耐勞，堅忍沉著，一步一步地遵照訓(xùn)政大綱建設(shè)計劃做去，不但工人痛苦可以解除，即國民革命亦可以完成，這乃是在今天五一節(jié)紀(jì)念的時候，全國工友應(yīng)該認(rèn)識的。”&mda
2024-05-02
互動：17
郝貴生|把反帝反封的斗爭進(jìn)行到底！ ——紀(jì)念“五四”運動105周年
2019年五四運動100周年時，筆者寫了一篇長文《五四運動的當(dāng)代現(xiàn)實意義》，闡發(fā)了五四運動七方面的當(dāng)代現(xiàn)實意義。一是強化全黨、全國人民特別是當(dāng)代青年的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。二是繼續(xù)堅持“五四運動”反帝反封的歷史任務(wù)，把社會主義革命進(jìn)行到底！三是永遠(yuǎn)高舉和堅持馬克思列寧主義的旗幟，絕不走改旗易幟的道路。四是繼承“五四運動”的民主精神，真正堅持和落
2024-05-01
互動：103
做事，單純靠政府，是不可能全面徹底成功的
人人都知團結(jié)一切可以團結(jié)的力量做事很重要，但人人都想著單打獨斗就能取得成功。這背后看似是認(rèn)知水平問題，實際是利益分配問題。? 就拿中國共產(chǎn)黨革命早期來說，很多領(lǐng)導(dǎo)人還是簡單地以為依靠工人階級的力量就可以開展革命，就可以取得革命的全面徹底勝利。是的，單純依靠工人階級是可以取得某些個別的勝利，但是血的教訓(xùn)最終告訴我們：單純地依靠工人階級的力量是不可能取得全面
2024-05-01
互動：95
實行公有制和按勞分配為什么可以實現(xiàn)共同富裕？
在《蕭紹良：論晚年毛澤東對共同富裕道路的探索》（人民網(wǎng) 2011-07-08 14:44）一文的第二部分，介紹毛澤東關(guān)于共同富裕的思想時談到：“社會主義的目的是‘將以所有人富裕為目的’，因為‘只有社會主義才可能廣泛推行和真正支配根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行產(chǎn)品的社會生產(chǎn)和支配，以使所有勞動者都能過上最美好、最幸福的生活。只有社會主義才能實現(xiàn)這一點，而且我們知道，社會主義
2024-05-01
互動：53
網(wǎng)絡(luò)符號消費階層比附取向的政治經(jīng)濟學(xué)批判
隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計算以及人工智能技術(shù)等的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)符號消費已經(jīng)成為社會消費的主要形態(tài)之一，并呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨向。
2024-05-01
楊嶸均
互動：10
如何進(jìn)行階級劃分（下）：階級劃分的最終完成
一、列寧對階級的正面定義和最終完成列寧的完成是劃時代的。列寧對階級做出了一個清晰的劃分。因為這個劃分足夠清晰，所以我們直接舍棄了列寧散見于其他著作中的描述，開門見山地分析這個著名的論述。列寧在《偉大的創(chuàng)舉》中寫道：“所謂階級，就是這樣一些大的集團，這些集團在歷史上一定的社會生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系 （這種關(guān)系大部分是在法律上
2024-05-01
互動：32
為什么要毫不動搖發(fā)展公有制經(jīng)濟？
落后農(nóng)業(yè)國實現(xiàn)現(xiàn)代化，要過兩個坎：一個是原始資本積累的坎，一個是創(chuàng)新的坎。原始積累是打基礎(chǔ)，創(chuàng)新是上水平;一個講歷史，一個說現(xiàn)實。我們可圍繞這兩個問題，談?wù)劰兄平?jīng)濟的主體地位。一、公有制保證了我國完成原始積累從二戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在，在人口過億的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國中，只有中國實現(xiàn)了工業(yè)化，有人認(rèn)為這是改革開放后發(fā)展市場經(jīng)濟的結(jié)果。但是，其他傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國一直都在搞市場經(jīng)
