郝貴生|王長(zhǎng)江教授為什么要用“人性自私論”歪曲雷鋒精神？

　　【筆者按】今天是毛主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”62周年。2年前3月5日筆者發(fā)表批判中央黨校原黨建部主任王長(zhǎng)江教授的一篇文章：《王長(zhǎng)江教授如何用“人性自私論”歪曲雷鋒精神？》今將該文在網(wǎng)上重新發(fā)表，并在原文基礎(chǔ)上，深入探討王長(zhǎng)江教授為什么要歪曲雷鋒精神？筆者認(rèn)為可以從主客觀(guān)兩方面說(shuō)明之：

　　第一，主觀(guān)方面：

　　1、該文本身就說(shuō)明王長(zhǎng)江教師自身就是一個(gè)典型的自私自利的人，是資產(chǎn)階級(jí)混在黨內(nèi)的學(xué)者。他絕對(duì)不配做一名共產(chǎn)黨員，更不配做馬克思主義學(xué)者、教授、博導(dǎo)。

　　2、王本身是一名專(zhuān)業(yè)的中共中央最高學(xué)府中央黨校的馬克思主義教授，其實(shí)他自己就是對(duì)馬克思主義的基本常識(shí)一竅不通。如他自己所說(shuō)，馬克思主義就是馬克思恩格斯坐在屋子里，苦思冥想出幾個(gè)概念、范疇，拼湊出一個(gè)體系，連我們這些專(zhuān)業(yè)學(xué)者都沒(méi)有搞清楚，怎么能夠把它作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想呢。

　　3、他對(duì)馬克思主義存在極端片面、扭曲、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他怎么能夠認(rèn)真“看書(shū)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”呢？怎么能夠向黨的領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員和人民群眾正確宣傳馬克思列寧主義毛澤東思想呢？如果他也在寫(xiě)文章講課，實(shí)際是在歪曲、丑化、修正馬克思主義基本原理，是一個(gè)典型的反馬克思主義者、修正主義者。他歪曲雷鋒精神的這篇講話(huà)（2016年7月29日在全國(guó)黨校教授培訓(xùn)會(huì)議上的講話(huà)）全文都貫穿著反馬克思主義、反社會(huì)主義、反毛澤東思想。

　　第二、客觀(guān)方面：

　　1、這篇講話(huà)是整個(gè)社會(huì)私有化、市場(chǎng)化導(dǎo)致的私有觀(guān)念在全社會(huì)的泛濫及其對(duì)全黨、對(duì)黨員干部、對(duì)整個(gè)社會(huì)滲透、影響的典型表現(xiàn)

　　2、是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)激烈大搏斗的突出表現(xiàn)，是當(dāng)今客觀(guān)存在的極其尖銳激烈的兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線(xiàn)斗爭(zhēng)的突出表現(xiàn)，是對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”的有力批判。

　　3、是黨的思想政治路線(xiàn)和干部路線(xiàn)的扭曲、片面、錯(cuò)誤的產(chǎn)物。像王長(zhǎng)江這樣反馬克思主義的典型代表人物為什么中央黨校如此重用且為之大開(kāi)綠燈？王長(zhǎng)江現(xiàn)象究竟是個(gè)別還是普遍。筆者認(rèn)為是普遍現(xiàn)象。大大小小、形形色色的王長(zhǎng)江類(lèi)似的學(xué)者、教授充斥于黨的各級(jí)黨校、各級(jí)馬克思主義研究院、大學(xué)的馬克思主義學(xué)院的教師隊(duì)伍中。而黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視而不見(jiàn)、充而不聞。

　　4、某些主管意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)本身就是典型的反馬克思主義者、修正主義者或者腐敗分子，如最近揭露出來(lái)的教育部主管意識(shí)形態(tài)馬克思主義教育的副部長(zhǎng)杜玉波。

　　2016年，王長(zhǎng)江的這篇講話(huà)出籠之后，筆者曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)幾篇系統(tǒng)深入批判其典型的反馬克思主義修正主義觀(guān)點(diǎn)的文章。如《需求、利益與人的本質(zhì)》、《政黨的起源、本質(zhì)和職能究竟是什么？》，《毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要“斗私批修”？》《馬克思主義究竟是如何產(chǎn)生的？》等。

