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試論毛澤東思想的"核心價值”

老許有話說 · 2024-09-07 · 來源:許遠國|微信公眾號
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今天,人們在生活中又遇到這樣和那樣的問題,許多人想當年憶當年,不由得又捧起了毛澤東著作,認真閱讀,尋找答案,這無疑是對今天我們偉大的國家提出實現富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀,有著深遠的歷史意義和現實意義。

  毛澤東思想的核心價值是什么?經過研究發現是“四種精神”,并以此文表達對中國人民最偉大的民族英雄,勞苦大眾的恩人,世界被壓迫民族和人民最敬愛的導師毛澤東主席逝世48周年的深切懷念。

  當農民,就是春播秋收時節,太忙了,再忙,也不能忘記曠世偉人毛澤東主席的恩情,再累也不能放下對他老人家的追思和緬懷,這就是寫此文的目的。

  飲水思源,源頭在哪里?我以為,中國自1840年以來倍受帝國主義侵略和奴役到1949年新中國成立為止,功在從山溝里走出來的人民領袖毛澤東帶領全國窮苦老百姓英勇奮戰,不怕犧牲,不怕疲勞,連續28年的不停息的與強敵戰斗,才有了今天在世界上誰想欺負中國,還得睜開它們的狗眼看一看行不?因此,我們生活在和平中,我們必須紀念毛澤東。

  遙想當年,路不拾遺,夜不閉戶,沒有貪官欺壓百姓,沒有磚家叫獸胡說八道,沒有黑社會,沒有餓死荒郊野外,沒有理由不紀念毛澤東。太多的理由,必須,堅決,理直氣壯的紀念毛澤東,有些話不便表述,所以,普通百姓必須以自己的良心,用最樸實最平凡的話語來表達對毛澤東主席的無限敬仰。

  偉人離世38年來,紀念的語言太多太多,總結他的豐功偉績的精彩文字太多太多!這是因為他偉大的一生,成為照亮全世界人民前進的光輝燈塔。但我們不可以忽視在當今世界局勢動蕩不安,俄烏,巴以戰爭給人們帶來的陰影,不可以忽視猶太財閥,昂撒財團們對人類財富的掠奪,我們必須站在歷史高處看毛澤東主席的一生,用銳利的眼光看世界、看中國,看自身,我們應該扮演什么樣的角色來紀念偉人毛澤東,在我看來,毛澤東主席的一生,就是為了中國人民和世界人民奮斗的一生,可以用四種精神來總結:

  第一,革命英雄主義精神。毛澤東主席自從走出韶山那一刻,渾身都散發著任何敵人都壓不垮的革命英雄主義氣慨,他給他的父親留下的那首詩足見毛澤東一生豪情萬丈,不可抗拒:"孩兒立志出鄉關,報答國家哪肯還,埋骨何須桑梓地,人生無處不青山",讀毛澤東主席這首詩,難道不對為了中華民族強盛的所有英雄而回腸蕩氣嗎?毛澤東主席何曾把他的生死甚至家人的安危作為兒女情長?難道不是抱著必死的決心來實現中國人民的翻身解放嗎?馬革裹尸,是東漢時期馬援將軍的話,比起馬援將軍,他僅僅是位將軍,但從沒打一槍的毛澤東不正是以他大無畏革命英雄主義所影響,眾多英雄豪杰圍在他身邊下了一局28年的大棋,實現了中華民族的共同理想嗎?

  第二,集體主義精神。土地革命,新民主主義革命,社會主義革命靠什么?靠的是人人參與,個個響應,靠的是大多數人的利益捆在一起。當年的口號是打土豪分田地,分田地是均田地,等貴賤,絕對不是為了誰先分一塊,分多一些,誰強勢,不論是非,分到更多田地才是硬道理!也更不是分到田地后帶領后分田地的人先分到更多田地這樣荒謬絕論的作派,而是先保證人民有飯吃,把自己的人搞的多多的,把敵人搞的少少的。也因此,先解決生存的問題,再解決發展的問題。新中國成立后,依然圍繞集體主義精神,用肩扛手提,土法上馬搞社會主義,把一窮二白的新中國硬是通過群策群力,建設起一個屹立于世界民族之林的新中國,甚至多國聯軍妄圖阻撓干擾新中國的建立,不惜一切代價打敗美國主義的圖謀。這種集體主義精神,正是革命英雄主義的延續。

