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是取消分類,還是取代馬克思主義的指導地位

久存 · 2024-01-04 · 來源:紅色文化網公眾號
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有人認為毛主席不懂經濟,對經濟學沒有建樹。這種認識是極端錯誤的。毛主席非常重視經濟學研究,對社會主義政治經濟學提出過非常重要的、給人以啟迪的、具有指導意義的意見。

  有人認為毛主席不懂經濟,對經濟學沒有建樹。這種認識是極端錯誤的。毛主席非常重視經濟學研究,對社會主義政治經濟學提出過非常重要的、給人以啟迪的、具有指導意義的意見。

  1958年“大躍進”中,黨內出現了許多混亂思想。當時毛主席給全黨寫了一封信——《關于讀書的建議》。在這封信中,他建議縣委書記以上的干部要讀兩本書,一本是斯大林寫的《蘇聯社會主義經濟問題》,一本是《馬恩列斯論共產主義社會》。他說:“要聯系中國社會主義經濟革命和經濟建設去讀這兩本書,使自己獲得一個清醒的頭腦,以利指導我們偉大的經濟工作”,同時澄清混亂思想。從這我們可以看出,毛主席理論結合實際的工作方法。黨內出現錯誤傾向,他不是簡單地、就事論事地批評,而是通過讀書提高全黨的理論水平,糾正錯誤。這封信的最后,他還建議各級干部將來有時間的話,可以再讀一本書,那就是蘇聯的政治經濟學教科書。①他身體力行,帶領身邊的幾位工作人員,不僅讀了斯大林《蘇聯社會主義經濟問題》,談了很多評論性意見,而且還花了三個月時間(從1959年12月10日到1960年2月9日),認真讀了蘇聯《政治經濟學》教科書,邊讀邊議,發表了許多重要見解。后來鄧力群同志把記錄稿整理出來,由中華人民共和國國史學會內部印發。這是鄧力群同志的一大功績,留下了了解毛澤東經濟思想的寶貴資料。

  毛主席在讀政治經濟學教科書時,聯系中國實際,就政治經濟學發表的觀點,對研究和解決當今中國的社會主義市場經濟中的問題很有幫助,因此必須重視毛主席對社會主義政治經濟學的意見。

  一、理論應該來源于社會實踐,只有社會實踐檢驗過的理論才能更好地指導經濟建設

  毛主席在讀蘇聯政治經濟學教科書時說:“寫出一本社會主義共產主義政治經濟學教科書,現在來說,還是一件困難的事情。有英國這樣一個資本主義發展成熟的典型,馬克思才能寫出《資本論》,社會主義社會的歷史,至今還不過四十多年,社會主義社會發展還不成熟,離共產主義的高級階段還很遠。現在就要寫出一本成熟的社會主義、共產主義政治經濟學教科書,還受到社會實踐的一定限制。”

  他說:“看來,這本書沒有系統,還沒有形成體系,這也是有客觀原因的,因為社會主義經濟本身還沒有成熟,還在發展中,一種意識形態成為系統,總是在事物運動的后面。因為思想、認識是物質運動的反映。”②理論著作尤其是成體系的教科書,絕不是幾個秀才關在書齋里拍腦袋能夠寫出來的,它是實踐的總結。沒有成熟的實踐,就不會有成熟的理論著作。毛主席批評蘇聯的政治經濟學教科書“看起來是書生的話,不是革命家的話”。“表明經濟學家不懂得實踐,他們對經濟問題不很內行”③。就是說,他批評這本書不是從實踐中總結出來的。

  毛主席說的是社會主義、共產主義社會的政治經濟學,但用到社會主義初級階段的中國特色社會主義政治經濟學上來,道理也是相通的。中國特色社會主義,從1982年黨的十二大提出到現在,不過40余年時間,從十一屆三中全會提出改革開放算起,也不過45年時間。這么短時間的實踐,經驗還不夠豐富,很多帶有規律性的問題,現在還看不清楚。這就需要我們更加嚴肅而又認真地研讀馬克思主義的經典著作,包括毛澤東經濟著作在內,結合我們建設中國特色社會主義的實踐所取得的經驗,堅持守正,才能創新。

  更遑論,一些學者出于某些動機,拍腦門想出來的建議,因而更是不足為信的!

