階級和階級斗爭觀點是馬克思主義的基本觀點，堅持馬克思列寧主義毛澤東思想的指導，就必須堅持馬克思主義的階級斗爭觀點，運用馬克思主義的階級分析方法研究中國當代國際國內一些社會現象。然而恰恰在階級和階級斗爭問題上，中國的某些當權者和主流媒體把階級斗爭看作洪水猛獸，不僅只字不提，且客觀上遷就和縱容意識形態領域里各種反對和歪曲階級斗爭的錯誤觀念的肆意擴散和泛濫，并對堅持馬克思主義階級斗爭的一些學者和人民群眾進行惡意的誹謗和網絡上個別人的攻擊和否定。筆者近些年來，在一系列紀念列寧的文章中，多次提到列寧闡述的馬克思主義的階級斗爭思想，也遭到了個別人的諷刺、挖苦、污蔑。筆者近日閱讀“百度”時，經常會出現大量否定、歪曲、丑化馬克思主義階級斗爭理論的觀點。僅舉幾例：
“階級斗爭，說白了就是整人，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，他們不是解決社會矛盾，而是人為地制造社會矛盾，把社會搞亂，非法占有他人的財產，讓老百姓沒有好日子過。”
“搞階級斗爭就是人為制造社會矛盾。”“階級斗爭是人害人，是挑動群眾斗群眾。”“階級斗爭是內亂之門，禍國之路。”
“階級斗爭的治國理念是行不通的。依法治國作為一種更加成熟和穩健的治理方式，更符合社會的發展規律，有望為國家的長遠發展提供可靠保障。在全球化的時代，更加注重法治建設將為一個國家的繁榮穩定奠定堅實基礎。”
“中國現在是法治社會，依法治國，國民沒有高低貴賤之分，沒有階級劃分，百姓需要安穩的生活，階級斗爭已經熄滅了。”
“階級斗爭理論，在無產階級奪取國家政權的過程中，一定是正確的指導思想。但是，當奪取政權，進入國家建設發展的執政階段后，如果還以階級斗爭的理論指導國家建設發展，實踐證明是不合時宜的。因為，以暴力的階級斗爭的方式治理國家，只能是越管越亂，干擾阻礙國家的發展，因此付出了沉痛代價。所以，摒棄以階級斗爭為綱，轉到以經濟建設為中心，依法治國才是唯一正確的選擇。”
……
上述觀點，可以概括為以下幾點模糊和錯誤認識：
第一，不懂得究竟什么是階級和階級斗爭？
第二，不懂得階級斗爭在人類歷史上產生的歷史必然性和階級斗爭客觀的歷史發展的進步作用？
第三，不懂得社會主義時期為什么會存在階級和階級斗爭？
第四，不懂得法治的實質就是階級斗爭？
第五，不懂得階級斗爭和經濟建設究竟是什么關系？
第六，對社會生活中的客觀的階級斗爭現象采取了唯心主義的、形而上學的思維方法。
第七，否認和歪曲客觀存在的階級斗爭的事實實際上是有意無意維護許家印一類現實的吃人肉喝人血的新型資本家及其代理人黨內資產階級等少數暴富者的根本利益。讓廣大勞動者繼續受中國當代資產階級的剝削、壓迫。
上述問題，除極個別人別有用心之外，筆者堅信絕大多數人由于種種原因，對馬克思主義的階級斗爭理論完全處于模糊、混亂、糊涂、無知狀態，有必要從歷史和現實簡要介紹馬克思主義階級和階級斗爭理論及其來龍去脈，希望有助于澄清上述同志的錯誤模糊觀念。同時也希望堅持馬克思主義和堅定走社會主義道路的革命同志拿起馬克思主義的階級斗爭的理論武器，同一切否定、歪曲、攻擊和修正馬克思主義階級斗爭的一切資產階級、修正主義、機會主義的錯誤思潮進行堅決的斗爭。共產黨人丟掉了階級斗爭的理論武器，就是自我解除對敵對勢力繼續斗爭的武器，就是自動繳械投降。
