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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
韓毓海：“漫長的革命”——毛澤東與文化領導權問題
“再過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人感覺那好像是一出長劇的一個短小的序幕。——我們能夠學會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還善于建設一個新世界。” ——毛澤東《在中國共產黨七屆二中全會上的講話》 “在建設社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造，誰說工人階
2024-09-13
互動：43
凱恩斯主義的反動本質！
資本主義經濟危機的頻繁爆發和日益深化，明顯地暴露了資本主義制度所固有的不可克服的矛盾，有力地證明了資本主義制度是越來越腐朽，最后必然滅亡。這當然是資產階級以及為他們效勞的專家學者們所絕對不愿承認的。長期以來，他們不惜費大量筆墨，炮制了形形色色的“經濟理論”，妄圖掩蓋經濟危機的根本原因，千方百計地替資本主義制度辯護?！ ≡缙诘馁Y產階級經濟學者，閉著眼瞎
2024-09-13
互動：56
我國農村變革的生產力發展原理的解讀
今日無意間看到了《李昌平極力反對改革開放的言論，其目的是要讓農村重新實行大集體》（今日頭條：首發2024-09-08 19:50·慶雙三農分享）一文。 作者談到李昌平認為改革開放沒有解放生產力和解決問題，反而造成了一堆新的問題。認為改革開放解決了一些機制問題，但很難解決人的思想覺悟和體制信仰問題。對此，作者分別從解放生產力和解決問題、改革開放的成就、思想覺悟和體制信
2024-09-13
互動：30
批判《日丹諾夫體系為什么是反動的？》
關于“物質”的定義，馬克思雖沒有明確給出，但是從他的描述用語，諸如“感性的”、“對象性”、“現實的”等等詞語中，可以得知，物質是實踐的對象，而非思維的抽象。” 這位朋友將微積分等事物之間的對比說是思維的抽象，這在其語境下，即否認過去一切對事物的探索的過程，是完全成立的，但同時這也是非辯證法、非馬克思主義的，是主觀主義，即
2024-09-12
互動：13
如何從所有制的角度來區分現實的經濟形式？
經過70多年的實踐，我國農村到底要走什么樣的路，實踐其實已經給出了明確的回答。許多人事實上也已經意識到了集體經濟是我國農村和農業現代化的唯一正確的道路。但是，盡管農村和農業需要集體經濟的認識似乎已經成為共識，但現實中卻并沒有切實有效的措施去進行農村集體經濟的推動?！ 槭裁磿霈F這種情況呢？ 主要原因是對現實的所有制經濟缺乏明確的認識。事實上，許多人對什么
2024-09-12
互動：22
一些掩蓋經濟危機的奇談怪論
原編者按： 我們知道，經濟危機是資本主義的必然產物，它最明顯、最深刻地暴露了資本主義所固有的對抗性矛盾，極其有力地證明了這一社會制度不可避免地必然滅亡。資本主義的不治之癥-經濟危機（上）資本主義的不治之癥-經濟危機（下）但是，在資本主義社會上，各路資產階級經濟學家為了欺騙勞動人民和替資本主義辯護，長期以來一直散布著各種各樣謬論，妄圖掩蓋危機的真正原因，否認資本主義下危機
2024-09-12
互動：67
人民公社實踐怎么事與愿違了？與園丁愛歷史商榷
