長(zhǎng)期以來(lái)，理論界都把生產(chǎn)資料公有制當(dāng)作主要的探討對(duì)象。而在事實(shí)上這是違背馬克思的原意的。社會(huì)所有制不只是生產(chǎn)資料所有制，而且也包括了勞動(dòng)力或勞動(dòng)投入的所有制。社會(huì)主義所以要實(shí)行按勞分配，是因?yàn)樯鐣?huì)主義本質(zhì)是要體現(xiàn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)投入的個(gè)體性質(zhì)。
一，馬克思在《資本論》第一卷中提出的社會(huì)主義所有制思想。
什么是社會(huì)主義所有制？
在《資本論》第一卷，馬克思是這樣說(shuō)明的：
“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義私有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過(guò)程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時(shí)代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，在協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制”（《資本論》第一卷第832頁(yè)，1975版本）。
在這里，馬克思為我們指明了三種不同的社會(huì)所有制：封建社會(huì)所有制；資本主義社會(huì)所有制和社會(huì)主義社會(huì)所有制。
“靠自己勞動(dòng)掙得的私有制，即以各個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者與其勞動(dòng)條件相結(jié)合為基礎(chǔ)的私有制”，即封建社會(huì)的私有制。
“以剝削他人的但形式上是自由的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制”即為資本主義私有制。
第一個(gè)否定，即資本主義私有制對(duì)“以各個(gè)勞動(dòng)者與生產(chǎn)勞動(dòng)條件相結(jié)合為基礎(chǔ)的私有制”的否定。而否定的否定，即第二個(gè)否定，則是社會(huì)主義所有制對(duì)資本主義私有制的否定。
對(duì)于第二個(gè)否定形成的所有制，馬克思明確地給我們指明了它的基本特征：第一，不是重新建立私有制；第二，是在協(xié)作和共同占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的；第三，是重建立個(gè)人所有制。
在這里告訴我們，1，社會(huì)主義革命的目的不是重新恢復(fù)封建社會(huì)的小私有制形式；2，社會(huì)主義所有制是一種個(gè)人所有制；3，社會(huì)生產(chǎn)是由生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動(dòng)兩個(gè)方面構(gòu)成的。既然社會(huì)主義這種個(gè)人所有制是以土地和生產(chǎn)資料的共同占有為基礎(chǔ)的。那這里的個(gè)人所有制，就是生產(chǎn)勞動(dòng)的個(gè)人所有制，或者說(shuō)是勞動(dòng)投入的個(gè)人所有制。
同樣在《資本論》第一卷（第95-96頁(yè)）中，馬克思更具體地談到了社會(huì)主義的個(gè)人所有制與按勞分配：“設(shè)想有一個(gè)自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)，并且自覺(jué)地把他們?cè)S多個(gè)人勞動(dòng)力當(dāng)作一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力來(lái)使用。”“這個(gè)聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會(huì)的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料，這一部分仍然是社會(huì)的。而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費(fèi)。因此，這一部分要在他們之間進(jìn)行分配。這種分配的方式會(huì)隨著社會(huì)生產(chǎn)有機(jī)體本身的特殊方式和隨著生產(chǎn)者的相應(yīng)的歷史發(fā)展程度而改變。僅僅為了同商品生產(chǎn)進(jìn)行對(duì)比，我們假定，每個(gè)生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他的勞動(dòng)時(shí)間決定的。這樣，勞動(dòng)時(shí)間就會(huì)起著雙重作用。勞動(dòng)時(shí)間的社會(huì)的有計(jì)劃的分配，調(diào)節(jié)著各種需要的比例。另一方面，勞動(dòng)時(shí)間又是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同勞動(dòng)中所占份額的尺度，因而也是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同產(chǎn)品的個(gè)人消費(fèi)部分中所占份額的尺度。”
在這里，馬克思把生產(chǎn)資料公有制條件下的勞動(dòng)投入的個(gè)人所有制及按勞分配是講得清清楚楚的。
二，在著名的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思分析了作為社會(huì)主義生產(chǎn)主體的勞動(dòng)者的特點(diǎn)，從勞動(dòng)者的角度說(shuō)明了社會(huì)主義所有制的基本特點(diǎn)：
