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為什么“豬”養(yǎng)大了,就不好宰了?

小莊 · 2024-03-23 · 來源:八角樓上公眾號
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因為“豬”不是一頭靜態(tài)的豬,它的本質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系。

  因為“豬”不是一頭靜態(tài)的豬,它的本質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系。

  今天我們還可以聽到一種很流行的觀點,說的是資本這種東西,看掌握在誰的手里,掌握在資本家手里,就是剝削的工具,反之,掌握在國家手里,那就是造福人民的工具。

  照這樣一種觀點來說,資本這種東西僅僅是工具和手段,它帶來什么樣的結(jié)果,不取決于它本身,而取決于掌握它的人。就像武俠小說里面寫的那樣,資本就像一本高深的武功秘籍,它是為禍武林還是造福武林,完全看這本秘籍是落到光明磊落的俠客手里,還是心術(shù)不正的歹徒手里。

  這種說法其實不過是換了一套外衣,跟50多年前說“資本就是一頭豬,可以養(yǎng)大了再宰”的說法是沒什么本質(zhì)上的區(qū)別的。

  這種爭論五十年多前就有過,那時候很多人贊同“新民主主義”,認(rèn)為不要害怕資本主義,不要過多限制,哪個實用搞哪個,哪個快就上哪個,反正政權(quán)掌握在我們手里,等發(fā)展起來以后,再用手里的政權(quán)去剝奪或限制就好了,這就等于是把“豬”養(yǎng)大了再宰。

  這就是典型的機械唯物主義,用靜止、片面的觀點去看待資本。

  資本從來不是一種靜止物,就如馬克思在《資本論》里說的那樣:

  “資本只能理解為運動,而不能理解為靜止物。”——《資本論,第一卷》

  事實上,它不僅是一種運動,而且還是以一種生產(chǎn)關(guān)系的形態(tài)在運動。

  在這樣一種生產(chǎn)關(guān)系里面,資本是以吸取勞動者的勞動為自己提供營養(yǎng),以剝奪勞動者的剩余價值為自己實現(xiàn)增殖而存在的。

  原本我們所說的原材料、廠房、機器、設(shè)備等等是什么?是生產(chǎn)資料嘛。而我們說的貨幣是什么,從交換的角度看它只是一種交換憑證,或者說支付工具。

  但是為什么我們又說這些是資本呢?

  不是因為它們本身是資本,而是因為它們處于一種生產(chǎn)關(guān)系中,在這種生產(chǎn)關(guān)系里面,它們具有了資本的性質(zhì)。

  這是一種什么樣的生產(chǎn)關(guān)系呢?

  是一種生產(chǎn)資料完全集中在少數(shù)人手里,而大多數(shù)的勞動者因為失去生產(chǎn)資料,從而不得不靠出賣自己的勞動力給資本進(jìn)行生產(chǎn),才能換取一定的生活資料來維持生存。這個時候,貨幣可以到勞動力市場上去購買勞動力,然后雇傭他們?yōu)橘Y本的增殖而生產(chǎn),以剝奪剩余價值的方式來實現(xiàn)資本的積累,這個時候貨幣和生產(chǎn)資料就在這樣的生產(chǎn)關(guān)系下轉(zhuǎn)化成了資本,具有了吸取勞動、生產(chǎn)剩余價值的功能,也就是具有了資本的性質(zhì)。

  而這種生產(chǎn)關(guān)系一旦形成,那么它就作為一種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而存在了。

  這個時候,這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也就是這種資本主義的生產(chǎn)關(guān)系,它絕不會躺著睡大覺,它必然要頑強地去創(chuàng)造一個保護(hù)它的上層建筑。

  當(dāng)初所謂的把“豬”養(yǎng)大的歷史,同時也是一段資本為自己創(chuàng)造上層建筑的歷史。

  什么是當(dāng)時的“養(yǎng)豬”?

  說得簡單一點,就是把一切的生產(chǎn)資料都包下去,所謂“一包就靈”,承包給個人或者集團(tuán);然后把一切生產(chǎn)資料的管理權(quán)收上來,收到少數(shù)人或承包人的手里。這個時候看起來,好像生產(chǎn)關(guān)系沒啥變化,承包并不等于產(chǎn)權(quán)出讓,產(chǎn)權(quán)還是全民所有或集體所有。所以當(dāng)時就有人說,根本不會出現(xiàn)什么新的資產(chǎn)階級,因為其根源所有制并沒有變化,產(chǎn)生資產(chǎn)階級的根源即生產(chǎn)資料私有制并沒有出現(xiàn)。你看,這就是靜止的觀點。

  隨著把生產(chǎn)資料包給個人或團(tuán)體,這些個人和團(tuán)體很快壟斷了生產(chǎn)的管理權(quán)、經(jīng)營權(quán),工人被排擠在外,這個時候他們是不會滿足于在產(chǎn)權(quán)不明晰的狀態(tài)下發(fā)展生產(chǎn)的,他們必然要尋求代理人,向上層建筑里面滲透,以改變產(chǎn)權(quán)所有制,從而改變生產(chǎn)關(guān)系,這樣一來資產(chǎn)階級不就出現(xiàn)了嗎?

  而我們所謂的產(chǎn)權(quán)改革史,不就是那么來的嗎?

  于是又有人說,即使出現(xiàn)了也沒有關(guān)系,我們有政權(quán),等“豬”養(yǎng)大了,我們宰了就是,難道他們還能翻起浪來?

  機械唯物主義就是這樣,以為上層建筑永遠(yuǎn)掌握在無產(chǎn)階級手里,其實一旦經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一變,上層建筑跟著就要改變,上層建筑一變,你拿什么去宰?

  而且一旦這種生產(chǎn)關(guān)系形成,它必然是遵循著這種生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律去發(fā)展和演變的,這不是少數(shù)幾個人可以左右的。它會不斷地朝著集中和壟斷的方向發(fā)展,它的每一次科技上的進(jìn)步,勞動者和科學(xué)家們歷盡艱辛所取得的一切成果,卻只造福于壟斷了生產(chǎn)資料所有權(quán)的團(tuán)體和個人,也就是那極少數(shù)的資產(chǎn)階級群體。而這一切并不取決于誰掌握著它,恰恰相反,誰掌握著它,誰就成為它的代理人。

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