摘要：《帝國主義論》是列寧研究帝國主義理論的思想結(jié)晶和科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的根本遵循。雖然《帝國主義論》是列寧時(shí)代認(rèn)清帝國主義本質(zhì)和問題的重要理論武器，但是在處理當(dāng)代國際關(guān)系問題時(shí)，它仍然具有強(qiáng)烈的在場(chǎng)性。這是因?yàn)椋澜缛蕴幵谟少Y本主義向社會(huì)主義的過渡時(shí)代，當(dāng)代帝國主義對(duì)發(fā)展中國家的壟斷和新殖民主義依然存在，當(dāng)代帝國主義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、推行霸權(quán)主義的本質(zhì)沒有改變，當(dāng)代帝國主義的腐朽性和垂死性等根本特征沒有改變，社會(huì)主義與資本主義根本對(duì)立斗爭日趨白熱化。當(dāng)前，世界大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界進(jìn)入了新的動(dòng)蕩變革期。就此而言，《帝國主義論》對(duì)社會(huì)主義中國在處理國際關(guān)系中應(yīng)當(dāng)秉持的外交理論和戰(zhàn)略選擇具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。
作者簡介：李旭，華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。
“帝國主義是資本主義的最高階段，是腐朽的、垂死的資本主義”，這是一百多年前列寧在其經(jīng)典著作《帝國主義是資本主義的最高階段》（下文簡稱《帝國主義論》）中作出的最重要論斷。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，全球經(jīng)濟(jì)低迷、地區(qū)沖突不斷，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然肆虐。為此，重溫列寧《帝國主義論》對(duì)于構(gòu)建當(dāng)代國際關(guān)系具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
01
列寧《帝國主義論》對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的根本遵循
馬克思恩格斯終生的研究以“資本主義”為論域，科學(xué)揭露資本主義的本質(zhì)、內(nèi)在矛盾、規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢(shì)，提出兩個(gè)“必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”，明確斷言資本主義必然被社會(huì)主義所取代。在“壟斷組織還只是一點(diǎn)不甚明顯的萌芽”時(shí)期，他們就精準(zhǔn)地捕捉到了遮蔽社會(huì)自由競爭的衰退及生產(chǎn)和資本日益集中壟斷的重要發(fā)展趨勢(shì)，明確指出：不僅競爭已經(jīng)被壟斷所取代，而且壟斷資本主義社會(huì)終將過渡到社會(huì)主義社會(huì)。“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。”他們對(duì)世界資本主義的發(fā)展的全新特征和未來發(fā)展趨勢(shì)作的較為初步的和嘗試性的思考，對(duì)列寧《帝國主義論》的產(chǎn)生提供了深厚的理論淵源。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界資本主義開始由自由競爭逐步過渡到壟斷的帝國主義時(shí)代。世界領(lǐng)土已經(jīng)被帝國主義列強(qiáng)瓜分完畢，殖民體系已經(jīng)逐步形成。后起帝國主義國家利用最新科技以飛躍的方式追趕甚至超過老牌帝國主義國家。這種變化再次引發(fā)瓜分殖民地、勢(shì)力范圍和世界市場(chǎng)的爭奪，導(dǎo)致醞釀已久的一戰(zhàn)爆發(fā)。這次帝國主義戰(zhàn)爭的爆發(fā)，也嚴(yán)重影響著國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
戰(zhàn)爭爆發(fā)伊始，德國社會(huì)民主黨就在國會(huì)中投票贊成軍事?lián)芸睿С值蹏髁x戰(zhàn)爭。英法和其他國家大多數(shù)社會(huì)黨人也同樣如此。第二國際事實(shí)上瓦解為各個(gè)互相開展戰(zhàn)爭的社會(huì)沙文主義政黨，各國社會(huì)領(lǐng)袖早已背叛了社會(huì)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)，不但沒有反對(duì)戰(zhàn)爭，反而在保衛(wèi)祖國的幌子下協(xié)助資產(chǎn)階級(jí)去挑動(dòng)各交戰(zhàn)國工農(nóng)相互殘害。正如列寧所預(yù)言的：要注意第二國際的機(jī)會(huì)主義和第二國際領(lǐng)袖們的不堅(jiān)定性，他們只是口頭上反對(duì)戰(zhàn)爭，一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)，就會(huì)改變自己的立場(chǎng)而投身到帝國主義資產(chǎn)階級(jí)方面去。
