一、越來越囂張
馬院教授段老師轉發給我一篇《今日頭條》文章，題目是《馬院教授要恢復鞏固資本論教學地位：學完出校門是暈倒還是狂抓？》。
對于馬院開設《資本論》課程，這篇垃圾文章的作者惱羞成怒，破口大罵：
——“滿腦仍然是《資本論》”，
——“完全教條化”，
——“廢人”，
——“馬院教授們：你們的后人愿意在大學里把《資本論》當作核心課程學習嗎？”
——“各位朋友：你的孩子會報考學習《資本論》嗎？！”
……
公開辱罵并呼吁抵制《資本論》，這廝當然不是第一個。
問題是，在一個“以馬克思主義為指導”的國家，為什么辱罵《資本論》的慫人越來越囂張？
我想，原因固然是多方面的，然而主角與配角的顛倒，是不是其中的重要原因呢？
二、主角與配角
陳佩斯和朱時茂創作并演出過一個小品：《主角與配角》。
看了陳佩斯在1990年春晚的表演，我眼淚都笑出來了，差一點笑岔了氣。
據說，如果不是導演黃一鶴力排眾議，《主角與配角》與當年的春晚恐怕也就無緣了。
為什么？
因為叛徒配角居然反客為主，成了我黨我軍的“主角”。
在陳佩斯的成功忽悠下，濃眉大眼一臉正氣的八路軍隊長（朱時茂飾），被邊緣化成了配角；而賊眉鼠眼的叛徒（陳佩斯飾），卻喧賓奪主成了主角。
三、馬克思與某某某
其實，配角反客為主在今天還真不是什么稀罕事兒。比如學術研究領域，反客為主的忽悠水平已經遠在陳佩斯之上——我以馬克思主義的研究（簡稱“馬研”）為例。
現在的有些馬研與其說是馬研，不如說，馬克思成了一個配角，一個敲門磚，一個墊腳石，而已。
不信？那你就看看學術刊物公開發表的研究成果吧：
——要研究《資本論》的權力理論嗎？對不起，請在主題后面加上一個副題：“馬克思與福柯”；
——要研究馬克思的公平正義理論嗎？對不起，請在主題后面加上一個副題：“馬克思與羅爾斯”；
——要研究馬克思的貧困理論嗎？對不起，請在主題后面加上一個副標題：“馬克思與阿馬蒂亞.森”；
——要研究馬克思的解放理論嗎，對不起，請在主題后面加上附題：“馬克思與海德格爾”；
——要研究馬克思的生態文明思想嗎？對不起，請在主題后面加上副題：“馬克思與懷特海”；
——要研究馬克思主義中國化嗎，對不起，請在主題后面加上副題：“馬克思與孔夫子”。
……
四、馬克思成了路人甲
我不是說馬研不應當做比較分析。
比較分析是一種重要的科學研究方法，也是馬克思主義研究取得了豐富成果的領域。
——有關馬克思主義的比較研究成果很多，舉賢不避親，比如拙文：《馬克思的實證何以如此特別？——計量分析與《資本論》研究方法的比較》（載《政治經濟學評論》2021年第4期），或可供有志于做比較分析的青年馬學者們參考一二。
但是，據我的閱讀體會，在當下馬克思主義研究中，很多所謂“馬克思與某某某”的比較分析，其問題導向既不在于馬克思，也不在于馬克思的著作，而是在于副題中的“某某某”。
說白了，馬克思只是個配角，是路人甲，那些“某某某”才是主角。
五、誤 區
我認為，角色顛倒，把馬克思變成路人甲，是當下馬克思主義研究的一大誤區。
為什么是誤區呢？
不少青年學者抱怨，如果馬學者尤其是青年馬學者，寫一篇沒有“某某某”摻和的《馬克思的某某觀——基于〈資本論〉的分析》，看看有哪個刋物會發表出來？
說句得罪人的話：因為有了“某某某”，馬克思和他的著作——比如胡漢三孫子呼吁禁止的《資本論》，才有了研究的意義和價值。
這是一個很滑稽的現象：不拿福柯說事，馬克思的權力理論就失去了存在意義；不拿孔夫子說事，馬克思主義中國化就找不著北；不拿懷特海說事，馬克思的生態文明思想就不知從何說起……
總之，不拿“某某某”說事，馬克思主義研究就沒有合法性。
我經常看到各類刊物在年終總結中賭咒發誓：始終堅持以馬克思主義為指導……
然而現實呢？好像馬克思是主角，其實不過是某某某的陪襯而已。
六、胡漢三和孫子
我很納悶，難道沒有“某某某”的摻和，馬克思主義研究就再也深入不下去了嗎？
看看今天各種匪夷所思的“指鹿為馬”，難道不就是“某某某”摻和之后的階段性成果嗎？
我百思不得其解，難道馬克思必須成為配角之后，馬克思主義才具有研究價值嗎？
看看今天流行的“重新認識勞動價值論的謬誤”，難道不就是馬克思成為配角之后的理論創新嗎？
正是在“某某某”的成功摻和下，胡漢三的后人終于撕下“馬哲愛好者”的畫皮，公開發文肆無忌憚地攻擊馬克思在馬院的角色：
——“馬院里有不少馬院教授滿腦仍然是《資本論》及其‘剩余價值論’，其觀念已經完全教條化……各位朋友：你的孩子會報考學習《資本論》嗎？！”【1】
搞笑的是，盡管陳佩斯飾演的叛徒成功反串了一回我黨我軍的“主角”，可是這個主角最終還是自覺不自覺地暴露了叛徒的本來面目。
更搞笑的是，盡管“某某某”的良苦用心，或是要把馬克思馴服成胡漢三那樣人畜無害的鄉賢，可是胡漢三的宣言一不小心卻暴露了胡鄉賢的猙獰嘴臉：
——“誰拿了我的什么，給我送回來！誰吃了我的什么，給我吐出來！誰欠我的帳，那得一筆一筆慢慢算！”（電影《閃閃紅星》中胡漢三的臺詞）
這叫什么？這叫“我胡漢三又回來了！”
七、理論自信呢？
某某某把馬克思變成了路人甲，也就罷了。現在時髦的“老年馬與青年馬”、“傳統馬與當代馬”、“人道馬與暴力馬”、“東馬與西馬”等等比較分析，恕我直言，其中有不少就是要拿馬克思來惡心馬克思。
對于“拿馬克思來惡心馬克思”，我已有文章揭露（參《趙磊：拿馬克思惡心馬克思，真夠損的！》），不贅述。
話說回來，我也理解當下刊物編輯的苦衷和馬學研究者的無奈：既要堅持馬克思主義，又怕跟“傳統馬”沾邊兒；既要創新馬克思主義，又擔心沒跟“經典馬”劃清界限。
各位容易嗎？確實不容易。
用毛主席的話說：“為了打鬼，借助鐘馗。”
至于誰是鬼，誰是鐘馗？那就天曉得咯。
問題是，說好的馬克思主義理論自信，哪里去了呢？
注釋：
【1】引自《馬院教授要恢復鞏固資本論教學地位：學完出校門是暈倒還是狂抓？》
（作者系西南財經大學教授、博士生導師；來源：昆侖策網【原創】，作者授權首發）
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
