亦稱“司徒盧威主義”。是19世紀末在俄國資產階級知識分子中流行的一種打著馬克思主義旗號的資產階級改良主義思潮。“合法馬克思主義”引用馬克思主義詞句，但總是曲解馬克思主義原理并將其庸俗化。“合法馬克思主義”反對馬克思的勞動價值論和剩余價值學說，宣揚新康德主義的庸俗政治經濟學；主張拋棄無產階級革命和無產階級專政學說，提出用改良資產階級社會的理論取代馬克思主義的革命理論，用經濟唯物主義代替歷史唯物主義，把資本主義看作社會發展的最高階段。“合法馬克思主義”實質是宣揚資產階級改良主義，自產生以來，一直受到馬克思主義的批判。
“合法馬克思主義”的主要代表人物有司徒盧威、杜岡巴拉諾夫斯基、布爾加柯夫等。19世紀90年代，俄國工人運動興起，馬克思主義在俄國廣泛傳播，某些自由資產階級知識分子披上馬克思主義外衣，經常在沙皇政府準許的、合法的報刊上發表文章，列寧在《怎么辦？》一書中稱之為“合法馬克思主義”。
“合法馬克思主義”從資產階級立場出發，進行了反對民粹主義的斗爭，指出俄國資本主義發展的必然性及其取代封建主義的進步性，因而起過一定的積極作用。列寧在反對民粹派的斗爭中，曾經與“合法馬克思主義”者結成暫時的聯盟。但“合法馬克思主義”者基于自己的階級立場，總是把對民粹主義的批判變成對資本主義制度的美化，把資本主義奉為社會經濟發展的典范，頌揚資產階級，號召向這個已在西歐取代了封建貴族的階級學習，并否認資本主義制度隨著它的內在矛盾的發展必然走向滅亡的歷史規律。1894年司徒盧威發表《俄國經濟發展問題的批評意見》，著力歪曲馬克思主義基本原理，被認為是“合法馬克思主義”的代表作。20世紀初，“合法馬克思主義”者與伯恩施坦主義者遙相呼應，共同攻擊馬克思主義，遭到列寧的揭露和批判。1905年革命期間，“合法馬克思主義”者中的許多人成為立憲民主黨人，完全脫離并公開攻擊馬克思主義。1909年，司徒盧威等人參加編寫《路標》文集，公開擁護斯托雷平反動統治。十月革命勝利后，許多人又成為白衛分子，司徒盧威本人則成為鄧尼金和弗蘭格爾反動政府的成員。
“合法馬克思主義”從資產階級立場出發，披著馬克思主義的外衣“批評馬克思”，為資本主義制度辯護。其主要內容是：只承認俄國資本主義發展的必然性、進步性，并加以夸大，同時否認資本主義的階級矛盾和階級斗爭，否認資本主義滅亡的必然性；反對和歪曲馬克思主義政治經濟學的一系列基本原理，包括勞動價值論、關于資本積聚和集中的理論、地租理論、再生產理論、關于勞動群眾貧困化的理論、關于資本主義再生產和經濟危機的理論等。“合法馬克思主義”拒不承認資本主義滅亡的歷史必然性，而是標榜“客觀主義”立場，對資本主義進行抽象的超階級的闡釋，以求肯定資本主義制度，反對無產階級革命和無產階級專政。在哲學上，他們是新康德主義的信徒；在政治上，他們是資產階級改良主義的擁護者。
列寧曾同合法馬克思主義者建立過暫時的聯盟，出版過一本批判民粹派的論文集，但從一開始列寧就沒有忽視批判其自由資產階級觀點，他在《民粹主義的經濟內容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》（1895年）、《再論實現論問題》（1899年）、《非批判的批判》（1900年）等著作中，從政治和理論上批判了“合法馬克思主義”。
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