人工智能如何重構(gòu)馬克思主義的"勞動(dòng)價(jià)值論"？這一問題在ChatGPT、Midjourney等生成式AI工具廣泛普及的今天變得愈發(fā)迫切。當(dāng)我們見證AI在幾秒鐘內(nèi)生成一篇文章或一幅畫作時(shí)，馬克思經(jīng)典的"勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值"理論似乎正受到前所未有的挑戰(zhàn)。這種新型生產(chǎn)力的崛起，不僅改變了創(chuàng)作方式，更深刻地撼動(dòng)了我們對勞動(dòng)本質(zhì)的理解。
馬克思在《資本論》中對"活勞動(dòng)"與"死勞動(dòng)"的區(qū)分為我們理解AI與價(jià)值創(chuàng)造的關(guān)系提供了理論基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，只有人類的活勞動(dòng)才能創(chuàng)造新價(jià)值，而機(jī)器作為死勞動(dòng)的凝結(jié)，僅能將自身價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中。這一論斷在AI時(shí)代是否仍然成立？若將AI視為一種高級的"機(jī)器"，它與馬克思所描述的工業(yè)革命時(shí)期的機(jī)器有何本質(zhì)區(qū)別？
生成式AI的特殊之處在于，它不僅能執(zhí)行程序化的重復(fù)任務(wù)，還能進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，生產(chǎn)出具有審美價(jià)值與實(shí)用功能的內(nèi)容。這種現(xiàn)象使得勞動(dòng)價(jià)值論的邊界變得模糊。從馬克思主義視角來看，AI本身并非價(jià)值的創(chuàng)造者，而是凝結(jié)了大量人類智力勞動(dòng)的特殊生產(chǎn)資料。AI模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)來源于人類創(chuàng)作，算法由工程師設(shè)計(jì)，運(yùn)行依賴物理基礎(chǔ)設(shè)施。從這個(gè)意義上說，AI是"死勞動(dòng)"的集合體，其生成內(nèi)容的價(jià)值源于人類過去勞動(dòng)的轉(zhuǎn)移。
然而，這種簡單類比也面臨挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)機(jī)器不同，AI系統(tǒng)具有學(xué)習(xí)能力和一定程度的"自主性"，能夠產(chǎn)生其設(shè)計(jì)者無法預(yù)期的輸出。這種特性使AI成為一種特殊的"增強(qiáng)型固定資本"，它不僅轉(zhuǎn)移價(jià)值，還能放大和變形人類勞動(dòng)的創(chuàng)造性。當(dāng)用戶通過精心設(shè)計(jì)的提示詞引導(dǎo)AI創(chuàng)作時(shí)，人機(jī)協(xié)作構(gòu)成了一種新型的勞動(dòng)形態(tài)，我們或許需要擴(kuò)展"活勞動(dòng)"的概念內(nèi)涵，將這種創(chuàng)意引導(dǎo)和參數(shù)調(diào)整納入價(jià)值創(chuàng)造的范疇。
AI生成內(nèi)容的產(chǎn)權(quán)（編者注：本質(zhì)仍然是私有制制度邏輯下的資產(chǎn)階級法權(quán)）歸屬之爭正是這一理論困境的實(shí)踐反映。北京互聯(lián)網(wǎng)法院曾認(rèn)定AI生成圖形因體現(xiàn)"人類智力安排"而構(gòu)成作品，版權(quán)歸使用者所有。而美國版權(quán)局則認(rèn)為"反復(fù)修改提示詞不等于創(chuàng)作控制"，拒絕為純AI作品授予版權(quán)。這些司法實(shí)踐反映了對"數(shù)字勞動(dòng)"價(jià)值判定的分歧，背后是對"人類創(chuàng)造性貢獻(xiàn)"認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的爭議。從馬克思產(chǎn)權(quán)理論的視角看，產(chǎn)權(quán)應(yīng)歸屬于投入創(chuàng)造性勞動(dòng)的主體，而非僅僅工具的所有者。然而，在AI技術(shù)壟斷的現(xiàn)實(shí)中，平臺(tái)資本往往通過算法黑箱和用戶協(xié)議獲取了不成比例的權(quán)益，形成了一種"數(shù)字圈地運(yùn)動(dòng)"，與勞動(dòng)價(jià)值的公平分配原則相悖。
當(dāng)AI替代傳統(tǒng)腦力勞動(dòng)時(shí)，剩余價(jià)值的來源是否發(fā)生變化？馬克思認(rèn)為，剩余價(jià)值源于工人提供的必要?jiǎng)趧?dòng)之外的剩余勞動(dòng)。在AI生產(chǎn)場景中，價(jià)值創(chuàng)造的主體性似乎發(fā)生了轉(zhuǎn)移，從直接的人類勞動(dòng)轉(zhuǎn)向了人機(jī)協(xié)作的復(fù)合體系。這一轉(zhuǎn)變并非對勞動(dòng)價(jià)值論的否定，而是其在新技術(shù)條件下的延展。剩余價(jià)值的基本來源仍是人類活勞動(dòng)，但AI作為一種特殊的生產(chǎn)資料，改變了勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而影響了價(jià)值量的具體計(jì)算。例如，傳統(tǒng)作家需數(shù)月完成的小說，在AI輔助下可能數(shù)日即成。這一效率提升改變了內(nèi)容生產(chǎn)的價(jià)值尺度，重構(gòu)了行業(yè)價(jià)值分配格局。