剛剛，瀏覽頭條時，看到了《為什么人民公社想象的是美好的，實踐起來事與愿違？》（首發2024-09-08 18:30·園丁愛歷史）一文。作者在文章開頭說：“為什么當初人民公社大食堂和后來變通了的人民公社，想象的是美好的，但實際實施起來完全不是那么回事兒，甚至可以說是一團糟吶！” 雖然我已經對人民公社相關問題做了多論述和說明，因而對一些老生常談的觀點不再關注。但看到此文
2024-09-11
互動：72
李濟廣：毛澤東思想的主線：社會主義公有制
毛澤東思想的主線：公有制社會主義社會的創立、建設與維護 李濟廣 摘要：毛澤東的革命思想以創立公有制社會主義社會為目標,毛澤東的建設思想以搞好公有制社會主義事業為中心,毛澤東的后期思想以維護公有制社會主義制度永不變質為焦點,所以,毛澤東思想的主線是中國公有制社會主義社會的創立、建設與維護,簡單說就是公有制。毛澤東對公有制社會主義經濟建設道路的探索,對公
2024-09-10
互動：45
革命的法學
1.古代到現代法學的斗爭 同以往的文章一致，在批判現代法學之前，我們必須要將資產階級所封閉起來的法學理論向大眾敞開。在社會主義革命之前，法學一直是作為一種神秘力量的體現，尤其是在古代中國，法學的存在價值是同君主的意思有著直接的關聯，如反動儒家代表人物：董仲舒。就將法家的“以法治國“偷竊修正，塞入儒家朽爛的”以經斷獄“[1]反動理論，而漢帝以陰謀
2024-09-10
互動：34
為什么老百姓對公有制的好處看不見、摸不著？
在分析國有企業的文章《國有企業出現腐敗，原因是公有制還是產權制度》一文之后，【吉良先森】提出了一個問題：“公有制難道不是一種產權制度？？” 在這里就涉及到對公有制的基本知識?！ ≡阽娭f的理論中，常把公有制區分為產權公有制和勞權公有制。并認為產權公有制只是從資本主義到社會主義的過渡階段的所有制模式或病態所有制模式，勞權公有制才是社會主義公有制的本
2024-09-09
互動：63
紀念毛主席逝世48周年，做一個什么樣的馬克思主義者？讀人境網《一名網左的疑惑》有感
前幾天，有一位讀者朋友在后臺留言提出了一個問題：人境網發表了一篇《一名網左的疑惑》的文章（作者為“眼鏡框”），這位讀者朋友希望我談談自己的看法。領受了這位讀者交給的任務，筆者爹味十足地胡言亂語一通，權且作為9月9日紀念毛主席的一篇文章吧?！ 兑幻W左的疑惑》文主要的疑惑：作為馬克思主義者的優越感；鍵政；發泄情緒；貼標簽；左派分裂，不團結；女性問題等等。 感謝后
2024-09-08
互動：125
劍云撥霧|深邃歷史洞察：毛澤東金句感悟
小農經濟是封建專制統治的基礎 右派說：“分田單干吃飽飯，計劃經濟,人民公社餓死人。” 左派說：“造謠，計劃經濟人民公社吃飽飯，分田單干，背井離鄉，打工要飯，農村凋敝，千里無雞鳴。” “左右”互掐的焦點，在乎“吃飽飯”與“餓肚子”？ 其實，都中了死不悔改走資派的奸計了?！ ∶珴蓶|說：“在農民群眾方面，幾千年來都是
2024-09-08
互動：149
駁斥三種錯誤思想（領袖的斗爭精神）
人的正確思想是從哪里來的？是從天水掉下來的嗎？不是。是自己頭腦固有的嗎？不是。人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來?！ ≌_的思想是同錯誤的思想作斗爭中取得的。作為共產黨員要獲得正確的認識，要在生存斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中取得，也要“無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲
2024-09-08
互動：48
集體主義與個人主義：到底什么是實打實的事實？