  二、必須抓住所有制這個綱

  毛主席在讀蘇聯政治經濟學教科書時,肯定了教科書從所有制出發的寫作方法。他說:“蘇聯教科書的整個結構是從所有制變革開始的,這樣一種寫法,原則上是可以的。”“我們寫社會主義政治經濟學,也可以從所有制出發。”“馬克思研究資本主義經濟也主要研究資本主義的生產資料所有制,研究生產資料的占有方式如何決定產品的分配。在資本主義社會,生產的社會性和占有的私人性質是基本矛盾,這個矛盾表現為商品的兩重性。所以馬克思從商品出發,來揭露商品這種物與物的關系所掩蓋的人與人、階級與階級的關系。”④

  近日,某學者在一場會議上的發言引發了爭議,他建議:“不再按照所有制劃分企業類型,不再區分國企民企,改為按規模、行業、技術類型等特性劃分企業,并以這些特性制定相關政策。企業是以企業家為核心的組織形態,出資人所提供的資本只是投入企業的要素之一,除此之外,還有勞動力、土地、技術、數據等要素,僅從資本來界定企業性質有很大的片面性。”

  取消所有制分類的新自由主義謬論,不僅是違反我國的根本大法《憲法》第六條所規定的“社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制,即全民所有制和勞動群眾集體所有制”,而且還是違反中央“兩個毫不動搖”精神中的“增強公有制的主體地位、加強國有經濟的主導作用”,更是違反馬克思主義基本原理的。馬克思主義從誕生之日起就十分重視所有制問題,共產黨人的老祖宗馬克思恩格斯為什么如此重視所有制?按照歷史唯物主義原理,人們要生活,就必須進行物質生產。人們作為單個孤立的個人是不可能從事物質生產的,必須組織成一定的社會關系才能生產。在物質生產的社會關系中,誰占有生產資料,誰就處于優勢地位,他可以憑借生產資料的所有權,驅使喪失生產資料的勞動者進行勞動,并無償地占有勞動者創造的剩余產品。生產資料所有制是生產關系體系的基礎,也是整個社會關系的基礎。一個社會的性質,從經濟上說,就是由占主體地位的所有制性質決定的。所以馬克思恩格斯在《共產黨宣言》里談到工人階級乃至全人類獲得解放的共產主義運動時,強調所有制問題是共產主義運動的“基本問題”⑤。

  而這位學者還說:“隨著市場經濟的發展和完善,資本所有者的多元化和相同融合已成常態,現實中要找到純粹國有或純粹個人所有的企業越來越困難,國有企業往往有大量個人投資者,民營企業也可能有不少國有股東。以資本所有者屬性界定企業類型已經嚴重脫離實際。”這其實就是在故意攪渾水,社會主義市場經濟中存在部分混合所有制企業,不等于不同所有制企業的性質就“完全趨同”了,更不等同于它們之間的界限就此消失了。一個企業的出資方總有大小的區分,通常情況下,擁有股份多的股東必然擁有更大的話語權,這個企業也更會關注該股東的利益。他極力地鼓吹取消所有制分類,但卻不能抹殺掉私人資本天然維護其自身利益的事實,更不能抹殺掉外資尤其是跨國壟斷資本天然維護其自身利益的事實。

  恩格斯總結人類社會發展的歷史,指出社會革命雖然是政治行動,但歸根到底是為了改變生產資料所有制。他說:“迄今的一切革命,都是為了保護一種所有制以反對另一種所有制的革命。它們如果不侵犯另一種所有制,便不能保護這一種所有制。在法國大革命時期,是犧牲封建的所有制以拯救資產階級的所有制。”“的確,一切所謂政治革命,從頭一個起到末一個止,都是為了保護一種財產而實行的,都是通過沒收(或者也叫作盜竊)另一種財產而進行的。”⑥這段話,確切地闡明了生產資料所有制在人類社會發展中的決定性作用。這也是馬克思恩格斯在《共產黨宣言》里為什么要強調,“共產主義革命就是同傳統的所有制實行徹底的決裂。”⑦。

  因此,研究當今中國的經濟發展問題,必須把所有制問題放到首位。一切淡化所有制的想法都是錯誤的。“不問所有,只問所用”,是會把整個研究工作引到邪路上去的。

  三、只關注分配實現不了共同富裕

  由于分配直接關系到人們的切身利益,在實際經濟生活中人們往往更關心分配問題。以致有的經濟學家提出,應該確立分配問題在經濟學中的中心地位。這種看法是違反馬克思主義的生產決定分配,不單就對象來說是如此(只有生產出了產品,才能進行分配),而且就分配方式來說,也是由生產方式決定的。分配,作為生產關系體系的一個組成部分,是由所有制決定的。離開了所有制,分配問題是說不清楚的。馬克思曾經批評,拉薩爾主義者把社會主義描繪成主要圍繞著分配問題兜圈子,這是“仿效資產階級經濟學”的“庸俗社會主義”。

