消費價值是馬克思主義經(jīng)濟學現(xiàn)代化的理論認識

　　在我的《消費價值（共同富裕）生產(chǎn)方式的勞動構(gòu)成和價值構(gòu)成》一文上傳公眾號之后，長治一叟發(fā)表了評論:

　　“把剩余價值改成消費價值也是形式主義。現(xiàn)代企業(yè)，甚至農(nóng)村的農(nóng)工商公司與四十年前的生產(chǎn)方式有很大的不同，不可能秋后算帳，必須月發(fā)工資，工資事實上也是勞動力價格支付，關(guān)鍵是私企剩余價值都歸私企擴大再生產(chǎn)和老板個人所有，集體企業(yè)的剩余價值要給全體員工分紅。在馬克思的政治經(jīng)濟學中再多一個消費價值概念有意義嗎？”

　　在《消費價值（共同富裕）生產(chǎn)方式的勞動構(gòu)成和價值構(gòu)成》一文中我談到：

　　“勞權(quán)企業(yè)，是生產(chǎn)資料公有制與勞權(quán)制度相結(jié)合的生產(chǎn)模式，這種模式是與剩余價值生產(chǎn)方式相對立的生產(chǎn)方式，我把它稱為消費價值生產(chǎn)方式。因為這種生產(chǎn)方式實行了按勞分配，每個員工都可以憑借勞動來參與企業(yè)生產(chǎn)成果的分配，員工的收入與企業(yè)的生產(chǎn)成果具有正向的比例關(guān)系，兩者的關(guān)系是大河有水小河滿，大河無水小河干。因此，在建立勞權(quán)制度的公有制經(jīng)濟的發(fā)展過程中，企業(yè)發(fā)展的成果會通過勞動者的收入增長體現(xiàn)出來，勞動者的收入與經(jīng)濟總量的增長會處于同步發(fā)展的狀態(tài)。因此，消費價值生產(chǎn)方式又是共同富裕的生產(chǎn)方式。”

　　我的觀點十分明確：即以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的企業(yè)，在建立勞權(quán)制度的條件下，實現(xiàn)按勞分配的公有制經(jīng)濟實體已經(jīng)不再是剩余價值生產(chǎn)方式，而是一種不同于剩余價值生產(chǎn)方式的另一種生產(chǎn)方式一一消費價值生產(chǎn)方式了。

　　為什么在政治經(jīng)濟學中要有一個消費價值生產(chǎn)方式的概念呢？

　　一，消費價值是十月革命之后社會主義國家產(chǎn)生新的生產(chǎn)方式的理論表達的需要。

　　從整個社會發(fā)展的歷史來看，從十月革命開始，現(xiàn)實社會進入了一個由資本主義到社會主義的過渡時期。

　　由于社會主義革命的發(fā)生并沒有如馬克思恩格斯所設想的那樣，在多個發(fā)達的資本主義國家同時發(fā)生，而是在俄國和中國等經(jīng)濟落后的個別或少數(shù)國家發(fā)生。因此，社會主義革命過程產(chǎn)生了特殊性。

　　從十月革命以來的社會主義實踐來看，無論是由十月革命產(chǎn)生的第一個社會主義國家蘇聯(lián)，還是后來產(chǎn)生眾多的社會主義國家，雖然通過暴力革命推翻了資產(chǎn)階級及一切剝削階級的統(tǒng)治，取得了國家政權(quán)，并實行了生產(chǎn)資料公有制，但是，這些國家并沒有完成建立社會主義生產(chǎn)方式的基本任務，因此，還不能說這些國家已經(jīng)是社會主義社會。第一個社會主義國家蘇聯(lián)是如此，其它社會主義國家是如此，我國也同樣是如此。

　　從十月革命以來的社會主義實踐看，由于推翻剝削階級的暴力革命率先在經(jīng)濟落后的國家取得成功，從而使社會主義的革命過程，即從推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，實現(xiàn)從資本主義到社會主義社會的轉(zhuǎn)變的過程產(chǎn)生了特殊性，使這個過程實質(zhì)上包括了三個不同階段：一是進行暴力革命推翻資產(chǎn)階級和其它反動階級的統(tǒng)治，形成勞動階級專政的社會主義國家；二是建立社會主義公有制并采用指令性的經(jīng)濟體制，快速實現(xiàn)工業(yè)化，形成社會主義生產(chǎn)方式的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，這是過渡階段；三是在實現(xiàn)工業(yè)化的基礎(chǔ)上，通過改革把以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的產(chǎn)權(quán)經(jīng)營體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的勞權(quán)經(jīng)營體制的社會主義生產(chǎn)方式與相應的文化思想體系等三個階段。這三個階段沒有依次走完，建立社會主義社會的基本任務就沒有真正完成。

