近來看了中科院一名退休老院士何祚庥的一段言論，總覺得如鯁在喉，言猶未盡。前面對一些人以馬克思主義應該“與時俱進”的邏輯而企圖否定毛澤東思想的言論進行了批駁，這里，再從毛澤東思想這個角度來進行審視，看看毛澤東思想究竟過時了沒有？堅持毛澤東思想到底是不是“極左”？還有就是到底什么叫做“停留在毛澤東思想階段”？
還是先看看何祚庥的那段言論：
我一直認為@司馬南真正的問題，在于他對馬克思主義理論的認識，仍停留在毛澤東思想階段，完全不知道也不懂得當代馬克思主義已進入鄧小平理論新階段。這可是極大多數中國馬克思主義學者以及極“左”派的通病。……
何祚庥認為，司馬南真正的問題“在于仍停留在毛澤東思想階段”，認為司馬南“完全不知道也不懂得”當代馬克思主義已進入鄧小平理論“新階段”。因而批評這是絕大多數的中國馬克思主義學者以及“極左”派所犯的“通病”。說白了，就是把堅持毛澤東思想視為“極左”派的通病，這也正是何祚庥們之所以要給別人扣上“極左”帽子的理論依據。就是所謂“完全不知道也不懂得”當代馬克思主義已進入鄧小平理論“新階段”。這明顯的包括兩層意思，第一層意思，馬克思主義在毛澤東思想階段已經過時了，不能再“停留”在那個階段了。第二層意思就是馬克思主義已進入鄧小平理論“新階段”。至于第二層意思，我們不需要作什么論述，但第一層意思，即是需要認真思考研究的一個重要問題。要搞清楚到底應不應該“停留”在毛澤東思想階段，首先我們就應該搞清楚什么是毛澤東思想。
毛澤東思想是毛澤東同志堅持馬克思主義中國化，根據馬克思主義的基本原理，對中國革命和建設實踐中的一系列經驗進行理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想。毛澤東思想的精髓就是為人民服務，一切依靠人民，一切為了人民，全心全意為人民謀利益。在全心全意為人民服務的前提下，毛澤東思想精髓還包括三個方面：實事求是、群眾路線和獨立自主。這些是不是過時了？
習近平在紀念毛主席誕辰130周年座談會上，強調“毛澤東同志帶領人民開創了馬克思主義中國化的歷史進程”，“為我們正確對待馬克思主義、不斷推進馬克思主義中國化時代化提供了光輝典范”，并明確指出“毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財富，將長期指導我們的行動”。
毛澤東思想是由兩大體系構筑成的智慧殿堂。這兩大體系一是理論體系，一是實踐體系。理論體系，全都體現在毛主席的著作里面，比如《毛澤東選集》四卷本和五卷本，和《毛澤東全集》。這些著作是毛主席在長期的革命和建設中積淀下來的智慧結晶。同時，是毛主席根據馬克思主義的基本理論結合中國的國情創造性地發展了馬克思主義的理論成果，體現了毛主席超人的智慧和深邃的洞察力。
一、毛澤東思想的精髓為人民服務永遠不會過時
我們都知道，為人民服務是馬克思列寧主義毛澤東思想的精髓。“全心全意為人民服務”是中國共產黨的根本宗旨，中國共產黨的所進行的一切斗爭和建設都是為了人民。中南海的新華門上至今保留著毛主席親筆書寫的“為人民服務”五個鎏金大字。同時，“為人民服務”的宗旨納入了中國共產黨的黨章。
中國共產黨之所以能夠取得革命和建設的偉大勝利，一個重要的原因，就是堅持了毛主席提出的人民路線。1944年9月8日，毛主席在追悼中央警備團戰士張思德的追悼會上發表了著名的演講《為人民服務》。在演講中，毛主席系統地闡述了為人民服務的思想：一是為人民服務要樹立正確的生死觀；二是為人民服務要正確對待批評觀；三是為人民服務要搞好團結。1944年10月4日，毛主席在中央印刷廠禮堂向《解放日報》和新華社工作人員發表講話時又指出“為人民服務，不能半心半意，不能三心二意，一定要全心全意。”
黨的七大將“全心全意為人民服務”的宗旨寫入了1945年通過的《中國共產黨章程》。在黨章《總綱》中明確規定：“中國共產黨人必須具有全心全意為人民服務的精神，必須與工人群眾、農民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯系。并經常注意鞏固和擴大這種聯系。每一個黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性，對黨負責與對人民負責的一致性。”
全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，是高高飄揚在每個共產黨員心中的一面旗幟。毛主席闡述的中國共產黨的根本宗旨，是馬克思主義與中國革命實際相結合的產物。是對馬克思主義人生價值觀的繼承和發展。為人民服務是中國共產黨人的人民立場，是與馬克思主義一脈相承的。我們今天講“不忘初心，牢記使命”，為人民服務既是中國共產黨人的初心，也是中國共產黨人的神圣使命。只要共產黨不改變顏色，為人民服務這一毛澤東思想精髓就永遠也不能丟。
二、毛澤東思想精髓“實事求是、群眾路線、獨立自主”永遠不會過時
毛澤東思想精準把握了中國歷史變化規律，對歷史和現實的經驗教訓進行了科學的總結，為中國革命發展和現代化建設留下了寶貴的思想財富，毛澤東思想最關鍵的三大精髓：實事求是、群眾路線、獨立自主。
實事求是，是毛主席從歷史考據中提升為馬克思主義認識論。是毛主席運用馬克思主義唯物辯證法的認識論提煉出來的創造性理論。堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發。歷史經驗表明，什么時候堅持實事求是，黨就能夠形成符合客觀實際、體現發展規律、順應人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民的事業就能夠不斷取得勝利。反之，離開了實事求是，黨和人民事業就會受到損失甚至嚴重挫折。這是一條被實踐反復證明了的真理
群眾路線，是黨的根本工作路線，以毛主席為代表的中國共產黨在長期斗爭中形成了一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來到群眾中去的群眾路線。群眾路線是毛澤東思想三個活的靈魂之一，是黨的生命線和根本工作路線。
群眾路線是毛澤東思想的重要內容，是中國共產黨根本的政治路線和組織路線。
也是毛主席從歷史的借鑒中提煉出來的馬克思主義民本思想。
獨立自主與自力更生相連，是毛主席處理共產黨與其他政黨關系、中國與外國關系的一條基本原則。獨立自主、自力更生不等于盲目自大，而是主張對馬克思列寧主義基本原理既要堅持，又不照搬照抄，在統一戰線中既要保持應有的獨立，又要善于合作，既講團結，又講原則；既要吸收別人的經驗和成果，又要加以改進，既借鑒又創新。
獨立自主、自力更生也是毛主席將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合形成的理論成果和行動準則。
總而言之，毛澤東思想的精髓是為人民服務，在為人民服務這個大前提下，毛澤東思想精髓又體現在“實事求是、群眾路線、獨立自主”這三大具體方面。那么提堅持毛澤東思想，又怎么能說是“極左”呢？是絕大多數的中國馬克思主義學者錯了嗎？如果說錯了，究竟何錯之有？究竟是司馬南對馬克思主義理論認識出了偏差，還是何老先生認識已經到了極右地步了呢？研究馬克思主義，如果連馬克思主義的歷史唯物辯證法和歷史唯物主義都搞不清楚，而是以形而上學的方法論來看待馬克思主義，豈不是讓人笑話了嗎？
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