瀏覽頭條，看到有文章談到（明駿工作室，2025-02-24）“有人往往問(wèn)南街村老百姓有多少私人財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題。其實(shí)，如果讓農(nóng)民真正過(guò)上了幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、住有所居、病有所醫(yī)、弱有所扶、老有所依的安居樂(lè)業(yè)的幸福生活，試問(wèn)有多少個(gè)人財(cái)產(chǎn)還重要嗎？”
這個(gè)看法是十分正確的。
我們辛苦工作，搞企業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)為的是什么？是為了積累巨量財(cái)產(chǎn)嗎？當(dāng)然不是。人活在世上，生不帶來(lái)，死不帶走，追求財(cái)富不應(yīng)該是終極目的。我們所以要發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，說(shuō)到底是為了擴(kuò)大、豐富和滿足老百姓的生活消費(fèi)的需求。
在著名的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確指出：“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段”（同上書(shū)第39頁(yè)）。很顯然，以追求財(cái)富積累為目的的是資本主義社會(huì)的基本特征。資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)表現(xiàn)為資本雇傭勞動(dòng)，是物統(tǒng)治人，“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，資本具有獨(dú)立性和個(gè)性，而活動(dòng)著的個(gè)人卻沒(méi)有獨(dú)立性和個(gè)性”。共產(chǎn)主義社會(huì)或勞動(dòng)階級(jí)社會(huì)則是相反，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)，即生產(chǎn)資料只是工人用以滿足自己消費(fèi)需要的手段而已，因此，社會(huì)主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式特點(diǎn)恰好相反，是工本雇傭資產(chǎn)，滿足人的消費(fèi)需要才是社會(huì)生產(chǎn)的基本目的。
馬克思在《剩余價(jià)值理論》中指出，為生產(chǎn)而生產(chǎn)本質(zhì)上是“發(fā)展人類(lèi)的生產(chǎn)力”，而人類(lèi)天性的財(cái)富增長(zhǎng)和生活改善才是最終目的。若生產(chǎn)力發(fā)展僅追求技術(shù)指標(biāo)或資本增值，忽視分配公平和民生需求，則可能導(dǎo)致資源浪費(fèi)、貧富分化等問(wèn)題。例如，技術(shù)革新若僅服務(wù)于少數(shù)人，反而加劇社會(huì)矛盾。
《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》（中國(guó)共產(chǎn)黨第十四屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議1993年11月14是通過(guò)。1993年11月出版）明確指出“在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程中，我們應(yīng)當(dāng)在黨的基本理論和基本路線指引下，始終堅(jiān)持以是不是有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合實(shí)力，是否有利于提高人民的生活水平，作為決定各項(xiàng)改革措施取舍和檢驗(yàn)其得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。在這個(gè)《決定》中提出了三個(gè)檢驗(yàn)改革措施的標(biāo)準(zhǔn)，其中，“是不是有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力”，應(yīng)該是《共產(chǎn)黨宣言》中提到的“擴(kuò)大、豐富和提高工人生活”的生產(chǎn)力，或者說(shuō)是滿足廣大勞動(dòng)者生活需要的消費(fèi)品或消費(fèi)價(jià)值的生產(chǎn)力；而“是不是有利于提高人民的生活水平”，應(yīng)該是指我國(guó)絕大多數(shù)老百姓的生活消費(fèi)水平。