　　2025年3月5日

　　王長(zhǎng)江教授如何用“人性自私論”歪曲雷鋒精神？

　　郝貴生

　　今年是毛主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”60周年，3月2日筆者在多家網(wǎng)站發(fā)表了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)什么？”的文章，著重從周總理的題詞內(nèi)容談雷鋒精神的實(shí)質(zhì)及學(xué)習(xí)雷鋒的具體內(nèi)容等。因篇幅所限，其中一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有涉及到，就是對(duì)原中央黨校王長(zhǎng)江教授對(duì)雷鋒精神的歪曲和丑化沒(méi)有專(zhuān)題批判。

　　可能許多紅色網(wǎng)友都比較熟悉，王長(zhǎng)江教授近些年來(lái)在國(guó)內(nèi)一些刊物和有關(guān)講課、講座中公開(kāi)反對(duì)四項(xiàng)基本原則，特別是直接批判和攻擊馬克思列寧主義和毛澤東思想。筆者在公開(kāi)刊物和網(wǎng)絡(luò)媒體上也多次寫(xiě)文章批判其錯(cuò)誤。原人大周新城教授多次指出中央黨校反黨現(xiàn)象，而王長(zhǎng)江教授就是重要代表人物之一。2016年7月29日。王長(zhǎng)江教授在為全國(guó)地方黨校教師培訓(xùn)會(huì)上的一次長(zhǎng)篇演講（文字整理稿長(zhǎng)達(dá)4萬(wàn)字）中。較為系統(tǒng)地地闡述了他反馬克思主義反黨的一系列觀(guān)點(diǎn)。他的文字稿在網(wǎng)絡(luò)上披露之后，遭到了全國(guó)紅色網(wǎng)友的聲討和批判。筆者就專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了幾篇長(zhǎng)文章批判其荒謬觀(guān)點(diǎn)即《需求、利益和人的本性》、《政黨的起源、本質(zhì)和職能究竟是什么？》，《毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要“斗私批修”？》《馬克思主義究竟是如何產(chǎn)生的？》等。他的這篇演講也涉及到他對(duì)學(xué)雷鋒的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。今在紀(jì)念毛主席題詞60周年之際，看看王長(zhǎng)江是如何歪曲雷鋒精神和學(xué)雷鋒活動(dòng)的。

　　王長(zhǎng)江講課中為什么要提到“學(xué)雷鋒”？因他在講課中批判社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，闡述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的所謂“合理性”。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“合理性”就是人性自私論。他認(rèn)為人的本性都是自私的，雷鋒的所有言行、出發(fā)點(diǎn)也是個(gè)人利益，學(xué)雷鋒者也都是出自個(gè)人利益，毛澤東的“斗私批修”思想是錯(cuò)誤的。他的原話(huà)是這樣說(shuō)的：