第二國際的瓦解以及各國領(lǐng)袖對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的背叛，在很大程度上是受第二國際理論家考茨基機(jī)會(huì)主義和超帝國主義論影響的緣故。考茨基提出了一種貌似馬克思主義但實(shí)質(zhì)上卻是為壟斷金融資本家開脫戰(zhàn)爭罪責(zé)的機(jī)會(huì)主義論。在他看來，帝國主義處于資本主義的特殊階段，是高度發(fā)展的工業(yè)資本主義的產(chǎn)物，只存在于資本主義奴役的農(nóng)業(yè)區(qū)域內(nèi)。他認(rèn)為，帝國主義并非資本主義發(fā)展的必然階段和最后形式。帝國主義政策的后果是殖民擴(kuò)張和軍備競賽，而軍備競賽不但引發(fā)工業(yè)資本主義國家的矛盾和沖突，而且出現(xiàn)了可以代替帝國主義的“超帝國主義”形式。通過國家間的政治同盟或者聯(lián)合，消除軍備競爭。因此，資本主義并不是發(fā)展到帝國主義階段就窮途末路了。在他看來，帝國主義只是金融資本采取的一種與經(jīng)濟(jì)本質(zhì)并無必然聯(lián)通的“政策”或“方法”。
列寧的《帝國主義論》在很大程度上是針對(duì)考茨基而撰寫的，他曾明確表示：“本書特別注意批判‘考茨基主義’這一國際思潮。”他主要圍繞著帝國主義的本質(zhì)、特征以及資本主義的歷史地位和發(fā)展階段問題，從唯物史觀的角度對(duì)考茨基的“超帝國主義論”進(jìn)行全面深刻的反駁和批判。列寧強(qiáng)調(diào)“帝國主義是資本主義的壟斷階段”，帝國主義是資本主義的最高和最后階段，是“腐朽的”“寄生的”“垂死的”資本主義，是“社會(huì)主義的入口”和“無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜”。他認(rèn)為考茨基是“無產(chǎn)階級(jí)革命的叛徒”，并尖銳地指出：“對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的思想獨(dú)立來說，目前世界上沒有什么東西能比考茨基的這種惡劣的自鳴得意和卑鄙的偽善態(tài)度更有害和更危險(xiǎn)的了。他總想什么都捂著蓋著，總想用詭辯和似乎博學(xué)的廢話來麻痹工人們已經(jīng)覺醒了的良知。”他深刻揭示帝國主義的反動(dòng)本質(zhì)，號(hào)召本國工人和廣大人民群眾與其他參戰(zhàn)國的民眾一起，共同反對(duì)和制止這場(chǎng)罪惡的戰(zhàn)爭，進(jìn)而利用戰(zhàn)爭帶來的危機(jī)，進(jìn)行社會(huì)主義革命。
列寧認(rèn)為，帝國主義是資本主義的最高階段，即最后階段，這一論斷源于他對(duì)帝國主義問題長期的觀察和思考。早在1915年，列寧在《社會(huì)主義與戰(zhàn)爭》中就已經(jīng)作出了帝國主義是資本主義的最高階段這一本質(zhì)論斷，他指出資本主義已由進(jìn)步轉(zhuǎn)為反動(dòng)，它已經(jīng)使生產(chǎn)力發(fā)展到這樣的程度，以至于人類要是不過渡到社會(huì)主義，就是要在許多年內(nèi)，甚至在數(shù)十年內(nèi)熬受各“大”國勉強(qiáng)保存資本主義而進(jìn)行的武裝斗爭。在隨后的《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中，列寧深刻地揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的不平衡性，指出社會(huì)主義革命可以首先在某些國家甚至在單獨(dú)一個(gè)國家取得勝利。帝國主義發(fā)展已到頂點(diǎn)，資本主義的路已經(jīng)走到了盡頭，再邁一步就到了社會(huì)主義。
列寧在《帝國主義論》中通過對(duì)壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)特征進(jìn)行分析，在第十章《帝國主義的歷史地位》中得出結(jié)論：帝國主義是過渡的資本主義，更確切地說，是“垂死的”資本主義。列寧用歷史唯物主義理論表述了他后來講的“帝國主義是社會(huì)主義的前夜”的思想。資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷階段，金融資本在國內(nèi)外的各個(gè)領(lǐng)域都建立起自己的統(tǒng)治，也使資本主義的基本矛盾尖銳化。生產(chǎn)社會(huì)化已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的必然選擇，因?yàn)?ldquo;私有經(jīng)濟(jì)關(guān)系和私有制關(guān)系已經(jīng)變成與內(nèi)容不適應(yīng)的外殼了，如果人為地拖延消滅這個(gè)外殼的日子，那就必然要腐爛，它可能在腐爛狀態(tài)中保持一個(gè)比較長的時(shí)期，但終究不可避免地要被消滅”。可見，列寧的帝國主義論的生成機(jī)理和根本意蘊(yùn)與科學(xué)社會(huì)主義理論具有內(nèi)在的一致性和貫通性，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的根本遵循。不僅如此，即使在當(dāng)代國際關(guān)系中，列寧《帝國主義論》仍然沒有離場(chǎng)，其在場(chǎng)性再一次表明運(yùn)用列寧《帝國主義論》的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和處理當(dāng)代國際關(guān)系的重要性。
