馬克思認為暴力沖突和階級斗爭的革命是推翻資本主義社會的重要手段。而這也是大眾認知里的常常把這暴力與階級斗爭兩點與馬克思主義結合起來，認為馬克思主義是暴力的！
但現(xiàn)實革命到底是什么樣的？
第一，革命是指“實際地反對并改變現(xiàn)存事物”的實踐，包括的是人與自然，與社會甚至自己本身的活動。而革命是站在歷史的前進方向上的。
比如人可以反對現(xiàn)在存在所有事物，但這種反對是要站在先進文化以及先進生產(chǎn)的前面，是對即存事物的揚棄。你可以批判自己，批判你的思維，批判社會的不公現(xiàn)象。如果無條件的否定或者無條件的支持就沒有批判性思維，就不算革命。
第二，革命形式是多樣化。馬哲中矛盾是推動事物發(fā)展的根本動力。
其實這一點很普遍。人與人交流有矛盾其實很正常。正常情況應該具體到事情的觀點，然后分析差異，尋求最優(yōu)解。如果你能有不以自己為中心的思維，而去關注到別人，有助于提升溝通力。這本身就是一種自我革命。
還有科技革命。21世紀以來的“大數(shù)據(jù)爆炸時代”“互聯(lián)網(wǎng)時代”“自媒體時代”各種現(xiàn)象已經(jīng)悄然影響到我們的生活。曾幾何時，我們要用微信支付甚至支付寶線下支付，還有可以網(wǎng)上如此方便的購物...但發(fā)生的時候我們抵抗了嗎？也許抵抗了，但最后也接受了。這也是一種革命，并沒有那么激烈。
還有改革開放。為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟，成為現(xiàn)代化強國開始了改革開放。等到現(xiàn)在，我們又提出了“改革開放沒有完成時，只有進行時”。這一本質就是體現(xiàn)了我們會對束縛思想，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一切事物進行革命。無論是經(jīng)濟體制改革還是對腐敗分子革命。這也是一種革命。
所以革命本身就是要視情況而定，所以形式多樣。但本質是對束縛思想以及阻礙生產(chǎn)力的事物說NO!
第三，革命一定要具體情況具體分析，一定要與實踐緊密結合。
馬克思曾經(jīng)說過：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。而革命就屬于推動世界的力量。
簡單理解一下：這等同于樂觀主義和悲觀主義者的結合。悲觀主義者永遠正確，而樂觀主義者永遠前進，結合就在于永遠正確的前進。但怎么屬于正確的前進，那需要實踐出真知，需要歷史的“審判”。
所以只要人類存在，歷史就會存在，作為推動社會進步的力量的革命就肯定存在。
而這種革命是在實踐出來得，是在站在解放思想，解放生產(chǎn)力的歷史前進方向上進行的。
對于我們個人來說，對過去固執(zhí)的自己，對偏見的自己，對無法與他人平等交流的自己，對被束縛住思想的自己，對無法發(fā)揮個人天賦及主觀能動性的事情，都可以勇敢努力的說“再見”。
當然，這需要勇氣！
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