“政治正確”是近些年的熱詞，那么，到底什么是“政治正確”？
這個問題，在階級社會中，不同階級是有著本質完全不同的含義的。
在各種特色的封建王朝時代的政治正確，就是“君權天授”“朝廷命官不可侵犯”維護朝廷統治穩定，是臣民言談舉止不可逾越的底線，是長期馴化后“大多數人的一致看法”。逾越了就要挨罰。妄議朝廷，抗旨不遵，輕則革職，重則牢獄誅滅九族之災。雖然隨著時代變化，文飾不同，形式日異，說詞翻新，但萬變不離其宗。造成的社會現實，就是封建專制，官權泛濫，朱門酒肉臭，路有凍死骨，貧富懸殊的人間地獄。
在各種特色資本主義的政治正確，就是“私有制神圣不可侵犯”，就是封資修文人江平的“私權不可侵犯”，本質是資產階級資本家的生產資料私有制不可動搖，富人資產階級的統治不可動搖。是資本主義統治長期馴化后，“大多數人的一致看法”，言談舉止不可逾越的底線，過了就要挨罰。造成的社會現實就是貧富懸殊，階級固化，生產過剩與饑寒交迫共生，高樓大廈林立空置閑置與貧民窟身無立錐并存，經濟危機頻發，戰亂不休，弱肉強食，叢林法則的人間地獄。
而修正主義的所謂“政治正確”，無非是一堆用社會主義詞句包裝起來的，腐朽封建專制官權與資本主義金權封資修實用主義的大雜燴而已。“創新”來“創新”去，歷史沉渣泛起。瞎折騰來折騰去，非驢非馬四不像，徒增笑料而已。
那么，什么又是毛澤東主義的“政治正確”呢？
大家知道，毛主席一直強調階級斗爭。
“階級斗爭為綱”
“千萬不要忘記階級斗爭”
“階級斗爭，一抓就靈”
“年年講、月月講、天天講”
幾代人耳熟能詳的口號就是印證。
馬克思列寧提出了階級斗爭學說，而在社會主義階段推進到“階級斗爭為綱”理論實踐高度，并作為整個社會主義階段的基本路線的則是毛澤東。
在暴風驟雨的革命造反年代，武裝斗爭年代，階級斗爭的激烈性殘酷性是毋庸置疑的。這一點沒有爭議。
問題是在共產黨奪取政權成功的社會主義階段，毛主席重提階級斗爭的爭議就頗大。走資派陰險地提出“階級斗爭熄滅論”相抵制；而有些受儒家“和為貴”影響頗深的人，也提出諸如“和諧社會”之類口號；大多數善良的人，也覺得斗爭是不好的，過好小日子最重要，他們厭倦斗爭，小富即安。對此，直至今天某些反動分子經常鼓噪說，毛澤東緊抓階級斗爭，是為了整人，是內耗，不搞經濟。此類話語，實在是反動派的偏見比無知離真理更遠，荒唐透頂，愚不可及。實在不值一駁。
可見毛主席在當時是何等孤立？
展現才華，則鋒芒畢露；堅持己見，則多方掣肘。
孟子曰：“民可與樂成，不可與慮始。”
今天，在這里，我們首先要弄清什么是無產階級思想？
無疑，第一點，或曰本位性的，就是善良，勞動光榮，生活節儉，廉潔樸實，助人為樂，見義勇為，反抗剝削壓迫，人生而平等，王侯將相寧有種乎，渴望摧毀上下尊卑封建秩序，這些是勞苦大眾在艱苦的生存環境下養成的優良品質傳統習慣思維。
這與達官貴人富豪資本家的鋪張浪費，貪圖享樂，炫富，當官做老爺，以權謀私，爾虞我詐，貪污腐敗，欲壑難填，看不起群眾，巧取豪奪，化公為私，包奶納妾，荒淫無恥，社會寄生蟲生活理念形成了鮮明的對比。
第二點，根據馬克思的理論，工人階級掌握著先進的工業生產技術，是先進生產力的真正代表。工人階級由于生產實踐長期形成的紀律性、組織性強。只有工人階級最有遠見，大公無私，最富于革命的徹底性。
