馬克思主義的發(fā)展經(jīng)過了幾次變遷，在這些變遷當(dāng)中也經(jīng)歷了好幾次與機(jī)會(huì)主義、修正主義路線的斗爭(zhēng)，我們現(xiàn)在看到的社會(huì)民主主義，正是這其中相當(dāng)惡劣的一支修正主義路線。社會(huì)民主主義妄圖取消階級(jí)斗爭(zhēng)、取消無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)間的尖銳矛盾，反對(duì)暴力斗爭(zhēng)、武裝斗爭(zhēng)，妄圖將無產(chǎn)階級(jí)乖乖地接受資本主義剝削一萬年，這是徹頭徹尾的反革命。
其實(shí)問題很簡(jiǎn)單，就是對(duì)于暴力奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政這一過程，是否認(rèn)可，是否認(rèn)可階級(jí)斗爭(zhēng)不是請(qǐng)客吃飯，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴動(dòng)，不能那么溫良恭儉讓，壓迫階級(jí)用最專政的手段來對(duì)付被壓迫階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)同樣要使用政治手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，是政治斗爭(zhēng)的最高形式。
最近筆者在寫論文的時(shí)候遇上了社會(huì)民主主義這一詞，社會(huì)民主主義這個(gè)詞筆者也在各類鍵政視頻和鋼鐵雄心這款反動(dòng)游戲里見過幾回，但是關(guān)于它究竟是個(gè)什么政治理念，想建成什么樣的社會(huì)倒是完全沒有概念。乍一看好像跟我們馬列毛主義者所期待的馬克思所說的科學(xué)社會(huì)主義有點(diǎn)關(guān)系，實(shí)際上并非如此，那么就讓筆者帶大家來看看這個(gè)社會(huì)民主主義究竟是何方神圣。
接下來筆者要引用一段維基百科上對(duì)社會(huì)民主主義的解釋詞條。中文版的解釋大致如下：社會(huì)民主主義是一種社會(huì)主義思想，支持通過在自由民主體制和資本主義經(jīng)濟(jì)體系下，通過經(jīng)濟(jì)干預(yù)和社會(huì)干預(yù)的手段促進(jìn)社會(huì)正義的意識(shí)形態(tài)。社會(huì)民主主義支持代議制和參與民主制。社會(huì)民主主義主張實(shí)行收入再分配，通過調(diào)控手段使經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合大眾共同利益。建設(shè)福利國(guó)家亦是社會(huì)民主主義的目標(biāo)之一。社會(huì)民主主義希望使資本主義社會(huì)能更加民主、公正和團(tuán)結(jié)。20世紀(jì)后半葉，西歐和北歐國(guó)家，尤其是實(shí)行北歐模式的北歐國(guó)家，都深受社會(huì)民主主義的影響。
社會(huì)民主主義起源于一種溫和的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。后者主張?jiān)谝延姓慰蚣芟拢ㄟ^和平的方式對(duì)資本主義進(jìn)行改良，實(shí)現(xiàn)從資本主義到社會(huì)主義的和平過渡，而非如革命社會(huì)主義那樣通過暴力革命實(shí)現(xiàn)。二戰(zhàn)結(jié)束后，西歐的社會(huì)民主主義黨派均表示不接受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)斯大林主義的政治經(jīng)濟(jì)體制。一些黨派稱目標(biāo)是采用與蘇聯(lián)不同的方法過渡到社會(huì)主義，而另一些黨派則表示他們的目標(biāo)是建立一個(gè)資本主義和社會(huì)主義的混合體系。在這一時(shí)期，社會(huì)民主主義黨派執(zhí)政時(shí)通常會(huì)采用混合經(jīng)濟(jì)體制，在經(jīng)濟(jì)主體為私有制的前提下，將部分產(chǎn)業(yè)置于國(guó)家的控制下。這種經(jīng)濟(jì)體制與凱恩斯主義的主張有類似之處。在21世紀(jì)，社會(huì)民主主義政黨主張通過國(guó)家干預(yù)和建設(shè)福利國(guó)家的主張。這樣的經(jīng)濟(jì)體制已和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制有本質(zhì)上的不同。社會(huì)民主主義政黨已經(jīng)接受要素市場(chǎng)、私有制與雇傭勞動(dòng)，拋棄了社會(huì)主義改變資本主義體制的目標(biāo)。