筆者今天從人們最熟悉的“需求”、“需要”現象開始，談談馬克思主義的階級斗爭問題。
主要分兩大部分：
第一部分：需求、利益與馬克思主義的階級斗爭觀點
第二部分：社會主義時期為什么也會存在階級和階級斗爭？
今發表第二部分：
社會主義時期為什么還會存在階級和階級斗爭？
需求、利益是唯物史觀的永恒概念。任何歷史、任何時代都有人的各種需求，也都有人的各種利益追求及利益的實現途徑、手段、方法。在階級社會中，由于經濟關系的不同，人們的經濟地位不同、人們的世界觀不同，由此導致人們的利益不僅不同，而且根本對立。這就是階級社會中階級和階級斗爭存在的客觀的社會根源。那么當無產階級通過暴力革命奪取政權建立無產階級專政和社會主義公有制之后，究竟是否存在階級和階級斗爭呢？唯物史觀是給與肯定的回答。因為社會主義時期也不僅存在需求、利益的不同，也存在利益的根本對立，存在實現利益的途徑、手段的根本對立。在這里需要指出。我們這里討論的問題是馬克思主義的問題，使用的概念也必須是馬克思主義的科學概念。如“社會主義”概念，歷史上有形形色色的假社會主義概念、空想社會主義的概念。筆者這里使用的是馬克思主義的社會主義概念即作為共產主義社會的第一個歷史階段的社會主義，是生產資料公有制、按勞分配、計劃經濟體制的社會主義，而不是某位大人的“社會主義本質是解放和發展生產力”的社會主義。那是個假社會主義，是打著社會主義旗號行資本主義之實的所謂“社會主義”。
一、被推翻的反動統治階級不甘心他們的滅亡，必然十倍、百倍、千倍地企圖奪回他們失去的天堂。
唯物辯證法認為，歷史的發展不是直線的、一帆風順的，而是曲折的反復的過程。資產階級取代封建社會經歷了200多年的歷史，且在典型的英國、法國資產階級革命后，也曾經出現一度的封建王朝復辟問題。社會主義革命是推翻幾千年的剝削壓迫制度，不可能不經歷復辟反復辟的激烈斗爭。無產階級新政權產生之后，被推翻的統治階級出自于他們的統治、剝削、壓迫他人的利益和權力被剝奪而絕不甘心滅亡，他們要力圖維護自身原有利益，必然十倍百倍千倍利用各種途徑手段企圖奪回他們失去的陣地。列寧反反復復告誡掌握政權的無產階級這一客觀真理。十月革命后，十幾個帝國主義國家聯合起來，武裝侵略俄羅斯，企圖把年輕的蘇維埃政權扼殺在搖籃之中，就是典型的客觀事實。他們用武力的企圖失敗后，也通過其剝削階級思想意識腐蝕拉攏權力者等多種多樣的途徑手段。蘇聯解體固然有外部原因，但根本原因是內部不斷增長的資本主義復辟勢力導致的必然結果。
二、資產階級和形形色色的剝削階級觀念特別是個人主義的私有觀念仍然極其嚴重。
列寧說，被推翻的反動統治階級被埋入墳墓中后，其階級的意識形態在棺材里還會發出腐臭的味道。影響和侵蝕社會生活的各個方面。毛主席說，社會主義改造之后，社會主義和資本主義在意識形態方面誰勝誰負的斗爭還需要一個相當長的時間才能解決。作為階級的意識形態還會在我國長期存在。尤其是改革開放以來，私有觀念以前所未有的速度滲透到社會各個階層、角落，導致整個社會各個階層程度不同的出現不正當的歪門邪道的利益需求。同時資產階級不僅企圖用武力，而且用糖衣炮彈方式拉攏腐蝕、影響新政權掌權權力的領導干部。新中國建國初期“李自成”現象的出現。以及當代各級腐敗官員的前仆后繼現象，一個極其重要原因就是剝削階級觀念影響和侵蝕的產物。
