“社會(huì)主義工人自治制度”出籠于50年代初期南斯拉夫?qū)嵭械囊豁?xiàng)資本主義復(fù)辟措施
1948年6月，九國共產(chǎn)黨情報(bào)局“關(guān)于南斯拉夫共產(chǎn)黨狀況的決議”指出，“南共領(lǐng)導(dǎo)者降低共產(chǎn)黨的作用”，采取“使黨溶化在非黨的人民陣線中”的政策，“結(jié)果包含一種使南斯拉夫人民共和國蛻化的危險(xiǎn)”。在情報(bào)局批評(píng)之后，南共在同年7月召開“五大”，通過“關(guān)于南共對(duì)情報(bào)局的態(tài)度的決議”，拒絕了情報(bào)局的批評(píng)。與此同時(shí)，鐵托集團(tuán)在國內(nèi)對(duì)支持情報(bào)局決議，反對(duì)南共領(lǐng)導(dǎo)的南共黨員進(jìn)行了清洗。1952年，南共召開“六大”，改名為“南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟”。在國內(nèi)問題上，通過了一項(xiàng)搞分散管理的“工人自治”的決議，后來，南斯拉夫資本主義市場經(jīng)濟(jì)猖狂泛濫，這正是“工人自治”帶來的一個(gè)必然后果。1958年4月南共聯(lián)盟“七大”通過了“南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟綱領(lǐng)”。當(dāng)時(shí)我《人民日?qǐng)?bào)》于1958年5月5目發(fā)表社論，對(duì)南共綱領(lǐng)草案進(jìn)行了批判，指出這是一個(gè)“修正主義綱領(lǐng)” …1963年9月26日，《紅旗》、《人民日?qǐng)?bào)》編輯部共同發(fā)表三評(píng)蘇共中央的公開信-“南斯拉夫是社會(huì)主義國家嗎？”，全面批判了以鐵托集團(tuán)為代表的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的叛徒和帝國主義走狗！這里我們單獨(dú)講一下里面提及的至今流毒甚廣的所謂“工人自治”論。
“工人自治”從本質(zhì)上反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政條件下建立的社會(huì)主義全民所有制，反對(duì)代表這種社會(huì)主義公有制的無產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)關(guān)制訂的統(tǒng)一的國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，主張建立不要無產(chǎn)階級(jí)專政的所謂“社會(huì)所有制”，主張從產(chǎn)品的品種、數(shù)量、價(jià)格到工資、利潤的分配，全部由企業(yè)自己決定。不是根據(jù)社會(huì)和人民的需要，不是在一個(gè)社會(huì)中心(在社會(huì)主義社會(huì)，這種社會(huì)中心只能是堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政的國家)的統(tǒng)一計(jì)劃指導(dǎo)下組織生產(chǎn)，那么，各個(gè)企業(yè)就必然以追逐利潤作為組織生產(chǎn)的最高目的，競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)就必然籠罩著整個(gè)社會(huì)生活。在一個(gè)“工人自治”的國家，工人的勞動(dòng)力還要表現(xiàn)為價(jià)格，還要當(dāng)作商品出賣，這種“工人自治”是什么性質(zhì)，那是很清楚的。
有人把市場經(jīng)濟(jì)泛濫的原因歸之于商品、貨幣等舊社會(huì)“殘余”的存在。其實(shí)，商品貨幣關(guān)系，在社會(huì)主義社會(huì)中總是存在的。商品貨幣關(guān)系的存在，決不等于必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)泛濫。問題是如何對(duì)待社會(huì)主義社會(huì)中存在的商品貨幣關(guān)系等舊的“殘余”？是既要利用它為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，又要看到它是產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的土壤，從而在無產(chǎn)階級(jí)專政條件下加強(qiáng)對(duì)它的限制；還是不斷擴(kuò)大商品貨幣關(guān)系，以它來沖擊社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，復(fù)辟資本主義？在“工人自治”的條件下，企業(yè)自己采購原材料，自訂生產(chǎn)和銷售計(jì)劃，自己決定利潤的分配，這是導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)泛濫的經(jīng)濟(jì)根源。推行這一套，商品貨幣關(guān)系就不僅僅是“殘余”的問題，而是成為統(tǒng)治整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的主宰了。