2024-05-01
互動：18
究竟有沒有絕對真理？——對馬克思主義經(jīng)典作家真理觀的再考察
絕對真理的問題，不是脫離了社會歷史的人直觀或理念化外在于自己的世界的問題，而是關(guān)乎認(rèn)識世界、洞察時代進(jìn)而改變世界、引領(lǐng)時代的問題
2024-04-30
陳培永 翁樂苗
互動：23
資本概念及其二重性意義的拓展與批判 ——資本是生產(chǎn)經(jīng)營資料的一種特殊的商品化社會化形式
概述資本和資本觀的歷史發(fā)展，在馬克思資本觀基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，形成了科學(xué)完整的資本概念和資本二重性理論。資本是生產(chǎn)經(jīng)營資料的一種特殊的商品化社會化形式，是能夠帶來剩余價值的價值。
2024-04-30
周承友
互動：18
限制資產(chǎn)階級法權(quán)與馬克思主義中國化的主力軍
馬克思主義中國化的成果要放到雇傭勞動階級中去檢驗，以保持理論創(chuàng)新的科學(xué)性
2024-04-30
紫虬
互動：28
郗戈 | 從哲學(xué)革命到資本批判——重釋馬克思哲學(xué)革命的歷史、邏輯與實質(zhì)
馬克思哲學(xué)革命的根本意旨并不在于建立某種包羅萬象的思辨哲學(xué)體系，而是在于開啟資本主義社會的自我批判與內(nèi)在超越的歷史路徑。
2024-04-29
郗戈
互動：21
史曉林：空間背后的資本、權(quán)利與文化——論西方馬克思主義城市空間批評
以城市空間為切入點，西方馬克思主義城市空間批評從經(jīng)濟、政治和文化出發(fā)，揭示了空間背后資本、權(quán)利和文化的角力。在對資本的批判中，重新定義了進(jìn)入城市的權(quán)利，呼吁空間正義。
2024-04-29
史曉林
互動：10
王峰 楊昊杰 | 抗戰(zhàn)時期黨以《共產(chǎn)黨人》加強政治建設(shè)的實踐探索與歷史經(jīng)驗
抗戰(zhàn)時期，黨創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨人》雜志，通過刊發(fā)黨內(nèi)重要文件決議、中央領(lǐng)導(dǎo)人署名文章、根據(jù)地建設(shè)實踐經(jīng)驗、黨員干部違規(guī)違紀(jì)處理決定等學(xué)習(xí)教育材料，為黨的政治建設(shè)提供政策依據(jù)、理論指導(dǎo)、實踐經(jīng)驗和警示案例，提高了政治建設(shè)的針對性和實效性。
2024-04-29
王峰 楊昊杰
互動：13
《資本論》通俗講義
對立統(tǒng)一規(guī)律與商品——《資本論》第一講概說馬克思沒有遺留下“邏輯”（大寫字母的），但他遺留下《資本論》的邏輯，應(yīng)當(dāng)充分地利用這種邏輯來解決這一問題。在《資本論》中唯物主義的邏輯、辯證法和認(rèn)識論不必要三個詞:它們是同一個東西，都應(yīng)用于一門科學(xué)，這種唯物主義從黑格爾那里吸取了全部有價值的東西并發(fā)展了這些有價值的東西。—&m
2024-04-28
互動：48
談?wù)劰兄婆c勞權(quán)制度的理解問題
近日，朋友們一起討論了社會主義公有制與勞權(quán)制度的問題。現(xiàn)在就大家涉及的有關(guān)公有制與勞權(quán)制度的理解問題做一個解讀。1，到目前為止，以蘇聯(lián)為首的、東歐等社會主義國家都滅亡了，我國也進(jìn)行了經(jīng)濟改革，所有制狀況發(fā)生了很大的改變。因此，謝老師說：馬克思說的生產(chǎn)資料公有制，要么是后人理解錯了，要么是馬克思說錯了。對此問題，勞權(quán)經(jīng)濟學(xué)的解讀是：馬克思的社會主義所有制，是以土
2024-04-28
互動：31
左翼民粹主義的核心問題在于階級的缺位
勞工運動及其有組織絕不僅僅是“人民”的眾多組成要素之一，它們對左翼來說至關(guān)重要，這正是因為物質(zhì)階級利益為團結(jié)資本主義社會中的大部分被壓迫者提供了客觀基礎(chǔ)，也為從內(nèi)部戰(zhàn)勝資本主義提供了手段。
2024-04-27
Eduardo Tovar
互動：17
駁“私有化是國企效率提升的必由之路”