　　為什么前蘇聯(lián)會解體，東歐各國會倒退到資本主義社會？其根源就因為蘇聯(lián)和東歐等國家雖然完成了社會主義革命進程的第一階段和第二階段，完成了暴力革命和建立社會主義國家政權(quán)階段、實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制并采用計劃經(jīng)濟實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的過渡階段，但是，卻并沒有從第二階段成功地過渡到第三階段的基本任務，即沒有用勞權(quán)公有制模式取代事實上只是過渡經(jīng)營模式的產(chǎn)權(quán)公有制模式。而不能最終從經(jīng)濟制度上確立勞動者當家作主的權(quán)利要求，實現(xiàn)按勞分配，也就不能真正體現(xiàn)廣大勞動者的利益要求，就必然不能取得廣大勞動群眾的支持，因而也就不能充分發(fā)揮社會主義生產(chǎn)方式作為新興的經(jīng)濟體制所具有的巨大優(yōu)越性，不能在與資本主義生產(chǎn)方式的競爭過程中取得發(fā)展優(yōu)勢，這是蘇聯(lián)和東歐社會主義國家走向滅亡的基本原因。

　　但是，在我國的農(nóng)業(yè)社會主義革命過程中，由于采用了從互助組、合作社再到高級社和人民公社的逐步過渡的方式，完全了從小農(nóng)生產(chǎn)方式到社會主義生產(chǎn)方式的根本轉(zhuǎn)變。從而使按勞分配與生產(chǎn)資料公有制相結(jié)合的社會主義生產(chǎn)方式真正變成了實踐。我國農(nóng)村人民公社體制的建立及25年的實踐，為我們展示了按勞分配與公有制相結(jié)合條件下的社會主義生產(chǎn)方式運行特點和客觀規(guī)律，從而為政治經(jīng)濟學的社會主義理論的建立提供了實踐基礎(chǔ)。而消費價值正是基于人民公社實踐所形成的社會主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)區(qū)別的明確認識。

　　二，消費價值是馬克思主義的社會主義經(jīng)濟學理論與實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　馬克思主義經(jīng)濟學可以區(qū)分為三個組成部分：第一是商品生產(chǎn)經(jīng)濟學部分，主要內(nèi)容是勞動價值理論；第二是資本主義生產(chǎn)經(jīng)濟學，主要內(nèi)容是剩余價值理論；第三部分是社會主義生產(chǎn)經(jīng)濟學。

　　馬克思主義經(jīng)濟學的三個組成部分的邏輯關(guān)系是：商品生產(chǎn)經(jīng)濟學是整個馬克思主義經(jīng)濟學的起點和基礎(chǔ)，是馬克思主義經(jīng)濟學的一般原理；資本主義生產(chǎn)經(jīng)濟學是商品經(jīng)濟學理論在資本主義條件下的運用和展開；社會主義生產(chǎn)經(jīng)濟學是商品經(jīng)濟學理論在社會主義條件下的運用和展開。

　　在馬克思主義經(jīng)濟學理論中，勞動價值論是基礎(chǔ)性的一般原理，剩余價值理論只是勞動價值論在勞動力商品化條件下的具體體現(xiàn)；把勞動價值論的基本原理運用于生產(chǎn)資料公有化條件下的的商品生產(chǎn)，便形成了與社會主義商品經(jīng)濟相適應的基本理論一一消費價值理論。因此，消費價值理論是勞動價值論在社會主義條件下的具體體現(xiàn)，是與剩余價值理論相對應的、體現(xiàn)社會主義經(jīng)濟運動規(guī)律和特點的社會主義經(jīng)濟學理論。

　　在馬克思主義經(jīng)濟學理論中，價值是最核心的經(jīng)濟學范疇，它在簡單商品生產(chǎn)條件下以貨幣形式存在；它在勞動力商品化的條件下，則以剩余價值的形式存在，在生產(chǎn)資料公有化的條件下，則以消費價值的形式存在。因此，馬克思主義經(jīng)濟學的核心范疇就是由價值為主導的貨幣理論、剩余價值理論和消費價值理論組成，這些理論分別對應于簡單商品生產(chǎn)，資本主義生產(chǎn)和社會主義生產(chǎn)。

　　在著名的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確地告訴我們：

　　“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”。對于這里的“共產(chǎn)主義”，馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》一書中作過說明：“我們今天所說的是這樣的共產(chǎn)主義社會，它不是自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”。

