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集體經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的是共同貧窮還是共同富裕?

鐘建民 · 2025-02-12 · 來(lái)源:鐘建民的理論思考 |微信公眾號(hào)
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吃光用光,走向滅亡,不叫富裕;承上啟下,走向興旺,不是貧窮!

  剛才在今日頭條上看到【文拙457】(2025-02-02 11:32)的觀點(diǎn):“當(dāng)今社會(huì),存在幾個(gè)人民公社,這不要僅看"公社"二字,應(yīng)看他的所有制是集體經(jīng)濟(jì)體制還是分田到戶(hù)的一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制。”

  另外,這位作者還談到“這些村有的叫村,有的叫小隊(duì),有的叫公社,有的叫大隊(duì),不論叫什么,他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式`都是集體經(jīng)濟(jì)模式或者叫公有制。集體經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)是孩子上學(xué)免費(fèi),醫(yī)療衛(wèi)生免費(fèi),住房免費(fèi),就是老有所依,老有所養(yǎng),就醫(yī)不愁,孩子上學(xué)無(wú)憂(yōu),住有所居,人人有工作,有穩(wěn)定的收入,生活幸福,精神愉快,人人都為集體經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。”

  作者給我們說(shuō)明了一個(gè)不可忽略的基本事實(shí):那就是公有制的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的是共同富裕。

  在這里,涉及到了什么是集體經(jīng)濟(jì)?涉及到了集體經(jīng)濟(jì)對(duì)老百姓作用。

  當(dāng)我們說(shuō)到集體經(jīng)濟(jì)時(shí),它是指以勞動(dòng)者為主體的、實(shí)現(xiàn)按勞分配的勞權(quán)公有制模式。這種集體經(jīng)濟(jì)有三個(gè)要點(diǎn):

  第一,這種集體經(jīng)濟(jì)是以土地和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的。這個(gè)勞動(dòng)集體的成員具有雙重身份,即既是土地和生產(chǎn)資料的公共所有者,又是勞動(dòng)者。作為生產(chǎn)資料的公共所有者,每個(gè)人都可以利用公有的土地和生產(chǎn)資料,通過(guò)勞動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足自己的生活需要;另一方面,由于公有制本身也消除了大家在資產(chǎn)所有方面的差別,因此,這種集體經(jīng)濟(jì)的成員之間的關(guān)系不是產(chǎn)權(quán)關(guān)系,而是勞權(quán)關(guān)系。也就是說(shuō),大家的差別不是通過(guò)資產(chǎn)所有方面體現(xiàn)出來(lái)(因?yàn)樵诠兄泼媲埃蠹覜](méi)有差別),而是通過(guò)勞動(dòng)所有方面體現(xiàn)出來(lái)。因此,這里的集體經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一個(gè)勞動(dòng)結(jié)合體。

  第二,集體經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)者聯(lián)合起來(lái),利用公共的土地和生產(chǎn)資料進(jìn)行生產(chǎn)。在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前,歐洲的農(nóng)民也是利用公有資產(chǎn)進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)的,但這種經(jīng)濟(jì)不能稱(chēng)為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì),因?yàn)樗窃嫉膫€(gè)體生產(chǎn)方式,而不是社會(huì)化的生產(chǎn)方式。因此,集體生產(chǎn)方式與個(gè)體生產(chǎn)方式的區(qū)別,社會(huì)化生產(chǎn)與原始的個(gè)體生產(chǎn)方式的區(qū)別是集體經(jīng)濟(jì)第二個(gè)要點(diǎn)。

  第三,集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)成果,由全部集體成員按照勞動(dòng)投入的差別進(jìn)行分配,即每個(gè)人的收入與集體生產(chǎn)狀況直接相聯(lián)系。個(gè)人收入不僅決定于個(gè)人投入勞動(dòng)量的狀況,同時(shí)也決定集體生產(chǎn)狀況,決定于市場(chǎng)變化狀況。這是集體經(jīng)濟(jì)的第三個(gè)要點(diǎn)。

  簡(jiǎn)單地說(shuō),社會(huì)主義的集體經(jīng)濟(jì),就是“人人是主體,勞動(dòng)合作為基礎(chǔ),按業(yè)績(jī)付酬”,可以用一句話(huà)來(lái)概括。

  集體經(jīng)濟(jì)滿(mǎn)足勞動(dòng)者利益要求,是通過(guò)個(gè)人的按勞分配收入,公共產(chǎn)品和公共服務(wù)兩個(gè)途徑來(lái)滿(mǎn)足的,它具有共同富裕的特征。

  1,在社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)條件下,勞動(dòng)者的個(gè)人收益主要決定于個(gè)人勞動(dòng)投入狀況。多勞多得,按勞分配,在勞動(dòng)面前人人平等。