　　“前幾天，我收拾自己舊的東西，收拾著收拾著，收拾出幾本70年代的日記。70年代的日記，比在座的好多位年齡都大，都40多年了，都快成文物了，對(duì)吧，拿出來(lái)的一看，哎呦，上面字跡發(fā)黃，灰塵老厚，但是你要看一看，你真的心生感慨，真的不騙你，里面真的到處都是斗私批修。為什么，你想想嘛，我們當(dāng)時(shí)為什么要寫(xiě)日記啊？你問(wèn)今天的小青年，可能你們就會(huì)說(shuō)，那不就是為了記錄自己的成長(zhǎng)歷程嗎？打住，千萬(wàn)別這么說(shuō)，至少在當(dāng)時(shí)絕對(duì)不敢這么評(píng)價(jià)的，還為了記錄自己的成長(zhǎng)歷程，說(shuō)老實(shí)話(huà)，就你這句話(huà)，別管我那日記寫(xiě)得多進(jìn)步，那我就夠個(gè)個(gè)人主義，對(duì)吧，那記錄個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，哎你個(gè)人成了中心啦？對(duì)吧，絕對(duì)不能這么說(shuō)的，那不能說(shuō)為什么要寫(xiě)日記啊，哎，就是因?yàn)閷?xiě)日記本身是政治進(jìn)步的一種表現(xiàn)。哎怎么就成了政治進(jìn)步呢，這當(dāng)然就是當(dāng)時(shí)的特殊的歷史背景了，對(duì)吧，說(shuō)得最直白一點(diǎn)，那就是因?yàn)槔卒h“叔叔”寫(xiě)了日記嘛，對(duì)吧。雷鋒叔叔，他是和平時(shí)期的英雄人物，對(duì)吧，我們得老老實(shí)實(shí)承認(rèn)，和平時(shí)期的英雄人物，你形象再高大，也高大不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒(méi)辦法，和平時(shí)期，你沒(méi)有驚天動(dòng)地的事業(yè)，你又不能像黃繼光一樣去堵槍眼，那多壯烈，對(duì)不對(duì)，你也不能像董存瑞一樣舉著炸藥包，為了新中國(guó)~前進(jìn)！好家伙，那形象，閃閃發(fā)光，對(duì)吧，你做的全都是特別不起眼的事情，對(duì)吧，全都是平凡的工作，所以確實(shí)是這么回事，對(duì)吧，雷鋒也一樣，但是雷鋒他寫(xiě)了日記啊，對(duì)吧，哎，等到他犧牲之后，把日記一公布出來(lái)，哎呦，可了不得了，大家一看，啊，鬧半天這么平凡的工作崗位，能做出這么不平凡的業(yè)績(jī)啊！這人太偉大了，這人太高尚了，這人太純潔，這人太無(wú)私了，哎呦全國(guó)人民都感動(dòng)，對(duì)吧，毛澤東那兒也跟著一感動(dòng)，然后大筆一揮，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，你看看，咱不就學(xué)上了嗎，對(duì)吧，學(xué)雷鋒好不好？當(dāng)然好啦，你讓大家做好人還不好？對(duì)吧，但是，再好的事情，你把他當(dāng)作一個(gè)運(yùn)動(dòng)來(lái)搞，那說(shuō)老實(shí)話(huà)，它總要變形，總要形式主義化，總要表面化，沒(méi)辦法，對(duì)吧，哎，你想想，那當(dāng)時(shí)我作為一個(gè)小青年，什么事兒都不懂，你讓我學(xué)雷鋒，天天得學(xué)，怎么學(xué)啊？我想來(lái)想去就兩件事，第一，我天天上街轉(zhuǎn)悠去，為什么要轉(zhuǎn)悠啊，哎，我在街上轉(zhuǎn)悠啊，我看見(jiàn)萬(wàn)一有人摔倒，我把他扶起來(lái)，這不就學(xué)雷鋒嗎，對(duì)吧，所以老盼著人摔倒，這一點(diǎn)倒是比咱們現(xiàn)在好，現(xiàn)在你摔倒了都不敢扶，當(dāng)時(shí)還盼著你摔倒，你摔倒我就去扶你，這不就學(xué)雷鋒嗎，對(duì)吧。有的時(shí)候轉(zhuǎn)悠一天，也沒(méi)人摔倒，那怎么辦，沒(méi)關(guān)系啊，我撿起一分錢(qián)，交給警察叔叔，你看看，這是學(xué)雷鋒，大大小小全算。好，這就是一件事。第二件事呢，我寫(xiě)日記。為什么要寫(xiě)日記，那當(dāng)然寫(xiě)了，對(duì)吧，平常可能看著沒(méi)多大用，但是放在那兒，萬(wàn)一有一天哪，咱不幸犧牲了，哎被發(fā)現(xiàn)了，哎呦，咱不就成了英雄了嗎，對(duì)吧，你瞧瞧，就這心態(tài)，在那寫(xiě)日記，你那個(gè)日記能不先進(jìn)嗎？那到處都是大口號(hào)，到處都是斗私批修，真的不騙你。你不信，咱們隨便挑出來(lái)一篇，它就是斗私批修。你看有一篇它就是這么寫(xiě)，說(shuō)，我在路上走，手里提著一個(gè)沉重的包裹，忽然看見(jiàn)前面有位老大娘，手里也提著一個(gè)沉重的包裹在前行。于是我就特別想上前去幫助她，但是，如果我?guī)椭死洗竽铮崴陌俏业陌l(shuí)來(lái)提呢？我繼續(xù)提我的包裹吧，我又沒(méi)辦法幫助老大娘，你瞧瞧這個(gè)糾結(jié)。正在這時(shí)，忽然想起了毛主席的教導(dǎo)，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，于是我毅然決然地放下自己的包裹，去幫助老大娘，而且是一直把她送到家，等完成了任務(wù)，我高高興興，唱著歌兒回家了。啊對(duì)呀，你那包裹哪去了？別管，我就知道你要問(wèn)我那包裹，真俗！老盯著我那包裹干嘛？難道這篇日記的中心是我那包裹嗎？中心都搞錯(cuò)了，對(duì)吧，這篇日記的中心絕對(duì)不是我那包裹，那是什么？那段思想斗爭(zhēng)。我通過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我克服了私心雜念，我離共產(chǎn)主義事業(yè)接班人又靠近了一步，這才是最重要的，對(duì)吧，至于說(shuō)我的包裹哪去了，且聽(tīng)下回分解吧。瞧瞧連邏輯都不講了，對(duì)吧，斗私批修，對(duì)吧。當(dāng)然我這樣說(shuō)完，大家也不是一笑了之，對(duì)吧，大家總還在思考一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)哎，你不允許人追求自己的利益，你總不能連人的需求也一塊兒否定了吧，那人總是有需求的呀。你哪怕作為一個(gè)動(dòng)物活著，它不也得吃喝拉撒睡，一樣不能少嗎？你總不能把它這等同什么斗爭(zhēng)吧？你把它理解成一種人的本性，動(dòng)物的本能，那完全正確，那理解成什么斗爭(zhēng)，那莫名其妙，對(duì)吧，比如說(shuō)我在這兒給大家講課，講著講著，口渴了，口渴了怎么辦，口渴了我就會(huì)把手伸向水杯子，喝一口水，潤(rùn)潤(rùn)嗓子，接著講，很自然吧，你們中間還有人對(duì)我有意見(jiàn)？你們覺(jué)得王教授不應(yīng)該喝這口水？不會(huì)吧？都理解，對(duì)吧，渴了嘛你就喝口水，潤(rùn)潤(rùn)嗓子不就接著講就完了嘛，對(duì)吧，很自然，對(duì)吧，你要說(shuō)這里面有斗爭(zhēng)那就莫名其妙了，對(duì)吧，啊，嗷，我在這兒給大家講課，講著講著口渴了，于是我想喝水，但是轉(zhuǎn)念一想，不行啊，不能喝啊，喝水它影響講課啊，那講課是為公，喝水是為私，那私得服從公啊，那所以你不能喝啊，你得忍著呀，對(duì)吧，但是忍長(zhǎng)時(shí)間，人忍不住，忍不住就要伸手，伸手，伸手必被追。什么亂七八糟的，對(duì)吧，那就自己瞎編，哪有這事，對(duì)吧，你渴了喝一口水，潤(rùn)潤(rùn)嗓子接著講，大家覺(jué)得很自然，對(duì)吧，所以你還得承認(rèn)，人是有需求的。哎，你看啊，我們的理論就建在這個(gè)之上，我承認(rèn)你有個(gè)人需求，但是我就不允許你追求個(gè)人利益。

