【作者簡介】許光偉（1971-），男，安徽滁州人，江西財經大學經濟學院教授，博士生導師；研究方向：《資本論》與中國特色社會主義政治經濟學。近年來，主張中華經典和《資本論》的“學術對話”，倡導“有根有據”的中國術語錘煉與中國經濟學體系構建。
【基金項目】國家社科基金重點項目（20AJL001）；吉林財經大學全國中國特色社會主義政治經濟學研究中心科研項目（2022WZD010）
人民主體：中國式現代化的主體邏輯蘊涵
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【按語】人民主體所為者何？《武訓傳》拍攝于1950年，新中國剛剛建立，正值舊的一切即將被顛覆、被埋葬、被摧毀而工人、農民即將成為這個國家的新主人的時代。然則請問，被壓迫了千百年的農民是像武訓那樣跪著、匍匐著去乞求統治階級大發善心來改變命運還是靠自己骨子里與生俱來的改天換地的氣魄去推翻舊世界并建立一個新世界呢？答案是不言而喻的，因為對武訓的贊美無疑是對農民革命的變相嘲諷。更大的問題在于，所有看過這部電影的人，包括高層，都沒有看出這里頭的問題來。武訓也許不是壞人，但不足為訓，而借武訓宣揚奴隸精神的人，實在是不蠢即壞。
引言
本文以習近平新時代中國特色社會主義思想體系的形成為考察背景，推進對“主體向度的中國式現代化”的政治經濟學原理及其方法論探究。
人類歷史自主體邏輯走來，依照文明規劃和發展模式，先后經歷“以共同體為中心”“以商品為中心”“以資本為中心”“以人民為中心”四個時代。新時代是以人民為中心的社會主義時代。新時代以人民為中心的現代化發展以人民主體思想為理論遵循。這一思想成熟的標志是“人民主體”范疇的提出，歷史依據是新時代兩儀，理論硬核是唯物史觀方法論，生成路徑為“人民主體性——自主性與斗爭性——新時代性”。
然則，與《資本論》書寫商品歷史世界不同，新時代社會主義著眼于走出經濟肉身羈絆的“人的世界”，堅持以人民為中心謀劃主體發展，重建世俗世界。
然則，中國式現代化作為了人民主體證成的必由之路：以社會主義初級階段為歷史方位，以推進中華民族偉大復興為指向。存在于面前的不是商品兩儀，而是共同體和商品這一“新時代兩儀”。
然則，“人民主體范疇→人民主體思想→新時代人民主體思想”理論證成路線是對“以人民為中心”作為社會主義的歷史主體規定區別于資本主義“以資本為中心”的確證。
中國式現代化：因何以主體邏輯為指引
以人民為中心的現代化——社會主義現代化——主體現代化——中國式現代化，其定格以人民為中心的主體邏輯。中國式現代化可以視為習近平關于社會主義現代化的主體思想論述。這一道路邏輯沿著大前提(人民主體)→小前提(社會主義制度)→結論(即新時代)的路徑前行。
然則，中國式絕非作為單純“話語權爭奪”。其在于體現社會主義制度的根本屬性，在于中國式道路對人民主體規定的落實。中國式現代化是對主體現代化的內在接應。中國式現代化的內在邏輯不是對“式”的意義解析，更不是“式的話語”求索。中國式現代化意指“新時代中國社會主義現代化”。內涵意義指涉：(1)以社會主義初級階段為歷史方位；(2)以唯物史觀方法論(主體邏輯)為導引；(3)重塑“人的邏輯”與“物的邏輯”統一關系；(4)突出社會主義現代化發展方向的人民性。思想內核是貫徹以人民為中心的現代化，核心要義在于堅守人民主體思想。
然則，作為中國共產黨百年探索的實踐成果，中國式現代化決不限于表象特征描述。在主體邏輯、資本邏輯、市場邏輯三者之中，這一主體發展的路線堅持的乃是主體邏輯，求取人民主體的證成之路。其秉持“反異化”的社會主義勞動者成長之路，貫徹高質量發展的主體理性。由此，得以落實自身的主體發展規劃，從社會主義勞動價值論的實踐理性角度，對勞動過程文明規劃的道路特征進行了時代性彰顯。從主體邏輯來看，對以人民為中心的現代化的具象化總體把握住了中國式現代化沿著新時代兩儀而展開的工作線索。
中國式現代化道路的社會主義主體內涵
首先，就社會主義主體性而言，黨的領導乃是中國式現代化的本質特征。說到底，“人民作為‘理論范疇’體現的是主體邏輯”，所謂：“主體邏輯是總的工作方法，從中可整體把握中國式現代化發展特征(主體特征、實踐特征、制度特征以及系統特征)，理解其各個屬性(自主性、人民性、規模性、全體性、協調性、和諧性、和平性、開放性、可持續性)的整合機理。換言之，在理論主線上主體邏輯必須作為中國式現代化的工具意義的方法論基礎。”
其次，社會主義生產方式的矛盾必須作為主體邏輯來研究，從中把握勞動解放之路。肉身的自我革命必須“靈魂化”，這樣才能真正避免“世情如鬼”，在主體抗爭中團結人民群眾，鍛造“社會主義真神”(主體幽靈)。新時代新征程，中國式現代化的新時代實踐必然以人民主體思想為理論遵循，就發展模式和成果而言，在于運用科學社會主義基本原則解決堅持中國道路上的實踐矛盾與認識矛盾、結構矛盾與系統矛盾。
最后，以人民為中心的實踐品格彰顯社會主義現代化的中國特色。中國是人口大國，中國式現代化始終離不開人這個中心，這是中國現代化國情的基本點。由此可推斷，社會主義市場經濟的勞動力價值必然由高質量發展的勞動過程的生產社會生活資料的社會必要勞動時間所規定。以勞動邏輯消解資本邏輯、以人本邏輯取代物本邏輯，是習近平新時代勞動觀的核心要義和價值旨歸。”
以人民主體性為思想遵循的新時代中國式現代化實踐之路
一是明確主體邏輯即“革命邏輯”“戰斗邏輯”；
二是明確在黨的領導下，堅持以人民為價值取向，全方位促進物質文明、精神文明協調發展的中國式現代化；
三是明確以主體邏輯為總攬、以中華民族偉大復興為價值指向、以新時代的主體革命為發展時空，全面開拓和平和諧發展的中國式現代化；
四是明確堅持問題導向，堅持系統觀念，堅持胸懷天下，以共同體的價值訴求為動力全面推進和開拓開放而可持續發展的中國式現代化。
一句話，社會主義的人民主體性(大前提)、自主性與斗爭性(小前提)以及新時代結論，將定格中國特色社會主義政治經濟學的唯物史觀科學品性。
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