“內(nèi)容和形式都改變了，因?yàn)樵诟淖兞说沫h(huán)境下，除了自己的勞動(dòng)，誰(shuí)都不能提供其它任何東西，另一方面，除了個(gè)人消費(fèi)資料，沒(méi)有任何東西可以成為個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。”
“生產(chǎn)者的權(quán)利是和他們提供的勞動(dòng)成比例的；平等就在于以同一尺度一一勞動(dòng)一一來(lái)計(jì)量”。
在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書，馬克思從社會(huì)主義生產(chǎn)主體的角度，說(shuō)明了社會(huì)主義所有制的特點(diǎn)：
第一，社會(huì)主義的生產(chǎn)主體是勞動(dòng)者，而不再是資產(chǎn)者。
第二，勞動(dòng)者的身份是勞動(dòng)所有者，而不再是勞動(dòng)力所有者。因?yàn)樯a(chǎn)者的權(quán)利是與勞動(dòng)的投入量成比例的，而不再是與勞動(dòng)力特征相關(guān)聯(lián)的，也不與生產(chǎn)資料價(jià)值量相關(guān)。
第三，按勞分配本質(zhì)上是體現(xiàn)勞動(dòng)者勞動(dòng)投入個(gè)體性的分配方式。
當(dāng)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制之后，人格化的資產(chǎn)者被消滅了，因而勞動(dòng)者成為了唯一的生產(chǎn)主體。同時(shí)也由于公有制的實(shí)現(xiàn)，人們一方面成為了公共的生產(chǎn)資料所有者，另一方面在資產(chǎn)所有方面又是無(wú)差別的。但是，以生活消費(fèi)個(gè)體性為基礎(chǔ)的勞動(dòng)者在勞動(dòng)所有方面卻是有差別的。因此，勞動(dòng)者是以勞動(dòng)所有者的身份出現(xiàn)的，而且他們之間的差別表現(xiàn)在勞動(dòng)所有方面。
三，社會(huì)主義的本質(zhì)要求就是要實(shí)現(xiàn)“資產(chǎn)所有”到“勞動(dòng)所有”的轉(zhuǎn)變。
在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確指出：
“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段”（對(duì)《宣言》中的共產(chǎn)主義，我們把它當(dāng)作科學(xué)社會(huì)主義的同義詞來(lái)理解）。
在這里，馬克思和恩格斯把社會(huì)主義與資本主義最根本的區(qū)別，告訴了我們。他們把兩種社會(huì)的基本特征非常清晰地呈現(xiàn)在我們面前：
資本主義社會(huì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)資料（已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)）居于支配地位而起決定作用，生產(chǎn)勞動(dòng)（活的勞動(dòng)）只是為生產(chǎn)資料的增殖服務(wù)的，是資產(chǎn)增殖的工具和手段；社會(huì)主義是生產(chǎn)勞動(dòng)（工人）居于支配地位起決定作用，生產(chǎn)資料（已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)）只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活水平的工具和手段。
資本主義生產(chǎn)目的是為了滿足生產(chǎn)資料所有者的利益要求；社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是為了滿足生產(chǎn)勞動(dòng)所有者的利益要求。在前一種生產(chǎn)方式中，活勞動(dòng)一一即工人的存在，只是為了滿足資產(chǎn)者資產(chǎn)不斷增殖的利益要求而存在，在這里體現(xiàn)的資產(chǎn)所有權(quán)，即誰(shuí)投資誰(shuí)受益的產(chǎn)權(quán)要求，其核心就是資產(chǎn)所有。而社會(huì)主義由于實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，人格化的資產(chǎn)者已經(jīng)消滅了。因此，生產(chǎn)過(guò)程體現(xiàn)的已經(jīng)是勞動(dòng)者的勞動(dòng)所有權(quán)了。因此，這時(shí)公有的生產(chǎn)資料已經(jīng)成為滿足勞動(dòng)者生活需要的手段而存在。因此，社會(huì)主義條件下要實(shí)現(xiàn)的是按勞分配，即體現(xiàn)“誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)受益”勞權(quán)原則。在這里的核心就是勞動(dòng)所有。
資本主義實(shí)現(xiàn)按資分配，那體現(xiàn)的是資產(chǎn)投入的個(gè)人所有制。這個(gè)結(jié)果大家也看到了，就是員工為老板打工，而中小老板為大老板打工。因?yàn)橘Y本的生產(chǎn)方式的結(jié)果必然是兩極分化，大多數(shù)人注定是要成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的一員的。
