一、
漲工資、降工時，是一種調(diào)整分配、改善勞動條件的呼吁和口號。
但是這種呼吁實際上是不可能自上而下的推行或?qū)嵺`的，以前經(jīng)濟(jì)向上的時候，都沒見自上而下的嘗試過，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)螺旋向下，企業(yè)利潤降低，自然就更不會了。
實際上我們現(xiàn)在的自上而下的主要任務(wù)是什么？是化債。
但是這個化債跟很多人理解的還債不一樣，化債不是把債還掉的意思。在信用貨幣時代，是債務(wù)創(chuàng)造貨幣，貨幣流動到各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果說開始還債了，開始消滅債務(wù)了，那就等于是消滅經(jīng)濟(jì)的動力源，這是萬萬不可能的。
那么我們說的化債是什么意思呢？實際上是需要用新的債務(wù)去承接舊的債務(wù)。有新的借債主體進(jìn)來了，就能繼續(xù)創(chuàng)造貨幣，刺激投資和消費(fèi)，提振大家的信心。如果刺激能夠推動資產(chǎn)價格上漲，那就更好了，資產(chǎn)的通脹可以大大稀釋之前的債務(wù)，又能反過來刺激新的債務(wù)，新的債務(wù)承接了舊的債務(wù)，不就化債了嗎？
所以，往往經(jīng)濟(jì)一旦有下滑的形勢，降低借款門檻、降低資產(chǎn)購入門檻、托底資產(chǎn)價格、增加財政支出，這些辦法就成為所有資本主義國家最為常見的提振經(jīng)濟(jì)的辦法。而這些所有的辦法里面，都有一個共通點：那就是創(chuàng)造更大的債務(wù)來化解當(dāng)前的債務(wù)。
化債的本質(zhì)其實就是以新債掩蓋舊債。
至于暫時的債務(wù)置換，減少利息支出，降低債務(wù)負(fù)擔(dān)等等，不過是債務(wù)到期后輾轉(zhuǎn)騰挪的臨時辦法。只要新債不進(jìn)來，舊債就永遠(yuǎn)不存在被化掉的可能。
債務(wù)進(jìn)入結(jié)賬周期，如果沒有新債主體接盤，則經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動力大大減弱。此時，企業(yè)利潤降低、居民消費(fèi)低迷，財政收入自然就會受到嚴(yán)重影響。這時，就更不可能有主動地，自上而下的提升民生的改革措施。
就像改稻為桑一樣，本來就是為了彌補(bǔ)朝廷虧空想出的辦法，從來就沒有站在農(nóng)民的立場上去思考過，又怎么可能設(shè)計出一個符合農(nóng)民利益的執(zhí)行方案呢？其實從農(nóng)民的角度去看，這事一點都不難辦，只需要把賺取的利潤多分二兩銀子給桑農(nóng)，上面少吃二兩，這事就能成。可是偏偏最詭異的事情也在這里，從上到下，從嘉靖到海瑞，從嚴(yán)嵩到沈一石，沒有一個人嘗試過提出這個方案，甚至沒有一個人嘗試過思考這個方案。
楊金水、鄭必昌之流想出的辦法是毀堤淹田，胡宗憲想出的辦法是“事緩則圓”，實際上就是拖。為什么就沒一個人想過給農(nóng)民多分二兩銀子？
癥結(jié)在哪？
有的人以為是海瑞這樣的人太少了，如果大明多一些這樣的人，就肯定會有人提出這個方案，并且能夠執(zhí)行。如果你真那么想，就太天真了。海瑞這個人，根本不是站農(nóng)民利益這邊的，他從一開始，就是完全徹底地維護(hù)大明王朝統(tǒng)治階級的。當(dāng)然，他嘴上不會那么說，他說自己是維護(hù)大明王朝和百姓共同的利益的。這種說法就很扯淡，吸農(nóng)民血最狠的就是大明的整個官僚體系，你怎么既站農(nóng)民，又站大明呢？事實上，海瑞這樣的人，他跟楊金水、鄭必昌這些人的區(qū)別就在于，他有自己的底線，這個底線就是桑農(nóng)不餓死。因為餓死了桑農(nóng)，就必然出反民，反民會威脅大明王朝的統(tǒng)治，僅此而已。而鄭必昌、何茂才這些人不同，他們是根本不在乎大明的持久統(tǒng)治，只要自己個人升官發(fā)財就好，所以這些人盡管對嘉靖極盡阿諛，嘉靖還是要?dú)⑺麄儭６Ｈ鸨M管痛罵朝廷揮霍無度，但嘉靖還是沒舍得殺他。就是因為嘉靖知道，海瑞是真心站在整個大明這邊的。海瑞不希望農(nóng)民餓死，但是反過來，如果農(nóng)民在這個標(biāo)準(zhǔn)線上，還敢提出過分的要求，甚至鬧事威脅大明，第一個帶兵來打農(nóng)民的，就是海瑞這類人。