今日瀏覽頭條，看到了關于集體主義和個人主義的議論。有位網友（夢思如雨，2024-08-31 07:50）這樣說：“集體主義還是個人主義?這個問題困擾了我們幾十年?？纯礆v史,答案不言自明。集體主義下,人人餓肚子;個人主義一來,家家戶戶吃飽飯。這不是空口白話,而是實打實的事實。” 看到這里，我只是覺得很可笑，又很悲哀?！ ∫弧 ∩頌橐粋€中國人，如果略為了解一下中國歷史，就不難
2024-09-07
互動：71
郝貴生|何祚庥院士的觀點為什么是錯誤的？
何祚庥院士的觀點為什么是錯誤的？ 郝貴生 8月30日，筆者在多家網站發表了《談談對“科學技術是第一生產力”的幾點看法》一文，后引發較大反響，許多網友紛紛跟帖贊同拙文觀點，還有署名“羅小天”、“巴掌”等網友在拙文基礎上，繼續引入馬克思有關生產力論述深入闡發拙文觀點。但也有個別網友堅決反對批判拙文觀點，典型的就是原中國科學院院士何
試論毛澤東思想的"核心價值”
毛澤東思想的核心價值是什么？經過研究發現是“四種精神”，并以此文表達對中國人民最偉大的民族英雄，勞苦大眾的恩人，世界被壓迫民族和人民最敬愛的導師毛澤東主席逝世48周年的深切懷念?！ ‘斵r民，就是春播秋收時節，太忙了，再忙，也不能忘記曠世偉人毛澤東主席的恩情，再累也不能放下對他老人家的追思和緬懷，這就是寫此文的目的。 飲水思源，源頭在哪里？我以為，中國自1840年以
2024-09-07
互動：96
烏有之鄉特約作者祁建平|究竟何為社會進步
究竟何為社會進步 什么是社會進步？ 這是一個宏大而嚴肅的話題，平等、民主、自由，這些都是社會進步的體現，無數革命先烈犧牲奮斗所追求的，也是這樣一種社會進步?！ ∑婀值氖?，當今中國的一些政客、文人對此毫無興趣，更不愿意為此做任何事情，而是一頭扎進“物質”的泥潭，用文明的語言“發明”了一個看似“真理性”的進步標準。他們或者把社會進步
2024-09-07
互動：218
許光偉：社會主義新質生產力的認識論問題
社會主義新質生產力的認識論問題 ——生產力理論與生產要素理論的性質辨析 【作者按】鑒于人們一味滿足于生產力的知識讀法，本文嘗試提出“生產力的矛盾讀法”，作為馬克思主義的唯物史觀認識論問題。何為生產力的矛盾讀法？以生產力革命論工作PK生產力中性論之謂也。矛盾讀法的根據只能是《矛盾論》，也就是要突出地強調“辯證唯物論有兩個最顯著
2024-09-07
互動：50
政說心語|再說說關于極右的問題
自從電影《我本是高山》播出以來，網絡大V胡錫進搬出的“左棍”一詞，讓一些網絡水軍如獲至寶，把它視為護身符，殺手锏。把“左棍”當成他們排斥異己，大搞黨閥，標榜自己“政治正確”的“利器”。從邏輯上來說，攻擊人家是“極左”，必然就說明了自己是與不同意見、不同觀點、立場的人成為對立面。自然，左的對立面自然就是右，那么，“
2024-09-07
互動：38
再說大鍋飯、出工不出力與個人積極性發揮
在公眾號交流時，looker1說：“鐘老師寫得很好，有兩個問題向您請教：一是現在普遍認為，人民公社時期窮的原因之一在于大鍋飯抑制了勞動積極性，導致“出工不出力”現象普遍。這也是別人請教您的“如何監督”問題的關鍵所在。二是公社體制下個體的主觀能動性是被壓制的，個體很難發揮自身的比較優勢。比如一個人擅長腦力勞動不擅長體力勞動，那么他是否有機會選擇
2024-09-06
互動：61
唯物辯證法之可能性和現實性
任何事物的發生和發展都有一個由可能變為現實的過程。現實就是指當前存在著的事物。例如，帝國主義之間既相互勾結又相互爭奪，到處進行瘋狂的侵略、干涉和顛覆活動，全世界無產階級和各國人民的革命運動蓬勃高漲等等，這些都是我們所面臨著的現實。現實有兩種:一種是同歷史發展的要求相一致的，具有發展前途的新生事物，這是生長著的現實；一種是同歷史發展的要求相違反的，喪失了發展前途