十九屆五中全會(huì)明確提出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的是“滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，包括物質(zhì)、精神、環(huán)境等多維度需求。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出（如生物制造、新能源技術(shù)）同樣強(qiáng)調(diào)通過(guò)高質(zhì)量供給激活有效需求，而非單純追求GDP增長(zhǎng)。
南街村的分配方式主要采用工資+福利分配的基本方式，而且福利分配占到了整個(gè)利益分配的70%，在生產(chǎn)結(jié)果的分配中，事實(shí)上按需分配的部分是占了最大的比重。
這里的福利分配事實(shí)上就是按勞分配中的公共需要方面的分配。在按勞分配的生產(chǎn)結(jié)果分配模式中，除了“補(bǔ)償消耗的”之外，另外兩個(gè)部分就是滿足勞動(dòng)者公共需要部分和個(gè)人需要部分。南街村在分配比例上，相比于人民公社時(shí)期，現(xiàn)在在公共需要分配的比例已經(jīng)大幅增加了，成為了主要方面，而個(gè)體需要的分配滿足只占了30%，這是按需分配方面的份額占了主要地位。它的分配性質(zhì)事實(shí)上變成了按需要分配了。而這恰恰是人民公社時(shí)期按勞分配方式發(fā)展的必然結(jié)果。這種分配模式的發(fā)展，對(duì)消除集體成員在消費(fèi)方面的差別起了重大作用，真正實(shí)現(xiàn)了共同富裕，而且也是消除人們私心雜念是最有效的途徑。
南街村用于個(gè)人利益分配的制度是工資制而不是工分制。這與南街村的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)相適應(yīng)。工資不是按勞分配的合理形式。本義上的工資，實(shí)際上只是勞動(dòng)力價(jià)值的體現(xiàn)，它適用于產(chǎn)權(quán)企業(yè)。但南街村的工資，顯然也已經(jīng)不是本來(lái)意義上的勞動(dòng)力價(jià)值的體現(xiàn)了。因?yàn)槟辖执宓拇迕褚惨呀?jīng)不是勞動(dòng)力所有者，而已經(jīng)是勞動(dòng)所有者（主體勞動(dòng)者）。因此，這里的工資已經(jīng)是一種不規(guī)范的分配形式。但由于工資收入只占有村民收益的30%，因此，個(gè)人分配形式的不規(guī)范的副作用要小些。
有必要指出的是，以財(cái)富為發(fā)展目標(biāo)的是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，因?yàn)樵谀抢锘顒?dòng)著的人只是資產(chǎn)增殖的工具或手段，其生產(chǎn)目標(biāo)是資產(chǎn)增殖了多少，而不管老百姓的收入如何。以勞動(dòng)者生活需求滿足為生產(chǎn)目的的生產(chǎn)方式，才是共產(chǎn)主義或社會(huì)主義的生產(chǎn)方式。兩種生產(chǎn)方式生產(chǎn)目的不同，自然兩種生產(chǎn)方式的性質(zhì)與特征也不會(huì)相同。作為以滿足工人或勞動(dòng)者生活需要為目的的社會(huì)主義生產(chǎn)方式，其衡量的指標(biāo)不是財(cái)產(chǎn)積累了多少，而是廣大的工人或勞動(dòng)者的生活消費(fèi)水平提高了多少？是勞動(dòng)者的生存和發(fā)展能力提升了多少。后者與前者是有著根本區(qū)別的。
衡量社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本目標(biāo)，是老百姓的生活消費(fèi)水平的提升程度，是老百姓的生存和發(fā)展能力的強(qiáng)弱。在這里，老百姓的生存能力和發(fā)展能力是兩種狀態(tài)，有著不同的表現(xiàn)：上述講到的“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、住有所居、病有所醫(yī)、弱有所扶、老有所依的安居樂(lè)業(yè)的幸福生活”事實(shí)上它只是衡量社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的生存指標(biāo)，而不是發(fā)展指標(biāo)。以勞動(dòng)者夫婦兩個(gè)的勞動(dòng)收入所能撫養(yǎng)孩子的能力大小，是最現(xiàn)實(shí)的指標(biāo)。如果一對(duì)夫婦兩個(gè)勞動(dòng)力撫養(yǎng)孩子的能力達(dá)到兩個(gè)的狀態(tài)，這只是勞動(dòng)力勉強(qiáng)維持自己的再生產(chǎn)，是維持的生存狀態(tài)而非發(fā)展?fàn)顟B(tài)；只有當(dāng)勞動(dòng)者夫婦兩個(gè)撫養(yǎng)孩子的水平達(dá)到兩個(gè)以上的孩子的能力狀態(tài)，才談得上社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
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