AI的普及引發(fā)了關(guān)于"無用階級"可能出現(xiàn)的憂慮。技術(shù)失業(yè)并非新現(xiàn)象，但AI對知識(shí)勞動(dòng)的沖擊使這一問題具有了新的緊迫性。馬克思主義對此的回應(yīng)并非簡單的技術(shù)悲觀主義。從歷史唯物主義視角看，技術(shù)變革總是與生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整相伴隨。短期來看，AI確實(shí)會(huì)替代部分低技能腦力勞動(dòng)，如基礎(chǔ)文案寫作、數(shù)據(jù)錄入等，導(dǎo)致某些崗位消失。但長期而言，它也催生了新職業(yè)，如AI訓(xùn)練師、倫理審核員、提示工程師等，推動(dòng)勞動(dòng)力向更高附加值的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。
馬克思在《資本論》"機(jī)器論片段"中就已敏銳地觀察到，機(jī)器的引入具有二重性：一方面縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，為人的自由發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)前提；另一方面在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，也可能加劇勞動(dòng)異化，使工人淪為機(jī)器的附庸。AI技術(shù)同樣面臨這一二重性。在企業(yè)競爭壓力下，AI可能被用來強(qiáng)化對勞動(dòng)者的監(jiān)控和控制，形成一種"數(shù)字泰勒制"，通過算法管理進(jìn)一步細(xì)化和量化工作流程，加劇勞動(dòng)者的異化感。
但另一種可能性也存在：AI作為解放人類創(chuàng)造力的工具，可以承擔(dān)重復(fù)性腦力勞動(dòng)，使人類得以專注于更具創(chuàng)造性和社會(huì)性的工作。這一前景與馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中的展望相呼應(yīng)——技術(shù)進(jìn)步的終極意義，在于"將人類從機(jī)械勞動(dòng)中解放出來，轉(zhuǎn)向真正的自由創(chuàng)造"。在這個(gè)意義上，AI或許正是馬克思所期待的那把"鑰匙"——打開通往人的全面發(fā)展的大門。
實(shí)現(xiàn)這一積極前景需要重新思考勞動(dòng)價(jià)值的分配機(jī)制。當(dāng)AI成為主要生產(chǎn)力時(shí)，傳統(tǒng)的"按勞分配"原則需要考慮數(shù)字勞動(dòng)的特殊性，包括創(chuàng)意輸入、知識(shí)貢獻(xiàn)和人機(jī)協(xié)作等新形式。在產(chǎn)權(quán)制度上，需要建立AI生成內(nèi)容的"貢獻(xiàn)度分配"機(jī)制，公平認(rèn)定各方價(jià)值投入；在社會(huì)政策上，則需推動(dòng)終身技能教育，強(qiáng)化勞動(dòng)者在人機(jī)協(xié)作中的主導(dǎo)權(quán)，防止技術(shù)壟斷加劇不平等。
勞動(dòng)價(jià)值論在AI時(shí)代并未失效，而是需要進(jìn)行適應(yīng)性重構(gòu)。首先，需要擴(kuò)展"勞動(dòng)"的內(nèi)涵，將數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)意引導(dǎo)、參數(shù)設(shè)計(jì)等新型活動(dòng)納入勞動(dòng)范疇；其次，認(rèn)識(shí)到AI作為一種特殊的"增強(qiáng)型固定資本"，在價(jià)值轉(zhuǎn)移過程中具有放大和變形人類創(chuàng)造力的特性；最后，警惕技術(shù)異化的風(fēng)險(xiǎn)，防止算法壟斷導(dǎo)致的新型剝削形式。
在這場深刻的生產(chǎn)力變革中，馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論展現(xiàn)出了強(qiáng)大的理論韌性和解釋力。它提醒我們，技術(shù)變革本身并非價(jià)值創(chuàng)造的終結(jié)，而是改變了價(jià)值實(shí)現(xiàn)的具體形式。AI不是勞動(dòng)價(jià)值的掘墓人，而是人類解放重復(fù)勞動(dòng)、邁向自由創(chuàng)造的階梯。真正的挑戰(zhàn)不在于技術(shù)本身，而在于確保技術(shù)進(jìn)步的紅利能夠公平分配，服務(wù)于人的全面發(fā)展這一根本目標(biāo)。
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