今日，社會(huì)民主主義主要的議題包括消除社會(huì)不平等、貧困，以及特權(quán)階級(jí)對(duì)他人的壓迫。同時(shí)，社會(huì)民主主義者還主張建立面向全民的公共服務(wù)體系，比如老人照護(hù)、兒童保育、義務(wù)教育、全民醫(yī)保、勞工保障等體系。社會(huì)民主主義亦與工人運(yùn)動(dòng)和工會(huì)有著緊密聯(lián)系。社會(huì)民主主義者支持工人的談判權(quán)，希望能將政治上的民主決策權(quán)延伸到經(jīng)濟(jì)中，促進(jìn)雇工與其他經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)者的共同決策。
但從中文版的解釋中我們還并不能夠確認(rèn)社會(huì)民主主義與科學(xué)社會(huì)主義的具體聯(lián)系。接下來筆者將引用日文版（已翻譯）的詞條：社會(huì)民主主義是否認(rèn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義所必需的暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，在維持議會(huì)制民主的情況下實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的思想和運(yùn)動(dòng)的總稱。是一種為了解決和消除資本主義經(jīng)濟(jì)帶來的貧富差距而被提倡的溫和的社會(huì)主義思想。
自1923年以來，雖然以斯大林為首的蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際一直主張社會(huì)民主黨及其支持者是當(dāng)面之?dāng)车纳鐣?huì)法西斯主義論并對(duì)其進(jìn)行了攻擊，但由于意識(shí)到了讓各國(guó)共產(chǎn)黨取得議會(huì)民主制國(guó)家的政權(quán)并使其從屬于蘇聯(lián)的必要性，在1935年8月改變了方針。社會(huì)民主主義是一種否定了以階級(jí)斗爭(zhēng)和革命為目標(biāo)的馬克思主義一般的暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義，也就是否定了共產(chǎn)主義，是一種通過和平逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義來實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革和工人利益的立場(chǎng)、思想、運(yùn)動(dòng)。與作為共產(chǎn)主義被宣傳的由列寧主張的以革命和階級(jí)斗爭(zhēng)為導(dǎo)向的社會(huì)主義不同。在英國(guó)，主張通過議會(huì)政治進(jìn)行漸進(jìn)式社會(huì)改革并達(dá)成社會(huì)主義的費(fèi)邊社于1884年成立，他們的主張成為了1906年成立的英國(guó)工黨的基本綱領(lǐng)。以社會(huì)民主主義為目標(biāo)，并主張?jiān)诂F(xiàn)存國(guó)家政體的前提下將民主主義原則向社會(huì)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大，并且否認(rèn)歷史唯物主義、階級(jí)國(guó)家理論和階級(jí)斗爭(zhēng)理論。這在二戰(zhàn)后被表述為“民主社會(huì)主義”。
民主社會(huì)主義和社會(huì)民主主義之間的區(qū)別在于是否有“社會(huì)主義只能通過民主實(shí)現(xiàn)，民主只能通過社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)” 這樣對(duì)共產(chǎn)主義的強(qiáng)烈批判。