今日瀏覽頭條，看到了《張維迎直言：私有化是國企效率提升的必由之路！》（今日頭條：原創(chuàng)2024-04-24 15:55·霏霏溫文）一文。文章介紹：“在經(jīng)濟學(xué)界，私有化一直是備受爭議的話題。北京大學(xué)光華管理學(xué)院著名經(jīng)濟學(xué)教授張維迎曾提出，國有企業(yè)私有化是解決其效率低下問題的關(guān)鍵。”所謂“私有化是國企效率提升的必由之路”的觀點不值一駁。首先，僅就&ldquo
2024-04-27
互動：97
左翼民粹主義是一條走不通的“死胡同
左翼民粹主義只關(guān)注“政治”，只從政治本身來理解政治，因此，它就會像水上的軟木塞一樣，從一個波峰晃到另一個波峰。
2024-04-27
Eddie Doveton
互動：26
從封建迷信沉渣泛起看毛主席《實踐論》為何是哲學(xué)的珠峰？
幾十年來，筆者從部隊到地方一直從事思想政治工作，且因愛好理論，在部隊多年負(fù)責(zé)理論教育，對恩格斯的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》(下稱《終結(jié)》)記不清學(xué)習(xí)過多少次。筆者自知離學(xué)懂弄通相去甚遠(yuǎn)，但由于平時注比較關(guān)注報刊有關(guān)“哲學(xué)基本問題”的討論，加上自己的思考，也積累了一些資料，現(xiàn)把各個時期零星思考的點滴體會集納、歸類發(fā)出，就教于方家。一、感
2024-04-27
互動：39
什么是剝削？
剝削指的是人與人之間的價值侵占行為，它是一種受私有制法律保護(hù)的經(jīng)濟犯罪。如果一個人創(chuàng)造的價值低于他所獲得的價值，那么他就一定是剝削了他人創(chuàng)造的價值。
2024-04-27
趙躍
互動：14
我們應(yīng)該如何對待反面教材
關(guān)于昨日（附錄祭文）的說明有些讀者不明所以，以為我們風(fēng)向突變，怎么也跟著夫子夫子的尊孔崇儒起來了（可能不經(jīng)常看我們的文章），便立即恨得咬牙切齒，要對我們進(jìn)行嚴(yán)厲批判了。這樸素的階級感情我們很能理解，但這樣卻是犯了一個錯誤，就是不重視反面教材的作用，自以為表面上站在了無產(chǎn)階級一邊，便可以傲視一切，橫掃天下無敵了，但凡看見反面教材出現(xiàn)在他們認(rèn)為不該出現(xiàn)的地方，便不顧前因后果
2024-04-26
互動：76
關(guān)于生產(chǎn)資料與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系一一致燒不死的大鳥
在《關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)相適應(yīng)的基本常識》一文之后，有位燒不死的大鳥的網(wǎng)友說：“我覺得應(yīng)該把生產(chǎn)資料單獨提出來。生產(chǎn)資料決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)資料。解放生產(chǎn)力的不是生產(chǎn)關(guān)系，而是生產(chǎn)資料。比如“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)資料。而生產(chǎn)資料的分配是生產(chǎn)關(guān)系決定的，生產(chǎn)關(guān)系是“為誰服務(wù)&rdquo
2024-04-26
互動：21
生產(chǎn)力的革命——從工具生產(chǎn)力到和諧生產(chǎn)力
由工具理性主導(dǎo)的工具生產(chǎn)力升華為價值理性主導(dǎo)的和諧生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力理論以和諧為指向的革命。
2024-04-26
劉長明
互動：6
賈根良：警惕經(jīng)濟學(xué)界第五縱隊借洋教條掀起摧毀社會主義的狂流
筆者在2009年曾寫到，新自由主義在新興經(jīng)濟體中退出歷史舞臺要大大遲于發(fā)達(dá)國家。美中貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)不僅證明了這一點，而且表明：新自由主義洋教條正在借美中貿(mào)易戰(zhàn)之機在中國掀起前所未有的泛濫狂潮。這種洋教條將美中貿(mào)易戰(zhàn)歸罪于中央的大政方針，歸罪于中國政府的干預(yù)，主張對美國徹底投降，但這種洋教條并不知道美國“先進(jìn)制造業(yè)計劃”在政府干預(yù)上比中國更深入和更具體。