　　在這里，馬克思恩格斯為我們明確了作為科學社會主義的生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式的根本區(qū)別：

　　資本主義生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)資料居于支配地位起決定作用的生產(chǎn)力，因此，資本主義生產(chǎn)力發(fā)展要求主要表現(xiàn)為資產(chǎn)所有方面的要求，表現(xiàn)為資產(chǎn)受益要求，表現(xiàn)為資產(chǎn)所有者對資產(chǎn)所有權(quán)的要求。因此，資本主義生產(chǎn)方式，即是以資產(chǎn)所有者為主體的、全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的生產(chǎn)模式，即資產(chǎn)增殖的模式，或者叫做剩余價值的生產(chǎn)模式。現(xiàn)在在西方國家最典型的剩余價值生產(chǎn)模式，即是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)、采用股份制企業(yè)制度的生產(chǎn)模式。這種模式我們用一個簡化的公式來表示，就是：

　　生產(chǎn)資料私有制+產(chǎn)權(quán)制度=生產(chǎn)資料私有制+股東大會、董事會領(lǐng)導下的總經(jīng)理負責制+按資分配制度；

　　社會主義生產(chǎn)方式是生產(chǎn)勞動居于支配地位起決定作用的生產(chǎn)力，因此，社會主義生產(chǎn)力發(fā)展要求主要表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動方面的要求，表現(xiàn)為勞動受益要求，表現(xiàn)為勞動者對勞動所有權(quán)的要求。因此，社會主義生產(chǎn)方式，即是以勞動所有者為主體的、全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的生產(chǎn)模式，即勞動價值化模式，或者叫做消費價值的生產(chǎn)模式。生產(chǎn)隊模式，采用工分制的生產(chǎn)隊公有制經(jīng)濟模式，就是典型的消費價值生產(chǎn)模式。這種模式我們也可以用一個簡化的公式來表示，就是：

　　生產(chǎn)資料公有制+勞權(quán)制度=社員大會、隊委會領(lǐng)導下的隊長負責制+按勞分配制度。

　　從十月革命勝利到現(xiàn)在，社會主義實踐已經(jīng)有了100多年歷史了。除了蘇聯(lián)人建立的產(chǎn)權(quán)公有制模式之外，在我國農(nóng)業(yè)社會主義實踐中產(chǎn)生了勞權(quán)公有制模式。這后一種模式，即是社會主義生產(chǎn)方式，即消費價值生產(chǎn)方式。

　　三，從剩余價值生產(chǎn)方式到消費價值生產(chǎn)方式的認識的擴展是馬克思主義經(jīng)濟學現(xiàn)代化、中國化的理論體現(xiàn)。

　　黨的二十大報告指出，要開辟馬克思主義中國化、時代化新境界。馬克思主義中國化時代化是馬克思主義自身的完善和發(fā)展，其中國化時代化能力也是黨的執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，持續(xù)推進馬克思中國化、現(xiàn)代化，關(guān)系到中國的發(fā)展。

　　如何推進馬克思中國化、現(xiàn)代化？如何推進馬克思主義經(jīng)濟學的中國化和現(xiàn)代化？最根本的是要堅持立足中國基本國情，把馬克思主義經(jīng)濟學的基本原理同中國實際相結(jié)合，總結(jié)已有實踐、在馬克思主義經(jīng)濟學基本原理的指導下認識已經(jīng)有社會主義實踐；從已有的社會主義實踐的觀察、研究中深化對馬克思主義經(jīng)濟學基本原理的認識。從而形成既適合我國社會主義實踐特點的理論認識，又使馬克思主義經(jīng)濟學的原理在實踐中得到驗證、豐富和發(fā)展。

　　1，在《共產(chǎn)黨宣言》和《哥達綱領(lǐng)批判》等著作中，馬克思恩格斯在研究資本主義社會經(jīng)濟運動的基礎(chǔ)上，對社會主義生產(chǎn)方式（包括按勞分配原理）與資本主義生產(chǎn)方式的區(qū)別，做了原則性的提示，并就如何進行社會主義革命提出了基本路徑和要點。社會主義革命理論，作為無產(chǎn)階級運動的行動綱領(lǐng)，為我們對已有的社會主義革命發(fā)展階段及其特征的判斷提供了依據(jù)。

　　2，馬克思在《資本論》中，建立了商品經(jīng)濟學理論，提出了科學的勞動價值論，從而為馬克思主義經(jīng)濟學奠定了基礎(chǔ)。為我們提供了認識資本主義生產(chǎn)方式和社會主義生產(chǎn)方式的基本原理和認識路徑。