2024-09-06
互動：16
國有企業出現腐敗，原因是公有制還是產權制度？
國企產生腐敗是一個不容回避的問題?！ ±纾┯谳Y就發表了《中國需要繼續破除“公有制迷信”》（價值中國網-http://www.chinavalue.net/Finance/Article/2016-1-20/204438.html）的文章，認為公有制一是降低了社會效率，二是內部貪污腐化，因而提出了“財產不可公有”的觀點?！ 「母锖髧蟪霈F腐敗是一個不容回避的問題?！ ≡凇秶蟾母镄滤悸贰罚ㄐl祥云著，電
2024-09-05
互動：85
唯物辯證法之必然性和偶然性
原因與結果這對范疇的認識論意義表明， 事物都是有起因的，是在原因的作用下而自然發生的。然而，這只是認識客觀實在聯系過程中的一個“小階段”。人的認識還必須繼續深化，弄清每個事物、現象究竟以什么樣的方式發生的。人類在自己漫長的實踐中發現，有些現象是不可避免的一定要發生，只能這個樣，不會另一個樣。還有一些現象則是可能發生，也可能不發生，可能這個樣，也可能另一個
2024-09-05
互動：17
什么是批判的武器？什么是武器的批判？
批判的武器當然不能代替武器的批判?！ ?mdash;—馬克思《〈黑格爾法哲學批判〉導言》 寒牛出欄解讀： 馬克思這句話，有點意思哈，簡單解讀一下?！ ∈裁词?ldquo;批判的武器”？ 馬克思的原意是指精神武器，指的是革命理論、特別是哲學思想?！ ∥覀兛梢院唵蔚乩斫鉃樗枷胛淦??！ ⊥ㄋ椎刂v就是“筆桿子”。 比如《共產黨宣言》《政治經濟學批判
2024-09-04
互動：98
唯物辯證法之原因和結果
人類通過自己多方面的實踐活動，認識到客觀現實中的每一個現象都是由其他現象引起的，而且每一個現象又會引出另一些現象來，這樣先后相繼地引起的一系列現象，彼此相聯系著，成為事變的“鏈條”。例如，社會上的階級斗爭必然反映到黨內來，引起黨內兩條路線的斗爭。而黨內兩條路線的斗爭會從正反兩個方面教育人民群眾，必然引起群眾革命覺悟的進一步提高。人類從實踐中總結出任何
2024-09-04
互動：13
唯物辯證法之形式和內容
研究了事物的本質和現象的關系之后，還要進一步研究它的形式和內容的問題。任何事物都有它的內容和它的形式。事物的內容是構成事物的內在要素的總和，是事物存在的基礎；事物的形式，則是這些內在要素的結構、是事物存在的方式。例如，在生產方式中，生產力是內容，它是由勞動者、生產工具和勞動對象這三個要素組成的；生產關系則是生產力的社會形式，它表明生產力的各個要素是以怎樣的方式結
2024-09-03
互動：22
趙磊：毛主席為啥反對“均貧富”？（中）
趙磊：毛主席為啥反對“均貧富”？（中） ——評華生的奇文 趙 磊 （西南財經大學） 一、倒車還是前進？ 幾天前，鄙人認真學習了華生的高論：“歷史上的均貧富總是以普遍貧困而告終”，并撰寫了學習體會：《“均貧富”何罪之有？（上）——評華生的奇文》（注1）?！ ∪A生的言外之意是：歷史上的“均貧富”總是在開歷史倒車，沒有
有人問，你現在愿意回到人民公社嗎？
今日在頭條看到有位【恩惠】的網友，他提出了這樣一個問題：“那么現在再回到人民公社，作者你愿意去嗎？你的腿聽你的嘴使喚嗎？” 對這位網友的問題，我的確做了認真的思考。我自己問自己，如果現在有一個人民公社體制的單位，我愿意去嗎？ 一，我首先問我自己，作為一個勞動者，我的利益要求是什么？ 這使我想起了現實勞動者的三種狀態： 1，占有一定的生產資料，以自己勞動為基礎
2024-09-02
互動：99
唯物辯證法之本質和現象