02
列寧《帝國主義論》在當(dāng)代國際關(guān)系中的在場(chǎng)性
自《帝國主義論》誕生100多年以來，理論界對(duì)列寧《帝國主義論》的質(zhì)疑時(shí)有發(fā)生。尤其是蘇聯(lián)解體之后，最大的爭議是“過時(shí)論”。“過時(shí)論”認(rèn)為，列寧關(guān)于帝國主義是資本主義的最高階段和最后階段的論斷，以及帝國主義寄生性、腐朽性和垂死性基本趨勢(shì)的判斷已經(jīng)不符合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)。例如，由邁克爾•哈特和安東尼奧•奈格里兩位學(xué)者于2002年出版的合著《帝國》一書中公然宣稱“帝國主義”都是已經(jīng)過時(shí)的概念，因而應(yīng)該用“帝國”這個(gè)概念代替。列寧的《帝國主義論》面臨著許多理論和現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，存在著被邊緣化的傾向。要在理論上回答列寧的《帝國主義論》是否過時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)完整地理解和掌握列寧的帝國主義理論，結(jié)合當(dāng)今世界形勢(shì)，探究當(dāng)今帝國主義發(fā)展的實(shí)質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。研究證明，當(dāng)代資本主義國家的本質(zhì)并沒有改變，在對(duì)外關(guān)系中發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的本質(zhì)并沒有改變，列寧的《帝國主義論》不僅沒有過時(shí)，在當(dāng)代愈發(fā)閃耀著真理的光芒。
（一）世界仍處在由資本主義向社會(huì)主義的過渡時(shí)代
在馬克思看來，“時(shí)代”主要是指在人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)階段的演進(jìn)過程中，某一個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)性質(zhì)以及該歷史時(shí)期所呈現(xiàn)出來的基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。他認(rèn)為：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”他根據(jù)生產(chǎn)方式的發(fā)展變化，指出人類社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了4個(gè)歷史時(shí)期：“大體說來，亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。”馬克思通過闡述“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”思想，指出資本主義內(nèi)在矛盾決定了其被社會(huì)主義公有制所取代的歷史必然性，但他也意識(shí)到社會(huì)主義與以往的社會(huì)演化和過渡都不同，世界從資本主義向社會(huì)主義過渡所需的時(shí)間更長，情況更復(fù)雜，需要一個(gè)特殊的過渡時(shí)期，形成一個(gè)特殊的過渡時(shí)代。
20世紀(jì)初，列寧看到資本主義的新特點(diǎn)和新發(fā)展，但他深刻地意識(shí)到資本主義的本質(zhì)并沒有發(fā)生根本改變，新階段的資本主義壟斷性、寄生性和腐朽性決定了其發(fā)展并不是欣欣向榮，反而走向衰變和沒落。在深入研究歷史階段的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，他對(duì)馬克思所講的“時(shí)代”進(jìn)行了細(xì)化和具體化。在《打著別人的旗幟》中，列寧把資本主義發(fā)展劃分為三個(gè)階段，并指出：資本主義已經(jīng)進(jìn)入到第三個(gè)階段，從“上升、先進(jìn)的階級(jí)變成下降的、沒落的、內(nèi)在死亡的、反動(dòng)的階級(jí)”了。他在《帝國主義論》中把帝國主義作為資本主義發(fā)展的一個(gè)“特殊階段”，“帝國主義時(shí)代”是從1914年即爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)開始的資本主義發(fā)展的“第三個(gè)時(shí)代”，大體上是帝國主義時(shí)代已經(jīng)開始向“無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”轉(zhuǎn)化的時(shí)代，是一個(gè)從資本主義到更高級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的“過渡時(shí)代”。這個(gè)帝國主義時(shí)代就是指資本主義發(fā)展的一個(gè)階段，是資本主義這一大時(shí)代之內(nèi)的小時(shí)代，而不是超越了資本主義的另一個(gè)時(shí)代。當(dāng)代資本主義國家出現(xiàn)了一些新變化，但是這些是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并沒有改變資本主義制度的本質(zhì)。當(dāng)今世界并未在根本上超越列寧所提出的壟斷資本主義的框架和階段。