第三點，也就是毛主席倡導的大公無私，全心全意為人民服務，做一個高尚的人、純粹的人。這些顯然是對勞動人民善良品質樸素習慣思維的提煉升華，是對無產階級先進分子的要求。固然也不是每個人都能輕易做到的，但也不是無源之水，是經過努力改造思想，力行參加三大革命實踐，力行斗私批修，不斷克服自身的非無產階級思想，是可以逐漸達到的。
孔子曰; “好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”去其封建性糟粕，取其萃取中華文化修身兼濟天下之精華。
中華民族讀書人自古素有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的優良傳統，兼濟天下的士子精神。所以毛主席提出的做人標準，同時也是中華文化精華的代表，是中華民族精神深井振聾發聵的回聲，絕非憑空拔高，無源之水，無本之木。
綜上所述，就是無產階級思想的大致完整描述版本。
其次要弄清什么是剝削階級的封資修思想？什么是非無產階級思想？都包括那些呢？由于長期處于勾心斗角腐敗官場，聲色犬馬場所，在腐朽糜爛的環境下耳濡目染養成的邪惡傳統習慣思維，它們堅信人是自私的，人不為己天誅地滅，堅信謊話說一萬遍就會變成真理，堅信中國改革是可以騙出來的，堅信弱肉強食的叢林法則：小則好逸惡勞，社會寄生蟲，懶漢思想，二流子思想，化公為私，低收入高消費，丁吃卯糧，貸款買房，超前消費，拉動消費，鋪張浪費，貪圖享樂，恃強凌弱，炫富，當官做老爺，講究上下尊卑，等級森嚴，舊軍隊軍銜制，以權謀私，假冒偽劣，爾虞我詐，貪污腐敗，欲壑難填，看不起群眾，視民為草芥；大則搞改制私有化，多造惡法害民，復辟雇傭勞動制度，包奶納妾，窮奢極欲，荒淫無恥……把一小撮人的享樂寄生建立在大多數人的痛苦之上，腐蝕毀壞我中華民族根基，陷我八千年中華民族于內外交困亡族滅種之危。廟堂之上，禽獸食祿；殿陛之間，磚家叫獸狂嘯；厚顏無恥，狼行狗奔之人，滾滾當道；奴顏卑膝之徒，紛紛秉政。可以看出，封資修思想或封資修文化，是人類文化里最糟粕，最垃圾的那一部分。
毛澤東強調的階級斗爭為綱，其實就是一種“政治正確”。無論從事何種職業，無論做工務農，無論你是文化藝術工作者，法律工作者，政治工作者，科技工作者，搞一切事業，無論何時何地，看待世間一切現象和事務，一切人和事，都要堅持無產階級思想，克服非無產階級思想，與一切封資修思想作不懈的斗爭，與一切挖社會主義公有制墻角的走資派做殊死的斗爭。與一切封資修思想決裂，與一切舊社會殘留的封資修壞思想劃清界限，做不懈的斗爭。對待人民群眾揪出來的反社會主義的右派分子，反動學術權威，磚家叫獸，死不改悔的走資派，只允許它們在群眾監督下規規矩矩勞動改造，不許他們像現在這樣被民脂民膏豢養，肆無忌憚地放毒，亂說亂動。凡是錯誤的思想，凡是毒草，都要進行批判，絕不能讓它們自由泛濫。
斗私批修，自我革命，自覺克服自身的非無產階級思想，防微杜漸，越界了，就必須通過批評與自我批評，糾正，整風，不可放縱，需要嚴肅認真對待，這就是內外兼修。
如此，則邪氣受到壓制，正氣得到申張。使每個人都自覺地樹立勞動光榮，勤儉節約，廉潔樸實，大公無私，助人為樂，全心全意為人民服務，做一個高尚的人、純粹的人。從而造就出王進喜，陳永貴，雷鋒，焦裕祿……一代共產主義新人類，六億神州盡舜堯，遍地英雄下夕煙。
文化革命，移風易俗，造就出風清氣正的社會風氣，公有制得到鞏固，造就沒有剝削壓迫，出路不拾遺，夜不閉戶的人間天堂。
