社會主義概念的提出并形成思潮，是從法國、英國的空想社會主義者開始的。社會主義思潮是作為對資本主義私有制的批判和否定而提出、而存在的，是空想共產主義思潮的近代體現。空想共產主義思潮，由來已久，非常古老，它是私有制社會主流思潮的不可避免的對立物。不管它以怎樣的形式存在，但都是對私有制社會苦難、丑惡的憤怒和抗爭。雖然它必然流于空想，但它畢竟是對人性擺脫異化、擺脫動物界、走向未來真正自由、平等、博愛社會的追求。它的歷史價值是不能否定的。
空想社會主義也是這樣。恩格斯深刻論述了社會主義從空想到科學的發(fā)展。科學社會主義一大源泉就是對空想社會主義的批判和繼承。這是一個偉大的變革。經過這個變革，社會主義理論成為真正的科學，成為科學的共產主義理論。科學社會主義就是科學共產主義。今天我們就是這樣理解、這樣使用社會主義這個概念的。
而且，從列寧時代、從十月革命開始，習慣上已經把剛剛建立無產階級專政的時代，也就是馬克思說的共產主義的第一階段，稱為社會主義歷史階段。但是，就各國社會主義實踐的水平而言，比馬克思所設想的社會主義社會還是低了很多。實踐比理論豐富，這很正常。
但是，我們還是把實踐看簡單了。經歷過毛主席領導的反修斗爭和GPCR，經歷過蘇東等發(fā)生劇變，歷史事實再次推動、提高了共產黨人的馬列毛主義的認識水平。
列寧是對的。我們不僅建立不起一個共產主義社會，而且，建立不起一個完全的像馬克思預見的那樣的社會主義社會。我們需要一個向完全的社會主義過渡的歷史階段。也就是說，我們面臨的歷史任務，不是向高級的共產主義過渡，而是向完全的社會主義過渡，從不完全的社會主義（我在新的意義上使用了毛主席、黨中央使用過的“半社會主義”這個概念）向完全的社會主義過渡。
我們曾經制定過過渡時期的總路線，而且，實踐過、創(chuàng)造過過渡，有成功，有挫折，歷史之路曲曲折折。現在，在對向社會主義過渡有了正反兩方面的實踐和體會的基礎上，共產黨人需要在關于向社會主義過渡理論問題上，重新總結經驗，重新學習馬列毛理論，以求爭取獲得對這個問題的新的再認識。
在這個問題上，很重要的一點是要提高運用馬克思主義歷史唯物主義的水平。共產黨人的實踐一再告訴我們，我們應該做什么，不是我們想做什么決定的，而是我們能做什么決定的。這就是歷史唯物主義。雖然我們自以為很明白這個道理，但是，實際做起來，我們并不一定能把握好這個道理，甚至常常走向反面。什么是社會主義？我們?yōu)槭裁粗荒芨闵鐣髁x？我們只能搞怎樣的社會主義？我們怎樣做才是搞社會主義？我們要搞的社會主義的本質是什么？這一系列問題，我們并不是都能從現實實踐的可能性上給予科學的回答。
這里也只能是作一點初步探討，局限自不待言，錯誤恐怕在所難免。但是，這又是必須做的。錯誤是正確的先導。認識到、糾正了錯誤，才有可能找到正確。
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