（二）當(dāng)代帝國主義對(duì)發(fā)展中國家的壟斷和新殖民主義依然存在
列寧根據(jù)他所處時(shí)代的實(shí)踐指出，帝國主義本質(zhì)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級(jí)階段，即壟斷階段。當(dāng)前，盡管世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了廣泛而深刻的變化，但列寧所揭示的資本主義的壟斷規(guī)律并沒有過時(shí)。從列寧的那個(gè)時(shí)代開始，壟斷正在更大范圍內(nèi)向極端化程度發(fā)展，從私人壟斷走向國家壟斷再到國際壟斷。二戰(zhàn)后，資本主義經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展，壟斷的內(nèi)容不斷擴(kuò)展，壟斷的形式逐漸多元。但從本質(zhì)上說，資本壟斷沒有變，壟斷作為資本主義的最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依然同樣沒有發(fā)生根本性的變化，成為更大更強(qiáng)的資本壟斷。為了獲取巨大壟斷利潤，壟斷資本對(duì)內(nèi)通過“參與制”和同政府的“個(gè)人聯(lián)合”謀求從經(jīng)濟(jì)到政治對(duì)整個(gè)國家的統(tǒng)治；對(duì)外運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治甚至戰(zhàn)爭的手段進(jìn)行擴(kuò)張，謀求對(duì)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)命脈和政治局勢(shì)的全面掌控。
在列寧看來，帝國主義就是金融資本的統(tǒng)治，金融資本在政治上和經(jīng)濟(jì)上對(duì)世界的瓜分就表現(xiàn)為帝國主義。帝國主義對(duì)外既通過較為隱蔽的經(jīng)濟(jì)剝削的形式，也通過赤裸裸的暴力方式，通過軍事征服手段，把落后國家變?yōu)橹趁竦鼗虬胫趁竦亍６?zhàn)后，第三世界國家人民反帝反殖斗爭的力量不斷壯大，導(dǎo)致世界殖民體系分崩離析。伴隨著殖民體系的瓦解和帝國主義直接政治統(tǒng)治的消亡，當(dāng)代帝國主義國家對(duì)世界的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治程度在不斷加深，而且這種統(tǒng)治和掠奪更加具有軟性和隱蔽性特點(diǎn)，總是披著合法和公正的外衣，找出各種借口，編造各種輿論，打著“民主，自由，人權(quán)”的旗號(hào)干涉別國內(nèi)政，侵犯別國主權(quán)，不斷激起一些發(fā)展中國家的動(dòng)蕩甚至是戰(zhàn)亂，嚴(yán)重阻礙了它們的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，當(dāng)代帝國主義國家采取軍事軟殖民、科技商品殖民、貨幣殖民、文化殖民等較為緩和和隱蔽的手段，打出所謂援助的旗號(hào)，實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的剝削和控制。這些發(fā)展中國家雖然政治上獨(dú)立，但是在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重依附于帝國主義國家。以美國為首的當(dāng)代帝國主義國家在對(duì)外關(guān)系中推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)全球經(jīng)濟(jì)政治舊秩序，不尊重他國主權(quán)和獨(dú)立，經(jīng)常以各種借口對(duì)他國實(shí)施赤裸裸的軍事入侵和武裝侵占，暴露出壟斷資本主義的擴(kuò)張本質(zhì)。可見，列寧指出的壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征在表現(xiàn)形式上發(fā)生了一些變化，但“壟斷”“征服”“霸權(quán)”“擴(kuò)張”等帝國主義的基本內(nèi)容及實(shí)質(zhì)并沒有發(fā)生根本變化，對(duì)發(fā)展中國家的新殖民主義依然存在。
（三）當(dāng)代帝國主義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、推行霸權(quán)主義的本質(zhì)沒有改變