三、知識分子的資產階級世界觀沒有完全得到根本改造
知識分子本身不是一個階級，它依附于各個階級，一般說來，舊社會過來的知識分子大多是資產階級小資產階級知識分子。他們如果不加強自身的世界觀改造，同時又進一步受腐朽的剝削階級自私自利觀念的影響，其必然自覺不自覺地站在被推翻的地主、資產階級的立場上為形形色色的剝削階級的各種錯誤行為辯護，同時助長他們自身的個人主義思想。如北京大學錢理群教授所說，部分知識分子已經蛻變為“精致利己主義”。這也是階級斗爭在意識形態領域里的極其重要表現。
三、作為私有者的農民身上自發的資本主義傾向
農民作為勞動者、作為與地主階級的對立面，他們愿意接受共產黨的領導，愿意走集體化的社會主義道路，但農民作為小私有者，也有嚴重的資本主義傾向。如列寧所說，小生產方式是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。50年代的湖北翻身農民劉介梅形成扭曲的個人致富的利益價值觀通過其他農民背債、破產、逃荒、要飯的方式實現其個人的“利益”，就是典型的反映。當今一大批暴發戶如許家印一類人物最初也只是追求個人的發家致富的“利益觀”，后就演變為典型的依靠資本及生產資料暴富的吃人肉、喝人血的現代資本家。在他積累數萬、數十萬億財富的背后，又有數百萬、數千萬、數億勞動者的剩余價值被其榨取。這些暴發戶難道不就是中國當代的楊白勞、黃世仁、劉文彩嗎？難道不是典型的當代無產階級和資產階級的階級斗爭嗎。
四、改革開放以來私有化、市場化的改革方向強化了利益根本對立
當今私有化、市場化的改革方向的理論根源就是人本性是自私的，相當多的人參與各種經濟活動、思想活動、政治活動的動機都是追求個人利益的最大化，一部分人必然利用手中掌握的對生產資料占有的經濟權力或手中的政治權力實現個人私人利益的最大化，由此也必然導致相互利益的爭奪和侵害。社會生活中的“賄賂”現象就是利益爭奪和利益勾結、侵害多數人合理合法利益的典型表現。這也是導致黨內腐敗的深層次的現代土壤和經濟根源。近幾十年私有化、市場化的改革方向導致社會主義的生產資料直接間接為少數人占有，導致國有企業破產，又大批大批冒出無數個私人企業家，同時他們又賄賂各級官員，導致當代中國涌現出數千、數萬、數十萬、數百萬個許家印式的暴發戶和擁有數億、數十億、數百億的腐敗官員，特別是政法系統和紀檢部門的腐敗官員比例也極其之多。許家印這類所謂“企業家”和那些腐敗官員難道不就是馬克思《資本論》中所揭露的資本的本質從頭到腳每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西嗎？這種剝削壓迫行為本身就是活生生的階級斗爭。
六，國家的客觀存在和依法治國本身就是政治領域的階級斗爭
某些人否定階級斗爭的客觀存在，但又必須承認社會生活中的矛盾特別是對抗性矛盾的存在，他們說，不能依靠階級斗爭，要依靠法律、依法治國。這些人完全是愚昧者、糊涂蟲。按照馬克思主義的觀點，國家及其法律本質就是階級和階級斗爭的產物，法律是統治階級意志的產物，是依靠強制手段維護大多數勞動人民的正當的物質利益和打擊、鎮壓維護少數人的非法利益的不正當的途徑、手段、方法的行為。那種把“依法治國”排除于階級斗爭現象之外的言論本身就是典型的無知者或者為各種敵對勢力、違法犯法行為的狡辯者。
