文中“人類自從文明誕生以來就開始使用成癮品”應(yīng)當(dāng)是自有歷史記載的文明，自有記載以來的歷史也都是階級斗爭史，其中成癮品的使用是與階級壓迫息息相關(guān)的。資本主義下無產(chǎn)者的各種社會需要都得不到滿足又缺乏健康的教育，成癮品或惡習(xí)又能令無產(chǎn)者短暫忘卻社會的困窘和壓迫，成癮和惡習(xí)的泛濫在這樣的階級壓迫下便是必然的。我們要擺脫惡習(xí)唯有依靠社會主義的力量，只有依靠馬列毛主義者團(tuán)結(jié)和幫助來改造這些舊世界的習(xí)慣。
正是資本主義的社會環(huán)境導(dǎo)致無產(chǎn)階級沉迷于煙癮、酒癮等不良嗜好，無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)?wèi)?yīng)該對工人群眾加以引導(dǎo)，幫助工人群眾認(rèn)清這些東西的危害，認(rèn)識到這是資產(chǎn)階級對他們的毒害，從而團(tuán)結(jié)起來與資產(chǎn)階級作斗爭。馬列毛主義者要敢于對資產(chǎn)階級的各種毒草展開批判，政治掛帥，革命當(dāng)先，依靠組織的力量改造小資產(chǎn)階級作風(fēng)。
由于筆者因升學(xué)導(dǎo)致自開學(xué)來就深受繁重的學(xué)業(yè)與雜亂的事務(wù)的攪擾而不堪重負(fù)，以至于各類剛戒掉不久的惡習(xí)（如攝入大量糖分、刷短視頻逃避工作等）又神不知鬼不覺地溜了回來。筆者對此深惡痛絕，并想借此機(jī)會來談?wù)劗?dāng)今社會普遍存在的成癮現(xiàn)象的根源。
什么是成癮品呢？根據(jù)維基百科的解釋，成癮（addiction）是指一種重復(fù)性的強(qiáng)迫行為，即使這些行為已知可能造成不良后果的情形下，仍然被持續(xù)重復(fù)。這種行為可能因中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)造成，重復(fù)這些行為也可以反過來造成神經(jīng)功能受損。癮可用于描述生理依賴或者過度的心理依賴，例如物質(zhì)依賴，藥物濫用（即俗稱的濫藥、毒癮）、酒癮、煙癮、性成癮?；蚴浅掷m(xù)出現(xiàn)特定行為（賭、暴食），網(wǎng)路成癮癥、賭癮、官癮、財(cái)迷、工作狂、暴食癥、跟蹤狂、偷竊狂、整形迷戀、購物狂甚至戀物癖等，是生理或者心理上，甚至是同時具備的一種依賴癥。
由此可見，“癮”這一概念無時無刻不出現(xiàn)于生活在當(dāng)今社會的每個人的日常生活中。從暴飲暴食到抽煙喝酒；從熬夜打游戲到上網(wǎng)擲千金，”癮“無處不在。
人類自從文明誕生以來就開始使用成癮品，并不斷追求新的感官刺激。因而當(dāng)西歐文明開始他們的大航海時代，其所發(fā)現(xiàn)（雖然早已廣泛地被當(dāng)?shù)鼐用袷褂茫┑恼崽?、煙草、咖啡就自然而然地成了跨大西洋貿(mào)易的主要貨品。西歐此時新興的市民階層制造了大量需求，促使各殖民國家參與到爭奪新利益的激烈的商業(yè)競爭中去，因此極大地推動了早期資本主義的發(fā)展，使得西歐的商人階層得以進(jìn)一步參與統(tǒng)治。
同時，由于成癮品的特性，其天然會產(chǎn)生暴利以及為了維護(hù)暴利而存在的暴力——作為商品，成癮品的每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)、每一次從商品到貨幣再到商品的驚險一躍，都充斥著最直接的階級暴力。就拿咖啡來說，這種原產(chǎn)自埃塞俄比亞高原的神奇果實(shí)因?yàn)閵W斯曼與哈布斯堡的戰(zhàn)爭而逐漸傳播到了整個西歐并被多數(shù)人而追捧，但因?yàn)閵W斯曼帝國的保密政策西歐的商人們不得不選擇高價向穆斯林收購烘干的咖啡豆；而因?yàn)榭Х榷鼓軌驇淼木薮罄?，早期西方資產(chǎn)階級為了防止奧斯曼的壟斷在氣候炎熱的美洲成功培育了自己的咖啡豆，但由于其維護(hù)與采摘的巨大成本，資產(chǎn)階級自然而然地將目光轉(zhuǎn)向了相對原始的非洲大陸——奴隸制因此成為了美洲最重要的經(jīng)濟(jì)體系。大量黑人被廣泛地販賣到從佛羅里達(dá)到巴西的廣袤大地，為了從不屬于他們的成果被奴隸主與大股東們逼得力竭而亡；大量的美洲原住民被系統(tǒng)性驅(qū)逐屠殺，就是因?yàn)樗麄冏孀孑呡吷畹耐恋厥欠N咖啡得好地方！即使在今天，資本主義仍需要依靠最野蠻血腥的暴力來進(jìn)行它的擴(kuò)張（尤其是成癮品的生產(chǎn)銷售）。自化學(xué)合成成癮品被發(fā)明以來，毒品貿(mào)易何事不是與黑幫暴力聯(lián)系在一起？因人類的性需求而產(chǎn)生的色情產(chǎn)業(yè)，從古至今又有何時不被黑惡勢力所把控？而在這一切暴力的根源不正是資本主義體系嗎？
有些未經(jīng)世事的小資產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級可能要問，“為什么你們一定要麻痹自己呢？為什么不能學(xué)我們一樣，去探尋生活的意義，發(fā)掘生活中一點(diǎn)一滴的美好呢？”可笑之極！當(dāng)今無產(chǎn)階級中普遍的成癮現(xiàn)象，恰恰反映了資本主義社會對人的剝削與異化。無產(chǎn)階級每日產(chǎn)生的剩余價值都會連帶著他們作為人的屬性被資產(chǎn)階級無情的奪去，其自身在事實(shí)上已經(jīng)成了一個生產(chǎn)生產(chǎn)力的工具，在日復(fù)一日的勞動中難以對未來抱有希望，不得已依靠生理與精神上的不斷刺激來麻木自己的大腦。作為一個個體的無產(chǎn)階級難以反抗一個體系完整的資本主義社會，而資產(chǎn)階級卻不斷地推銷著軟化其斗爭意志的成癮品，使得無產(chǎn)階級不得不跪倒在資產(chǎn)階級的座下；進(jìn)一步來說，無產(chǎn)階級的成癮反過來又強(qiáng)化了資產(chǎn)階級專政的合理性——畢竟這些毫無意志力的窮鬼是怎么看也比不上有文化修養(yǎng)、有健康身材、有閑情逸致的紳士們的。
最后，我們作為馬列毛主義者，應(yīng)該如何對待生活中的成癮品的呢？筆者本人理論實(shí)踐都不夠深入，在此只能拿出一些較為模糊的建議。少沾煙酒，絕不吸毒；盡可能不為網(wǎng)絡(luò)上的任何娛樂內(nèi)容（游戲、影視作品等）花錢，降低亂花錢的可能性；身體是革命的本錢，在把身體養(yǎng)好前任何興趣愛好都是難以持續(xù)的
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