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關于“商品拜物教”

德歆 · 2024-04-12 · 來源:歆迅札記公眾號
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被錢所左右的人與人之間的關系 也就是被商品所左右的人與人之間的關系

  什么是商品拜物教?看了文章之后不是很理解

  同志2:

  商品形式和它借以得到表現的勞動產品的價值關系,本來是人們之間的一定的社會關系,但它在人們面前采取了物與物的關系的虛幻形式。對此馬克思比喻說:

  在宗教世界里,“人腦的產物表現為賦有生命的、彼此發生關系并同人發生關系的獨立存在的東西。在商品世界里,人手的產物也是這樣。我把這叫拜物教。勞動產品一旦作為商品來生產,就帶上拜物教性質,因此拜物教是同商品生產分不開的”。人和物關系的顛倒是商品拜物教的性質所在

  同志1:

  具體表現就是人的物化?

  同志2:

  人和物的關系之顛倒即拜物教的性質之所在

  同志3:

  拜物教是啥

  我進哲學小詞典搜一搜

  商品拜物教就是這樣。在以私有制為基礎的商品生產條件下,物與物的關系掩蓋了人與人的關系。人們把商品看作是神秘的東西,好像是它決定了人們的命運。這就叫商品拜物教。馬克思說:“要找一個比喻,我們就得逃到宗教世界的幻境中去。在那里,人腦的產物表現為賦有生命的、彼此發生關系并同人發生關系的獨立存在的東西。在商品世界里,人手的產物也是這樣。我把這叫做拜物教”。

  哲學小詞典里面解釋的好清楚

  同志4:

  物與物的關系

  它控制著生產者,支配著生產者的命運

  為商品生產者崇拜和迷信

  說得通俗一點,認為金錢(價值)是實物代表的是財富、蛋糕,就是商品拜物教。而價值(金錢原子或者說商品原子)本質上是一種異化的人類勞動本身,它代表的不是商品(貨幣)拜物教者認為的財富,而是對人勞動支配的權力。

  同志5:

  崇拜物質

  崇拜自由主義資本主義消費主義創造出來的金錢偽神

  拜金分子

  人不是創造物質,創造金錢的主人

  而是金錢控制人

  人圍繞物質轉動

  同志6:

  這里的表述拋開了資本主義生產關系的特性,相對立的階級的差異也被拋開了

  資產階級擁有著支配和分配商品或財富的權力

  而無產階級是并沒有的

  同志1:

  拜物教是指一個具體的宗教還是一種現象

  具體有哪些例子

  同志5:

  現象

  不是真的宗教

  但和宗教也沒啥兩樣

  就是新自由主義體系下資本主義社會產生的拜金現象

  崇拜金錢

  崇拜富人

  拜金

  唯金錢

  以及癡迷于景觀社會的產物

  景觀社會消費主義創造的偽神神像

  總之就是異化人的

  虛假天國

  老生常談了

  同志2:

  拜物教不是真正意義上的宗教

  準確的來講是一種錯誤的認識

  你不可能沒有見到過,只是你沒有認識到,這是所謂的拜物教

  在商品經濟中,商品生產者之間人與人的關系是通過物與物,即商品與商品之間的關系表現出來的。商品本來是由人制造出來的,但它卻被人看成是凌駕于人們之上的、具有支配商品生產者命運的神奇魔力。商品生產者命運的好壞,好像是由他們生產的商品決定的:如果商品能順利賣

  出去,而且能賣出個好價錢,他就能發財;反之,他就會虧本甚至破產。這樣,本來是由人創造出來的商品,作為物反過來卻統治著人

  就是認為商品支配了自己的命運

  同志6:

  有點問題,你舉的例子是基于資本家角度

  可異化不止是針對資本家

  商品也不是什么一般意義上的人創造的,而是勞動階級

  資本家并不參與商品的創造中

  資本主義社會對工人和資本家的異化有差異

  商品所有者和商品生產者,不得區分下?商品明顯不是資產階級生產的,而是勞動階級

  同志3:

  還不能理解

  現在還是感性認識

  同志2:

  這還不能理解嗎?