在日常工作和生活中，我們每天都可以接觸到各種事物。在自然領域中，可以看到日月星辰、山川河流，可以感覺到春夏秋冬的更 替，在社會領域中，可以看到各種人，各種事，這里有戰爭，有和平，有人做工，有人務農，對一件事有人贊成，又有人反對，等等。這一切能夠為我們的感覺器官所反映，所認識到的東西，都是事物的現象。任何事物都有他的本質和現象，現象是事物的外部聯系，是事物的本質在各方面的外部表
2024-09-02
互動：11
新文化與舊文化的斗爭（生死斗爭）
抗日戰爭相持時期，中國人民再次遇到了“中國向何處去”的問題，毛主席以實事求是的科學態度和認真負責的精神，從千百萬人民的革命實踐出發，回答了這一問題——我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一
2024-09-02
互動：20
唯物辯證法之肯定和否定
肯定和否定是對立統一規律的又一具體形態。它表明事物發展總的趨勢是前進因素和否定因素的，而前進的道路是曲折的。 事物內部包含著兩種對立的因素:肯定因素和否定因素?？隙ㄒ蛩厥菦Q定事物性質的因素，是保持事物存在的因素，是事物的正面；否定因素則是同事物的性質相反的因素，是促使事物滅亡的因素，是事物的反面。事物發展趨勢的前進性和前進道路的曲折性，就是這兩種因素的斗爭
2024-09-01
互動：31
盧森堡與列寧關于建立先鋒隊問題的論戰
一、盧森堡和列寧的關系 羅莎·盧森堡（RosaLuxemburg，1871年3月5日-1919年1月15日），國際共產主義運動史上杰出的馬克思主義思想家、理論家、革命家，被列寧譽為“革命之鷹”。盧森堡在中學讀書期間就是個不安分的女生，由于當時沙俄作為帝國主義國家對波蘭進行了惡劣的殖民統治，盧森堡便同同學一起參與反抗沙皇的民族主義活動。1887年盧森堡加入波蘭當地的社會主
2024-09-01
互動：16
余斌|從西方經濟學看西方文明
摘要：西方經濟學的研究具有非常嚴重的缺陷，反映了西方文明的一些偏頗的特質。從西方經濟學研究目標看，西方文明具有突出的資本性、突出的劫掠性、突出的愚民性、突出的“人道”性、突出的背反性、突出的無后性、突出的空想性；從西方經濟學研究內容看，西方文明具有突出的功利性、突出的壓迫性、突出的狹隘性、突出的吹噓性、突出的妥協性、突出的造假性；從西方經濟學流派看，西
2024-08-31
互動：27
郝貴生|淺議“黨的基本路線”
上世紀80年代末，鄧小平同志提出和闡發了黨的基本路線就，即“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化強國而奮斗。”并強調這條基本路線要管100年。究竟如何認識和理解這個“黨的基本路線”呢？本著學習和探討的精神，筆者提出幾個問題，向同志們和各位網友請教
2024-08-31
互動：206
勞權社會主義的基本范疇解讀
在公眾號交流時，【陽明之風】說：“勞權生產方式的構建是社會主義在新的歷史時代必須大力發展與完善的新型生產方式，這個生產方式的發展也是有豐富內涵的、有規律的。”對此，【Lian】說“勞權(勞動利益應得分配權)，是馬克思主義長期確權斗爭中生成的東西。是現代資本的分配權方式，不是資本的生產方式，邏輯關系的句式應為(勞權生產力的構建)而非(勞權生產方式的構建)&
社會達爾文主義的反動本質
社會在發展，時代在前進，進化思想終于在19世紀50年代，隨著達爾文《物種起源》的問世而取得了輝煌勝利?！ ∵M化論的產生不是偶然的，當時英國正處在資本主義上升時期。上一世紀的工業革命，使工業生產得到了空前的發展。資產階級為了擴大市場，尋找原料基地，進行了許多殖民地戰爭，他們曾把它的“觸角”伸到地球的每一角落。當時英國的統治者為了擴張領土，爭奪殖民地，經常組