2024-04-26
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沒有把握？
日常生活中，我們經(jīng)常對自己不熟悉，不了解的事物、沒干過工作的產(chǎn)生畏懼心理，進(jìn)而在行動上畏手畏腳。?也就是我們經(jīng)常聽到大家會說：沒有把握。為什么會沒有把握呢？因為之前沒有接觸過這類工作，缺乏經(jīng)驗，沒有正確的實踐路徑。還有就是“對于這項工作的內(nèi)容和環(huán)境沒有規(guī)律性的了解”。陌生的東西就會讓人恐懼，恐懼就沒有把握。所以對于做事，成事。我們實際上要認(rèn)
2024-04-25
互動：62
解放思想，不能只反“左”不反右！
近來，一些人在網(wǎng)絡(luò)上打著“改革”幌子推行全盤私有化的圖謀，公然挑戰(zhàn)社會主義制度，并且還美其名曰“解放思想”，甚至還叫囂著要警惕“極左”的思潮回流。筆者認(rèn)為，解放思想，不能只反“左”不反右!要回答這個問題，我們就要研究一下什么叫“解放思想”，以及思想解放的真實的歷史過程。鄧小平說：“什么叫解放思想?我們講解
2024-04-25
互動：40
勞權(quán)經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的必然發(fā)展
在公眾號與網(wǎng)友討論相關(guān)問題時，有位網(wǎng)友提出了這樣的問題：“社會主義經(jīng)濟學(xué)，是什么內(nèi)容？就是社會主義市場經(jīng)濟的經(jīng)濟理論，也就是商品理論。脫離商品就沒有了經(jīng)濟。”關(guān)于社會主義經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容是什么，對此大家好像是沒有什么概念。我們從列寧對馬克思主義內(nèi)容的介紹中所了解的是，馬克思主義理論主要就是辯證唯物主義與歷史唯物主義、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義這三大部
2024-04-25
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否定之否定
否定之否定——辯證法里的一個重要規(guī)律。我們之前聊辯證法的時候說過，所有唯物辯證法的規(guī)律，歸根結(jié)底都是矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律，也就是說像否定之否定規(guī)律也好，質(zhì)變互變規(guī)律也好，都可以通過矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律加以推導(dǎo)和解釋。這篇文章，我們就用矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律，以歷史上的階級斗爭為主線，來推導(dǎo)一下否定之否定規(guī)律，也梳理一下到底什么是否定之否定。一、
2024-04-24
互動：130
權(quán)力分配利益無法規(guī)避人性的險惡
權(quán)力分配與利益之間的復(fù)雜關(guān)系一直以來都牽動著人們的心弦。這個主題涵蓋了政治、經(jīng)濟、社會和個人層面的權(quán)力爭奪，以及在這一過程中如何實現(xiàn)公平和正義。然而，我們也不可忽視一個不容忽視的事實，即權(quán)力分配利益時，人性的險惡行為往往會難以避免。權(quán)力與利益緊密相連，因為擁有權(quán)力通常會帶來各種利益。政治領(lǐng)袖可以通過權(quán)力來推動他們的政策和議程，經(jīng)濟領(lǐng)袖可以通過影響政策來
2024-04-24
互動：55
從實踐論的角度看革命理論和革命實踐的螺旋上升
毛主席在《實踐論》中精辟地總結(jié)了實踐和認(rèn)識的辯證發(fā)展過程，即實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。 筆者打算借著這個唯物辯證法認(rèn)識論的一般規(guī)律，來講一講認(rèn)識和實踐的矛盾運動的一個特殊方面——革命理論和革命實踐的螺旋上升過程。我們使用一分為二的方法去看這個過程，可以把認(rèn)識
2024-04-24
互動：37