　　3，馬克思在《資本論》中，運用勞動價值論的一般原理于勞動力商品化條件下的資本主義經(jīng)濟運動的分析，形成了以剩余價值為核心的資本主義經(jīng)濟學理論，為我們認識過去的、現(xiàn)在的和未來的資本主義提供了理論上的指導。

　　4，馬克思在《資本論》中運用勞動價值論的基本原理剖析資本主義經(jīng)濟運動的過程與特征，形成了完善的剩余價值理論，這為我們運用勞動價值論的基本原理來剖析社會主義經(jīng)濟運動的過程和規(guī)律提供了典范。

　　5，從馬克思恩格斯的社會主義生產(chǎn)方式的思想（《宣言》中的社會主義生產(chǎn)方式思想和《綱領(lǐng)》中的按勞分配觀念）我們不難知道，生產(chǎn)資料公有制與產(chǎn)權(quán)制度相結(jié)合的蘇聯(lián)模式，只是從資本主義生產(chǎn)方式（產(chǎn)權(quán)私有制模式）到社會主義生產(chǎn)方式（勞權(quán)公有制模式）之間的過渡經(jīng)濟模式，我國農(nóng)業(yè)社會主義實踐中的生產(chǎn)隊模式，才是真正的社會主義生產(chǎn)方式（勞權(quán)公有制模式）。

　　6，從我國農(nóng)業(yè)社會主義實踐一一即生產(chǎn)隊模式和人民公社體制的實踐出發(fā)，形成消費價值生產(chǎn)方式及運動規(guī)律的認識，從而形成社會主義經(jīng)濟學范疇體系的系統(tǒng)認識，這是充實和豐富馬克思主義社會主義經(jīng)濟學的過程；以我國社會主義實踐為基礎(chǔ)形成的社會主義經(jīng)濟理論，作為馬克思主義經(jīng)濟學社會主義部分的一個組成部分，與馬克思主義經(jīng)濟學的商品經(jīng)濟學和資本主義經(jīng)濟學構(gòu)成一個整體。它是馬克思主義政治經(jīng)濟學（社會主義部分）理論的完善和進一步發(fā)展。

　　7，從商品經(jīng)濟學理論和資本主義經(jīng)濟學理論的建立，社會主義經(jīng)濟學框架的建立到社會主義經(jīng)濟實踐認識的完善和系統(tǒng)化，這是馬克思主義的現(xiàn)代化過程。從剩余價值理論到消費價值理論的認識的擴展，從馬克思恩格斯的社會主義經(jīng)濟學的理論框架到消費價值理論體系的形成，正是馬克思主義經(jīng)濟學現(xiàn)代化進程的具體體現(xiàn)。

　　8，我國的農(nóng)業(yè)社會主義改造是在馬克思主義理論指導下進行的。與一般的資本主義國家不同的是，我國農(nóng)業(yè)社會主義運動的起點是以小農(nóng)的個體經(jīng)營方式為起點，通過從互助組、合作社，再由初級社到高級社，再從高級社到人民公社，人民公社又由公社核算調(diào)整為生產(chǎn)隊為基本核算單位等多個階段的調(diào)整形成的“三級所有、隊為基礎(chǔ)”的人民公社集體生產(chǎn)模式。無論是我國農(nóng)業(yè)社會主義改造的進程，還是我國農(nóng)村的人民公社體制，都帶有明顯的中國特點。因此，人民公社體制的社會主義生產(chǎn)方式，是中國化的社會主義生產(chǎn)方式，相應地，以人民公社實踐為基礎(chǔ)的消費價值生產(chǎn)方式的理論，也帶有中國國情特點的社會主義理論。因此，消費價值理論的形成，是馬克思主義經(jīng)濟學中國化的具體體現(xiàn)。

　　馬克思主義理論適用于從資本主義到社會主義轉(zhuǎn)變的整個歷史時期，在現(xiàn)在和之后的相當一個歷史時期內(nèi)，不存在過時問題。問題的關(guān)鍵在于我們要明確馬克思主義理論的基礎(chǔ)理論、基本理論和應用理論的區(qū)別。真正讀懂、弄通馬克思主義的基礎(chǔ)理論和基本理論，并把這些基本原理與社會主義新階段、與中國特殊的國情相結(jié)合。抓住基礎(chǔ)理論和基本理論，著眼于特點和發(fā)展，是運用馬克思主義經(jīng)濟學理論的要點所在。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號