2024-08-31
互動：38
唯物辯證法之量變和質變
質變和量變是事物發展的兩種狀態。任何事物的發展變化，都是在由量變到質變、又由質變到量變的轉化過程中實現的。 毛主席深刻地闡述了量變質變及其轉化的根源:“無論什么事物的運動都采取兩種狀態，相對地靜止的狀態和顯著地變動的狀態。兩種狀態的運動都是由事物內部包含的兩個矛盾著的因素互相斗爭所引起的。當著事物的運動在第一種狀態的時候，它只有數量的變化，沒
2024-08-31
互動：17
唯物辯證法之質和量
原編者按： 對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，是宇宙發展的根本規律。這個規律貫穿在客觀世界發展的過程中，它的表現形態是多種多樣的質變和量變、肯定和否定、本質和現象、形式和內容、原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性等范疇，就是對立統一規律的具體表現。這些范疇從不同的方面反映了客觀世界的對立統一關系，揭示了客觀世界運動發展的辯證法。因此，要深入地了
2024-08-30
互動：25
郝貴生|談談對“科學技術是第一生產力”的幾點看法
“科學技術是生產力”是馬克思主義的基本原理。馬克思曾指出：“生產力中也包括科學”，并且說：“固定資本的發展表明，一般社會知識，已經在多么大的程度上變成了直接的生產力。”馬克思還深刻地指出：“社會勞動生產力，首先是科學的力量”，“大工業把巨大的自然力和自然科學并入生產過程，必然大大提高勞動生產率”。這在上世紀80年代
趙磊：“均貧富”何罪之有？（上）——評華生的奇文
一、華生的奇文 《烏有之鄉》范老師轉發給我一篇奇文：《為什么歷史上的均貧富總是造成普遍貧困》，作者華生。以下簡稱“華文”（注1）?！ 』騿枺喝A文何奇之有？ 答曰：諸位看官，華文這題目是不是有點兒奇葩？ 范老師也被華文觸動，附言道：“作者曾任華僑大學校長，東南大學校長。敬請閱讀，約稿評論。謝謝！” 大致閱讀之后，坦率講，華文的基本觀點并沒有什么新鮮內
關于學校、教育和知識—致廣大學生和基層教育工作者
學校是什么？這是教育工作中一個帶有根本性的理論和實踐問題。對于這個問題，并不是所有的教育工作者都能做出正確回答的。“學校就是讀書的地方唄！”我們很多人不假思索地這樣回答；還有的人雖然嘴上不這么講，心里卻老是這么想。這是剝削階級的傳統觀念在作怪。那么，學校究竟是什么呢？ 馬克思主義認為，學校歷來是階級專政的工具。千百年來剝削階級總是說，學校只是傳授知識
2024-08-29
互動：45
資產者以資為本，工人以工為本
在公眾號進行交流時，在談論及國有企業改革的基本問題，即職工主體論的問題時，阿白說：“然而，工人階級又是全體人民的先鋒隊，心胸和志向是寬廣的，它可以吸收和借鑒一切文明成果，完全可以把資本融化在無形中，與我們形成一個整體。” 對此，我想說的是資產者以資為本，工人以工為本。既然工人都成為了企業的生產主體，為什么還要去把“資本融化”呢？作為生產主體的工人，它
2024-08-28
互動：33
郝貴生|“決不能和勾銷階級斗爭的人們一道走”
“決不能和勾銷階級斗爭的人們一道走” 郝貴生 階級斗爭觀點是馬克思主義的最基本觀點。筆者在一生的學習、研究、宣傳馬克思主義基本理論的過程中，始終把階級斗爭觀點作為極其重要的內容。前不久，就發表了兩篇有關階級斗爭方面的文章。一篇是批駁某大報歪曲腐敗實質的文章《腐敗的實質不是權力的濫用，而是階級斗爭》，一篇是學習毛主席關于階級斗爭的一段論述《
