作者按：“階級(jí)斗爭(zhēng)”這個(gè)詞，在毛主席之前，是一個(gè)隱藏在歷史真相中的詞，毛主席革命時(shí)，是一個(gè)揭示歷史真相的顯性活躍詞，毛主席離開(kāi)后，是一個(gè)被擴(kuò)大化、污名化的詞。
現(xiàn)以自問(wèn)自答的形式，從九個(gè)方面對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的基本問(wèn)題進(jìn)行探討，以求理論上正本清源，更讓我們的同志堅(jiān)定階級(jí)斗爭(zhēng)的信心，與一切反動(dòng)勢(shì)力展開(kāi)殊死的斗爭(zhēng)。
一問(wèn)：新時(shí)代乃至未來(lái)社會(huì)還有階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)嗎？
一答：三段論邏輯推理可以證實(shí)。
大前提：共產(chǎn)主義社會(huì)的主要特征就是消滅階級(jí)、消滅剝削
小前提：共產(chǎn)主義尚未實(shí)現(xiàn)。
結(jié)論：所以階級(jí)存在是個(gè)事實(shí)。
大前提：人類歷史自有階級(jí)以來(lái)就是一部階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。
小前提：當(dāng)前階級(jí)存在是一個(gè)事實(shí)。
結(jié)論：所以當(dāng)前依然存在階級(jí)斗爭(zhēng)。
大前提：中國(guó)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和目標(biāo)。
小前提：中國(guó)在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路上依舊存在階級(jí)。
結(jié)論：中國(guó)當(dāng)前乃至未來(lái)依然存在階級(jí)斗爭(zhēng)。
因此，新中國(guó)至今都把階級(jí)斗爭(zhēng)寫(xiě)進(jìn)了根本大法和黨章規(guī)定，這是符合中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史前進(jìn)規(guī)律的。對(duì)于那些污名化、鼓吹取消階級(jí)斗爭(zhēng)的人，只有政治上糊涂的人，或者別有用心的人，才會(huì)瞎說(shuō)我們做得不對(duì)，瞎說(shuō)我們不存在階級(jí)斗爭(zhēng)了。
二問(wèn)：現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)以何種形式存在？
二答：拿槍的敵人消滅了。不代表敵人不存在了。不拿槍的敵人依然存在，甚至比拿槍的敵人更隱蔽，更難對(duì)付。
不拿槍的人民群眾與不拿槍的敵人之間的較量，不見(jiàn)硝煙，卻極有可能是你死我活的斗爭(zhēng)。
斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容是要不要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要不要走社會(huì)主義道路，要不要堅(jiān)持人民民主專政，要不要維護(hù)中華民族的斗爭(zhēng)歷史，要不要維護(hù)領(lǐng)袖與革命英烈形象，要不要肅清漢奸與內(nèi)奸，要不要繼續(xù)堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的不斷革命理論。
斗爭(zhēng)的主要陣地是互聯(lián)網(wǎng)（自媒體）。目前還只是個(gè)體和團(tuán)體在相互斗爭(zhēng)，吵嘴，人民民主專政手段尚未介入，一旦全面深入，宵小之徒立馬逃遁，勝負(fù)立見(jiàn)。
三問(wèn)：誰(shuí)在無(wú)所不用其極地污名化階級(jí)斗爭(zhēng)？
三答：反動(dòng)公知、漢奸走狗、西奴美特、貪污腐敗分子、買(mǎi)辦官僚、黑惡勢(shì)力、堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化者、帝國(guó)主義及其一切走狗等。這些也是我們當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)的主要對(duì)象，其之所以污名化，就是階級(jí)斗爭(zhēng)一旦起來(lái)，他們就是被斗爭(zhēng)的對(duì)象。
四問(wèn)：誰(shuí)最怕及為何怕提階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)？
四答：最怕的有四類人：一是率先通過(guò)不正當(dāng)手段暴富起來(lái)，暴富以后不但不帶動(dòng)后富，反而變本加厲地欺壓剝削人民掏空國(guó)有資源的人，特征是為富不仁；二是被糖衣炮彈擊中腐敗變質(zhì)的所謂“人民公仆”，特征是濫用職權(quán)；三是敵對(duì)勢(shì)力養(yǎng)殖的內(nèi)奸及安插的間諜，特征是賣(mài)國(guó)求榮；四是以筆為武器，替敵對(duì)勢(shì)力搖旗吶喊，抹黑國(guó)家民族人民的文奸，特征是造謠胡說(shuō)。
怕提階級(jí)的原因是一旦確認(rèn)階級(jí)存在這個(gè)事實(shí)，就要用階級(jí)分析法去看待社會(huì)問(wèn)題，也就是承認(rèn)了人是階級(jí)的人，每個(gè)人都有其階級(jí)屬性和階級(jí)利益。
一旦承認(rèn)了階級(jí)，就必定承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，而承認(rèn)了階級(jí)斗爭(zhēng)，就有階級(jí)斗爭(zhēng)的對(duì)象，而這個(gè)對(duì)象恰恰是他們自己。也就是我們當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)的主要對(duì)象。
階級(jí)斗爭(zhēng)一旦起來(lái)，人民就會(huì)覺(jué)醒，就會(huì)用武器的批判代替批判的武器。而這些敗類的心和目的就會(huì)被公之于眾，他們的罪惡、手段就會(huì)被暴露、被揭穿，就會(huì)呈現(xiàn)“裸泳”之態(tài)，底褲被掀開(kāi)于大眾之前。
五問(wèn)：階級(jí)斗爭(zhēng)與人民內(nèi)部矛盾有何不同？
五答：階級(jí)斗爭(zhēng)是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴力革命，是敵我矛盾，是你死我活的斗爭(zhēng)。
人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾
敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說(shuō)來(lái)，是非對(duì)抗性的；
敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡(jiǎn)單地說(shuō)起來(lái)，前者是分清敵我的問(wèn)題，后者是分清是非的問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)必定通過(guò)專政來(lái)解決。
人民內(nèi)部矛盾借助說(shuō)服、說(shuō)理、批評(píng)的民主方法來(lái)解決。
六問(wèn)：人民內(nèi)部矛盾是否會(huì)轉(zhuǎn)化為階級(jí)斗爭(zhēng)？
六答：答案是會(huì)的。在一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對(duì)抗性的。但是如果處理得不適當(dāng)，或者失去警覺(jué)，麻痹大意，也可能發(fā)生對(duì)抗。比如，在歷史文學(xué)領(lǐng)域，像方方莫之流，其忠粉以喜歡其作品，尤其是缺乏獨(dú)立辨別能力，被作品中的人物的時(shí)代不幸喚起的悲慈之心蒙蔽，以為這是正義的、光明的，是為人民大眾發(fā)聲的作品，來(lái)千方百計(jì)辱罵打擊對(duì)這類人及其作品的批評(píng)者來(lái)維護(hù)其偶像精神主子的形象。但是隨著時(shí)間推移，條件的不同，這種以為文藝就是文藝，不講政治，文藝就是揭露黑暗，而不是揭露批判和給于光明，久而久之，這群人必定開(kāi)始利用各種資源和途徑，散播反動(dòng)言論，破壞社會(huì)問(wèn)題，人民團(tuán)結(jié)，扇風(fēng)點(diǎn)火，造謠生事。此時(shí)，本是人民內(nèi)部矛盾就轉(zhuǎn)化為激烈的敵我矛盾的階級(jí)斗爭(zhēng)。
七問(wèn)：為什么現(xiàn)階段千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)？
七答：我們的社會(huì)主義制度還需要有一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固的過(guò)程，人民群眾對(duì)于這個(gè)新制度還需要有一個(gè)習(xí)慣的過(guò)程，國(guó)家工作人員也需要一個(gè)學(xué)習(xí)和取得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。雖然社會(huì)主義基本改造完成后，剝削階級(jí)作為一個(gè)整體階級(jí)被消滅了，階級(jí)斗爭(zhēng)已不再是我國(guó)發(fā)展的主要矛盾。但是階級(jí)斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在這個(gè)事實(shí)是不可否認(rèn)的，而且在一定條件下極有可能激化。在國(guó)際上，帝國(guó)主義忘我之心不死，在國(guó)內(nèi)培植各領(lǐng)域的代言人，套取國(guó)家重要情報(bào)，散布各種謠言，蠱惑人心，搞亂思想，整散民心。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。因此，社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)還必須長(zhǎng)期進(jìn)行下去。社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部的反動(dòng)派同帝國(guó)主義者互相勾結(jié)，利用人民內(nèi)部的矛盾，挑撥離間，興風(fēng)作浪，企圖實(shí)現(xiàn)他們的陰謀，顛覆中國(guó)的制度，搞亂中國(guó)，實(shí)現(xiàn)新的殖民統(tǒng)治。歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)的苗頭已經(jīng)在昭示我們這點(diǎn)，不可不警覺(jué)！
八問(wèn)：如何對(duì)待尚未轉(zhuǎn)化的人民內(nèi)部矛盾？
八答：解決人民內(nèi)部的問(wèn)題，“使用的方法，是民主的即說(shuō)服的方法，而不是強(qiáng)迫的方法”。總得來(lái)說(shuō)就是具體化為一個(gè)公式，叫做“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”。
對(duì)尚未轉(zhuǎn)化的人民內(nèi)部矛盾，要注意區(qū)分、辨別、需要我們處理得當(dāng)，高度警覺(jué)，不麻痹大意。要有風(fēng)起于青萍之末的政治嗅覺(jué)。
九問(wèn)：如何正確進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)？
九答：對(duì)敵人的仁慈，就是對(duì)人民的犯罪。對(duì)階級(jí)敵人就必須“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”。毛主席說(shuō)：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”當(dāng)然，現(xiàn)階段的階級(jí)斗爭(zhēng)不是搞暴力。
當(dāng)前，對(duì)于階級(jí)斗爭(zhēng)的對(duì)象，我們要守住互聯(lián)網(wǎng)輿論陣地，要團(tuán)結(jié)我們的同志，形成有效的組織，利用手中的網(wǎng)絡(luò)和筆桿子，展開(kāi)法律范圍內(nèi)的合理合法的斗爭(zhēng)，開(kāi)展有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)。要善于團(tuán)結(jié)一切有利于斗爭(zhēng)的力量，不要陷入情緒化的對(duì)立，更不要肆意擴(kuò)大打擊面，四面出擊，如此，我們恰恰落入敵人的陷阱。
當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)，會(huì)讓我們的同志遇到失去信心的危險(xiǎn)，但是請(qǐng)記住，往往有利的情況和主動(dòng)的獲得，就是在“堅(jiān)持一下”之中。
我們始終要相信，前途是光明的，正義會(huì)遲到，但必定不會(huì)缺席。
待到山花爛漫時(shí)，掃除人間一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵。
不是不報(bào)，是時(shí)候未到，時(shí)候一到，一切都要報(bào)銷！
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