造就出一個既無內債又無外債，工農業蓬勃發展，科技創新日新月異，無比強大天下無敵的社會主義新中國，在短短的三十年迅速消除了舊社會遺留下來的一切丑惡現象，“歌未竟，東方白”，最終修成共產主義正果。
時刻不忘記階級斗爭、堅持政治底線，做為看待世間一切現象和事務時基本標準，這就叫在社會主義階段必須堅持階級斗爭為綱，政治掛帥，思想第一。因為人的行為是由思想決定的。
蘇聯作為第一個社會主義國家變質，最根本原因就是從斯大林開始就沒有堅持階級斗爭為綱，結果磚家叫獸大放厥詞，信口雌黃，各種剝削階級思想，非無產階級思想泛濫成災，導致大批干部逐漸思想腐化墮落，黨內形成一個嗜權的特權階級。最近研究蘇修，我發現了一個殘酷的真相，這顛覆了特色官方和主流媒體關于 “蘇聯解體的根本原因是美國操弄，其次是戈爾巴喬夫，葉利欽個人品質不好”的版本。
毛主席《矛盾論》講清楚了蘇聯解體內因與外因辯證關系：“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。”內因是決定因素，美國和平演變僅僅是外因，外因通過內因而起作用。內因才是根本原因，是最主要的，外因是條件，是次要的。有些事情，表面上是外因，實際上是外因通過內因在起作用。毛主席舉了很多例子加以說明，強調內部矛盾是推動事物發展與變化的主要因素。母雞只能把雞蛋孵化出小雞子來，不可能把石頭孵化出小雞子。
蘇聯解體后，俄羅斯的新政府中，有70%以上是原蘇聯特權階級的腐敗干部。而蘇聯解體之所以沒有像十月革命那樣血雨腥風，是因為這本來就是蘇修特權階級主動推動的解體。大家知道，蘇共是蘇聯的權力核心，政策大政是由二十個中央委員委員決定的，大多數時候是甚至是由赫魯曉夫，勃烈日涅夫這樣的總書記一個人決定的。人民群眾雖然名義上是國家主人，但實際是沒有任何話語權的，也缺乏起碼的意見表達渠道，這一點甚至遠不如西方資本主義國家的形式民主制度下民眾的游行，示威，罷工，參與選舉之類權利。在這種情況下，生產資料公有制中的管理權，收益權，處置權等全部操在一群官僚手中。這種特權給蘇共權貴們帶來了無限的權力來聚斂財富，化公為私，中飽私囊，而當他們需要資本主義的私有制來把收斂的財富私有化合法化的時候，蘇聯就解體了，資本主義也來了。根據當時的一次測驗，蘇修高層贊成復辟資本主義制度的占77% 。
這是社會主義運動血的教訓，人民民主權力甚至比公有制來得更重要。喪失了人民的權力，就喪失了人民的一切。毛主席晚年發動文革，正是看到了蘇共這種極權體制徹底變質的嚴重問題。甚至不惜“天下大亂，粉身碎骨”也要把權力重新還給人民。
江平法律黨徒杜撰了一大堆邏輯混亂，抽象又概念含糊的整蠱話術，諸如神馬“挑戰公權力，保護私權” 之類。其實，權力的分類，有神權，族權，父權，官權，資本私權，人民權力等多種，都有確定的主語，世界上根本沒有江平之流胡謅的那種抽象虛頭八腦的“權力”。
神權在西方基督教里依然強大，可見其文明之落后。官權本身是私權，是一小撮皇帝官僚竊取的人民權力，這何能僭稱“公權力”？唯有毛主席時代的大字報大辯論四大民主權力所體現的才是真正的人民直接權力——即公權力，公權力生來就是屬于人民大眾的，終有一天要重新奪回來。為了保護資本肆無忌憚濫用剝削剩余價值私權，這種公權力才真正是江平法律黨徒所感到威脅恐懼的，是它們所要“挑戰”的。