　　顯然王長(zhǎng)江的上述觀(guān)點(diǎn)完全是錯(cuò)誤的。

　　第一，王長(zhǎng)江把雷鋒做好人好事和寫(xiě)日記的出發(fā)點(diǎn)歸結(jié)出自于個(gè)人利益完全是對(duì)雷鋒精神的歪曲。

　　自毛主席發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”號(hào)召，雷鋒的先進(jìn)事跡已經(jīng)家喻戶(hù)曉，為什么現(xiàn)實(shí)生活中人們一提學(xué)雷鋒首先就學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。因?yàn)槔卒h就是毛主席倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的楷模。他自己說(shuō)，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中。所以周恩來(lái)題詞中強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)雷鋒“公而忘私”的共產(chǎn)主義風(fēng)格。但王長(zhǎng)江不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)期間做英雄容易。和平時(shí)期不容易。雷鋒就從平凡 的小事做起，通過(guò)記日記讓自己成為“英雄”。所以他認(rèn)為雷鋒之所以出名，不是由于雷鋒的的先進(jìn)思想和事跡，而是因?yàn)樗麑?xiě)日記，犧牲后，被人發(fā)現(xiàn)，由此才成為英雄，導(dǎo)致毛澤東為其題詞。我們知道，寫(xiě)日記是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一部分人的生活習(xí)慣，是把自己人生的經(jīng)歷、進(jìn)程及其感受記錄下來(lái)，供自己對(duì)人生感悟的回顧而已。還真沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，寫(xiě)日記是為了獲取名利地位。蔣介石也有記日記的習(xí)慣，難道他也是想依靠記日記獲取更高的名利地位嗎？

　　第二，王長(zhǎng)江把所有學(xué)雷鋒者也歸結(jié)于個(gè)人利益也是對(duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)的歪曲和污蔑。