所以，整個大明王朝里面，嘉靖可能用嚴(yán)嵩這類人來搞經(jīng)濟(jì)，可能用清流這類人來掣肘嚴(yán)嵩，還可能用胡宗憲和海瑞這類人來預(yù)防反民的風(fēng)險，但是唯獨(dú)不會用任何一個可能真正站在農(nóng)民立場上的人。因此，也自然就絕不可能從大明系統(tǒng)里出現(xiàn)一個什么“多分二兩銀子”給農(nóng)民的方案，盡管這是唯一能夠落實改稻為桑的方案。
當(dāng)然，放在當(dāng)時的歷史條件下，不可能有什么真的代表農(nóng)民利益的人，海瑞那樣的在當(dāng)時已經(jīng)算是好官了。我們只是借劇情說說其中的原理而已。
二、
自上而下是不可能的，那自下而上呢？
列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國工人運(yùn)動，社會民主黨里面就可以大致分為兩派：
一派是主張經(jīng)濟(jì)斗爭為主，政治斗爭居于次要地位，有的人甚至認(rèn)為可以放棄政治斗爭；
而列寧卻從始至終都認(rèn)為：“俄國工人階級爭取自身解放的斗爭是政治斗爭，其首要任務(wù)是爭得政治自由。”——《社會民主黨綱領(lǐng)草案及其說明》
這里面原因主要有兩個：
其一，政治自由是爭取經(jīng)濟(jì)自由的途徑和鞏固經(jīng)濟(jì)成果的保障。
比如工人有漲工資、改善工作條件、減少加班的訴求，能通過什么途徑去表達(dá)和實現(xiàn)呢？甚至當(dāng)這種訴求與某些東西產(chǎn)生沖突的時候，又怎么辦？如果沒有政治權(quán)力，經(jīng)濟(jì)主張就是一句空話。
所以列寧說，要保障經(jīng)濟(jì)權(quán)益，就得擁有政治權(quán)益，要領(lǐng)導(dǎo)工人爭取集會、結(jié)社、罷工、出版等政治自由。當(dāng)然，并不只限于這幾項，再比如，當(dāng)工人罷工可能遭遇家里揭不開鍋的情況，所以他們又爭取建立工人儲金會的政治權(quán)益，通過工人籌集或募捐等形式獲取資金，支持工人把斗爭進(jìn)行下去。
其二，經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭歸根結(jié)底，是階級斗爭，是反對整個封建制度、資本主義制度的斗爭。
資本主義制度本身的矛盾，規(guī)定了工人階級的經(jīng)濟(jì)利益與資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益，不可能永遠(yuǎn)共存于這個系統(tǒng)之中。因此，經(jīng)濟(jì)斗爭最后必然要發(fā)展成政治斗爭，要摧毀舊的上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系，推翻資產(chǎn)階級，建設(shè)社會主義。這絕不是單純的經(jīng)濟(jì)斗爭可以完成的任務(wù)，它需要工人階級的組織，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要把社會主義意識灌輸給群眾，需要大量的政治工作。
所以，列寧看來，無論是從現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)利益斗爭出發(fā)，還是從將來社會主義的建設(shè)出發(fā)，都脫離不了爭取政治自由的斗爭。
毛主席在紅軍時期，就駁斥過單純軍事思想，提出軍事服務(wù)于政治的建軍路線，于是才有了人民軍隊。后來社會主義改造完成，社會主義制度建立起來以后，在經(jīng)濟(jì)工作中，他仍然是堅持政治掛帥的路線，而不是業(yè)務(wù)掛帥、經(jīng)濟(jì)掛帥。原因也就是上述兩點，在民主革命時期，需要政治權(quán)力為經(jīng)濟(jì)斗爭開路，在社會主義時期，則需要無產(chǎn)階級專政來保障經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的穩(wěn)固。一旦失去了政治權(quán)益，任何所謂的物質(zhì)利益都不可能實現(xiàn)，也就更談不上什么經(jīng)濟(jì)利益的保障了。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