“工人自治”能夠發(fā)揮“勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力和主動(dòng)精神”嗎？不見得，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在這種條件下，廣大工人不僅不能當(dāng)家作主，而且連就業(yè)的機(jī)會(huì)都難以保證，許多人只能貧病交迫，躺平等死。這又是為什么呢？社會(huì)主義社會(huì)，是一個(gè)存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭的社會(huì)，如何使廣大工人群眾當(dāng)家作主，真正成為社會(huì)主義國家和企業(yè)的主人，始終是兩個(gè)階級(jí)、兩條路線斗爭的一個(gè)焦點(diǎn)。只由經(jīng)理、廠長等少數(shù)人說了算，實(shí)行修正主義的“一長制”，廣大工人處于無權(quán)的地位，當(dāng)然不行。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這正是形成特權(quán)階級(jí)，復(fù)辟資本主義之路。那么，取消馬克思主義的黨，取消無產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)行“工人自治”，是否能確立工人當(dāng)家作主的地位呢？同樣不能！我們說，工人是國家和企業(yè)的主人，指的是工人階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)專政國家和社會(huì)主義企業(yè)的主人。只有在馬列毛主義的黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在無產(chǎn)階級(jí)革命路線的指引下，在同資產(chǎn)階級(jí)及其影響的不斷斗爭中，廣大工人群眾才能充分發(fā)揮自己的革命積極性，牢牢地確立當(dāng)家作主的地位。否則，盡管口頭上如何大講特講“工人自治”，也可以制定出一套“完備”的“自治”的辦法，但是實(shí)際上仍是資產(chǎn)階級(jí)排擠和奴役工人的一套辦法。
工人是企業(yè)的主人，這是馬克思主義的一個(gè)原則！就一個(gè)社會(huì)主義企業(yè)來說，最能體現(xiàn)工人的主人地位的，就是要使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在真正的馬克思主義者和工人群眾手里。這是一個(gè)斗爭過程，決不是一蹴而就的。
毛主席教導(dǎo)我們說:“管理也是社教。如果管理人員不到車間小組搞三同，拜老師學(xué)一門至幾門手藝，那就一輩子會(huì)同工人階級(jí)處于尖銳的階級(jí)斗爭狀態(tài)中，最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒。不學(xué)會(huì)技術(shù)，長期當(dāng)外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”只有在兩個(gè)階級(jí)和兩條路線的斗爭中，才能使企業(yè)的干部不斷地?cái)[脫資產(chǎn)階級(jí)的影響，真正同工人群眾打成一片，實(shí)行三同，真正接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督，真正貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)革命路線， 把自己鍛煉成為真正的馬克思主義者。
同時(shí)，也只有在兩個(gè)階級(jí)、兩條路線的斗爭中，工人群眾的無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的覺悟才能得到不斷的提高，按照整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的基本利益把企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握起來，同真正的馬克思主義者一道，把鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)落實(shí)到每個(gè)基層企業(yè)，保證企業(yè)永不變色。如果不是這樣，資本主義復(fù)辟就是不可避免的，這是歷史已經(jīng)證明了的。
有人曾列舉歐美一些資本主義國家實(shí)行類似的“工人自治”的例子來為其涂脂抹粉。這倒是說到點(diǎn)子上了:“工人自治”本來就是資本主義的東西，最多也不過是資本主義合作企業(yè)的口號(hào)！恩格斯在《反杜林論》中說，無產(chǎn)階級(jí)在奪取國家政權(quán)以后，“首先把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為國有財(cái)產(chǎn)”。十月革命以后，列寧嚴(yán)肅地批判了那種要把工廠交給“生產(chǎn)者”的錯(cuò)誤，明確指出:“任何直接或間接地把個(gè)別工廠或個(gè)別行業(yè)的工人對(duì)他們各自的生產(chǎn)的所有權(quán)合法化、或者把他們削弱或阻撓執(zhí)行全國政權(quán)的命令的權(quán)利合法化的做法，都是對(duì)蘇維埃政權(quán)基本原則的極大歪曲和完全放棄社會(huì)主義。”可愛的先生們，如果你們指望能從馬列毛主義的著作中尋找所謂“工人自治思想的根源”，那是徒勞的。
毛主席教導(dǎo)我們:“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。”“工人自治”也是一種歷史唯心論，是根本不能成為現(xiàn)實(shí)的東西。在無產(chǎn)階級(jí)專政下，工人是國家和社會(huì)的主人，不需要什么“自治”；在資產(chǎn)階級(jí)專政下，工人是國家和資本的奴隸，決不可能有什么“自治”。同志們，所謂“工人自治”的理論，是一種資產(chǎn)階級(jí)的理論，我們必須同它劃清界限。
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