2024-08-27
互動：287
職工主體論對國企改革的重要意義
在國企改革過程中，蔣一葦先生提出了改革“三論”，其中主要內容之一，就是職工主體論。蔣一葦先生的《職工主體論》，分析了社會主義企業與資本主義企業中人與人之間關系的區別，闡明了工人階級在社會主義時期的歷史任務。資本主義企業的主體是人格化了的資本在企業中處于統治和主宰的地位，工人則是被雇傭的勞動者。職工是企業的主體，這是社會主義企業的一個重要特征。在社會
2024-08-27
互動：24
把人民公社時期的問題與人民公社的問題區分開來
對于人民公社，許多人分不清是人民公社的問題還是人民公社時期的問題，許多人實際上是把人民公社時期的問題當作了人民公社的問題，并以此來否定人民公社的實踐?！ ∈裁词侨嗣窆鐣r期的問題呢？ 我國人民公社的25年時間，恰好處于我國一個從半封建、半殖民地的農業大國轉變為一個獨立自主的、工業化國家的初創時期。這一時期包括了如下特殊發展階段： 1，我國農業和農村由原始種
2024-08-26
互動：88
鐵穆臻|誰首先提出消滅剝削階級之后的社會主義社會內部還存在階級斗爭？已經建成的社會主義社會內部究竟有沒有階級斗爭？
一、馬克思、列寧對于無產階級奪取政權之后的階級斗爭的論述及局限 列寧確實講過：“從資本主義過渡到共產主義是一整個歷史時代。只要這個時代沒有結束，剝削就必然存著復辟希望，并把這種希望變為復辟行動。” （列寧:《無產階級革命和叛徒考茨基》）“無產階級專政不是階級斗爭的結束，而是階級斗爭在新形式中的繼續。無產階級專政是取得勝利、奪得政權的無產階級
2024-08-25
互動：64
城鄉對立、腦力勞動和體力勞動對立的歷史來源
我們知道，奴隸制取代原始公社制，是生產關系一定要適合生產力發展的客觀規律起作用的必然結果，是人類社會發展過程中的一個巨大的進步。在奴隸制度下，社會分工進一步擴大，農業、手工業生產獲得很大發展，并且創立了科學文化。但是，這一切進步都是建立在奴隸主殘酷剝削、壓迫奴隸的基礎之上的。在奴隸制度下，一小撮奴隸主不僅占有大部分生產資料，而且直接占有廣大奴隸的人身，這是奴隸制生
2024-08-25
互動：20
改革，是讓國企適應市場還是讓市場適應國企特點？
近日在昆侖策網上讀到了《彭華崗：現代新國企有六大特征，引領社會主義市場經濟發展》（作者：彭華崗 來源：“澎湃新聞” 發布時間:2024-08-18 09:25:27）一文。文章介紹了8月15日在上海外灘舉辦的“現代新國企研討會”。介紹了中國企業改革與發展研究會會長彭華崗在做主旨演講?！ ∥恼轮薪榻B了彭華崗對國企改革過程的回顧。他認為改革開放以來中國國有企業改革
2024-08-23
互動：65
求證|計劃經濟與市場經濟的本質區別
計劃經濟和市場經濟這兩種經濟體制，分別作為社會主義公有經濟和資本主義私有經濟的具體形式，必然存在“統”與“分”的根本對立。“公”決定“統”，“統”支撐“公”，“私”決定“分”，“分”支撐“私”。
2024-08-22
求證
互動：10
關于特殊類型極右翼的十個論點
親愛的朋友們： 三大洲社會研究所向您問好?！ ∪绾卫斫?016年以后特朗普成為重要的美國總統候選人，人們一直普遍感到困惑。特朗普絕非孤立現象，他是與歐爾班（2010年起任匈牙利總理）、埃爾多安（2014年起任土耳其總統）和莫迪（2014年起任印度總理）等其他強人一起上臺的。像這樣通過自由體制上臺并鞏固其統治的人，似乎不可能通過投票箱徹底除名。自由民主國家顯然正在發生右傾化，這些國
2024-08-22
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