正是因?yàn)橐獜母旧媳苊膺@種結(jié)果，即所謂的“消滅剝削、消除兩極分化”，所以社會(huì)主義才要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制：而生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)必然產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果，一是消滅了人格化的資產(chǎn)者，這就使勞動(dòng)者成為唯一的生產(chǎn)主體；一是消除了人們?cè)谫Y產(chǎn)所有方面的差別，從而使勞動(dòng)者的勞動(dòng)所有的權(quán)利得到體現(xiàn)。這就是社會(huì)主義公有制的意義所在一一社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)公有制不是為了體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)，而是為了消除產(chǎn)權(quán)存在的依據(jù)！
因此，社會(huì)主義實(shí)質(zhì)就是用勞權(quán)主體取代產(chǎn)權(quán)主體，即讓勞動(dòng)者當(dāng)家做主，體現(xiàn)勞動(dòng)者當(dāng)家做主的主人翁的權(quán)利；
因此，社會(huì)主義實(shí)質(zhì)就是用體現(xiàn)勞權(quán)的制度取代產(chǎn)權(quán)的制度，從而實(shí)現(xiàn)按勞分配，滿足消滅剝削、消除兩極分化的要求；
因此，社會(huì)主義就是用消費(fèi)價(jià)值（勞動(dòng)者對(duì)消費(fèi)需要的滿足）的生產(chǎn)方式取代剩余價(jià)值（資產(chǎn)者對(duì)資產(chǎn)增殖的需要的滿足）的生產(chǎn)方式。
在這里的核心問(wèn)題，就是從“誰(shuí)投資誰(shuí)受益”的資產(chǎn)所有經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)受益”的勞動(dòng)所有經(jīng)營(yíng)方式的根本轉(zhuǎn)變，這不僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，不僅是基本制度的轉(zhuǎn)變，也包括主體觀念、權(quán)利觀念、企業(yè)觀念、制度觀念的轉(zhuǎn)變！
當(dāng)我們說(shuō)到社會(huì)主義革命是，它就是實(shí)現(xiàn)從資產(chǎn)所有到勞動(dòng)所有的根本轉(zhuǎn)變；
當(dāng)我們說(shuō)到馬克思主義學(xué)說(shuō)時(shí)，它就是探討勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)其勞動(dòng)所有權(quán)的學(xué)說(shuō)；
當(dāng)我們說(shuō)到社會(huì)主義時(shí)，它是指以勞動(dòng)者為主體的、體現(xiàn)勞動(dòng)者消費(fèi)需要的生產(chǎn)方式！
所謂的按勞分配的核心內(nèi)容，就是在分配上體現(xiàn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)所有的權(quán)利要求！
離開了勞動(dòng)所有者這個(gè)社會(huì)主義的主體，離開了勞動(dòng)所有權(quán)的這個(gè)社會(huì)主義的核心要求，談所有制的變革和基本制度的建立是毫無(wú)意義的。
四，社會(huì)所有制的內(nèi)容和形式。
當(dāng)我們談到資本主義所有制時(shí)，是指在勞動(dòng)者只占有自己的勞動(dòng)力，生產(chǎn)資料掌握在非勞動(dòng)者手中，因此，勞動(dòng)者只能把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來(lái)實(shí)現(xiàn)，以換取生活資料。因此，資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是資產(chǎn)者利用占有的生產(chǎn)資料吸收剩余勞動(dòng)，使資產(chǎn)不斷增殖的過(guò)程。因此，資本主義生產(chǎn)過(guò)程也就是全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的過(guò)程：在管理上體現(xiàn)多股多權(quán)的要求；在分配上體現(xiàn)多股多利的要求，兩方面合起來(lái)就是資產(chǎn)所有權(quán)，也就是資產(chǎn)者當(dāng)家做主和按資分配的權(quán)利要求。因此，資本主義私有制的內(nèi)容就是資產(chǎn)者當(dāng)家做主和按資分配；其形式就是產(chǎn)權(quán)制度。
當(dāng)我們談及社會(huì)主義所有制時(shí)，就是指在生產(chǎn)資料公共所有條件下，人格化的資產(chǎn)者已經(jīng)消滅，勞動(dòng)者成為唯一的生產(chǎn)主體；由于公有的生產(chǎn)資料同時(shí)也消除了人們?cè)谫Y產(chǎn)所有方面的差別，因此，勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的利益要求的體現(xiàn)成為可能。勞動(dòng)者當(dāng)家做主的權(quán)利要求是勞動(dòng)所有權(quán)的管理上的體現(xiàn)；按勞分配則是勞動(dòng)所有權(quán)在分配上的體現(xiàn)。兩個(gè)方面合起來(lái)，構(gòu)成勞動(dòng)所有權(quán)。這就是社會(huì)主義所有制的內(nèi)容，與這種內(nèi)容相匹配的便是勞權(quán)制度。
現(xiàn)代社會(huì)可以區(qū)分為私有制和公有制兩種社會(huì)所有制，他們?cè)趦?nèi)容上的區(qū)別在于生產(chǎn)主體和利益要求的區(qū)別；他們?cè)谛问缴系膮^(qū)別就是權(quán)利制度的區(qū)別。
產(chǎn)權(quán)制度是與私有制相匹配的制度；勞權(quán)制度才是與公有制相匹配的制度。這是不同所有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的規(guī)律性的要求。
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