從上世紀(jì)九十年代關(guān)于姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論開(kāi)始，到現(xiàn)在一直持續(xù)爭(zhēng)論不休的“公有”“私有”從未間斷。而且還有不斷升溫的勢(shì)頭。究竟應(yīng)該怎么看待這種現(xiàn)象，這是每個(gè)人都應(yīng)該思考的一個(gè)路線(xiàn)方向的大是大非問(wèn)題。
新中國(guó)從一建立起，就提出了從新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想路線(xiàn)。1954年，中華人民共和國(guó)第一部憲法，就明確規(guī)定了中華人民共和國(guó)的性質(zhì)，在1954年9月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》的《總綱》第一條明確指出：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。”第四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量，通過(guò)社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)。”第五條對(duì)生產(chǎn)資料所有制形式作了規(guī)定：“國(guó)民經(jīng)濟(jì)是全民所有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)力量和國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的物質(zhì)基礎(chǔ)。”就是說(shuō)，新中國(guó)的第一部憲法就已經(jīng)明確規(guī)定了新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和生產(chǎn)資料所有制形式。
到1982年的憲法是對(duì)1954年制定的第一部憲法的繼承和發(fā)展。在該憲法的《序言》中指出：“中華人民共和國(guó)成立以后，我國(guó)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡。生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成，人剝削人的制度已經(jīng)消滅，社會(huì)主義制度已經(jīng)確立。”
在該憲法《總綱》的第一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。
社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。”
第六條指出：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。”這就規(guī)定了中華人民共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度。
國(guó)家憲法對(duì)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都作了非常明確的規(guī)定，任何否定社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的言行都是與國(guó)家憲法相抵觸的，屬于一種違法行為。憲法是國(guó)家的根本大法，它具有最高法律效力，是制定其他法律的依據(jù)，一切法律法規(guī)都不得同國(guó)家憲法相抵觸。所以說(shuō)，違反國(guó)家憲法規(guī)定就是最高的違法行為。
不僅憲法作了明確規(guī)定，改革開(kāi)放初期，國(guó)家制定的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”，兩個(gè)基本點(diǎn)之一就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的第一條就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路。堅(jiān)持社會(huì)主義，就必須要堅(jiān)持以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，不管怎么說(shuō)，沒(méi)有任何理由提出全面私有化。現(xiàn)在一些公知不僅大肆鼓吹國(guó)有企業(yè)私有化，甚至發(fā)展到現(xiàn)在有人提出土地私有化，這就意味著他們企圖要全面推行私有化。這就是赤裸裸的改旗易幟，改變國(guó)家顏色了，可見(jiàn)這些“公知”已經(jīng)到了肆無(wú)忌憚的地步了。
同時(shí)，從國(guó)家憲法的規(guī)定，我們應(yīng)該明白，社會(huì)主義國(guó)家不同于私有制社會(huì)的國(guó)家，它是建立在公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的，是有與私有制國(guó)家完全不同性質(zhì)的國(guó)家，是一個(gè)“為人民所掌握的、保障人民參與社會(huì)主義建設(shè)的政治機(jī)器。”
國(guó)家憲法明確規(guī)定了中華人民共和國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是社會(huì)主義國(guó)家，也明確規(guī)定了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制作為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，至于后面修改的憲法，對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)作了重新規(guī)定，也是規(guī)定以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。還是強(qiáng)調(diào)了公有經(jīng)濟(jì)的主體地位。為什么還有人偏要有意違反國(guó)家憲法，鼓吹私有化呢？說(shuō)明這些“公知”已經(jīng)到了完全無(wú)視國(guó)家憲法的地步了。
那些人之所以要拼命鼓吹私有化，最根本的目的就是企圖改變中國(guó)的社會(huì)主義的性質(zhì)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論來(lái)看，就是通過(guò)動(dòng)搖社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從而改變國(guó)家的上層建筑，達(dá)到他們走向資本主義邪路的目的。他們?yōu)榱诉_(dá)到改變國(guó)家性質(zhì)的目的，使出的渾身解數(shù)就是以“改革開(kāi)放”作為他們的免死金牌，打著“改革開(kāi)放”的旗號(hào)，曲解改革開(kāi)放的真正內(nèi)涵，采取行左實(shí)右的方法掩蓋他們推行西方資本主義的那一套，達(dá)到把中國(guó)引向資本主義邪路的罪惡目的。