1896年，德國(guó)社會(huì)民主黨的伯恩斯坦否認(rèn)了馬克思主義本身的原則，主張通過以工會(huì)和合作社為中心的社會(huì)改良活動(dòng)，以及在議會(huì)和地方政府貫徹政治民主主義原則，能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，這種主張也被稱為修正主義，此外他還迫使貫徹反國(guó)家主義的馬克思主義的德國(guó)社民黨指導(dǎo)部改變了政策。社會(huì)民主主義是以【基于議會(huì)制度的框架、以財(cái)富再分配實(shí)現(xiàn)平等】為方針的社會(huì)主義。歐洲的溫和社民黨又被稱為中左翼。
雖然從自由派網(wǎng)站扒下來的這些說明可謂又臭又長(zhǎng)，且有明顯的拼接之感，但我們也不難從以上維基百科對(duì)社會(huì)民主主義的解釋中知道三件事：其一，社會(huì)民主主義與社會(huì)主義有關(guān)聯(lián)，且跟我們一直以來大力批判的修正主義有著密不可分的關(guān)系。其二，社會(huì)民主主義主張放棄暴力斗爭(zhēng)、由資本主義和平過渡到社會(huì)主義。其三，社會(huì)民主主義在私有制的前提下，將部分產(chǎn)業(yè)收歸國(guó)有，以達(dá)到用經(jīng)濟(jì)干預(yù)的方法來促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的目的，與凱恩斯主義類似。接下來由筆者對(duì)其一一進(jìn)行批判。
第一，關(guān)于社會(huì)主義、社會(huì)民主主義和修正主義的關(guān)系。我們現(xiàn)在說的修正主義雖然更多用在從社會(huì)主義倒退回資本主義的政權(quán)及思想，但更早的時(shí)候就是指臭名昭著的伯恩施坦之流的主張，也就是放棄暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政和進(jìn)行議會(huì)斗爭(zhēng)。為了避免與第二點(diǎn)重復(fù)，接下來主要圍繞議會(huì)斗爭(zhēng)進(jìn)行論述。那么，議會(huì)斗爭(zhēng)路線到底成效如何？于我們有何啟示呢？
議會(huì)斗爭(zhēng)路線被西方社民黨、共產(chǎn)黨如：德國(guó)社民黨、日共前前后后貫徹了將近一個(gè)半世紀(jì)，不能說是大獲成功也能說是收效甚微，望眼于寰球，從來沒看見過那個(gè)社會(huì)主義政黨通過議會(huì)選舉成功當(dāng)選并有效推行、鞏固了政策。試問沒有無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)如何實(shí)施社會(huì)主義政策？順著對(duì)方的規(guī)則上了對(duì)方的牌桌還想打敗對(duì)方？簡(jiǎn)直是天方夜譚！打敗了又怎樣？成為既得利益的一分子罷了。馬克思早在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)過：國(guó)家政權(quán)不過是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了。既然國(guó)家政權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)的委員會(huì)，那么資產(chǎn)階級(jí)肯定不會(huì)把決定誰來掌握政權(quán)的議會(huì)拱手讓人，也不知道自詡為最懂馬克思的伯恩施坦看的是哪個(gè)平行世界的馬克思著作。對(duì)于如今全世界的無產(chǎn)階級(jí)有何啟示？筆者就不在這里浪費(fèi)筆墨了，畢竟河蟹怎么能容忍一個(gè)國(guó)家里有兩個(gè)甚至多個(gè)代表人民群眾利益的“共產(chǎn)黨”呢？
第二，關(guān)于和平過渡，也算是第一個(gè)問題的延伸。這主要牽涉到兩個(gè)問題，即：不經(jīng)過暴力革命有可能建立一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)嗎？沒有無產(chǎn)階級(jí)專政一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)會(huì)穩(wěn)固嗎?