蘇修數據是我在一本舊書上看的，叫《蘇共亡黨十年祭》（數據對錯與否我不確定，大家自己判斷）:蘇聯時期干部在總統班子中占75%，在政府部門中占74%，在地方政權中所占比例更高，達80%。而國內所謂的民營企業家中，原來的共產黨員占85%，很多是直接由國有企業經理變為老板。人們說，今天的“新貴”其實都是“舊貴”。從蘇共解體可窺見zg高層總有一些人為什么熱衷于推行私有化和西式民主？而對毛主席領導的人民大民主，大字報大辯論等四大民主權力，民選革命委員會政權形態，極力抹黑詆毀，言辭之惡毒之下三濫，無所不用其極？
都是民主，為何一褒一貶乎？無他，階級立場使然耳！
解體后蘇聯的政客高官民營企業家都是什么“出身”？ - 劍云撥霧的文章 - 知乎
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唐僧師徒修成正果，都要歷經九九八十一難。而修成共產主義正果，復辟與反復辟的斗爭，這才是第一回合！舊社會復辟的浩劫災難喚醒了大眾，失敗與挫折教育了人民，哪里有壓迫哪里就有反抗，幾千年的階級斗爭歷史，斗爭正未有窮期。
通過以上簡單對比就知道，毛澤東強調抓階級斗爭，其實就是強調紅色中國的“政治正確”，要大家對人對事都有政治原則政治底線。如此，心里繃著這么一根“弦”，做事的不容易犯原則性的錯誤，評價的不容易出現原則性的誤解。畢竟，政治不是空洞的概念，而是無所不在的現實。人的言談舉止、產生的社會現象、制定的法律，政策，規章，制度等等，都是政治的體現，需要貫徹明確的政治原則和底線。
讀懂了“政治正確”概念，才明白毛澤東的“階級斗爭”，那是紅色中國真正意義上的政治正確。不是狹義的斗爭，更與整人無關。
雷聲必在閃電之后，思想走在行動之前。世界無產階級革命的低潮已經觸底，歷史反轉爆發在須臾之間。馬列毛主義理論必須充分汲取第一次大革命實踐失敗的經驗教訓，掩埋好戰友的尸體，擦干凈身上的血跡，做好理論梳理。
我們爭取解放的事業是正義的，正義的事業是任何敵人也攻不破的。反人民的反動派的邏輯就是搗亂，失敗，復辟，再失敗，直至滅亡——他們決不會違背這個邏輯的。狼行千里吃人，狗行千里吃屎，它的吃人的本性是不能改變的，反人民的反動分子決不肯放下屠刀，他們也決不能成佛，直至他們的滅亡。這是一條馬克思主義的定律。哪里有壓迫哪里就有反抗，人民反抗的邏輯就是斗爭，失敗，反復辟，再斗爭，直至勝利。他們也決不會違背這個邏輯的。
劍云撥霧關于馬列毛階級斗爭學說札記：
洗凈反動派潑的臟水，擦亮階級斗爭學說這盞指路明燈
https://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=178150
左右都誤讀了“千萬不要忘記階級斗爭!” - 劍云撥霧的文章 - 知乎
https://zhuanlan.zhihu.com/p/608034891
劍云撥霧辯經資產階級就在黨內
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劍云撥霧：馬戶又鳥上層建筑領域階級斗爭腥風血雨
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階級分析與階級斗爭學說
階級斗爭是推動社會新陳代謝進步的永恒內在動力。
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