10月26日，我發(fā)了《論南街村制度模式的性質(zhì)和特征》（原創(chuàng) 鐘之說 鐘建民的理論思考 2024年10月26日 07:09 江蘇）一文。此文的基本觀點是：“南街村由于由農(nóng)業(yè)村發(fā)展成為了工業(yè)村為主體的經(jīng)濟(jì)體，而且又處于市場經(jīng)濟(jì)條件下，因而采用的不再是原來的勞權(quán)制度模式，而是形成了類似蘇聯(lián)模式的產(chǎn)權(quán)制度外殼包裹的勞動實體，其實質(zhì)分配制度依然滿足的是勞動者的消費需要，因而本質(zhì)上它一種消費價值生產(chǎn)方式。”認(rèn)為“南街村體制與人民公社相同的是土地和生產(chǎn)資料同樣是集體所有。區(qū)別是其分配主要采用工資+福利分配的基本方式，而且福利分配占到了整個利益分配的70%。”“這里的福利分配事實上就是按勞分配中的公共需要方面的分配。在按勞分配的生產(chǎn)結(jié)果分配模式中，除了‘補(bǔ)償消耗的’之外，另外兩個部分就是滿足勞動者公共需要部分和個人需要部分。南街村在分配比例上，相比于人民公社時期，現(xiàn)在在公共需要分配的比例已經(jīng)大幅增加了，成為了主要方面，而個體需要的分配滿足只占了30%，這是按需分配方面的份額占了主要地位。它的分配性質(zhì)事實上變成了按需要分配為主了。而這恰恰是人民公社時期按勞分配方式發(fā)展的必然結(jié)果。這種分配模式的發(fā)展，對消除集體成員的私心雜念是最有效的途徑。”
今日瀏覽公眾號時，看到了《再討論南街村模式及其意義》（作者：雷駿， 黑與白讀書會 2024年11月01日 16:41 河北）一文。文章針對我在上文的觀點進(jìn)行反駁。雷文認(rèn)為：“南街村本質(zhì)上還是資本主義集體經(jīng)濟(jì)，不應(yīng)該‘拔高’為社會主義集體經(jīng)濟(jì)”，認(rèn)為“資本主義完全可以產(chǎn)生“生產(chǎn)資料歸集體所有”的組織形式，但是這種形式不過是資本主義的基本特征“生產(chǎn)資料歸私人所有”的補(bǔ)充罷了。也就是說資本主義也可以產(chǎn)生“公有制”，但是這種公有制不過是私有制的額外補(bǔ)充”，“南街村在市場經(jīng)濟(jì)下完全只能進(jìn)行商品生產(chǎn)，連具備產(chǎn)品生產(chǎn)的可能性都沒有，更遑論做到毛主席提出‘擴(kuò)大產(chǎn)品生產(chǎn)范疇，擴(kuò)大按需分配范疇’的任務(wù)。”由此否定了南街村是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)模式的看法。
在這里，涉及到兩個基本問題。這兩個基本問題弄清了，那南街村制度模式的性質(zhì)也就弄清了。
一，什么是社會主義生產(chǎn)方式？
在《共產(chǎn)黨宣言》第二部分，馬克思恩格斯明確告訴我們：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段”（對《共產(chǎn)黨宣言》中的共產(chǎn)主義社會，我們可以把它作為科學(xué)社會主義或勞動階級社會的同義詞來理解，以下相同）。
在這里，馬克思恩格斯是非常直白地告訴了我們，什么是社會主義社會：
那就是資本主義是資本雇傭勞動；社會主義是勞動（工本）雇傭資產(chǎn)，與此相聯(lián)系的是，資本主義生產(chǎn)方式以資產(chǎn)者為主體，以資為本，以滿足資產(chǎn)所有者的利益要求為目的；社會主義生產(chǎn)方式是以工人為主體、以工為本，以滿足勞動所有者的消費需要為目的；資本主義作為資產(chǎn)者利益要求的體現(xiàn)，其生產(chǎn)本質(zhì)上是剩余價值的生產(chǎn)方式；社會主義作為勞動者利益要求的體現(xiàn)，其生產(chǎn)本質(zhì)上是消費價值的生產(chǎn)方式。
在這里，社會主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式的區(qū)別在于：
1，社會主義以勞動者為生產(chǎn)主體，資本主義以資產(chǎn)者為生產(chǎn)主體；
2，社會主義以滿足全體勞動者的消費需要為生產(chǎn)目的，資本主義為滿足少數(shù)人的資產(chǎn)增殖為目的。
3，社會主義按照“誰勞動誰受益”的基本原則進(jìn)行生產(chǎn)成果的分配，資本主義按照“誰投資誰受益”的基本原則進(jìn)行生產(chǎn)成果分配。