列寧在《帝國主義論》中通過分析帝國主義階段的基本矛盾得出結(jié)論：只要生產(chǎn)資料私有制還存在，在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，帝國主義戰(zhàn)爭是絕對(duì)不可避免的。私有制是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，正如馬克思所認(rèn)為的，資本主義在對(duì)內(nèi)對(duì)外經(jīng)濟(jì)剝削的過程中，一刻也沒有停止對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。列寧指出，帝國主義同殖民地半殖民地之間的矛盾是帝國主義階段存在的基本矛盾，而這種矛盾是對(duì)抗性的、不可調(diào)和的矛盾，由此決定帝國主義國家“對(duì)殖民地億萬居民的統(tǒng)治完全是靠連綿不斷的戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)的”。可以說，帝國主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，只要帝國主義存在，戰(zhàn)爭的威脅就始終存在。毛澤東堅(jiān)定不移地支持列寧這一論斷，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的主要危險(xiǎn)依然存在。此外，列寧指出帝國主義的和平欺騙政策和戰(zhàn)爭政策是交替使用的，帝國主義政府常常口頭高喊和平和正義，實(shí)際上卻在準(zhǔn)備并發(fā)動(dòng)掠奪性和侵略性戰(zhàn)爭。
當(dāng)前，帝國主義國家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了一些調(diào)整，但并沒有消除資本主義社會(huì)的基本矛盾。相反，由于壟斷資本向世界范圍的進(jìn)一步擴(kuò)張和滲透，其產(chǎn)生的矛盾更加普遍和尖銳。它們?cè)跒橘Y本輸出國帶來巨額利潤的同時(shí)，增強(qiáng)了壟斷資本對(duì)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)命脈的控制，致使資本輸出國與發(fā)展中國家和其他發(fā)達(dá)國家之間的矛盾都呈現(xiàn)日益尖銳化趨勢(shì)。縱觀100多年世界發(fā)展史和期間所發(fā)生的地區(qū)沖突和軍事戰(zhàn)爭，再次印證了列寧所作論斷的真理性。從二戰(zhàn)之后的朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、兩伊戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭、南斯拉夫戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭再到近幾年的利比亞戰(zhàn)爭、敘利亞戰(zhàn)爭和俄烏戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火幾乎燒遍了全球，中東、北非、東歐和亞洲地區(qū)的“顏色革命”頻頻爆發(fā)，而在這些戰(zhàn)爭和沖突中幾乎每次都有以美國為首的帝國主義國家直接或者間接的參與。帝國主義國家以和平正義的捍衛(wèi)者自居，暗地里卻為其代理人運(yùn)送武器。這充分暴露了“雙標(biāo)”的霸權(quán)主義行徑以及當(dāng)代帝國主義國家虛偽、欺騙的本質(zhì)。21世紀(jì)以來，戰(zhàn)爭形式逐漸多元化，例如美國，除了軍事戰(zhàn)爭，還有金融戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)甚至是生化戰(zhàn)等現(xiàn)代化戰(zhàn)爭模式，或相互配合，或交叉使用，極力捍衛(wèi)其金融霸權(quán)、科技霸權(quán)、文化霸權(quán)以及軍事霸權(quán)，企圖“控制”全世界，霸占和掠奪全球資源。四大霸權(quán)之間互相聯(lián)系，共同支撐起“美式霸權(quán)”。
（四）當(dāng)代帝國主義的腐朽性和垂死性等根本特征沒有改變
列寧認(rèn)為，壟斷的存在必然導(dǎo)致資本主義的寄生性和腐朽性，指出帝國主義是“無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”，是“垂死的資本主義”。但在列寧逝世后，尤其是二戰(zhàn)以后，雖然出現(xiàn)各種矛盾危機(jī)，但現(xiàn)實(shí)中的資本主義從整體上看好像并未出現(xiàn)“垂死資本主義”的表征，反而是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，民眾生活水平持續(xù)提高，國家實(shí)力增強(qiáng)并相繼進(jìn)入“福利社會(huì)”，短期內(nèi)看不到資本主義滅亡的跡象。一些人甚至認(rèn)為帝國主義“垂而不死、腐而不朽”。
事實(shí)上，列寧指出的帝國主義具有腐朽性并不意味著資本主義的生產(chǎn)和技術(shù)已經(jīng)停滯或絕對(duì)不發(fā)展，他說：“如果以為這一腐朽趨勢(shì)排除了資本主義的迅速發(fā)展，那就錯(cuò)了。”他從資本主義的基本矛盾和發(fā)展趨勢(shì)著眼，指出在整個(gè)帝國主義階段，資本主義的基本矛盾都始終存在，并造成周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)，由此引發(fā)的一系列政治危機(jī)、社會(huì)危機(jī)定會(huì)激發(fā)社會(huì)矛盾，推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)主義革命的爆發(fā)，促進(jìn)資本主義的滅亡。但列寧所說的“垂死”并不是立刻“滅亡”，它是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)和矛盾中，資本主義會(huì)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，尋找繼續(xù)生存和發(fā)展的良方，具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性和發(fā)展?jié)摿ΑＥc此同時(shí)，取代資本主義的社會(huì)主義力量仍需逐漸發(fā)展壯大，還可能會(huì)遭遇曲折甚至倒退，這就決定了“垂死的狀態(tài)”是漫長的過程。但是，只要存在壟斷的統(tǒng)治和對(duì)外侵略的基因，資本主義無法扭轉(zhuǎn)其寄生性、腐朽性和垂死性的歷史趨勢(shì)，無論如何進(jìn)行發(fā)展和“改良”，都無法改變其最終被取代的歷史命運(yùn)。