  好,你先把你現在的認識說出來

  我們在進行指正

  同志3:

  人生產的產品本來是和他人之間的社會關系(這應該是公有制社會)但在私有制之下,就變成了物質與物質的關系(這里是指自己商品和商品的價值換來的金錢的關系?)

  我上面寫的

  我一看又覺得是描述小資產階級

  現在的流水線工人生產的商品怎么賣也跟工人沒關系

  所以這個感性認識沒辦法轉化到理性認識,因為我找不到生活中的經驗和實例來支撐理性認識

  同志7:

  比如說 有的人認為錢是社會發展的動力 或者說錢是萬能的

  某些陷入貨幣拜物教的資本家或勞動階層會不斷攢錢,即使不知道為什么

  同志2:

  其實很簡單就是認為不是商品的占有者支配了你的命運,而認為是商品這種物質資料人勞動的產物本身支配了你的命運

  你想明白了這一點其實應該就能夠理解上面的內容了

  同志3:

  商品拜物教就是這樣。在以私有制為基礎的商品生產條件下,物與物的關系掩蓋了人與人的關系。人們把商品看作是神秘的東西,好像是它決定了人們的命運。這就叫商品拜物教。馬克思說:“要找一個比喻,我們就得逃到宗教世界的幻境中去。在那里,人腦的產物表現為賦有生命的、彼此發生關系并同人發生關系的獨立存在的東西。在商品世界里,人手的產物也是這樣。我把這叫做拜物教”。

  其實這后半段也能理解,描述的是普通的拜物教,然后人把商品認識成一個獨立的和其他物產生關系的存在

  這里我認為,獨立是因為把商品是人生產的這一關系而剝離掉了,商品就變成獨立的了

  同志6:

  錢是商品的一般等價物,而現在人們普遍的信奉只要有了錢自己就能過上幸福的日子,改變自己的命運,有了錢才不會被輕視,侮辱,欺凌。對錢的占有量越多也就是能占有的商品越多,認為錢多能改變自己命運過上幸福生活同時也就是在認為對商品的占有越多自己能過得越好

  同志3:

  你這個也說的很好

  原來如此

  所以商品拜物教幾乎充斥在現實生活中

  同志6:

  勞動階級的貧困變成了因為沒錢或者窮的緣故

  但事實情況是,勞動階級的生活狀況之所以如此惡劣 不是因為他們窮

  而是因為他們所創造的財富很多都被資本家剝削了

  是資本主義生產關系導致的勞動日漫生活的惡劣

  而不是錢導致的

  勞動人民

  可惜現在很多人都有這樣一種錯誤認知,把自己生活條件的惡劣歸結到自身窮,沒錢

  完全無視了當今生產關系對勞動人民的剝削壓迫

  你為什么過得苦,沒有尊嚴,拜金主義會告訴你,是因為你沒有錢

  拜金主義是對剝削關系的掩蓋

  誤導人們想改變自己生活只能追求金錢

  在拜金主義下人只會不擇手段去搞錢,而根本不會去想什么推翻當今的剝削社會

  同志3:

  差不多理解了

  原來這就是商品拜物教

  同志5:

  拜金主義是金錢至上

  告訴你為了錢可以不擇手段

  同志6:

  拜金主義盛行和人們對社會剝削生產關系認識不清有很大關系,人們普遍不認為是生產關系導致自己的生活條件惡劣,而歸結到錢身上,所以對于有拜金傾向的人是需要有人對其科普的。

  人們在日常生活中,發現錢能買到很多商品尤其是昂貴的商品,同時也因為有錢而地位上升,被很多人尊重,生活條件及其優越。

  所以人們在這樣的生活中自發的形成了拜金主義,即錢是萬能的。

  當今的人際關系無外乎基于金錢考慮,人與人之間的關系被錢所左右 ,涉及到錢,哪怕是有血緣關系聯結的親人都能反目成仇。

  被錢所左右的人與人之間的關系

  也就是被商品所左右的人與人之間的關系

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