七、意識形態領域里與形形色色的反馬克思列寧主義毛澤東思想、修正主義以及各種資產階級、封建主義西方各種文化思想斗爭也極其尖銳激烈
目前網絡和各種自媒體中，各種惡毒攻擊、丑化、歪曲馬克思列寧主義、毛澤東思想理論中的階級斗爭理論、無產階級革命理論、無產階級專政理論、毛主席繼續革命理論等等都是當今時代意識形態領域刀光劍影、鼓角爭鳴的階級斗爭尖銳激烈的典型表現。所有這些斗爭都是圍繞“利益”進行的，都是為大多數勞動人民的根本利益還是為少數剝削者和反動統治階級利益進行的。離開利益根本對立的階級斗爭是不存在的。當代中國社會極其嚴重的資產階級金錢至上觀念、權力至上觀念對人的腐蝕作用特別是對共產黨員的腐蝕作用本身也是階級斗爭的極其重要表現。那種否認當代中國存在階級斗爭的人要么他們自身就是依靠非正當手段、途徑的暴富者、剝削者、壓迫者、黨內資產階級、既得利益者，要么就是黨內資產階級豢養的甘于充當剝削階級的可恥、卑鄙的辯護士和奴才、御用文人，要么就是政治上的頭腦麻木者和糊涂蟲。
八、國際上還存在以美國為首的強大的帝國主義國家集團
帝國主義本身就是資本主義發展的最高階段。沒有剝削、壓迫、沒有對外侵略擴張，沒有在世界各地不斷地挑起爭端，就不是美國及其帝國主義。臺灣問題實質不是臺灣問題，而是中美問題，是美國的帝國主義霸權主義政策的必然產物。蘇聯解體除自身內部的資本主義因素逐漸擴大的原因之外，國際原因就是以美國為首的西方國家顛覆和和平演變的結果。他們也采取同樣的手段、方法對付社會主義的新中國，并且在相當多的領域和方面已經實現了他們的目的。莫言現象既是國內意識形態階級斗爭的重要表現，也是國際上帝國主義和平演變的典型表現。當代中國出現的數量極其之大的黨、政、軍內及社會的漢奸、賣國賊現象難道不是階級斗爭的又一突出的表現嗎？
毛主席說，樹欲靜而風不止，任何人都不能不正視國際、國內尖銳激烈的階級斗爭的客觀事實。中國當代的階級斗爭的尖銳激烈程度絕不亞于當年的湘江戰役和上甘嶺戰役。相當多的共產黨的領導干部、知識分子以及人民群眾中的某些人已經在這場沒有硝煙的階級斗爭戰場上打了敗仗或做了俘虜。他們也曾經是決心為共產主義事業奮斗終生和為人民服務的共產黨人，但在當今的階級斗爭的大搏斗、大環境之中被資產階級的糖衣炮彈所擊中，蛻變為共產黨人的叛徒、蛻變為階級異己分子、黨內資產階級，蛻變為扭曲的人、片面性的人、畸形的人、單向度的人。某些人否認和取消階級斗爭及其理論，就是要無產階級和勞動人民放下手中的階級斗爭的思想武器，自動向新生的剝削階級、向黨內資產階級、向形形色色的反動和邪惡勢力妥協和繳械投降。讓無數革命先烈流血犧牲換來的革命政權拱手讓給蔣介石的徒子徒孫們。
九、“階級斗爭為綱”思想是毛主席對馬克思主義無產階級專政理論的豐富、發展，是繼續革命理論中的核心和精髓。