由美國次貸危機(jī)引發(fā)的2008年國際金融危機(jī)是自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最嚴(yán)重的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它歸根結(jié)底是扭曲的選舉政治和貪婪的金融資本對(duì)世界市場(chǎng)無情掠奪和過度透支的結(jié)果。為了維護(hù)少數(shù)利益集團(tuán)，個(gè)別國家綁架了整個(gè)全球經(jīng)濟(jì)體為其買單，使很多國家經(jīng)濟(jì)陷入長期衰退，民眾流離失所，這無疑表明美國的金融資本主義和西方的民主政治進(jìn)入了窮途末路。這次危機(jī)的爆發(fā)再一次證明寄生性和腐朽性是帝國主義的本質(zhì)特征。
（五）社會(huì)主義與資本主義兩種制度的根本對(duì)立仍在持續(xù)
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“我們的時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代，有一個(gè)特點(diǎn)：它使階級(jí)對(duì)立簡單化了。整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)的陣營，分裂為兩大相互直接對(duì)立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)；共產(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。”他們揭示了資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)矛盾的表現(xiàn)及無產(chǎn)階級(jí)斗爭的發(fā)展過程，深刻指出無產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，它和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭必將貫穿于資本主義整個(gè)時(shí)代及其隨后的向共產(chǎn)主義過渡的時(shí)代。隨后，列寧指出，資本主義發(fā)展到帝國主義階段，加大對(duì)落后國家和殖民地、半殖民地人民的統(tǒng)治和剝削，更加激起殖民地、半殖民地人民對(duì)帝國主義的反抗和對(duì)本國統(tǒng)治階級(jí)的斗爭。基于此，列寧強(qiáng)調(diào)帝國主義也是無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。從列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家開始，到二戰(zhàn)之后特別是新中國的成立，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營的形成，始終呈現(xiàn)出社會(huì)主義與資本主義的對(duì)抗和斗爭狀態(tài)。蘇東劇變，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義事業(yè)遭到嚴(yán)重挫折，中國繼續(xù)扛起了這面大旗。
當(dāng)今中國和世界“仍然處于馬克思主義經(jīng)典作家做判定的歷史時(shí)代，即社會(huì)主義與資本主義兩個(gè)前途、兩條道路、兩種命運(yùn)、兩大力量的生死博弈的時(shí)代”。隨著中國的不斷發(fā)展壯大，國際格局發(fā)生著深刻變化，以美國為代表的國際金融壟斷資本遇到了百年以來前所未有的重大危機(jī)。隨著自身逐步衰落、影響力不斷下降，美西方國家運(yùn)用各種手段以掩飾對(duì)自身垂死性和衰落性深深的焦慮和恐慌。在應(yīng)對(duì)美國這個(gè)帝國主義國家進(jìn)行各種形式的垂死掙扎時(shí)，社會(huì)主義和資本主義的根本對(duì)立斗爭也將進(jìn)入到白熱化，這必將是一場(chǎng)更加持久的、復(fù)雜的、艱難的斗爭。
03
列寧《帝國主義論》對(duì)處理當(dāng)代國際關(guān)系的價(jià)值
進(jìn)入新時(shí)代以來，全球化進(jìn)程中出現(xiàn)的諸多挑戰(zhàn)和矛盾讓人們意識(shí)到，當(dāng)今世界并未在根本上超越列寧所論述的帝國主義時(shí)代。面對(duì)金融資本霸權(quán)主導(dǎo)下的世界矛盾的復(fù)雜性、多重性和結(jié)構(gòu)性，人們亟需一種新的能夠?qū)Ξ?dāng)今世界各種矛盾作出科學(xué)解釋并為人類文明未來發(fā)展指明正確方向的理論。基于此，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持自信自立、開放包容、公道正義、合作共贏的方針原則，圍繞推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這條主線，開創(chuàng)中國特色大國外交新局面。