社會主義生產(chǎn)方式既然是以勞動者為主體，那它的生產(chǎn)體現(xiàn)的自然是勞動者的利益要求一一勞動所有權(quán)的生產(chǎn)。因此，社會主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上是勞權(quán)經(jīng)濟(jì)。資本主義生產(chǎn)方式既然是以資產(chǎn)者為主體，那它的生產(chǎn)體現(xiàn)的自然是資產(chǎn)者的利益要求一一資產(chǎn)所有權(quán)的生產(chǎn)。因此，資本主義經(jīng)濟(jì)又稱為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)。
二，什么是社會主義的個體經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)？
前面我們已經(jīng)明確了社會主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式的基本區(qū)別：即主體勞動者與主體資產(chǎn)者的區(qū)別，滿足消費需要與滿足資產(chǎn)增殖需要的區(qū)別，按勞分配與按資分配的區(qū)別。
現(xiàn)在我們再來進(jìn)一步討論社會主義個體經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的概念。
我們知道，資本主義生產(chǎn)方式以資產(chǎn)者為主體。因此資本主義的個體經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)是按照參與生產(chǎn)的資產(chǎn)者的多少來區(qū)別的。如果是資產(chǎn)者獨資經(jīng)營，如業(yè)主制企業(yè)，那這個企業(yè)就是資本主義性質(zhì)的個體經(jīng)濟(jì)形式；相反，如果是多個資產(chǎn)者合資經(jīng)營，如股份制企業(yè)，那這個企業(yè)就是資本主義集體經(jīng)濟(jì)或合作經(jīng)濟(jì)。同樣的道理，社會主義個體經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，也是由勞動者的多少來決定的。例如，農(nóng)村以土地公有制為基礎(chǔ)的承包戶，可以看作是社會主義的個體經(jīng)濟(jì)；而生產(chǎn)隊模式及公社體制，可以看作是社會主義集體經(jīng)濟(jì)模式。
三，為什么說南街村的制度模式就是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)模式呢？
在前面的兩個部分，我們已經(jīng)說清了什么是社會主義經(jīng)濟(jì)，說清了社會主義個體經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)的概念。
我們現(xiàn)在就來說說南街村的制度模式，為什么是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)模式？
我們先來看南街村的生產(chǎn)資料，它是集體所有制的，這沒有問題。而南街標(biāo)村比人民公社不同的是，生活資料的大件，也都實現(xiàn)了集體供給。另外，在醫(yī)療、教育等基本的家庭生活需求方面，也有集體來保障。
就南街村本身來說，在實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制條件下，已經(jīng)沒有了個體老板或股東，它的生產(chǎn)主體自然也只有是勞動者集體，而它的生產(chǎn)目的則是滿足勞動者的消費需要，包括個體需要和公共需要。在消費生活方面包括了工資收入的個人收入部分，包括了集體用于村民家庭基本生活需求方面的供給部分，還包括了集體資產(chǎn)和集體企業(yè)生產(chǎn)能力的增長方面。
南街村既然實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，那么，以私有制為基礎(chǔ)的人格化的資產(chǎn)者已經(jīng)被消滅了；雖然在公有制條件下南街村的村民人人都是生產(chǎn)資料的公共所有者，但他們在資產(chǎn)所有方面不存在差別，因而也不存在產(chǎn)權(quán)要求。在這種情況下，把南街村叫做資本主義集體經(jīng)濟(jì)是荒謬的。
資本主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)主體是資產(chǎn)者，即人格化的資產(chǎn)者，這些資產(chǎn)者由于基于生產(chǎn)資料私有制，他們有著強(qiáng)烈的產(chǎn)權(quán)要求。在資本主義的合資企業(yè)一一例如股份制企業(yè)，每個人占有多少企業(yè)資產(chǎn)比例，是清清楚楚的。股份制等資本主義集體經(jīng)濟(jì)形式，不過是資本主義私有制在生產(chǎn)社會化程度不斷提高條件下的存在方式而已。因此，把南街村稱為資本主義集體經(jīng)濟(jì)完全是胡扯。