  毛主席十分重視馬克思主義的生產決定分配、生產方式決定分配方式的原理。他在讀蘇聯政治經濟學教科書時,對研究分配問題提出了一個重要的方法論原則:必須從生產資料所有制出發來研究分配問題,即聯系生產條件的分配來研究消費品的分配。他批評教科書撇開生產資料的分配(也就是生產資料所有制)來談論消費品的分配,并把消費品分配當作決定性的動力這種觀點,指出:“這是一種分配決定論的錯誤觀點。就以分配問題來說,按照馬克思《哥達綱領批判》中所說的,分配首先是生產條件的分配,生產資料在誰手里,這是決定性的問題。生產資料的分配決定消費品的分配。教科書在這里不講生產資料的分配,只講消費品的分配,并且把消費品的分配當作決定性的動力,這是對馬克思上述正確觀點的一種修正(歪曲——久存注),是理論上的一種很大的錯誤。”⑧這實際上也是我們目前在分配問題上常見的錯誤研究方法。

  在市場經濟問題的研究上,我們也應該把所有制放到首位。市場經濟只是發展生產的方法、調節經濟的手段,關鍵是誰來用這種方法、手段,為了什么目的來運用這種方法、手段。這就是所有制問題。相對于所有制來說,市場經濟是第二位的、從屬的。不能撇開所有制,就市場經濟研究市場經濟。一定要記住,我們的市場經濟前面還有“社會主義”四個字。這不是畫蛇添足,可有可無,而是點明了我國市場經濟的性質。我們要研究的是,市場經濟是怎樣在公有制基礎上運轉的,它怎樣為鞏固和發展公有制經濟服務。絕不能把市場經濟抬到首位。

  總之,想要兼顧效率與公平,想要實現共同富裕,僅僅關注分配問題是遠遠不夠的,必須重視所有制問題,把壯大公有制經濟作為實現共同富裕的經濟基礎。

  四、馬克思主義是旗幟鮮明的戰斗哲學,馬克思主義理論工作者應該敢于同錯誤思潮戰斗

  毛主席曾批評蘇聯政治經濟學教科書說:“這本書的寫法不好,總是從概念入手。研究問題,要從人們看得見、摸得到的現象出發,來研究隱藏在現象背后的本質,從而揭露客觀事物的本質的矛盾。”這本書“是先下定義,不講道理。定義是分析的結果,不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始”⑨

  毛主席對寫作政治經濟學著作提出了一個原則,即必須具有戰斗性。他指出:“寫書要有批評對象,就會有生氣。這本書,沒有展開對錯誤觀點的批判,所以看起來很沉悶。”⑩既然客觀上存在各種反馬克思主義的東西,存在馬克思主義與反馬克思主義的斗爭,那馬克思主義的理論研究者就應該有勇氣批評他們該批評的對象。馬克思主義是革命的、批判的,它是在同各種反馬克思主義思潮進行斗爭中發展的。

  毛主席一向號召學習魯迅的戰斗精神和方法,魯迅的文章是投槍、匕首,是同敵人戰斗的。新時代的中國是要不斷解決發展中的挫折和困難,并逐步實現共同富裕的,如今我們遇到的幾乎每一個經濟發展的問題,其背后都會存在各種反馬克思主義思潮,尤其是新自由主義思潮的干擾。我們在研究和解決這些問題的時候,不能不同新自由主義等各種反馬克思主義思潮進行斗爭。如果回避爭論,涂脂抹粉,不回答人民群眾思想上的疑惑,我們的馬克思主義理論工作者就是寫再多的論文和著作,也是沒人要看的。

  毛主席關于社會主義政治經濟學的意見,對我們研究當今中國經濟是仍然具有極其重要的指導意義的。我們應該重視他的意見,應該認真學習毛主席讀蘇聯政治經濟學教科書的批注和談話,并把它貫徹到中國特色社會主義建設當中去。

  注釋:

  ①《毛澤東文集》,第7卷,第432-433頁,北京:人民出版社,1999年版

 ?、凇睹珴蓶|讀社會主義政治經濟學批注和談話》,第803-804頁、152-153頁,中華人民共和國國史學會印,1997年。

 ?、邸睹珴蓶|讀社會主義政治經濟學批注和談話》,第402頁,中華人民共和國國史學會印,1997年。

 ?、堋睹珴蓶|讀社會主義政治經濟學批注和談話》,第804-805頁,中華人民共和國國史學會印,1997年。

  ⑤《馬克思恩格斯選集》,第1卷,第307頁,北京:人民出版社,1995年版。

  ⑥《馬克思恩格斯選集》,第1卷,第113頁,北京:人民出版社,1995年版。

  ⑦《馬克思恩格斯選集》,第1卷,第293頁,北京:人民出版社,1995年版。

 ?、唷睹珴蓶|讀社會主義政治經濟學批注和談話》,第399頁,中華人民共和國國史學會印,1997年。

 ?、帷睹珴蓶|讀社會主義政治經濟學批注和談話》,第712頁,742-743頁,中華人民共和國國史學會印,1997年。

 ?、狻睹珴蓶|讀社會主義政治經濟學批注和談話》,第170頁,中華人民共和國國史學會印,1997年。

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