剛讀到了《社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)與工農(nóng)大眾脫節(jié)了》（2025-01-07 17:17:27來源： 紅歌會(huì)網(wǎng) 作者：楊虎）一文。
文章談到：“……，當(dāng)這種‘社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)’與工人階級(jí)和廣大農(nóng)民毫無(wú)關(guān)系，工農(nóng)大眾基本陷入失業(yè)貧困狀態(tài)，即‘靈活就業(yè)’狀態(tài)，喪失了一切生活保障，而國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)他們沒有絲毫幫助時(shí)，社會(huì)主義的根基確實(shí)受到了嚴(yán)重的沖擊。在這種情況下，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和作用受到了削弱，工農(nóng)大眾作為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，卻無(wú)法享受到社會(huì)主義制度帶來的實(shí)惠，這與社會(huì)主義追求的公平正義和共同富裕的目標(biāo)背道而馳。”
事實(shí)上，對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的生產(chǎn)資料公有制，存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。由于許多人在認(rèn)識(shí)公有制時(shí)仍然按照“誰(shuí)所有誰(shuí)受益”的產(chǎn)權(quán)原則來探討公有制的性質(zhì)和特征時(shí)，事實(shí)上已經(jīng)陷入了產(chǎn)權(quán)的誤區(qū)。
在《適應(yīng)按勞分配公有制生產(chǎn)模式的經(jīng)濟(jì)范疇有那些？》一文中，我說明了適用于按勞分配的公有制生產(chǎn)模式的18個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。這18個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，基于社會(huì)主義生產(chǎn)主體一一勞動(dòng)所有者。因此，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)就是“勞動(dòng)人”。
當(dāng)我們說到勞動(dòng)者這一概念時(shí)，它包括了以生產(chǎn)資料個(gè)體所有的小生產(chǎn)（例如自耕農(nóng)，個(gè)體手工業(yè)者）、除了勞動(dòng)力外一無(wú)所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)一一即勞動(dòng)力所有者和生產(chǎn)資料公有化條件下的勞動(dòng)所有者。第一種勞動(dòng)者對(duì)應(yīng)于資本主義社會(huì)之前的生產(chǎn)方式；勞動(dòng)力所有者則與資本主義生產(chǎn)方式相對(duì)應(yīng)，這里的勞動(dòng)者是雇傭勞動(dòng)者；勞動(dòng)所有者則是與社會(huì)主義生產(chǎn)方式相對(duì)應(yīng)，這時(shí)的勞動(dòng)者是主體勞動(dòng)者或報(bào)酬勞動(dòng)者，他們是以社會(huì)主義生產(chǎn)主體出現(xiàn)的。因此，社會(huì)主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式的第一個(gè)區(qū)別，就是“勞動(dòng)人”與“經(jīng)濟(jì)人”。
“經(jīng)濟(jì)人”的概念來源于斯密，它是資產(chǎn)所有者或資本所有者的抽象，其本質(zhì)特征是追求盈利最大化。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)或西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有理論，都是以這個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”為默認(rèn)前提的。從資產(chǎn)所有者或資本所有者出發(fā)，一方面我們可以形成資產(chǎn)所有權(quán)、產(chǎn)權(quán)制度、剩余價(jià)值生產(chǎn)方式、按資分配、資產(chǎn)實(shí)體、資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)、業(yè)主制、股份制等一系列范疇；另一方面又可以形成以資本為基礎(chǔ)的工資、成本、盈利等范疇體系。
“勞動(dòng)人”的概念來源于馬克思（《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》），它是勞動(dòng)所有者或工本所有者的抽象，追求的是盈余（消費(fèi)價(jià)值）最大化。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)或勞動(dòng)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有理論，都是以“勞動(dòng)人”為默認(rèn)前提的。從勞動(dòng)所有者到勞動(dòng)所有權(quán)，從勞權(quán)制度到勞動(dòng)階級(jí)法權(quán)，從按勞分配到消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式，從勞動(dòng)實(shí)體到工分制等；另一方面又可以形成以工本為基礎(chǔ)的公資、成本、盈余等范疇體系。
從資本主義到社會(huì)主義，其根本區(qū)別是生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)。因此，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生產(chǎn)方式的性質(zhì)和特征的關(guān)鍵是要清楚地認(rèn)識(shí)生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)所引起的生產(chǎn)力性質(zhì)與發(fā)展要求的根本變化、引起的生產(chǎn)主體及權(quán)利要求的根本變化，引起的經(jīng)濟(jì)實(shí)體性質(zhì)的根本變化，從而引起基本經(jīng)濟(jì)制度的根本變化。
社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的一個(gè)基本區(qū)別是實(shí)現(xiàn)了普遍的生產(chǎn)資料公有制。那么，生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)引起了什么樣的變化呢?