在那些人看來(lái)，改革就是改道，或者說(shuō)就是改制。他們不知道改革是社會(huì)主義的自我完善。他們完全扭曲了改革的真正內(nèi)涵，“公知”們的那些理論具有很大的蠱惑性、煽動(dòng)性。因此，招來(lái)了一些無(wú)腦者的追捧，形成了一種輿論圈子，甚至發(fā)展到了左右國(guó)家走向的趨勢(shì)。
對(duì)于“公知”們眼里的所謂“改革”，有位網(wǎng)友揭示得非常到位，這位網(wǎng)友對(duì)一些公知眼里的“改革”進(jìn)行了歸納，他是這樣說(shuō)的：
1、將社會(huì)主義社會(huì)改造為資本主義社會(huì)叫改革；而將半封建半殖民地社會(huì)改造為社會(huì)主義社會(huì)不叫改革。
2、將公有制改造為私有制叫改革，而將私有制改造為公有制不叫改革。
3、將國(guó)有企業(yè)改造為民營(yíng)企業(yè)叫改革，而將民營(yíng)企業(yè)改造為國(guó)有企業(yè)不叫改革。
4、將全心全意為人民服務(wù)改造為全心全意為自己服務(wù)叫改革，而將全心全意為自己服務(wù)改造為全心全意為人民服務(wù)不叫改革。
5、將良家婦女改造為妓女叫改革，而將妓女改造為良家婦女不叫改革。
6、將清廉干部改造為貪腐干部叫改革，而將貪腐干部改造為清廉干部不叫改革。
7、將群眾推薦人才改為個(gè)別人選拔人才叫改革，而將個(gè)別人選拔人才改為群眾推薦人才不叫改革。
8、將全民免費(fèi)醫(yī)療改為商業(yè)醫(yī)療叫改革，而將全民商業(yè)醫(yī)療改為全民免費(fèi)醫(yī)療不叫改革。
9、將全民免費(fèi)教育改為全民商業(yè)教育叫改革，而將全民商業(yè)教育改為全民免費(fèi)教育不叫改革。
10、將土地歸集體所有改為私有化叫改革，而將土地私有化改為歸集體所有不叫改革。
這位網(wǎng)友對(duì)一些公知對(duì)改革一詞涵義的理解作了準(zhǔn)確的歸納。本文不對(duì)這位網(wǎng)友的歸納對(duì)那些“公知”們對(duì)改革內(nèi)涵的系統(tǒng)分析，單從國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一個(gè)方面來(lái)進(jìn)行粗略的分析。
根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論，所有制形式即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定著國(guó)家的上層建筑。私有化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必然導(dǎo)致國(guó)家上層建筑發(fā)生質(zhì)的改變，這是一條不依人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。1859年馬克思在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的理論作了精辟的表述，他指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生的一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”
根據(jù)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論，社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了社會(huì)主義的上層建筑即人民民主的國(guó)家體制和以集體主義和共產(chǎn)主義為核心的社會(huì)主義思想意識(shí)形態(tài)。而私有化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必然導(dǎo)致人們以資產(chǎn)階級(jí)思想為核心的追求利益最大化，弱肉強(qiáng)食的叢林法則和兩極分化的馬太效應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，和資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)家的國(guó)家。
鼓吹私有化，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是讓社會(huì)倒退到幾千年形成的私有制社會(huì)去，走西方的資本主義道路。即變社會(huì)主義為資本主義，變?nèi)嗣衩裰鲗?zhuān)政為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。
現(xiàn)在一些人，為了推行他們的私有化主張，他們打著“改革開(kāi)放”的旗號(hào)，采取行左實(shí)右的手段，不惜一切手段，歪曲事實(shí)真相，把人民反對(duì)官商勾結(jié)，反對(duì)掏空國(guó)有資產(chǎn)，反對(duì)資本壟斷，反對(duì)貪腐，反對(duì)司法不公等危害社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言論一律斥責(zé)為“反對(duì)”改革開(kāi)放。
他們從根本上對(duì)改革開(kāi)放的內(nèi)涵進(jìn)行扭曲，正確的改革應(yīng)該是在堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則下，改掉落后的，不符合實(shí)際需要的，革除腐朽的、沒(méi)落的陋習(xí)積病，并不是把已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義全部改掉。
中華人民共和國(guó)憲法對(duì)中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)的所有制形式已經(jīng)作了非常明確的規(guī)定，不可思議的是，為什么還總有人要大肆鼓吹私有化，為什么還要在公有和私有的問(wèn)題上一直爭(zhēng)執(zhí)不休呢？
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們不難看出，“公有”和“私有”這種爭(zhēng)論實(shí)際就是兩條路線(xiàn)兩種道路的爭(zhēng)論。幾十年來(lái)之所以一直存在這樣的爭(zhēng)論，這就充分證明了毛主席早年關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段始終存在兩條道路斗爭(zhēng)的論斷的正確性。
毛主席早在1962年《在中國(guó)共產(chǎn)黨八屆十中全會(huì)上的講話(huà)》中指出：“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。”這種社會(huì)主義公有制和私有化之爭(zhēng)其實(shí)質(zhì)就是兩種路線(xiàn)、兩條道路之爭(zhēng)。
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