（一）辯證把握“戰(zhàn)爭與革命”和“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題
列寧認(rèn)為，當(dāng)前處于從資本主義到更高級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的“過渡時(shí)代”，是“帝國主義時(shí)代”。在相當(dāng)漫長的歷史階段，帝國主義還會(huì)存在和發(fā)展下去，我們對(duì)此要有清晰的認(rèn)識(shí)和定位。毋庸置疑，資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)必然會(huì)有一個(gè)長期的共處階段。我們會(huì)與資本主義社會(huì)展開長期艱難的斗爭，但同時(shí)必然與其進(jìn)行交往，堅(jiān)持對(duì)外開放，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，參與國際市場(chǎng)競爭。因此，“和平和發(fā)展”仍然是當(dāng)前要努力解決的兩大主題、兩大課題。
在這一階段，我們必須堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持開展全方位外交，堅(jiān)守合作共贏的底線。在和平發(fā)展的背后，會(huì)有激烈的競爭、博弈甚至較量。我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)把握“和平與發(fā)展”時(shí)代主題和“戰(zhàn)爭與革命”的辯證統(tǒng)一及其相互轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，維護(hù)世界和平發(fā)展這一大局，為人類文明進(jìn)步作出新的貢獻(xiàn)。人類命運(yùn)共同體的提出及實(shí)踐就是為此作出的重大努力，黨的二十大報(bào)告指出：“中國始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”面對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和冷戰(zhàn)思維，必須做到堅(jiān)持原則，在關(guān)乎人類前途命運(yùn)和世界發(fā)展方向的重大問題上，要旗幟鮮明、站穩(wěn)立場(chǎng)，牢牢占據(jù)國際道義制高點(diǎn)，團(tuán)結(jié)爭取世界大多數(shù)，勇于斗爭，始終維持公平與正義，以推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。
（二）秉持“人類命運(yùn)共同體”的全球發(fā)展理念
人類共處于一個(gè)相互依存又相互競爭的現(xiàn)代國際社會(huì)體系中，有著共同生存、共同發(fā)展和共同安全的命運(yùn)。這種“命運(yùn)與共”并非自古以來就有的，它是伴隨著現(xiàn)代資本主義的發(fā)展和世界歷史的形成而產(chǎn)生的，更是伴隨著帝國主義霸權(quán)而不斷發(fā)展的。資本主義使用殖民戰(zhàn)略等暴力手段，以緩解和轉(zhuǎn)嫁資本主義內(nèi)在矛盾為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)資本的全球統(tǒng)治和擴(kuò)張，致使全球性潛在威脅的產(chǎn)生，如金融危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、戰(zhàn)爭威脅、核威脅等。當(dāng)今，“世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”，人類正面臨二戰(zhàn)之后最為危險(xiǎn)的系統(tǒng)性危機(jī)，全球發(fā)展態(tài)勢(shì)更加充滿了不確定性和不穩(wěn)定性，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展構(gòu)成重大挑戰(zhàn)。這些紛繁復(fù)雜的問題試圖依賴某一個(gè)大國或大國集團(tuán)進(jìn)行解決已經(jīng)不可能，必須依靠世界各國人民共同努力才能減緩和化解。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國共產(chǎn)黨人不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界給出的中國方案，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界觀、秩序觀、價(jià)值觀，順應(yīng)了各國人民的普遍愿望，指明了世界文明進(jìn)步的方向，是新時(shí)代中國特色大國外交追求的崇高目標(biāo)。各國相互聯(lián)系、相互依存的程度大大加深，任何國家或國家集團(tuán)都無法主宰世界事務(wù)，要堅(jiān)持相互理解，平等對(duì)待，堅(jiān)決摒棄“霸權(quán)主義”和“強(qiáng)權(quán)政治”，加強(qiáng)國際合作，共同打造一個(gè)相互信任、平等相待、共建共享的國際新格局。