生產(chǎn)資料公有制實(shí)現(xiàn)引起的第一個(gè)變化是：?jiǎn)渭兊馁Y產(chǎn)所有者已經(jīng)被消滅，勞動(dòng)者在占有自己勞動(dòng)力的同時(shí)成了資產(chǎn)所有者。但是，由于生產(chǎn)資料公有制是勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，因此，單個(gè)勞動(dòng)者作為資產(chǎn)所有者是不完整、不獨(dú)立的；而在另一方面，由于生活消費(fèi)個(gè)體性的存在，單個(gè)勞動(dòng)者作為勞動(dòng)所有者是獨(dú)立完整的。只有獨(dú)立完整的勞動(dòng)所有者，沒有獨(dú)立完整的資產(chǎn)所有者，這是公有制企業(yè)區(qū)別于資本主義企業(yè)或私營(yíng)企業(yè)的第一個(gè)基本特點(diǎn)或特征。生產(chǎn)資料公有制實(shí)現(xiàn)引起的每二個(gè)變化是：由于生產(chǎn)資料是公共所有，勞動(dòng)者在資產(chǎn)所有方面是無(wú)差別的（至少在同一個(gè)企業(yè)，勞動(dòng)者在資產(chǎn)所有方面都是相同的），因此，所謂的資產(chǎn)所有權(quán)在社會(huì)主義生產(chǎn)中已經(jīng)失去了意義；另一方面，由于生活消費(fèi)個(gè)體性的存在，勞動(dòng)者在消費(fèi)需要和勞動(dòng)投入方面存在著差別，能不能反映這種差別并滿足由此差別決定的不同利益要求（即對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的基本要求），成為社會(huì)主義生產(chǎn)能否正常發(fā)展的關(guān)鍵。因此，在公有制企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，起決定作用的是勞動(dòng)所有權(quán)，而不是資產(chǎn)所有權(quán)。這是公有制企業(yè)區(qū)別于資本主義企業(yè)或私營(yíng)企業(yè)的第二個(gè)基本特點(diǎn)或特征。生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)引起的第三個(gè)變化是：由于公有的生產(chǎn)資料具有大范圍的整體性，以公有制為基礎(chǔ)的單個(gè)企業(yè)已經(jīng)不可能作為獨(dú)立的生產(chǎn)資料實(shí)體存在和發(fā)展⑵；另一方面，以生活消費(fèi)個(gè)體性為基礎(chǔ)的勞動(dòng)者無(wú)論是以個(gè)體方式存在，還是以集體方式存在，在勞動(dòng)所有方面都是獨(dú)立的，在生產(chǎn)資料公共所有的條件下，是可能而且必須作為獨(dú)立的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)體存在和發(fā)展的。企業(yè)只能以獨(dú)立的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)體存在和發(fā)展，而不能以獨(dú)立的生產(chǎn)資料實(shí)體存在和發(fā)展，這是公有制企業(yè)區(qū)別于資本主義企業(yè)或私營(yíng)企業(yè)的第三個(gè)基本特點(diǎn)或特征。生產(chǎn)資料公有制由于它消滅了人格化的資產(chǎn)所有者，使勞動(dòng)者成為唯一的社會(huì)生產(chǎn)主體；由于它消除了人們?cè)谡加猩a(chǎn)資料方面的差別，它使企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的要求直接表現(xiàn)為勞動(dòng)者的利益要求－－即勞動(dòng)所有者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的基本要求，而勞動(dòng)所有權(quán)包括勞動(dòng)管理權(quán)和勞動(dòng)分配權(quán)，也就是勞動(dòng)者當(dāng)家作主的權(quán)利和勞動(dòng)者按勞分配的權(quán)利。因此，傳統(tǒng)公有制的本質(zhì)就是勞動(dòng)所有者當(dāng)家作主和按勞分配。傳統(tǒng)公有制的建立本質(zhì)上使勞動(dòng)所有者當(dāng)家作主和按勞分配成為必然要求。
長(zhǎng)期以來，人們對(duì)生產(chǎn)資料公有制的認(rèn)識(shí)，并沒有走出產(chǎn)權(quán)的誤區(qū)。例如，在改革中，我們對(duì)公有制形成了這樣的認(rèn)識(shí)：公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中。這一說法所以流行，是因?yàn)閷?duì)生產(chǎn)資料公有制的認(rèn)識(shí)依然停留在“誰(shuí)投資誰(shuí)所有”的產(chǎn)權(quán)觀念上，而完全不了解社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制是為了“消滅剝削、消除兩極分化”，是為了消除資產(chǎn)者的主體地位，為了消除產(chǎn)權(quán)存在的根據(jù)，是為了體現(xiàn)勞動(dòng)者當(dāng)家做主和按勞分配利益要求，是為了實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)所有權(quán)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究之所以不能真正進(jìn)入社會(huì)主義生產(chǎn)方式（消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式或工本生產(chǎn)方式）的大門，反而陷入了產(chǎn)權(quán)和資本的誤區(qū)，最根本的原因，就在于沒有著眼于從資本主義到社會(huì)主義的變化和特點(diǎn)。勞權(quán)社會(huì)主義理論的基于正是建立在對(duì)生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)引起的三個(gè)基本變化的基礎(chǔ)之上的。
社會(huì)主義所以要進(jìn)行革命，所以要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，是為了消滅原有的資本生產(chǎn)方式，包括消滅人格化的資產(chǎn)者、消除產(chǎn)生產(chǎn)權(quán)形成的基礎(chǔ)，從而能夠確立勞動(dòng)者作為生產(chǎn)主體的地位，為按勞分配的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)條件。但是，人們?cè)谟^念上并沒有能夠走出產(chǎn)權(quán)的誤區(qū)，站到勞動(dòng)者的立場(chǎng)上來認(rèn)識(shí)公有制作為勞動(dòng)所有權(quán)實(shí)現(xiàn)形式的性質(zhì)和特征。
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