　　王長(zhǎng)江還把所有學(xué)雷鋒者也都?xì)w結(jié)出發(fā)點(diǎn)是個(gè)人利益。他以自己小時(shí)候?yàn)槔f(shuō)他小時(shí)候響應(yīng)“學(xué)雷鋒”號(hào)召，有人摔倒了，他要扶起，沒(méi)人摔倒，他巴不得更多的人摔倒，他好“學(xué)雷鋒”，受老師表?yè)P(yáng)。受警察叔叔表演。他也學(xué)雷鋒寫(xiě)日記，認(rèn)為他死后，也可以成為大名人。多么扭曲的心理呢？不排除當(dāng)時(shí)的“學(xué)雷鋒者”個(gè)別人有這種心理，但絕對(duì)是極少數(shù)。王長(zhǎng)江也正是以他這種對(duì)“學(xué)雷鋒”的的扭曲認(rèn)識(shí)衡量整個(gè)社會(huì)“學(xué)雷鋒”的實(shí)質(zhì)，并以他作為理論家的“理論”對(duì)“學(xué)雷鋒”給于理論上的如此扭曲、顛倒的說(shuō)明和解釋。這完全是對(duì)毛澤東時(shí)代和當(dāng)今社會(huì)中學(xué)雷鋒活動(dòng)的歪曲、丑化。自毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”以來(lái)，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)雷鋒的英雄和楷模，他們?yōu)樯鐣?huì)主義偉大事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。大家所熟知的2020年初新冠病毒泛濫于武漢和湖北時(shí)，正是全國(guó)人民特別是大批醫(yī)務(wù)工作者學(xué)習(xí)雷鋒精神，踴躍奔赴災(zāi)區(qū)，為戰(zhàn)勝疫情立下汗馬功勞。難道他們也是出自于個(gè)人利益嗎？

　　第三，王長(zhǎng)江以自己的資產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)解讀雷鋒精神和學(xué)雷鋒活動(dòng)

　　毛主席說(shuō)過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要用自己的世界觀(guān)改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀(guān)改造世界。王長(zhǎng)江雖然也是一名共產(chǎn)黨員，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨最高學(xué)府中央黨校黨建部主任、教授、博導(dǎo)，但從他以往發(fā)表的文章可以看出，他的世界觀(guān)早就是資產(chǎn)階級(jí)的了。如他2008年1月8日在《廣州日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章中講到，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，國(guó)家總是在不停地找動(dòng)力，找精神動(dòng)力”。而改革就是“還人以利益”。“承認(rèn)人對(duì)利益的追求是人的本性,‘既不姓社，也不姓資’，只是人的本性而已。利用人的本性推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就有了最原始的動(dòng)力。”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義的邏輯起點(diǎn)，就是鼓勵(lì)人們?nèi)プ非髠€(gè)人利益。他的這種觀(guān)點(diǎn)實(shí)際是照抄照搬亞當(dāng)·斯密的”的“看不見(jiàn)的手”的思想，而“看不見(jiàn)的手”的思想就是資產(chǎn)階級(jí)人本主義的核心——“人性自私論”。也就是在2017年的這篇演講中他繼續(xù)重彈他的老調(diào)，只有開(kāi)發(fā)、喚醒人的自私本性，通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也正是為了論證“人性自私論”觀(guān)點(diǎn)，他主觀(guān)主義地邏輯推理，雷鋒的所有行為，包括寫(xiě)日記，他人學(xué)雷鋒也都是出自人的個(gè)人利益和自私本性。這就是王長(zhǎng)江對(duì)雷鋒精神和學(xué)雷鋒行為歪曲解讀的真實(shí)的邏輯演繹過(guò)程。

　　第四，王長(zhǎng)江的邏輯思維方式真實(shí)地反映出社會(huì)一部分人對(duì)雷鋒精神和先進(jìn)思想、行為的扭曲認(rèn)識(shí)。