（三）推動(dòng)構(gòu)建平等協(xié)商、共贏共享的國際新秩序
西方資本主義國家打著“自由”“民主”“人權(quán)”的旗號(hào)，通過武力擴(kuò)張、建立殖民地、奴役他人等侵略行徑大肆壓迫和剝削其他國家和民族。帝國主義國家之間為了爭奪世界或地區(qū)霸權(quán)，引發(fā)了多次戰(zhàn)爭，使人類社會(huì)作出了巨大犧牲。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，資本主義發(fā)展史是一部赤裸裸的侵略擴(kuò)張史、霸權(quán)政治史、民眾奴役史。盡管和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治所主導(dǎo)的國際體系并未根本改變，人類仍然生活在一個(gè)以強(qiáng)凌弱、以大欺小的世界。由西方資本主義國家所主導(dǎo)的“利益共同體”是極不人道、極不穩(wěn)定、極不平衡的共同體。
當(dāng)前，新科技革命快速發(fā)展，世界問題復(fù)雜尖銳，人類社會(huì)正邁入新的歷史時(shí)期。“人類命運(yùn)共同體”理念，主張相互尊重、平等相待，倡導(dǎo)合作共贏、共同發(fā)展，提倡兼容并蓄、交流互鑒。這些新思想新理念超越了資本邏輯支配下的侵略擴(kuò)張、霸權(quán)戰(zhàn)爭，是對(duì)資本主義“弱肉強(qiáng)食”價(jià)值觀的顛覆，是全世界各個(gè)民族國家的社會(huì)化、國際化力量的全面聯(lián)合。它為形成不以擴(kuò)張、統(tǒng)治和霸權(quán)為前提的新型國際關(guān)系提供了“中國方案”，是與霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治所進(jìn)行的正面、直接的斗爭。它順應(yīng)國際社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，符合世界和平與發(fā)展的本質(zhì)要求，是全球治理的“中國智慧”，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“指南針”，對(duì)于助推國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序朝著公正、合理的方向發(fā)展無疑具有重要的理論指導(dǎo)意義。
04
結(jié)語
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中著重指出：“當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。”一系列地區(qū)沖突不斷發(fā)酵、加速演進(jìn)，國際秩序正經(jīng)歷著自冷戰(zhàn)結(jié)束之后歷史性的轉(zhuǎn)型與變革。中國所面臨的外部環(huán)境、所應(yīng)對(duì)的外部關(guān)系具有復(fù)雜性、不確定性、突發(fā)性，甚至是顛覆性特征。面對(duì)當(dāng)今世界時(shí)與勢(shì)之變，列寧的《帝國主義論》作為經(jīng)典馬克思主義著作仍然閃耀著真理的光芒，在新的歷史條件下對(duì)社會(huì)主義國家的治國方略具有重要的指導(dǎo)意義。事實(shí)證明，《帝國主義論》所揭示的資本主義國家的帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義的本質(zhì)并未改變。社會(huì)主義與資本主義兩條道路、兩種命運(yùn)、兩大力量的生死博弈的較量并沒有改變。資本主義最終消亡、社會(huì)主義最終勝利，必然是一個(gè)很長的歷史過程。但當(dāng)今世界人類發(fā)展進(jìn)步的大方向不會(huì)改變，世界歷史曲折前進(jìn)的大邏輯不會(huì)改變，國際社會(huì)命運(yùn)與共的大趨勢(shì)不會(huì)改變，對(duì)此中國共產(chǎn)黨和中國人民有充分的歷史自信。
面對(duì)當(dāng)今世界的一系列重大問題重大挑戰(zhàn)，在處理國際關(guān)系問題中要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平外交思想為指導(dǎo)，以推動(dòng)中國式現(xiàn)代化作為根本出發(fā)點(diǎn)，秉承人類命運(yùn)共同體的核心理念，堅(jiān)定維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，塑造我國和世界關(guān)系新格局。在處理新時(shí)代國際關(guān)系中應(yīng)妥善處理好新時(shí)代大國關(guān)系，統(tǒng)籌好發(fā)展和安全，堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國權(quán)威，引導(dǎo)和推動(dòng)全球多邊治理機(jī)制改革；堅(jiān)持外交守正創(chuàng)新，加強(qiáng)思想理論武裝，深化體制機(jī)制改革，不斷增強(qiáng)其科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)營造更有利國際環(huán)境、提供更堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。
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