如果說實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義只有兩條路：暴力革命和議會(huì)斗爭(zhēng)，且議會(huì)斗爭(zhēng)被判了死刑，那么我們別無選擇，期待資產(chǎn)階級(jí)大發(fā)善心那是癡人說夢(mèng)！畢竟無產(chǎn)階級(jí)丟掉的只是作為人的尊嚴(yán)和性命，而我們資產(chǎn)階級(jí)老爺丟的可是特權(quán)呀!試問我們暴力革命是為了什么？是為了改變生產(chǎn)關(guān)系，讓人民群眾真正的當(dāng)家作主。但是資產(chǎn)階級(jí)是不可能自己改變所有制的，因?yàn)樗麄円蕾囉谒兄贫靡陨妫麄兂似茐纳a(chǎn)力和擴(kuò)大市場(chǎng)來適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系外別無他擇，所以生產(chǎn)關(guān)系的變革在資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治下毫無可能。因此用暴力革命徹底摧毀整個(gè)資本主義體制就變得尤為重要。
那么沒有無產(chǎn)階級(jí)專政，我們的社會(huì)主義政權(quán)能得以鞏固嗎？如果說生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義政權(quán)得以建立的經(jīng)濟(jì)前提，那么無產(chǎn)階級(jí)專政則是政治前提，二者缺一不可。同樣是出自《共產(chǎn)黨宣言》：工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。要做到這一點(diǎn)，當(dāng)然首先必須對(duì)所有權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系實(shí)行強(qiáng)制性的干涉，也就是采取這樣一些措施，這些措施在經(jīng)濟(jì)上似乎是不夠充分的和沒有力量的，但是在運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中它們會(huì)越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的。在這一段論述中，馬克思不僅闡述了無產(chǎn)階級(jí)專政的重要性，還精彩地論證了無產(chǎn)階級(jí)專政與生產(chǎn)資料公有制的關(guān)系，可以說二者就是保證社會(huì)主義這個(gè)巨人能夠前行的兩條腿。
第三，關(guān)于凱恩斯主義、國(guó)有化。這也牽涉到了一個(gè)問題，那就是，主張政府介入經(jīng)濟(jì)實(shí)施福利政策是否能夠使資本主義延命？
事實(shí)上，有太多所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家論證過凱恩斯主義能否拯救資本主義。然而歷史告訴我們這是不可能的。誠(chéng)然，二戰(zhàn)后歐美資本主義靠著高稅收高福利的方式極大的緩和了階級(jí)矛盾，并實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速回復(fù)。但是我們要看到前提，二戰(zhàn)后的歐洲百廢待興、百業(yè)凋敝，正是國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)大洗牌的時(shí)候，因此非常有利于資本高速擴(kuò)張。無論是政治上出于與蘇聯(lián)的對(duì)抗，還是出于經(jīng)濟(jì)上的階級(jí)矛盾激化，并且有著客觀有利的市場(chǎng)條件，歐美資本主義國(guó)家當(dāng)然會(huì)投入凱恩斯主義的懷抱。除此之外，為了保證自國(guó)資本在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，政府將部分產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了國(guó)有化，其一是為了保證就業(yè)崗位，其二是為自國(guó)資本在他國(guó)市場(chǎng)的擴(kuò)張開道。
然而國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和世界市場(chǎng)是有界限的，一旦各國(guó)資本瓜分完國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，接下來就會(huì)進(jìn)入存量競(jìng)爭(zhēng)，也就是說通過競(jìng)爭(zhēng)來奪取他國(guó)市場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候各國(guó)資本不得不通過削減成本來增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力，那么秉著開源節(jié)流的原則，首當(dāng)其沖被削掉的就是福利制度。縱觀歷史，到了20世紀(jì)60、70年代，以英美為首的資本主義國(guó)家就因?yàn)檫^度通貨膨脹而轉(zhuǎn)變了政策，新自由主義也就此興起了。一言以蔽之，凱恩斯畢竟不觸及資本主義的生產(chǎn)資料私有制這個(gè)病灶，于漫長(zhǎng)的人類歷史而言也不過是讓這個(gè)腐朽的社會(huì)制度茍延殘喘了一陣子罷了。
以上，筆者對(duì)社會(huì)民主主義的三個(gè)方面進(jìn)行了淺顯的分析，結(jié)論也是不言自明，那就是社會(huì)民主主義不僅違背了馬克思所提出的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的原則，并且打著左派的幌子具有一定的迷惑性，所謂的社會(huì)民主主義只會(huì)將革命運(yùn)動(dòng)拖入泥潭。社會(huì)民主主義不僅違背了馬克思所提出的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的原則，并且打著左派的幌子具有一定的迷惑性，所謂的社會(huì)民主主義只會(huì)將革命運(yùn)動(dòng)拖入泥潭。最后，讓我們牢記：共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。——《共產(chǎn)黨宣言》
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