　　王長(zhǎng)江的這種邏輯思維方式絕不是個(gè)別的，在一點(diǎn)定義上，它是整個(gè)社會(huì)部分人具有“人本性自私論”觀(guān)點(diǎn)的人觀(guān)察認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中先進(jìn)、正義、善良人的行為的扭曲的思想方式。他們永遠(yuǎn)不相信社會(huì)中有正義、先進(jìn)、無(wú)私的觀(guān)念和行為。如毛澤東抗美援朝中把自己的兒子送往朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，完全是出自無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民的根本利出發(fā)，為全黨和全軍起一個(gè)模范帶頭作用。但國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，甚至包括國(guó)內(nèi)的別有用心之人污蔑毛澤東是為毛岸英鍍金以便于接他自己的班。他們永遠(yuǎn)不相信真實(shí)的“全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒精神的客觀(guān)存在，認(rèn)為一切都是虛假的，雷鋒精神是虛假的，學(xué)雷鋒也都是虛假的。十幾年前發(fā)生在南京的彭宇案件，就連處理彭宇案件的法官都不相信彭宇救助他人的無(wú)私行為，在法庭上竟然提出，“如果不是你撞的老太太，你為什么要扶她呢？”此話(huà)的邏輯就是，你撞了出自個(gè)人利益，所以要扶老太。你沒(méi)有撞人，你就不可能去扶老太太。實(shí)際就是用“人性自私論”推論出雷鋒那樣無(wú)私助人者根本不存在。這與王長(zhǎng)江的論調(diào)不完全是一樣的嗎？當(dāng)年上山下鄉(xiāng)，有人攻擊知識(shí)青年是“下鄉(xiāng)鍍金”，這純粹是胡說(shuō)八道。筆者退休之后仍然筆耕不輟，完全出自于強(qiáng)烈的的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)。但私有觀(guān)念嚴(yán)重者總是看待一切人的行為都是出于個(gè)人利益。前兩年，某位有一定學(xué)術(shù)地位的人在公開(kāi)刊物上發(fā)表一篇認(rèn)識(shí)膚淺且有錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的文章。筆者在網(wǎng)站上點(diǎn)名批評(píng)了這篇文章。結(jié)果遭到筆者原單位某位權(quán)力者的指責(zé)，批判筆者是借被批評(píng)者的權(quán)力地位抬高自己的知名度。筆者回復(fù)其說(shuō)，完全是以小人之心度君子之腹。任何一個(gè)正常思維的人都能感受到上述社會(huì)現(xiàn)象的普遍性。這正是某些人不愿意學(xué)雷鋒、反對(duì)學(xué)雷鋒、或歪曲雷鋒精神的重要原因之一。

　　第五，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“人性自私論”的深入入批判。

　　王長(zhǎng)江如此歪曲雷鋒精神的實(shí)質(zhì)就是進(jìn)一步鼓吹和販賣(mài)他的“人性自私論”觀(guān)點(diǎn)。而“人性自私論”是是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的邏輯起點(diǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，王長(zhǎng)江的這種對(duì)雷鋒精神的曲解實(shí)際就是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域宣傳資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，用資產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)改造我們黨，改造我們社會(huì)，也是從一種意義上反對(duì)雷鋒精神和學(xué)雷鋒活動(dòng)。是當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域階級(jí)斗爭(zhēng)的重要表現(xiàn)。王長(zhǎng)江通過(guò)歪曲雷鋒精神，鼓吹“人性自私論”其目的就是反對(duì)馬克思主義對(duì)中國(guó)改革的指導(dǎo)地位，為當(dāng)今社會(huì)私有化、市場(chǎng)化的改革方向強(qiáng)化其理論基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，同王長(zhǎng)江歪曲雷鋒精神的斗爭(zhēng)，就是同資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)“人性自私論”的斗爭(zhēng)。但是必須看到的一個(gè)客觀(guān)事實(shí)就是“人性自私論”思想自改革開(kāi)放以來(lái)，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括相當(dāng)多的共產(chǎn)黨員和國(guó)家干部、知識(shí)分子都不能認(rèn)清“人性自私論”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)，他們自覺(jué)不自覺(jué)地用這種思想指導(dǎo)自己的世界觀(guān)和觀(guān)察社會(huì)社會(huì)現(xiàn)象的重要的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。因此批判王長(zhǎng)江對(duì)雷鋒精神的歪曲也就必須批判“人性自私論”。我們批判這種思想，實(shí)際是也是學(xué)習(xí)雷鋒精神“愛(ài)憎分別的階級(jí)立場(chǎng)”、“奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”，實(shí)際也是投身到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐中。筆者在職時(shí)曾經(jīng)組織學(xué)生討論“人性”問(wèn)題，要求運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)、方法批判“人性自私論”，筆者也在公開(kāi)刊物和網(wǎng)上發(fā)表多篇應(yīng)該文章。現(xiàn)將拙文一篇《“人性自私論”為什么是錯(cuò)誤的？》的附錄一文發(fā)表。供同志們學(xué)習(xí)參考，也歡迎同志們批評(píng)指正！

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