  第三,樂觀主義精神。干革命,不會一帆風順,會遇到千難萬險,甚至付出流血犧牲,事實證明當年的抗日戰爭付出了3000余萬人民的性命。這種慘烈程度,在人類歷史是絕無僅有。在強大的敵人面前,膽小怕事的人一定嚇破了膽,但毛澤東偏不。當蔣介石在紅軍潰敗,不知逃往何處時,毛主席把它叫做“長征”,長征途中遇到蔣介石圍追堵截,硬是憑著他的智慧和勇氣,用革命人民永遠是年輕的樂觀主義的精神鼓舞了士氣。沖破臘子口,飛奪瀘定橋,穿越雪山草地,在延安建立革命根據地,最終逼迫老蔣建立聯合政府,共同抗日?;仡欓L征的千難萬險,讀毛澤東《七律-長征》“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑,五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”。這種革命的樂觀主義精神,充分體現在長征路上,自古以來誰人可比?更有在建國后蘇聯卡中國人的脖子,造成中國經濟出現異常困難的情形,寫下“雪壓冬云白絮飛,萬花紛謝一時稀,高天滾滾寒流急,大地微微暖氣吹,獨有英雄驅虎豹,更無豪杰怕熊羆,梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇“的氣吞山河詩篇,誰人敢比?

  樂觀主義是浪漫主義的表現,毛澤東主席從不盲目的樂觀,盲目的自信,而是同現實具體實際相結合。當年的長征,實際上是逃跑主義,在毛澤東的眼里,正是革命勝利的開始,而建立新中國前在西北坡召開的七屆二中全會上,諄諄教誨,奪取全國的勝利,只是萬里長征走完第一步,毛澤東主席總是將革命的樂觀主義融入革命現實主義之中,不斷告誡人們在困難的時候要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣,前途是光明的,道路是曲折的,用他的話說:我是靠總結經驗吃飯的。

  第四,國際主義精神。新中國建立后,中國日益強大,但全世界被壓迫人民和被壓迫民族還在遭受帝國主義欺凌以猶太昂撒財團的陰謀算計。面對世界人民的苦難,毛澤東領導中國人民建立新中國,并不獨善其身,躲在一邊先安定起來,也就像南宋小朝廷一樣偏安一偶,而是通過毛澤東思想,毛澤東所經歷的路程,掀起風起云涌的世界人民革命運動。在一九六二年,美國黑人爭取了自由,之后美國才有了像奧巴馬這樣的黑人任總統;毛澤東主席始終倡導即團結又斗爭的策略,跟敵對國家打交道,始終強調帝國主義是世界最危險的敵人,在1962年北戴河會議上強調四個年年講月月講天天講,只給少數人講不行,要使全國人民都知道。而在外交上卻是靈活的,始終保持政策的原則性和靈活性,即使是尼克松訪華,在北京機場仍然掛著巨幅標語”全世界人民團結起來,打敗美帝罰義及其一切走狗“,這是在1970年5月20日向世界人民發表聲明后堅持的原則和立場。并且支持亞非拉人民的反帝斗爭。很奇怪的是,并沒有影響什么中美關系,這就是偉人的政治眼光和謀略。

  縱觀毛澤東主席的一生,他是敢想敢干敢革命,誠如中國人民解放軍軍歌唱的那樣,絕不屈服、英勇戰斗,誓把反動派消滅干凈,讓他的旗幟高高飄揚在地球的上空!這就是他的馬克思主義論,“千頭萬緒歸根結底,就是一句話,造反有理,根據這個道理,我們就反抗,就斗爭,就干社會主義”。今天,人們在生活中又遇到這樣和那樣的問題,許多人想當年憶當年,不由得又捧起了毛澤東著作,認真閱讀,尋找答案,這無疑是對今天我們偉大的國家提出實現富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀,有著深遠的歷史意義和現實意義。

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