  2,在集體經(jīng)濟(jì)條件下,勞動(dòng)者除了個(gè)人的按勞分配收入之外,還有通過(guò)公共需要項(xiàng)目扣除而用于公共服務(wù)和公共產(chǎn)品的方面。“這些村有的叫村,有的叫小隊(duì),有的叫公社,有的叫大隊(duì),不論叫什么,他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式`都是集體經(jīng)濟(jì)模式或者叫公有制。集體經(jīng)濟(jì)的主要表現(xiàn)是孩子上學(xué)免費(fèi),醫(yī)療衛(wèi)生免費(fèi),住房免費(fèi),就是老有所依,老有所養(yǎng),就醫(yī)不愁,孩子上學(xué)無(wú)憂(yōu),住有所居,人人有工作,有穩(wěn)定的收入,生活幸福,精神愉快,人人都為集體經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。”在改革前的人民公社,充分發(fā)揮了公有的土地和生產(chǎn)資料具體整體性的優(yōu)勢(shì),很快在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了生活、生產(chǎn)的電力化,衛(wèi)生醫(yī)療的普及和中小學(xué)教學(xué)的農(nóng)村普及,為農(nóng)民的養(yǎng)老、教育、醫(yī)療提供了低價(jià)的公共產(chǎn)品和服務(wù);而華西、周家莊、南街村等集體經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,使集體經(jīng)濟(jì)的公共產(chǎn)品和服務(wù)向住房、子女教育、家用電器、婚喪費(fèi)用等農(nóng)民生活的主要開(kāi)支方面延伸,囊括了農(nóng)民生活的主要方面。

  3,推行集體經(jīng)濟(jì)的結(jié)果必然是共同富裕。在集體經(jīng)濟(jì)采用按勞分配的情況下,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高,不僅個(gè)人收入隨著生產(chǎn)力水平的發(fā)展而不斷提高,而且滿(mǎn)足公共需要的部分也以同一節(jié)奏同步增加。而這滿(mǎn)足公共需要部分的增加,會(huì)進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展?jié)M足勞動(dòng)者在公共產(chǎn)品和公共服務(wù)方面的需要。而公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的發(fā)展,客觀上使集體經(jīng)濟(jì)的成員走向共同富裕。譬如在目前條件下,當(dāng)集體經(jīng)濟(jì)的公共產(chǎn)品或公共服務(wù)覆蓋了農(nóng)村在住房、教育、醫(yī)療和婚喪等方面的問(wèn)題,事實(shí)上也就實(shí)現(xiàn)了真正的共同富裕。

  事實(shí)上,公有制的集體經(jīng)濟(jì),不僅在理論上是無(wú)比優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)模式,而且在實(shí)踐上也是無(wú)比優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)模式。

  有一種說(shuō)法,認(rèn)為公有制導(dǎo)致的是共同貧窮,認(rèn)為人民公社是導(dǎo)致農(nóng)民貧困的原因。

  但是,既然人民公社導(dǎo)致了共同貧窮,為什么生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期那樣的生產(chǎn)力水平,社員一對(duì)夫婦兩個(gè)勞動(dòng)力,可以養(yǎng)活一個(gè)七、八口之家,可以負(fù)擔(dān)三、五個(gè)孩子到成家立業(yè)呢?現(xiàn)在富裕了,發(fā)達(dá)了,但為什么夫婦兩個(gè)在企業(yè)打工,生養(yǎng)一個(gè)孩子還勉強(qiáng),生養(yǎng)兩個(gè)孩子那就力不從心了呢?

  在感覺(jué)上,現(xiàn)在似乎生活條件比過(guò)去好多了,吃穿用度,比過(guò)去豐富多了;但是要論老百姓的生存和發(fā)展能力,人民公社的生產(chǎn)隊(duì)社員,比今天窮嗎?人民公社的社員夫婦兩個(gè)僅僅靠務(wù)農(nóng),就可以使自己一家變成二、三家;而現(xiàn)在呢?夫婦兩個(gè)在廠里打工,卻只能勉強(qiáng)生養(yǎng)一個(gè)孩子。許多家庭在二、三十年之后都會(huì)消失。

  夫婦兩個(gè)勞動(dòng)力生養(yǎng)四、五個(gè)孩子,表現(xiàn)出來(lái)的“窮”是老百姓處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的“窮”;而夫婦兩個(gè)勞動(dòng)力供養(yǎng)一個(gè)孩子,還要父母幫忙,表現(xiàn)出來(lái)的“富”,只是生存狀態(tài)的“富”,這里的窮與富的性質(zhì)完全不一樣。一個(gè)光棍沒(méi)有負(fù)擔(dān),吃好穿好,生活富足,但他只是活著,沒(méi)有未來(lái);一個(gè)子女成群的家庭需要精打細(xì)算,計(jì)劃安排,生活相對(duì)貧乏,但卻富有未來(lái)!

  吃光用光,走向滅亡,不叫富裕;承上啟下,走向興旺,不是貧窮!

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