四，如何看待南街村企業(yè)聘用外來員工的問題？
在大家分析南街村的制度模式時，當(dāng)然回避不了一個事實，那就是南街村村辦企業(yè)多，因而聘用了大量的村外員工。“在南街村內(nèi)部，集體成員之間沒有雇傭勞動關(guān)系，因而不存在剝削的基礎(chǔ)。但南街村畢竟生存于市場經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，就必須適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則，此時的南街村作為集體資本家，與外來打工人員建立的就必定是雇傭勞動關(guān)系而非其它什么關(guān)系。而建立在雇傭勞動基礎(chǔ)上的生產(chǎn)關(guān)系，正是資本剝削的基礎(chǔ)”（《灄水農(nóng)夫：從“南街村”看人民公社道路》2021-03-03 11:11:58 ，來源：旗幟時評 作者：灄水農(nóng)夫）。
據(jù)了解，在分配上南街村堅持“四個傾斜”：一是集體與個人相比，向集體傾斜，不斷擴(kuò)大公共積累，增加福利項目，新辦公共福利事業(yè)；二是腦力勞動與體力勞動相比，向腦力勞動傾斜，體現(xiàn)尊重知識和尊重人才；三是外工與內(nèi)工相比，向外工傾斜，外工是指戶籍不在南街村的職工；四是農(nóng)業(yè)工人與企業(yè)工人相比，向農(nóng)業(yè)工人傾斜。
在收入待遇上，南街村采用了本村員工三分工資收入，七分福利待遇；而外來員工則相反，是七分工資收入，三分福利待遇。而且外來員工達(dá)到一定的工齡年限，則會進(jìn)一步提高福利待遇。這是南街村采用外圓內(nèi)方的經(jīng)營方式。這個原因恰恰是因為南街村的集體經(jīng)濟(jì)處于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的一種自然過渡方式。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一個公有制企業(yè)，采用產(chǎn)權(quán)經(jīng)營方式與其它各種市場主體按照等價交換的原則進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)活動，這本來是很正常的做法。但既然是采用了產(chǎn)權(quán)經(jīng)營方式，那外來員工的勞動必然存在一部分剩余勞動，的確會產(chǎn)生剝削問題。但這方面還需要看南街村對外來員工的進(jìn)一步的政策規(guī)定及形成的外來員工受益程度及變化趨向。如果南街村的外來員工收入包括福利待遇的總和能夠超出市場勞動力價值水平，進(jìn)一步向本村員工靠攏，那么，就不能把這種模式看作一般的資本經(jīng)營模式。而應(yīng)該看作是一種過渡生產(chǎn)模式。
在這方面，其實華為的做法是值得南街村學(xué)習(xí)的。華為員工遍布全世界，其分配制度完全按照勞動投入或勞動貢獻(xiàn)進(jìn)行，也就避免了國內(nèi)員工與國外員工的差異問題。
在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，由于兩種社會生產(chǎn)方式一一剩余價值生產(chǎn)方式和消費價值生產(chǎn)方式并存，出現(xiàn)類似這種勞權(quán)經(jīng)濟(jì)存在雇傭勞動，私營企業(yè)存在按勞分配等現(xiàn)象都是完全有可能的，而且也是很正常的。
事實上，從本世紀(jì)前后知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生以來，由于高科技的發(fā)展，生產(chǎn)勞動相對于生產(chǎn)資料的地位在生產(chǎn)力中的地位不斷上升，這一變化使生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動的相互關(guān)系發(fā)展了根本性的變化，由此不斷出現(xiàn)“人人為主體，按業(yè)績付酬”等新型生產(chǎn)方式。也就是說，社會主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，作為一種趨勢，具有必然性，是不可阻擋的。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