任何階級社會里都要發展經濟，任何統治階級不發展經濟，這個社會能夠存在嗎？共產黨人難道不懂得這個常識嗎？任何階級社會的主要矛盾都是階級矛盾。任何統治階級都是在維護既定的經濟和政治制度前提下發展。因為任何階級社會里利益的分配不是由生產力的發展程度所決定，而是由經濟和政治制度所決定。所以任何社會發展經濟和發展生產力不可能是純粹地發展經濟，它必須在一定的經濟制度和政治制度下進行。但已經被推翻的舊的統治階級企圖恢復原有的剝削和政治制度時，或者代表新的生產力的新興階級準備推翻現有社會制度時，現有的統治者必然依靠政治暴力同這兩種階級進行殊死的斗爭。客觀上就是堅持階級斗爭為綱、道路斗爭為綱。無產階級和共產黨人也同樣如此，他們奪取政權之后，也同樣把發展生產力和發展經濟擺在極其重要的地位，但它的前提是政權和生產資料掌握在自己手中，是堅定走社會主義道路。這在《共產黨宣言》中講得清清楚楚，明明白白。但客觀上政權和生產資料有可能喪失，無產階級和勞動者的利益也就可能被侵害和實現不了。所以共產黨人同歷史上的任何統治階級一樣，他必須保證政權和生產資料掌握在自己手中。在這種大前提之下發展經濟，毛主席的“階級斗爭為綱”思想就是說，共產黨人發展經濟是在保證社會主義道路前提下，在馬克思主義思想政治路線前提下進行。毛主席的“階級斗爭為綱”思想就是馬克思列寧主義的階級斗爭和無產階級專政思想，就是列寧主義的“社會主義是正在衰亡的資本主義同成長著的共產主義彼此斗爭的時期”“一切非階級的社會主義和非階級的政治的思想都是胡說八道”、“政治同經濟相比不能不占統治地位”等思想的又一種表述方法。也是中國傳統文化“綱舉目張”和馬克思主義哲學主要矛盾思想的深化和具體化。那種惡毒攻擊“階級斗爭為綱”思想實質就是根本否定歷史唯物主義的基本矛盾和階級斗爭原理，同時把經濟建設同政治斗爭割裂開來。
按照否定“階級斗爭為綱”思想的人們的邏輯思維推論，共產黨人掌握政權和建立社會主義制度之后，就應該全力抓經濟建設。但他們在毛主席去世后，否定毛主席的階級斗爭理論和實踐后，就應該全力抓經濟建設，然而他們卻要從改變“社會主義的生產關系和計劃經濟體制”搞私有化和市場化改革開始。他們天天叫喊“改革開放”，實際就是天天要改變社會主義公有制度和政治上的無產階級專政。這不恰恰說明了他們也是“階級斗爭為綱”“道路斗爭為綱”發展經濟嗎？只不過他們的“階級斗爭為綱”不是“社會主義道路為綱”，而是“假社會主義道路為綱”“資本主義道路為綱”。他們的“小崗村模式”、“國企改革”、住房、醫療、教育市場化改革等難道不是典型的資本主義道路為綱嗎？正如人民群眾所說，當今官方所說的“中國特色的社會主義”實質是“中國特色的資本主義”。正是這種以“資本主義道路為綱”指導“經濟建設為中心”，導致中國當代官員腐敗愈演愈烈、貧富差距越拉越大、社會是非美丑善惡觀念愈加混亂、社會風氣愈加惡化等等。世界上根本不存在離開階級斗爭和路線斗爭、道路斗爭的純粹的“經濟建設為中心”。那種鼓吹離開“階級斗爭為綱”的純粹的“以經濟建設為中心”的發展經濟的路線完全是騙人的鬼話，是在打著社會主義旗號，顛覆社會主義和復辟資本主義的路線。司馬昭之心，路人皆知，一切稍有馬克思主義和歷史唯物主義常識的 無產階級和勞動者都不會上他們的當，一定會同他們進行堅決的斗爭。
階級和階級斗爭問題是馬克思主義極其重要的觀點，也是當今思想領域里極其混亂和模糊的重要問題。筆者依據馬克思主義的立場、觀點、方法對人類社會和社會主義時期的階級斗爭等理論和實踐問題談了個人的初步理解和認識。希望有助于澄清某些錯誤和模糊認識。也望共產黨員、馬克思主義學者和紅色網友批評指正！
2025年2月4日
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